معلومات مفصلة
إقامة
4700،، عسفان 25551،، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 4:00 م – 12:00 ص الأحد: 4:00 م – 12:00 ص الاثنين: 4:00 م – 12:00 ص الثلاثاء: 4:00 م – 12:00 ص الأربعاء: 4:00 م – 12:00 ص الخميس: 4:00 م – 12:00 ص الجمعة: مغلق
اقتراح ذات الصلة
أبريل 6, 2021 الاسنان مكة المكرمة, المنطقة الغربية, مكة المكرمة 0 مجمع العلاج الراقي المتخصص لطب الاسنان معلومات الخصم شاهد المزيد…
مجمع عيادات درة العلاج لطب الاسنان … مجمع فهد لطب الاسنان – 1: … المجمع الطبي الراقي العام … شاهد المزيد…
مجمع أضواء العلاج لطب الأسنان. مجمع الشمائل الطبي. مركز أناقة ومعاصرة. مجمع عيادات الروابي الاستشاري الطبي. مجمع الراقي الطبي العام … شاهد المزيد…
فـــــروع مجمع المدار مكتبة فيديو ومحاضرات نصيحة اليوم السياحة و العلاج … زراعة الأسنان: تقويم الأسنان الكريستالى … شاهد المزيد…
العلاج في الهند الخالدية.
المجمع الطبي الراقي الاهلي
المجمع الطبي الراقي العام - مكة المكرمة
خصومات المجمع الطبي الراقي العام
لحاملي بطاقة تضامن للرعاية الصحية
* كشف الطبيب العام 20 ريال. * كشف الأخصائي 100 ريال. * كشف الاستشاري 100 ريال. * كشف طبيب الأسنان 50 ريال. * خصم 25% على التحاليل والأشعة. * خصم 35% على خدمات الأسنان. * خصم 35% على تركيبات الأسنان. * خصم 25% على خدمات النساء والولادة. * خصم 25% على العلاج الطبيعي. الاشتراك في نادي اللياقة النسائي:
* اشتراك شهر كامل 500 ريال. * اشتراك 3 أشهر 1400 ريال. * اشتراك 6 أشهر 2400 ريال. * اشتراك سنة كاملة 3200 ريال. * اشتراك شهر مع جلسات نحت 1200 ريال. العنوان: مكة المكرمة - الخالدية - شارع حسن المشاط
الهاتف: 0125342111
العنوان: الخالدية
المجمع الطبي الراقي للذهب
ان المجمع الطبي الراقي العام تقدم لكم خدمة مجمع عيادات طبية متخصصة أهلية كما يمكنكم الوصول ل المجمع الطبي الراقي العام من خلال معلومات الاتصال التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
مجمع عيادات طبية متخصصة أهلية
الهاتف
0000000
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
00000
الرمز البريدي
الشهادات
المجمع الطبي الراقي جوس
كلمة رئيس مجلس الادارة
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد... في البداية يسرني أن أرحب بكم في موقعنا على الانترنت وكلنا يعلم مدى الصعوبة التي يجدها الإنسان في اختيار أفضل الأماكن بتلقي الرعاية الصحية الراقية له ولعائلته وإنني أشكركم لاختياركم مجمع الخليج الطبي. احبتنا الكرام لقد عني مجمعنا الطبي الراقي بختيار نخبة من الأطباء المتميزين على مستوى المنطقة. وكذلك عينت إدارة المجمع بوضع قسم نسائي خاص بجميع خدماته ومرافقه. وفي الختام، مجمع الخليج الطبي منكم ولكم فلا تبخلوا علينا بملاحظاتكم واقتراحاتكم لنصبح الأفضل برؤيتكم. نتمنى لكم الشفاء العاجل بإذن الله والسلام عليكم ورحمة الله المدير العام عبدالملك فرج الشنتوف
رسالتنا ورؤيتنا
نعمل علي تقديم الخدمات الطبية لجميع افراد العائلة ونساهم في توفير خدمات طبية متميزة لاهالي المنطقه ونقوم علي استقطاب افضل الاطباء ونعمل علي توفير الراحة لمراجعي المستوصف تقديم عمل مميز وعلي اعلي المستويات الطبية من ناحية كفاءة الاطباء وجودة الاجهزة وطريقة تقديم الخدمة رؤيتنا لعام 2020 هي الحصول علي افضل بيئة عمل لموظف والمراجع
نبذه عن المجمع الخليج الطبي
