الوصايا العشر في سورة الأنعام
المؤلف الرئيسي:
بنى محمدا، نجية غلام
مؤلفين آخرين:
المشتولي، أحمد فؤاد
(مشرف)
التاريخ الميلادي:
1985
موقع:
مكة المكرمة
التاريخ الهجري:
1405
الصفحات:
1 - 241
رقم MD:
604809
نوع المحتوى:
رسائل جامعية
اللغة:
العربية
الدرجة العلمية
رسالة ماجستير
الجامعة
الرئاسة العامة لتعليم البنات
الكلية
كلية التربية للبنات بمكة المكرمة
الدولة
السعودية
المصدر:
قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية
الحالة
تمت المناقشة
قواعد المعلومات:
Thesis
رابط المحتوى:
المستخلص من قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية
- تحميل كتاب الوصايا العشر في سورة الأنعام ل pdf
- 22- الوصايا العشر في سورة الأنعام - الخطب المكتوبة - موقع الدكتور عدنان باحارث للتربية الإسلامية
- محاضرة "الوصايا العشر في سورة الأنعام" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
- العريفي - فضلنا بعضكم على بعض في الرزق - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 71
تحميل كتاب الوصايا العشر في سورة الأنعام ل Pdf
راجع سورة الأنعام 151 153 واذكر الوصايا العشر الواردة فيها الوصايا العشرة التي أوصى الله عز وجل بها في سورة الأنعام كما يلي: الوصية الأولى: تحريم الشرك بالله الوصية الثانية: الإحسان إلى الوالدين الوصية الثالثة: تحريم قتل الأولاد خشية الفقر الوصية الرابعة: تحريم اقتراف الفواحش الوصية الخامسة: تحريم قتل النفس الوصية السابعة و الثامنة: إيفاء الكيل و الميزان إتمام الكيل والميزان بالعدل و البعد عن التطفيف في الأخذ و العطاء و عند البيع و الشراء فيه حفاظ على الحقوق المالية الوصية التاسعة: العدل في القول والصدق بالشهادة الوصية العاشرة: الوفاء بالعهد
22- الوصايا العشر في سورة الأنعام - الخطب المكتوبة - موقع الدكتور عدنان باحارث للتربية الإسلامية
06-17-2021, 02:55 PM
الاوسمة
الوصايا العشر في سورة الأنعام
ورد في سورة الأنعام العديد من الوصايا وهم عشر وصايا على النحو التالي: تحريم الشرك بالله
تعد أول الوصايا التي وردت في سورة الأنعام هي عدم الشرك بالله عز وجل فقد أمرنا الله بعبادته وحده والبعد عن الشركة به وطلب المعونة والرزق من الله فقط. الإحسان للوالدين
تأتي في المرتبة الثانية من الوصايا الإحسان إلى الوالدين من خلال المعاملة الطيبة والعطف والحنان. تحريم قتل الأولاد للخوف من الفقر
وصانا الله عز وجل ببر الوالدين وأيضا وصي الوالدين على الأبناء وأن لا يقدم شخص على قتل الأولاد خوفا من الفقر. تحميل كتاب الوصايا العشر في سورة الأنعام ل pdf. تحريم فعل الفواحش
فقد حذرنا الله عز وجل من الاقتراب من فعل الفواحش ومن الكبائر وكل ما يغضب الله عز وجل. تحريم قتل النفس
فقد حرم الله على المرء قتل النفس بغير حق والاعتداء على الآخرين أيضا بدون وجه حق. المحافظة على مال اليتيم
فلا يجوز على الناس أخذ أي شيء من مال اليتيم والمحافظة عليهم وعلى أموالهم ومراعاة الله فيهم. إتمام الكيل والميزان وهم وصيتين
فالتطفيف يعد من الأشياء التي يحاسب عليها الله عز وجل وقد حذرنا الله من عدم إتمام الكيل. العدل في القول
فقد أمرنا الله عز وجل بضرورة قول الحق وعدم قول الزور والصدق في الشهادة
الوفاء بالعهود
فيجب على الشخص أن يوفي بالعهد وعلى الشخص أن يحترم المواعيد
كلمات البحث
اسلاميات ، مواضيع عامة ، سيارات ، صحة ، تصميم
hg, whdh hguav td s, vm hgHkuhl
06-19-2021, 05:56 AM
# 4
جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
وأجـــــــــزل لك العطـــاء
08-21-2021, 09:41 AM
# 10
يعطيك العافية
محاضرة &Quot;الوصايا العشر في سورة الأنعام&Quot; - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
