لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار
قال الله تعالى:
ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار
( غافر: 41)
—
أي ويا قوم كيف أدعوكم إلى الإيمان بالله واتباع رسوله موسى, وهي دعوة تنتهي بكم إلى الجنة والبعد عن أهوال النار, وأنتم تدعونني إلى عمل يؤدي إلى عذاب الله وعقوبته في النار؟
التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار في
قلت: أما تكرير النداء ففيه زيادة تنبيه لهم، وإيقاظ عن سنة الغفلة، وفيه: أنهم قومه وعشيرته.. ونصيحتهم عليه واجبة، فهو يتحزن لهم، ويتلطف بهم، ويستدعى بذلك أن لا يتهموه- فإن سرورهم سروره، وغمهم غمه- وأن ينزلوا على تنصيحه لهم، كما كرر إبراهيم- عليه السلام- في نصيحة أبيه قوله: يا أَبَتِفي سورة مريم. وأما المجيء بالواو العاطفة في النداء الثالث دون الثاني، فلأن الثاني داخل على كلام هو بيان للمجمل، وتفسير له فأعطى الداخل عليه حكمه في امتناع دخول الواو. وأما الثالث:فداخل على كلام ليس بتلك المثابة. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
يقول لهم المؤمن: ما بالي أدعوكم إلى النجاة ، وهي عبادة الله وحده لا شريك له وتصديق رسوله الذي بعثه
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة أي إلى طريق الإيمان الموصل إلى الجنان وتدعونني إلى النار بين أن ما قال فرعون من قوله: وما أهديكم إلا سبيل الرشاد سبيل الغي عاقبته النار ، وكانوا دعوه إلى اتباعه. ولهذا قال:
﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41)يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل هذا المؤمن لقومه من الكفرة: ( مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ) من عذاب الله وعقوبته بالإيمان به, واتباع رسوله موسى, وتصديقه فيما جاءكم به من عند ربه ( وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ) يقول: وتدعونني إلى عمل أهل النار.
ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار الشامل
كرر ذلك الرجل المؤمن دعاءهم إلى الله وصرح بإيمانه، ولم يسلك المسالك المتقدمة من إيهامه لهم أنه منهم، وأنه إنما يتصدى التذكير كراهة أن يصيبهم بعض ما توعدهم به موسى كما يقوله الرجل المحب لقومه من التحذير عن الوقوع فيما يخاف عليهم الوقوع فيه فقال: 41- " ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار " أي أخبروني عنكم كيف هذه الحال: أدعوكم إلى النجاة من النار ودخول الجنة بالإيمان بالله وإجابة رسله، وتدعونني إلى النار بما تريدونه مني من الشرك. قيل معنى " ما لي أدعوكم " ما لكم أدعوكم كما تقول: مالي أراك حزيناً أي مالك. 41. " ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة "، يعني: مالكم، كما تقول: مالي أراك حزيناً؟ أي: مالك؟ يقول: أخبروني عنكم؟ كيف هذه الحال أدعوكم إلى النجاة من النار بالإيمان بالله، " وتدعونني إلى النار "؟ إلى الشرك الذي يوجب النار، ثم فسر فقال:
41-" ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار " كرر ندائهم إيقاظاً لهم عن سنة الغفلة واهتماماً بالمنادى له ، ومبالغة في توبيخهم على ما يقولون به نصحه ، وعطفه على النداء الثاني الداخل على ما هو بيان لما قبله ولذلك لم يعطف على الأول ، فإن ما بعده أيضاً تفسير لما أجمل فيه تصريحاً أو على الأول.
ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار وبنت الماء
[ ص: 225] ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار. تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار. لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار. فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد. فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب. قوله تعالى: ويا قوم ما لي أدعوكم أي: مالكم، كما تقول: ما لي أراك حزينا، معناه: مالك، ومعنى الآية: أخبروني كيف هذه الحال، أدعوكم إلى النجاة من النار بالإيمان، وتدعونني إلى النار أي: إلى الشرك الذي يوجب النار؟! ثم فسر الدعوتين بما بعد هذا. ومعنى ليس لي به علم أي: لا أعلم هذا الذي ادعوه شريكا له. وقد سبق بيان ما بعد هذا [البقرة: 129، طه: 82] إلى قوله: ليس له دعوة وفيه قولان. أحدهما: ليس له استجابة دعوة، قاله السدي. والثاني: ليس له شفاعة، قاله ابن السائب. قوله تعالى: وأن مردنا إلى الله أي: مرجعنا; والمعنى: أنه يجازينا بأعمالنا. وفي المسرفين قولان قد ذكرناهما عند قوله: مسرف كذاب [غافر: 28].
فيقال فما الجمع بين هذا وبين كون الاية مكية وفيها دلالة على عذاب البرزخ ؟ والجواب أن الاية دلت على عرض الأرواح على النار غدواً وعشياً في البزرخ وليس فيها دلالة على اتصال تألمها بأجسادها في القبور إذ قد يكون ذلك مختصاً بالروح فأما حصول ذلك للجسد في البرزخ وتألمه بسببه فلم يدل عليه إلا السنة في الأحاديث المرضية الاتي ذكرها. وقد يقال إن هذه الاية إنما دلت على عذاب الكفار في البرزخ ولا يلزم من ذلك أن يعذب المؤمن في قبره بذنب. ومما يدل على ذلك ما رواه الإمام أحمد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة من اليهود وهي تقول أشعرت أنكم تفتنون في قبوركم, فارتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "إنما يفتن يهود" قالت عائشة رضي الله عنها فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إنكم تفتنون في القبور" وقالت عائشة رضي الله عنها فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد يستعيذ من عذاب القبر, وهكذا رواه مسلم عن هارون بن سعيد وحرملة كلاهما عن ابن وهب عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري به. وقد يقال إن هذه الاية دلت على عذاب الأرواح في البرزخ ولا يلزم من ذلك أن يتصل في الأجساد في قبورها فلما أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك بخصوصه استعاذ منه والله سبحانه وتعالى أعلم.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
كم تعادل الصلاة في المسجد الحرام؟ والأعمال المستحبة في المسجد الحرام، لا شك أن الصلاة في المسجد الحرام وزيارة بيت الله الحرام هى حلم يراود كل إنسان مسلم على وجه الأرض. وهى من الأعمال العظيمة التي لها الأجر والثواب ثم حدث الصلاة في المسجد الحرام ضمن أعمال الحج والعمرة او بشكل منفرد، فهى عمل عظيم جدا. والصلاة في المسجد الحرام لها ثواب عظيم اختلف العلماء في تقديره ولكن مهما كت قيمة الثواب فان لها أجر عظيم جدا ومكانة مختلفة عن الصلاة في أى مكان أخر. كم تعادل الصلاة في المسجد الحرام
هناك العديد من الأقوال التي تتحدث عن قيمة ومكانة الصلاة في المسجد الحرام فهناك من يقول ان أجر الصلاة في المسجد الحرام تعادل 100 الف صلاة، وهو رأي المذهب الحنفي والمالكي والحنبلي. كم تعادل الصلاه في المسجد النبوي الشريف تعادل. أما الإمام الشافعي أن اجر الصلاة في المسجد الحرام يعادل كل الصلوات المفروضة والنافلة لما فيها من خير عظيم. والرأي الراجح هو أن الصلاة في المسجد الحرام كلها خير وثواب وفصل عظيم يعادل أجر الصلوات والتقرب الى الله تعالى، وبغض النظر عن العدد فإن الأجر والثواب كبير جدا. اقرأ ايضًا: هَلْ القطط تبطل الصلاة ؟ وحكم تربيتها وحكم مرور القطط أمام المصلي
الأعمال المستحبة في المسجد الحرام
من أهم الأعمال المستحبة في المسجد الحرام الاعتكاف وأداء العمرة من الأمور المستحبة جدا القيام بها داخل المسجد الحرام.
