وكان في الإماء من يلزمهن سادتهن عليه لاكتساب أجور بغائهن فكما كانوا يتخذون الإماء للخدمة وللتسري كانوا يتخذون بعضهن للاكتساب وكانوا يسمون أجرهن مهرا كما جاء في حديث أبي مسعود أن رسول الله نهى عن مهر البغي ، ولأجل هذا اقتصرت الآية على ذكر الفتيات جمع فتاة بمعنى الأمة ، كما قالوا للعبد: غلام. واعلم أن تفسير هذه الآية معضل ، وأن المفسرين ما وفوها حق البيان ، وما أتوا إلا إطنابا في تكرير مختلف الروايات في سبب نزولها وأسماء من وردت أسماؤهم في قضيتها دون إفصاح عما يستخلصه الناظر من معانيها وأحكامها. شبهة (( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ)) | صوارم الأقلام فى الرد على أحفاد القردة وعابدى الإنسان. [ ص: 225] ولا ريب أن الخطاب بقوله تعالى: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء موجه إلى المسلمين ، فإذا كانت قصة أمة ابن أبي حدثت بعد أن أظهر سيدها الإسلام كان هو سبب النزول فشمله العموم لا محالة ، وإن كانت حدثت قبل أن يظهر الإسلام فهو سبب ولا يشمله الحكم; لأنه لم يكن من المسلمين يومئذ ، وإنما كان تذمر أمته منه داعيا لنهي المسلمين عن إكراه فتياتهم على البغاء. وأيا ما كان فالفتيات مسلمات; لأن المشركات لا يخاطبن بفروع الشريعة; وقد كان إظهار عبد الله بن أبي الإسلام في أثناء السنة الثانية من الهجرة ، فإنه تردد زمنا في الإسلام ولما رأى قومه دخلوا في الإسلام دخل فيه كارها مصرا على النفاق.
- شبهة (( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ)) | صوارم الأقلام فى الرد على أحفاد القردة وعابدى الإنسان
- بدء فعاليات المؤتمر العلمى السنوى لقسم الأذن والأنف والحنجرة بجامعة المنصورة
- الرئيسية - برنامج المنصورة مانشستر للتعليم الطبي - كلية الطب - جامعة المنصورة - مصر
- الرئيسية - كلية الطب - جامعة المنصورة - مصر
شبهة (( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ)) | صوارم الأقلام فى الرد على أحفاد القردة وعابدى الإنسان
ويظهر أن قصة أمته حدثت في مدة صراحة كفره لما علمت مما روي عن الزهري من قول ابن أبي حين نزلت: من يعذرنا من محمد يغلبنا على مماليكنا ، ونزول سورة النور كان في حدود السنة الثانية كما علمت في أول الكلام عليها فلا شك أن البغاء الذي هو من عمل الجاهلية استمر زمنا بعد الهجرة بنحو سنة. ولا شك أن البغاء يمت إلى الزنى بشبه لما فيه من تعريض الأنساب للاختلاط ، وإن كان لا يبلغ مبلغ الزنى في خرم كلية حفظ النسب من حيث كان الزاني سرا لا يطلع عليه إلا من اقترفه وكان البغاء علنا ، وكانوا يرجعون في إلحاق الأبناء الذي تلدهم البغايا بآبائهم إلى إقرار البغي بأن الحمل ممن تعينه. ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء. واصطلحوا على الأخذ بذلك في النسب فكان شبيها بالاستلحاق على أنه قد يكون من البغايا من لا ضبط لها في هذا الشأن فيفضي الأمر إلى عدم التحاق الولد بأحد. ولا شك في أن الزنى كان محرما تحريما شديدا على المسلم من مبدأ ظهور الإسلام. وكانت عقوبته فرضت في حدود السنة الأولى بعد الهجرة بنزول سورة النور كما تقدم في أولها. وقد أثبتت عائشة أن الإسلام هدم أنكحة الجاهلية الثلاثة وأبقى النكاح المعروف ولكنها لم تعين ضبط زمان ذلك الهدم. [ ص: 226] ولا يعقل أن يكون البغاء محرما قبل نزول هذه الآية إذ لم يعرف قبلها شيء في الكتاب والسنة يدل على تحريم البغاء ، ولأنه لو كان كذلك لم يتصور حدوث تلك الحوادث التي كانت سبب نزول الآية إذ لا سبيل للإقدام على محرم بين المسلمين أمثالهم.
