من الحب ما قتل الجزء الثاني.... قصه واقعية - YouTube
- من الحب ما القتل الجزء الثانية
- من الحب ما القتل الجزء الثاني الحلقة 170
- من الحب ما القتل الجزء الثاني الحلقة 101
- من الحب ما القتل الجزء الثاني الحلقة 100
- ما معنى (عنز و لو طارت)
- أين أنتم ؟ - صفحة رقم 5 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
- عنز ولو طارت - عبد الله - مشاركات - يا فتاة -
من الحب ما القتل الجزء الثانية
وتعرضت الشابة البالغة من العمر 27 عاما للاغتصاب أمام أطفالها الذين تتراوح أعمارهم بين السابعة والثانية: "قالوا: عليكم أن تختفوا من التيغراي من أرض غرب تيكيز ويشير ذلك إلى نهر تيكيزي، الذي يقسم المنطقة الغربية لتيغراي عن باقي المنطقة. بمجرد السيطرة على غرب تيغراي، قال الأشخاص الذين تمت مقابلتهم إن السلطات الجديدة حظرت الحديث بالتيغرينية ووضعت سياسات لطرد أهل تيغراي، ووزعت منشورات مع مهلة 24 ساعة أو 72 ساعة للمغادرة أو القتل. وأخبر ثلاثة ناجين المحققين عن مذبحة لحوالي عشرات من رجال تيغرايان بالقرب من جسر نهر تيكيزي في 17 يناير/كانون الأول 2021 - وهي حادثة دفعت الكثير من الناس إلى الفرار. وقامت المليشيات باعتقال رجال تيغرايين في بلدة أدي غوشو واقتادت حوالي 60 منهم إلى نهر تيكيزي حيث تم اصطفافهم في صفوف وإطلاق النار عليهم. وقال مسفين: "أطلقوا النار علينا جميعاً، بمن فيهم أنا. أصبت في كتفي الأيمن ويدي اليمنى، وكانت الجثث تتساقط واحدة تلو الأخرى. من الحب ما القتل الجزء الثاني الحلقة 101. وقال الرجل البالغ من العمر 57 عاما "استيقظت في حوالي الرابعة صباحا... رأيت الكثير من الجثث من حولي". وأضاف "وجدني بعض رعاة البقر عندما دخلت الغابة.
من الحب ما القتل الجزء الثاني الحلقة 170
وأتاح الصراع، الذي أعقب الخلاف بين حكومة رئيس الوزراء آبي أحمد والحزب السياسي المهيمن بزعامة تيغراي، فرصة لتسوية حسابات قديمة. وبعد بدء الحرب، تحركت قوات أمهرة مع حلفائها في الجيش الإثيوبي بسرعة، وتولت السيطرة وتم إنشاء إدارة جديدة في غرب تيغراي. ويستند التقرير المكون من 207 صفحة، والذي يغطي الأحداث بين نوفمبر/تشرين الثاني 2020 وديسمبر/كانون الأول 2021، على مقابلات مع 423 شخصًا، معظمهم من الناجين من الانتهاكات المزعومة، وصور الأقمار الصناعية. وتقول منظمة العفو وهيومان رايتس ووتش إن الأدلة التي تم جمعها على مدار عام تُظهر أن غرب تيغراي كان موقعًا لبعض أسوأ الفظائع التي ارتكبت خلال الحرب التي استمرت 16 شهرًا، وقد تم تجاهلها إلى حد كبير. وفي الأيام الأولى للهجوم، وقعت واحدة من أولى المذابح الواسعة النطاق في ماي كادرا في 9 نوفمبر/تشرين الثاني. تيغراي: حلفاء حكومة آبي أحمد يمارسون التطهير العرقي. وشارك فيها كلا الجانبين وخلفت ما يقرب من 229 من سكان البلدة قتلى، من جانبي الصراع أمهرة وتيغران. وجاء في التقرير بعد ذلك أن تيغراي استُهدفت في هجمات انتقامية من قبل قوات أمن الأمهرة، ونُهبت ممتلكات أهلها آنذاك وصفت جميلة كيف جاء بعض رجال ميليشيات الأمهرة إلى صالون تصفيف الشعر الخاص بها في بلدة دانشا في وقت مبكر من صباح أحد الأيام بينما كانت تعمل.