تعد سورة الأنعام من السور الطوال في القرآن الكريم ويصل عدد آياتها إلى 165 آية وقد نزل أغلب آيات تلك السورة في مدينة مكة المكرمة لذا تعد تلك السورة من السور المكية ، وقد نزلت تلك السورة بعد سورة الحجرات وترتيبها في القرآن الكريم هو السادس وقد تناولت تلك السورة الكثير من القضايا الهامة والتي تخص الإنسان والتي من بينها العقيدة والإيمان بالله عز وجميع الأنبياء والرسل والوحي الذي أنزله الله عز وجل على رسله. سبب تسمية سورة الأنعام بذلك الاسم
سورة الأنعام من السور المكية التي تطرقت إلى الكثير من الأمور كما ورد بها ذكر الأنعام لذا أطلق عليها اسم الأنعام، وقد نجد أن الله عز وجل قد ذكر الأنعام في ست مواقع في تلك السورة وشرح وتفصيل لم يرد في أي سورة من سور القرآن الكريم من قبل، كما أن تلك السورة تعرف بأسم آخر وهو سورة الحجة لما احتوت عليه تلك السورة من الدلائل الخاصة بالتوحيد وجميع أركان الإيمان سواء بشكل موجز أو مفصل حتى يطلع عليه المسلم. كما أنها وردت بها العديد من الأشياء الأخرى والتي من بينها صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحقيقة البعث بعد الموت والحساب والكثير من المسلمات الأخرى وقد قال عنها الفاروق عمر بن الخطاب على أن سورة الأنعام من نواجب القرآن الكريم أي أن تلك السورة من أفضل السور التي وردت في القرآن الكريم لكونها تحدثت في كافة الأمور التي تخص الإسلام.
شدد الله سبحانه في التحذير من الوقوع في الفواحش، بل وسد الطريق الموصل إليها ونها عن الاقتراب منها، كما حذر من الاعتداء على النفس بالقتل والإزهاق إلا بالحق المشروع فيه القتل، كما أحاط مال اليتيم بالرعاية والحفظ، وحذر من الاقتراب منه إلا بالتي هي أحسن
عادة الجاهلية في التشاؤم بالبنات
النهي عن قتل النفس المعصومة
الشيخ عبد الحي يوسف: وبعد أن نهى الله عز وجل عن قتل الأولاد وهو نهي خاص عمم فقال: وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ [الأنعام:151]، وهذا من عطف العام على الخاص. الشيخ محمد الخضيري: وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ [الأنعام:151]، وهي كل نفس معصومة، والأنفس المعصومة هي تلك الأنفس التي حرم الله عز وجل أن يعتدى عليها بالقتل.
المستحق للقتل
الشيخ محمد الخضيري: قوله: إِلاَّ بِالْحَقِّ [الأنعام:151]، أي: إلا بالشرع، قتلاً بحق، وهو أن يرتد الإنسان ويكفر بعد إيمان، أو يقتل نفساً محرمةً عمداً عدواناً فيستحق بذلك القتل، أو يزني بعد إحصان، ومثلها أيضاً الجرائم التي نص عليها النبي صلى الله عليه وسلم كقتل الساحر، وكذلك من وقع على ذات محرم، ومن عمل عمل قوم لوط، وقطع الطريق، وعند بعض أهل العلم السارق في الخامسة يقتل، والشارب في الرابعة يقتل، وما أشبه ذلك.
وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى [الأنعام:152] هذه التاسعة، ومعنى ذلك وجوب العدل بين العدو والصديق، بعض الناس قد يعدل في حق القريب والصديق، لكن ما يعدل مع العدو لا، الواجب العدل ولو كان عدوًا لك، ولو كان بينك وبينه شحناء، الواجب العدل وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى [الأنعام:152] فعلى الحاكم والمصلح وغيرهما العدل في أقوالهم وأعمالهم مع القريب والصديق، ومع العدو والبغيض. وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا [الأنعام:152] عهد الله ما أوصى به عباده، وما أمرهم به من طاعته وتوحيده، والإخلاص له وترك معاصيه، هذا عهد الله وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ [البقرة:40] عهد إلى العباد على أيدي الرسل أن يتقوه ويعبدوه، ويطيعوا أوامره، وينتهوا عن نواهيه، فعليهم أن يوفوا بهذا العهد. ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [الأنعام:152] وصاهم بهذه الوصايا ليتذكروا هذه الوصية ويعملوا بها ويلتزموها. ثم قال: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ [الأنعام:153] يعني فعل هذه الأوامر وترك هذه النواهي هو صراط الله، الإخلاص لله، والاستقامة على أمره، وترك ما حرم هو صراط الله المستقيم، فعلى العباد أن يلتزموه ويستقيموا عليه حتى يموتوا وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ يعني الزموه وسيروا عليه واستقيموا عليه.