فقوله: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ ليس شرطاً في النهي عنالإكراه وإنَّما هو بيان لما يتحقق به الإكراه، لذلك لا يصحُّ القول بأنَّه يجوز إكراه الإماء إذا لم يردن التعفُّف والتحصُّن لأنَّه مع عدم إرادتهنَّ للتعفُّف لا يكون ثمة إكراه، لأنَّ عدم إرادتهنَّ للتعفُّف يساوق إرادتهن ورغبتهن للبِغاء وحينئذٍ كيف يصحُّ القول: لا تكره المرأة المريدة للبغاء على البغاء؟! فهذا القول أشبه شيء بما لو قيل: لا تكره الراغب في الخمر على شرب الخمر، فإنَّ مثل هذا القول لا يتفوَّه به العقلاء إذ أنَّه لا معنى لإكراه الراغب، فإنَّ الرغبة والإكراه متضادَّان فلا يُمكن أنْ يكون العاقل راغباً في الشيء ومُكرَهاً عليه في ذات الوقت. لذلك فيتمحض صدقُ الإكراه في فرض إرادة الإماء للتحصُّن والتعفُّف، وأمَّا في فرض إرادتهنَّ للبغاء فإنَّه لا معنى لإكراههن، ولهذا فالآيةُ ليست بصدد التقييد بهذا الفرض لأنَّ الفرض المقابل لهذا الفرض لا يكون معه إكراهٌ أصلاً. ومن الواضح أنَّ التقييد بشيءٍ إنَّما يصحُّ في فرض انحفاظ المقيَّد في حالتي وجود القيد وانتفائه، وأمَّا في فرض انعدام المقيَّد عند انتفاء القيد فإنَّ هذا القيد ليس قيداً وإنَّما هو محقِّق لموضوع المقيَّد، وهذا هو ما يُعبِّر عنه الأصوليُّون بالقيود المحقِّقة للموضوع التي يكون انتفاؤها مساوقاً لانتفاء الموضوع.
افتتاح المؤتمر السنوي للأنف والأذن والحنجرة بجامعة المنصورة وأشار الدكتور تامر أبو السعد إلى تميز قسم الأنف الأن سواء من خلال الخدمات الطبية التى تقدم للمرضى وكذلك من خلال الابحاث العلمية المتميزة للقسم وكذلك الريادة فى إعداد برنامج صوتى لتأهيل زارعى القوقعة وهو أول برنامج خاص بقسم الأنف والأذن يتم استخدامه بالجامعات المصرية. افتتاح المؤتمر السنوي للأنف والأذن والحنجرة بجامعة المنصورة واستعرض الدكتور ياسر خفاجى تقريرا عن نقاط التميز فى قسم الأنف والأذن ووحدة التخاطب والسمعيات وتميز أعضاء هيئة التدريس والأبحاث العلمية والنشر الدولى للقسم كما قدم تقريرا عن حالات زراعة القوقعة وعدد الحالات التى يتم علاجها كل عام.
بدء فعاليات المؤتمر العلمى السنوى لقسم الأذن والأنف والحنجرة بجامعة المنصورة
وفى كل مقرر يتم المزج بين المقررات الأساسية والمبادىء السريرية فى المرحلة الاولى وبين مختلف الأقسام السريرية فى المرحلة الثانية لإعطاء صورة متكاملة للطالب. كما يوفر البرنامج الدراسى المطور للطالب المميزات التالية:
الإحتكاك المبكر مع المرضى والأشتراك فى الأبحاث العلمية والتعلم الذاتى وفقا لإستراتيجية الخطة الدراسية وسير العملية التعليمية. الرئيسية - برنامج المنصورة مانشستر للتعليم الطبي - كلية الطب - جامعة المنصورة - مصر. تحقيق الرضا المهنى لخريج جامعة المنصورة. التنسيق والترابط بين المقررات المختلفة، وتحقيق ارتباط العلوم الأساسية بتطبيقاتها السريرية والعلمية وذلك بالتنسيق بين الأقسام لتدريس الموضوعات المترابطة لإجهزة القسم وكذلك يتم التنسيق بين الأقسام السريرية المختلفة فى المرحلة الثانية. التعليم الذاتى والمتابعة المستمرة من خلال التدرج فى تكليف الطلاب بقراءات تحضيرية مسبقة للأنشطة التعليمية اللاحقة مع تكليفات محددة لكل نشاط تعليمى ومتابعة التعلم بالتقويم البنائى والموضعى المستمريين. إستخدام المصادر التعليمية المختلفة للمعرفة مثل المراجع الدولية والعلمية اللدوريات والأبحاث الطبية وشبكة المعلومات. تستخدم المقررات إمكانيات الجامعة للإرتقاء بالتعليم المزيج (كإدخال بعض مميزات التعليم الإلكترونى).