اهدافنا تقديم افضل خدمة معامله للمراجعين تكامل العيادات الطبية وفق احدث الاجهزة الطبية
بخبرة أكثر من إحدى عشر سنة، بدأ مجمع دار عافية الطبي التخصصي كمركز طبي متخصص في أمراض القلب والقسطرة بقيادة استشاري القلب والقسطرة الدكتور حسين بن علي النزر … شاهد المزيد…
تعليق
2021-06-28 00:03:07
مزود المعلومات: خيرية الشريف
2021-01-20 16:20:54
مزود المعلومات: الغامدي
2021-06-10 22:53:28
مزود المعلومات: Khaled Altalhi
2021-06-07 00:11:11
مزود المعلومات: shahad saad
2021-05-12 01:04:04
مزود المعلومات: خلود سلطان
تصفّح المقالات
والخبيثون هم أصحاب الذكر السيء بين الناس أخلاقهم سيئة ويبغضهم الناس. وتفسير الآية الكريمة أن الرجل الطيب صاحب الذكر الحسن والخلق القويم ستكون شريكة حياته طيبة مثله وذات خلق حسن وذكر حسن. تفسير قوله تعالى: (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ...). وأن الرجل الخبيث ستكون شريكة حياته خبيثة مثله فالطيب لا يأخذ إلا طيبة والخبيث لا يأخذ إلا خبيثة. الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات: آية أخرى عظيمة من كتاب الله العظيم تتكلم عن أصناف الناس وقالت بتفسيرها إن من يعمل عملا صالحا ويكون آثاره طيب سيجد الطيب قرينا له فى الحياة الزوجية وإن من يعمل سيئا ويعمل الخبيثة سيلقى شريكا له خبيثا فى الحياة الزوجية. معنى التحية في اللغة "التعظيم" أو "التنزيه" ، " لِلُّه " اللام...
21 مشاهدة
الشخص الخبيث هو الذي يتعامل مع الناس بمكر وخداع، ويظهر لهم خلاف...
22 مشاهدة
قال الله تعالى: ( مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً...
13 مشاهدة
دعا الاسلام للتطيب والتجمل والتزين، وجعل ميزة المسلم واطلالته وظهوره هي الامثل...
15 مشاهدة
حكم استنشاق الطيب أو أي روائح أخرى بالنسبة للصائم لا يؤثر على...
10 مشاهدة
تفسير قوله تعالى: (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ...)
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
ما هو تفسير الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات ؟
3
إجابات
ما تفسير الآية ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات، والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات)؟
إجابة واحدة
ما تفسير آية الخبيثون للخبيثات؟
ما هو تفسير آية الطيبون للطيبات؟
ما المقصود بالخبيثون للخبيثات؟
إجابتان
اسأل سؤالاً جديداً
3 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
-لقد اختلف الفقهاء في تفسير هذه الايه علي عدة أقوال: -القول الاول الخبث والطيب في الأقوال: الكلمات الخبيثة من القول للخبيثين من الرجال. تفسير: الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات - مقال. والكلمات الطيبة من القول للطيبين من الناس -القول الثاني الخبيث والطيب من الأفعال: الأفعال الخبيثات للخبيثين من الرجال و الأفعال الطيبات للطيبين من الناس -القول الثالث الخبث والطيب من الأشخاص في النكاح: الخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء و الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال و الطيبات من النساء للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال للطيبات من النساء. الطيبون هم أصحاب الذكر الحسن بين الناس الذين يتمتعون بقدر كاف من الأخلاق الكريمة التي تميزهم عن غيرهم من الناس وتعلي شأنهم بين الخلائق.
