"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم ،إنك حميد مجيد،
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد".
- تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس)
- وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر
- وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس | الآية 61 من سورة الإسراء - YouTube
- (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس) فكيف يكون إبليس من الملائكة؟سورالكهف - هوامير البورصة السعودية
- عيسى وآدم: إعجاز أم مصادفة - ملتقى الشفاء الإسلامي
- تفسير: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا)
- ان الله لايضيع اجر من احسن عملا
- إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا - إسلام ويب - مركز الفتوى
تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس)
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾. [1]
الله عز وجل رفعك، وكرَّمكَ، وفضَّلَكَ، لما أمر الملائكة أن تسجدَ لأبيك، فلا تضعْ من نفسك، واحفظْ كرامة الله تعالى، وترفع عن المنكرات والسفاسف، واعلم أن رفعة الله تعالى لك ليست بحسبك ونسبك، وإنما بإيمانك به، وإذعانك له، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾. (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس) فكيف يكون إبليس من الملائكة؟سورالكهف - هوامير البورصة السعودية. [2]
وإكرامَ الله تعالى لك إنما هو بتقواك له؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾. [3]
وتفضيلَ الله تعالى لك إنما هو بأمرك بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيك عَنِ الْمُنْكَرِ وَإيمانك بِاللَّهِ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾. [4]
♦♦♦
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾.
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر
قوله تعالى: ﴿ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴾ قال قتادة: بئس ما استبدلوا طاعة إبليس وذريته بعبادة ربهم. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس | الآية 61 من سورة الإسراء - Youtube
روى مجالد عن الشعبي قال: إني لقاعد يومًا إذْ أقبل رجل، فقال: أخبرني: هل لإبليس زوجة؟ قلتُ: إن ذلك العرس ما شهدتُه، ثم ذكرت قوله تعالى: ﴿ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي ﴾ فعلمت أنه لا تكون الذرية إلا من الزوجة، فقلت: نعم، وقال قتادة: يتوالدون كما يتوالد بنو آدم،
وقيل: إنه يدخل ذنبه في دبره فيبيض فتنفلق البيضة عن جماعة من الشياطين.
(وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس) فكيف يكون إبليس من الملائكة؟سورالكهف - هوامير البورصة السعودية
1. أما تصريح القرآن بذلك ، فقد جاء في قوله تعالى: { وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن} الكهف /50. قال الحسن البصري: ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين ، وإنه لأصل الجن ، كما أن آدم عليه السلام أصل البشر. رواه الطبري بإسناد صحيح كما قال ابن كثير في " تفسيره " (3/89). 2. وأما الصفات الخَلقية ، فقد ذكر الله تعالى أنه خلق إبليس من نار ، فقال { خَلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار} الرحمن / 14،15. وثبت في صحيح مسلم (2996) من حديث عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " خلقت الملائكة من نور ، وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق آدم مما وصف لكم ". المارج لهب النار الصافي ، أو الذي خالطه الدخان ، ( تفسير السعدي 7/248) فتبين الفرق بين خلق الملائكة وبين خلق إبليس ، فعلم قطعاً أنه ليس منهم. 3. وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس | الآية 61 من سورة الإسراء - YouTube. وأما الصفات الخُلُقية ، فإن إبليس قد عصى الله تعالى في عدم سجوده لآدم ، وقد علِمنا من القرآن أن الملائكة لا يمكن لهم أن يعصون الله تعالى، قال الله عز وجل { لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون} التحريم / 6. كما قال الله تعالى في سورة الكهف (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) الكهف/50 ، ولم يكن يوما من جنس الملائكة ، بل هو مخلوق من النار كما جاء في قوله تعالى: (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ) الأعراف/12.
عيسى وآدم: إعجاز أم مصادفة - ملتقى الشفاء الإسلامي
وروي عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((إن للوضوء شيطانًا يُقال له الولهان، فاتقوا وسواس الماء)). أخبرنا إسماعيل بن عبدالقاهر، أنبأنا عبدالغافر بن محمد، أنبأنا محمد بن عيسى الجلودي، أنبأنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، أنبأنا مسلم بن الحجاج، حدثنا يحيى بن خلف الباهلي، أنبأنا عبدالأعلى، عن سعيد الجُرِيْرِيِّ، عن أبي العلاء؛ أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي، يَلْبِسُها عليَّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ذاك شيطان يقال له خِنْزِب، فإذا أَحْسَسْتَه فتعوَّذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثًا))، قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني. وأخبرنا إسماعيل بن عبدالقاهر، أنبأنا عبدالغافر بن محمد بن عيسى الجلودي، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، أنبأنا مسلم بن الحجاج، حدثنا أبو كريب محمد بن علاء، أنبأنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سَرَاياه، فأدناهم منه منزلةً أعظمُهم فتنةً، يجيء أحدهم، فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعتَ شيئًا، قال: ثم يجيء أحدُهم فيقول: ما تركته حتى فرَّقْتُ بينه وبين امرأته، قال: فيُدنيه منه، ويقول: نِعْمَ أنت))، قال الأعمش أراه قال: فيلتزمه.