من الحب ما القتل الجزء الثاني الحلقة 101
ما كملاتش كلامها وانا نخليها كتهضر بوحدها دخلت للباب لقيت ماما وبابا كيتفرجو حطيت الحوايج لي خديت و بدلت وجيت جلست معاهم و انا حاطا راسي على كتف بابا و كيقوليا الله يرضي عليك ابنتي يا نور عيني لي كنشوف بيهم. الغذ ليه وصلات التاسعة ليلا فاش وصلت للمعرض كنت لابسة سروال اسود و فيست فلون ازرق وطالون اسودو شعري رديتو للجنب و هازة بوشيط اسود ودايرة ماكياج خفيف كنت مصايبة غير عيني ليباينين و دخلت و كنقلب وسط الناس وكانو بزاف ديال اللوحات معروضين اثارت انتباهي لوحة لامراة في يدها مسدس مصوب لمجموعة من الرجال كانت اللوحة غامضة وقفت كنشوفيها وشوية كنسمع صوت شيماء ورايا ودرت نشوف فيها ولقيتها شادة في شخص اخر وانا نقول في خاااطري.. :ااه هو هو لي كان عندنا في الدار.. وقفت وانا نبتاسم ليهت و سلمات عليا و قالت ليا كنقدم ليك الفنان ديالنا فؤاد هو المدير الفني للمعرض تلاقيت بيه و وراني المعرض. سي فؤاد كنقدن ليك صاحبتي ايمان.. من الحب ما القتل الجزء الثانية. فؤاد مد ليا ايد وقالي متشرفين ايمان مرحبا بك. وانا نجاوبو:الشرف ليا و كنقول مع خاطري واقيلا ماعرفنيش و فرحت و هو يقولي:عجباتك اللوحة ديالي؟وانا نجاوبو:ااه زوينة هي لي ثارت انباهي لكن اظن ان من وراها شي قصة ديال الانتقام و انا لا احب الانتقام.
من الحب ما القتل الجزء الثاني الحلقة 100
فؤاد:ذوقك زوين نتمنى تقضي وقت ممتع. وخلانا انا و شيماء شفنا المعرض كلوووصلات 11 ليلا وانا نقوليها خاصنانمشو خرجنا من المعرض وصلتها لدارهم و مشيت لدارنا كنت عيانة دغيانعست ما قدرت نفكر فحتا حاجة و خصوصا ان الاسدس الاول لي بقا ليا قرب اسالي وانا كانت شاغلاني غير الاجازة لي خاصني ناخدها بمعدل جيد كيخول ليا ندير ماستر... فالصباح كان يوم الخميس كان الجو مبدل بحالا غاطيح الشتاء فقت مع السبعة لقيتهم مزال كيتجمعو على الفطور جلست كنفطر معاهم.. وهي تقولي ماما:بنتي راه ما بقا ليك والو خاصك تفاليدي مزيان تشدي الاجازة ديالك.. من الحب ما القتل الجزء الثاني الحلقة 170. وانا نجاوبها:كوني هانية اماما راني كنقرا راه ملي ضاع ليا عام وانا مجتهدة نجيب مزيان. و انا نبغي نوض وقالت لي ماما:راه الجو اليوم باين غاطيح الشتاء ماتنسايش تهزي معااك جهاز التنفس ديالك لا تجيك حالة الربو مرة اخرى واخا ابنتي ؟؟.
وهو يجاوبها واحد البرهوش:شديه انتي الى بغيتي حنا ماشي فسويسرا.. وكولشي كيدفع بغا يطلع. ايمان كانت فجيها و شعرها فجيها و يالاه كتقول هاني طلعت كيدفعوها ثاني. حتا طلعاات. ايمان:اووووف و اخيراا طلعت و هي مبتسمة. وهو يقوليها الشيفور:الالة طلقينا خلصي. جاوباتو ايمان:شحال عندي؟وبقاو كيضحكو عليعا و جاوبها شي حد اربعة دراهم هههه. من الحب ما قتل الجزء الثاني....قصه واقعية - YouTube. وخلصات مشات كتقلب على البلاصة كولشي عامر وقفات والطوبيس كيتحرك ماموالفاش السيدة الطوبيس شد الفران وهي تلاح على واحد الراجل.. سمح ليا اسيدي.. جاوبها:وااهانيا الزين خودي راحتك الى عجباتك تقدري تعاوديها.. وبعدات عليه و شوية كايبان ليها الطوبيس فات البلاصة فين غاتهبط.. ولاناري وقف.