الرئيسية - برنامج المنصورة مانشستر للتعليم الطبي - كلية الطب - جامعة المنصورة - مصر
1) البرنامج الأساسي / ساعات معتمدة
شهدت السنوات الأخيرة تقدما وتطورا فى مناهج كليات الطب على المستويين الدولى والإقيليمى. وقامت الهيئة الفيدرالية للتعليم الطبى بتحديد الكفايات والجدارات التي يجب أن تتوافر فى خريج كليات الطب. بدء فعاليات المؤتمر العلمى السنوى لقسم الأذن والأنف والحنجرة بجامعة المنصورة. وقامت الهيئة القومية لضمان جودة التعليم بتعديل المعايير الأكاديمية المرجعية للتعليم الطبى وهو ما استدعي إعادة النظر في المنهج الدراسى لكلية طب المنصورة من حيث المحتوى والمخرجات وطرق التدريس والتعلم وأساليب تقييم الطلاب وقد فحصت كلية الطب – جامعة المنصورة– العديد من البرامج التدريسية لكليات الطب على المستوىين العالمى والاقيليمى وإنتهت إلى تعديل اللائحة فى ضوء المستجدات والتحديات التى تواجه التعليم الطبي، مع الأخذ في الاعتبار أن:
رؤية الكلية هى: أن نصنف إقليميا ونحقق التميز في التعليم الطبي والبحوث وخدمة المجتمع. ورسالة الكلية هى: تقديم مستوى عال التميز قي التعليم والتدريب الطبى وتقديم خدمات صحية متميزة للمجتمع عن طريق المراكز الطبية المتخصصة وكذلك الارتقاء بالبحث العلمى. تعتمد فلسفة البرنامج المطور على التنسيق والتكامل الرأسى والأفقى بين المواد الطبية الأساسية وبرنامج الدراسة السريرية، وهو ما يعرف بنظام التكامل الذى يعتمد على التداخل بين المقررات المختلفة لتفادى التكرار والتعارض بينها.
الرئيسية - كلية الطب - جامعة المنصورة - مصر
يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. موضوعات ومخاطبات تخص الطلاب الدارسين بالمرحلة الجامعية فى مصر
موضوعات ومخاطبات تخص الطلاب الدارسين بمرحلة الدراسات العليا فى مصر
موضوعات ومخاطبات تخص الطلاب الراغبين/الملتحقين بالدراسة بالمركز الثقافي المصري لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
للشكاوى والاستفسارات
ثانيا:عبر التواصل الهاتفي
الخط الساخن 19064
whatsapp +201098257891
فاكس +20223516826
تخرجت الدفعة الأولى من الكلية في العام الجامعي 1967-1968 وكان عدد الخريجين 64 طبيب وطبيبة منهم 30 يشغلون درجة أستاذ حاليا. العميد الحالي [ عدل]
الأستاذ الدكتور/أشرف شومة
الأقسام [ عدل]
الأقسام الأكاديمية [ عدل]
قسم التشريح والأجنة. قسم الأنسجة والخلايا. قسم وظائف الأعضاء. قسم الكيمياء الحيوية. قسم الميكروبيولوجيا والمناعة. قسم الباثولوجيا. قسم الفارماكولوجيا. قسم الطفيليات. قسم طب المجتمع. قسم الطب الشرعي. الأقسام السريرية [ عدل]
قسم طب وجراحة العيون. قسم أنف وأذن وحنجرة. قسم طب الأطفال. قسم الباثولوجيا الإكلينيكية. قسم المسالك البولية. قسم جراحة العظام. قسم النساء والتوليد. قسم الصدر. قسم الأشعة. قسم الأمراض الجلدية. قسم جراحة المخ والأعصاب. قسم المخ والأعصاب. قسم الجراحة العامة. المراكز والمستشفيات [ عدل]
مركز الأورام. مركز جراحة الجهاز الهضمي. مركز الكلى والمسالك البولية (مركز غنيم). مركز طب وجراحة العيون. مستشفى الطوارئ. مستشفى الأطفال الجامعي. مستشفى الباطنة التخصصي. مراجع [ عدل]
الموقع الرسمي للكلية
^ العنوان: Aligned ISNI and Ringgold identifiers for institutions — المخترع: Antonin Delpeuch — نشر في: زينودو — — النَّصُّ الكامل مُتوفِّر في: — تاريخ الاطلاع: 29 مايو 2019 — الرخصة: رخصة المشاع الإبداعي الدولية المُلزِمة بالنسب لمؤلِّف العمل 4.