الطيبون للطيبات | مركز الإشعاع الإسلامي
نا سفيان عن خصيف، عن سعيد بن جبير، قال: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) قال: الخبيثات من القول للخبيثين من الناس، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول، والطيبات من القول للطيبين من الناس، والطيبون من الناس للطيبات من القول. الطيبون للطيبات | مركز الإشعاع الإسلامي. قال: ثني محمد بن بكر بن مقدم، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك، يعني ابن أبي سليمان، عن القاسم بن أبي بزّة، عن سعيد بن جبير، عن مجاهد: ( وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ) قال: الخبيثات من القول للخبيثين من الناس. قال: ثنا عباس بن الوليد النرسي، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) يقول: الخبيثات من القول والعمل للخبيثين من الناس، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول والعمل. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، قال: الطيبات للطيبين، والطيبون للطيبات، قال: الطيبات من القول للطيبين من الناس، والطيبون من الناس للطيبات من القول، والخبيثات من القول للخبيثين من الناس، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول تفسير اية الطيبون للطيبات تفسير اية الخبيثون للخبيثات
تفسير: الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات - مقال
نص الشبهة: بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أولاً: ما هو معنى: ﴿... وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ... ﴾ وكيف التوفيق بينها وبين زواج النبي صلى الله عليه وآله، أو الإمام عليه السلام، من نساء غير طيبات؟ وإذا ذكرتم وجود مصلحة فنرجو منكم تبيانها..
ثانياً: ما هو الهدف والسبب من زواج النبي صلى الله عليه وآله، من عائشة وحفصة؟ مع أن والداهما لم يكونا من ذوي القيمة الاجتماعية كما تدّعون؟ وكذلك موضوع زواج الإمام الحسن عليه السلام من جعدة؟
والسلام عليكم.
تفسير أولئك مبرئون مما يقولون إلى آخر الآية
قال الله تعالى "أولئك مبرئون مما يقولون"، و معنى ذلك أن الله برء أم المؤمنين عائشة من الكلام الخبيث الذي صدر من الخبيثين و الخبيثات، فهي رضي الله عنها من الطيبات و لم كانت غير ذلك ما كان الله ليأمر نبيه أن يتخذها زوجة له، و يقول الله عز و جل "لهم مغفرة" أي أن الله سوف يغفر لهم بسبب ما قيل عنهم من افتراء و كذب، و يقول أيضا في نفس الآية: "و رزق كريم" أى أن الله لن يغفر لهم فقط بل سيجزيهم أيضا بدخول الجنة و لهم فيها رزق كريم.
وهل تعتبر مثلها سائر زوجات النّبيّ صلى الله عليه وسلم ورضي اللّه عنهنّ ؟. قال الحنفيّة والحنابلة في الصّحيح واختاره ابن تيميّة: إنّهنّ مثلها في ذلك ،
واستدلّ لذلك بقوله تعالى: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ
لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ
أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ). والطّعن بهنّ يلزم منه الطّعن بالرّسول والعار عليه ، وذلك ممنوع. والقول الآخر وهو مذهب الشّافعيّة والرّواية الأخرى للحنابلة: أنّهنّ - سوى عائشة
- كسائر الصّحابة ، وسابّهنّ يجلد ، لأنّه قاذف. انتهى
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -:
قذْف عائشة بما برأها الله منه: كفر ؛ لأنه تكذيب للقرآن ، وفي قذف غيرها من أمهات
المؤمنين قولان لأهل العلم ، أصحهما: أنه كفر ؛ لأنه قدح في النبي صلى الله عليه
وسلم ، فإن ( الخبيثات للخبيثين). " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 5 / ص
86). وانظر جواب السؤال رقم: (
954). ثالثاً:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( تُنكَحُ المرأةُ
لأربَعٍ: لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظفَر
بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَت يَدَاكَ).