ماشاء الله عليك... فسرتها عنز بدو طاحت (بحفره مسميانيها مريس)... المعذره
10-06-2011, 08:39 PM
الباندا حرام با الاجماع والا ما كان حرموه قبل كم سنه وكانت العقوبة الموت حتى الشنق
10-06-2011, 10:39 PM
أي شيءمن التكنولوجيا الحديثه
إنترنت ولا جوال ولا برامج ولا ألعاب إذا إستخدمناه إستخدام جيد
يعتبر نعمه
إذا إستخدمناه إستخدام سيء يعتبر نقمه
وكل واحد على حسب تربيته وخوفه من الله
شاكره لك طرحك
ما معنى (عنز و لو طارت)
هذا المثل يقال للشخص اذا ادمن بشكل مبالغ فيه على فعل او اكل شي جديد مجموعة ضخمة من الناس ادمنو على مطاعم البرجر هنا نقول عنز بدو طاحت في مريس
أين أنتم ؟ - صفحة رقم 5 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
عنز ولو طارت - عبد الله - مشاركات - يا فتاة -
عنز ولو طارت - عبد الله - مشاركات - يا فتاة -
بسم الله الرحمن
الرحيم
تذكرنا هذه القصة بالمثل الشعبي: عنز ولو
طارت - قالها أحدهم عندما رأى جسما يتحرك من بعيد فقال هذه عنز إلا أن هذا الجسم
المتحرك قام بالطيران فقال هذا الشخص بإصرار أقول عنز ولو طارت فإلى هذه القصة
الواقعية:
كنت في أحدى الدول اللتي تعبد الأصنام وبينما كنت في مكتب السفريات هناك شاهدت
الموظف يقوم
بوضع الماء والغذاء عند الصنم الذي يعبده وقد بادرني شعور داخلي وهو يجب أن أسأل
هذا الموظف عن هذا الإله هل يأكل أو يسمع أو يرى لكي أصحح مفهومه الخاطيء وأن أترك
مساحة في عقله أو قلبه لتتغير طريقة التفكير لديه. ولكن عندما بدأت أسألة وقع شيء
غريب وهو ( أن ذلك الإله الصنم وقع من أعلى إلى الأرض وتهشم تماما) فألتفت إلي
والغضب في عينية قائلا: أنظر ماذا فعلت لقد أغضبت إلهي (بوذا) يا ويلك يا ويلك!!!!!! عنز ولو طارت - عبد الله - مشاركات - يا فتاة -. ستنال العقاب منه. فقلت له لو كان إله لقام من الأرض ولما سقط. فقال لي
ويلك أذهب لن أبيعك شيء لقد أفسدت يومي.. فذهبت وأنا أفكر فيما حصل وأن ذلك حكمة
من الله سبحانه وتعالى لإثبات بطلان ما كان يعبد ذلك المشرك وأن هذه فرصة له
للتفكير في الله الأحد الفرد الصمد.... هذا ونفعني الله وإياكم وجزاكم الله خيرا
والســــــــــلام...
أخوكم / عبدالله - قطر
ولعل النماذج اليومية التي نراها تعكس لنا ذلك النوع من الفكر الأحادي وتمارس نفي (الآخر)، وتجدها فرصة للسيطرة والتباهي، وكأني بها توقد نزعة التفاخر الذاتي أو التهاجي مع الآخرين. وفي هذا السياق، كان محقا احد المثقفين العرب حينما تحدث عن النظرة المبالغ فيها إلى اللغة العربية والحضارة العربية والإسلامية، مشيرا إلى أنها تدفع العرب إلى تقويم أنفسهم وحضارتهم تقويماً غير واقعي ومبالغاً فيه... "وعندما يجابه العرب ضعفهم وانقساماتهم يعزون ذلك إلى الجهل والتدخل الأجنبي، وليس لأسبابه الحقيقية التي تفسخ المجتمع العربي إلى عشائر وقبائل فيعوض العرب عن شعورهم بالضعف والتخلف بادعائهم أنهم منبع الحضارة العربية، فيشعرون أنهم شعب مختار، وبهذا يرسم العرب الماضي والتاريخ كما تمليه عليهم آمالهم وطموحاتهم، فهم لا يستطيعون رؤية المستقبل إلا من خلال الماضي الذي يخترعونه لأنفسهم". ما معنى (عنز و لو طارت). رب قائلٍ يرى أن تراثنا العربي لا يقبل اندماجاً مختلفا، وأنه ضد الرأي الآخر ويصوره في إطار البدعة والمؤامرة، وقد نتفق أو نختلف في هذا التصور، إلا أن الطرح الأكثر صحة، يرى في أن سبب هذه الانتكاسة هو القائمون على هذا التراث، من مفكرين ومثقفين وكتاب، لا التراث نفسه، وهو الذي يدعو في مجمله إلى التجديد من دون فقد الهوية.