وهو حديث صحيح. (2) في المطبوعة والمخطوطة: "يعنى تعالى ذكره بذلك" ، وهو لا يستقيم. (3) انظر تفسير "البينات" فيما سلف 2: 328/ 4: 271 ، والمراجع هناك ، وانظر فهرس اللغة. فضلنا بعضكم على بعض. (4) انظر تفسير "أيد" فيما سلف 2: 319 ، 320. (5) انظر ما سلف 2: 320- 323. (6) في المطبوعة ، أتم الآية: "من بعد ما جاءتهم البينات" ، وأثبت ما في المخطوطة. (7) في المخطوطة: "أتوا ما أنزل من الكفر" ، وهو سهو فاحش من شدة عجلة الكاتب ، كما تتبين ذلك جليا من تغيُّر خطه في هذا الموضع أيضًا.
العريفي - فضلنا بعضكم على بعض في الرزق - Youtube
تفسير: (ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا)
♦ الآية: ﴿ وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴾. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 71. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (32). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ على بعض ﴾ الآية قالت أمُّ سلمة: يا رسول الله ليتنا كُنَّا رجالًا فجاهدنا وغزونا وكان لنا مثل أجر الرِّجال فنزلت هذه الآية ﴿ للرجال نصيب ﴾ ثواب ﴿ مما اكتسبوا ﴾ من الجهاد ﴿ وللنساء نصيبٌ ﴾ (ثوابٌ) ﴿ ممَّا اكتسبن ﴾ من حفظ فروجهنَّ وطاعة أزواجهنَّ ﴿ واسألوا الله من فضله ﴾ إن احتجتم إلى مَا لِغَيركم فيعطيكم من فضله. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ ﴾ الآية، قَالَ مُجَاهِدٌ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرِّجَالَ يَغْزُونَ وَلَا نَغْزُو وَلَهُمْ ضِعْفُ مَا لَنَا مِنَ الْمِيرَاثِ، فَلَوْ كُنَّا رِجَالًا غَزَوْنَا كَمَا غَزَوْا وَأَخَذْنَا مِنَ الْمِيرَاثِ مِثْلَ مَا أَخَذُوا.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 71
[٦]
المراجع [+] ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو، الصفحة أو الرقم:807، حديث صحيح. ↑ سورة البقرة، آية:253
↑ "سورة البقرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-13. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:6462، الحديث أخرجه ابن حبان في صحيحه. ^ أ ب ت ث ج ح خ د "تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَٰتٍۢ ۚ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (البقرة - 253)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. العريفي - فضلنا بعضكم على بعض في الرزق - YouTube. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:3148، حديث حسن صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2373، حديث صحيح. ↑ سورة القلم، آية:48
↑ "الأسس التي تقوم عليها نظرية النظم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19.
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (165) القول في تأويل قوله: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأمته: والله الذي جعلكم، أيها الناس، (خلائفَ الأرض) ، بأن أهلك مَنْ كان قبلكم من القرون والأمم الخالية, واستخلفكم، فجعلكم خلائف منهم في الأرض, تخلفونهم فيها, وتعمرُونها بعدَهم. * * * و " الخلائف " جمع " خليفة ", كما " الوصائف " جمع " وصيفة ", وهي من قول القائل: " خَلَف فلان فلانًا في داره يخلُفه خِلافة، فهو خليفة فيها ", (88) كما قال الشماخ: تُصِيبُهُـــمُ وَتُخْـــطِئُنِي المَنَايــا وَأَخْــلُفُ فِـي رُبُـوعٍ عَـنْ رُبُـوعِ (89) وذلك كما:- 14308- حدثني الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: (وهو الذي جعلكم خلائف الأرض) ، قال: أما " خلائف الأرض " ، فأهلك القرون واستخلفنا فيها بعدهم.