وإبليس له نسل وذرية ، والملائكة لا تتناسل ولا تتوالد. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم: ( 6485) ، ( 8976) ، ( 22232). ولعل السائل يشير إلى قوله تعالى:
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ) البقرة/34. واستثناء إبليس من الملائكة لا يعني أنه منهم ،
لأن هذا الاستثناء يسميه العلماء استثناء منقطعاً ، والاستثناء المنقطع يكون المستثنى من غير جنس المستثنى منه ، ويمثل له علماء النحو بقولهم: جاء القوم إلا حماراً! ومعلوم أن الحمار ليس من جنس القوم ، ولعلهم أتوا بهذا المثال بالذات ليكون أوضح ما يكون على أن المستثنى هنا ليس من جنس المستثنى منه. ويمكن أن نمثل بمثال آخر وهو: جاء الطلبة إلا المدرسَ ، ومعلوم أن المدرس ليس من الطلبة ، ويكون معنى الكلام: جاء الطلبة ، لكن المدرس لم يأت ، وهذا معنى الآية: فسجد الملائكة لكن إبليس لم يسجد
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
قال تعالى:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
القرآن الكريم الرابط
كتاب الله عزيز
تقبل عليه يقبل عليك
تبتعد عنه تجد صدرك ضيقاً حرجاً
اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم،
وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد".
تاريخ النشر: الأحد 22 شعبان 1429 هـ - 24-8-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 111745
28188
0
397
السؤال
هل أنا آثمة أو مقصرة. أنا أعمل خارج المنزل لأعول عائلتي ولدي طفل بعمر شهور. أنتهي من عملي وأعود وأظل بقية اليوم في بيتي لا أنفك من ترتيب ورعاية وتدبير أمور المنزل حتى أنتهى كالمغشي علي. أؤدي صلواتي على عجل ولا أذكر الله إلا قليلا. يأكلني العمل من كل ناحية. ماذا أفعل؟
أحاول في كل زمن أجده، أذكر بعض الأدعية ولكن ما من زمن. أريد أن يرحمني الله برحمته. هل يا ترى جهادي في بيتي يدخلني به الله الجنة إن شاء الله أم لست منهم؟
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
مادمت تحافظين على الفرائض والقيام بحق أسرتك، وتصحبين النية الصالحة ؛ فإنك على خير عظيم ومأجورة على كل ما تقومين به إن شاء الله تعالى. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن من حافظ على ما افترض الله تعالى عليه، وقام بما يلزمه من الأعمال العادية بنية صالحة - يقصد بعمله الحصول على المال الحلال ليستغني به عن الناس ويؤدي به الواجب- يصبح عمله كله طاعة وقربة إلى الله تبارك وتعالى. ان الله لايضيع اجر من احسن عملا. وقد روى الطبراني وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أمسى كالا من عمل يديه أمسى مغفورا له.
تفسير: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا)
وروى البخاري في الأدب المفرد عن جابر، والحاكم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وأي داء أدوى من البخل. وفي صحيح البخاري أن أبا بكر قال لجابر رضي الله عنهما: وأي داء أدوأ من البخل. ، فالله تعالى هو الرازق ولا ينبغي للمرء أن يعتقد أنه إن صرف أمواله سوف لا يمكنه جمع مال آخر. والله أعلم.
ان الله لايضيع اجر من احسن عملا
مجالس شهر رمضان ص٢٤٩
================= البكاء على فراق رمضان
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
قلوب المتقين إلى هذا الشهر تحِن
ومن ألم فراقه تئِن. لطائف المعارف" صـ (٣٠٤)
وقال أيضا:
« كيف لا تجري للمؤمن على فراق رمضان دموعُ
وهو لا يدري هل بقي له في عمره إليه رُجوع!. »
(لطائف المعارف / ٢١٧)
الاستغفار: هو خاتمة الأعمال الصالحة،
فلهذا أُمر صلّ الله عليه وسلم أن يجعله خاتمة عمره.
إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا - إسلام ويب - مركز الفتوى
اهـ. أن العباد مقصرون عن القيام بحقوق الله كما ينبغي،
وأدائها
على الوجه اللائق بجلاله وعظمته،
وإنما يؤدونها على قدر ما يطيقونه. ان الله لايضيع اجر من احسن عملا. فالعارف
يعرف أن قدر الحق أعلى وأجل من ذلك،
فهو يستحي من عمله،
ويستغفر من تقصير فيه،
كما يستغفر غيره من ذنوبه وغفلاته. 05-23-20, 07:09 PM
# 2
جزاك الله الف خير
05-24-20, 12:25 AM
# 3
جزاكِ الله خيراً
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
05-24-20, 09:50 AM
# 4 واياك يا رب خير الجزاء
شكرا لمرورك غاليتي
ربي يحفظك
# 5 واياك خير الجزاء اختي الغالية
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
11-10-20, 06:09 AM
# 6 ضمير العراق
جزآك الف خيرٌ،
وكتبه الله فـ ميزآن حسنـآاتك
مررت من هنـآ
مع جزيل الشكر والتقدير
5- وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أوصاني خليلي بثلاث ، صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى وأن أتوضأ قبل أن أنام».. توكل على الله، واجعل لسانك رطبا دائمًا بذكر الله، واجعل الزهد والورع إزارك والخشية ردائك، والمراقبة لله أساس حياتك تكن أغنى الناس كما قال الإمام علي أبن أبي طالب رضي الله عنه. فالله لاشك سيسمع دعائك، فهو من سمع نداء نبي الله يونس عليه السلام في بطن الحوت، هل تظن أنه لن يسمعك. إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا - إسلام ويب - مركز الفتوى. محال.. فقط عليك أن تثق في قدرته وحوله وتتوكل عليه. اقرأ أيضا: هل تعوض الصلاة في الحرمين المكي والمدني ما فات من صلوات؟