كم تعادل الصلاة في المسجد النبوي
فيه القبر ليس أمام المصلي ، وكان قبر الرسول في الأصل في غرفة السيدة عائشة ، ولكن مع اتساع المسجد في العصر الأموي ، دخلت الغرفة بأكملها داخل المسجد ، و لم يكن في الأصل أمام المصلين فلا شيء فيه والله أعلم. [7]
ما فضل الصلاة في روضة الأطفال المشرفة؟
عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: "بين بيتي ومنبر روضة من روضة الجنة". [8] ويتبين من الحديث أن للروضة الشريفة فضل كبير ، وأن الدعاء والصلاة فيها يستحق الثواب. وقد أوضح العلماء هذا الحديث بعدة طرق ، منها:[9]
الروضة مكان يشبه جنات الجنة من حيث الهدوء والسعادة التي ينالها المسلم بالجلوس فيها. العبادة في روضة الأطفال من أسباب دخول الجنة ، فقد قال ابن تيمية وأحمد بن حنبل أن الصلاة في روضة الأطفال الشريفة سبب لدخول الجنة. وتكون الروضة نفسها في الآخرة من روضة الجنة. كم تعادل صلاه المسجد النبوي - إسألنا. معناه أنها المكان الذي يجلس فيه النبي – صلى الله عليه وسلم – ويجلس فيه الناس يتعلمون القرآن والإيمان والدين ، فيشبه بالروضة لكرم ما فيها. يحدث هناك. لهذا المكان فضل عظيم وعلى المسلم أن يجلس فيه ويصلي فيه. زيارة المسجد النبوي وأحكامه وآدابه
يبحث المسلمون عن مقدار ما يعادل الصلاة في المسجد النبوي ، لكن أحكام الزيارة والصلاة فيه مخفية عنهم.
كم يعادل الصلاة في المسجد النبوي؟ ومن الأسئلة التي يبحث عنها المسلمون كثيراً ، فالصلاة ركن من أركان الإسلام وشرط لصحتها واكتمالها ، وأن العبادات تزداد ثوابها بشيئين هما أولية المكان وأولوية العبادة. زمن. وأجرها فضل المكان ونعمته ، وفي هذا المقال يشرح الموقع المرجعي الصلاة في المسجد النبوي وفضلها. كم تعادل الصلاة في المسجد النبوي | سواح هوست. المسجد النبوي بالمدينة المنورة
قبل معرفة مقدار تساوي الصلاة في المسجد النبوي ، سنتعرف على المسجد النبوي بالمدينة المنورة ، وهو المسجد الذي بناه الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة بعد الهجرة من مكة إلى المدينة المنورة. وهو ثاني أقدس مسجد عند المسلمين ، وأنشأ المسجد في شهر ربيع الأول من السنة الأولى للهجرة ، وكان في بداية تأسيسه سبعين ذراعا طولا وستين ذراعا عرضا ، وكانت أساساتها من الآجر والحجارة ولها ثلاثة أبواب وسقفها من أوراق الشجر. [1]
كم عدد أبواب المسجد النبوي؟
كم يعادل الصلاة في المسجد النبوي؟
والصلاة في المسجد النبوي الشريف تعادل ألف صلاة في أي بيت آخر من بيوت الله الحرام. عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: "الصلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في شيء.
كم تعادل الصلاه في المسجد النبوي تعدل
تعادل الصلاة في المسجد النبوي عن الصلاة فيما سواه ألف صلاة ،فكما جاء عن أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( صَلاَةٌ في مَسْجِدِي هذا خَيْرٌ من أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ؛ إلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ)رواه البخاري، واللفظ له ومسلم
مرافق المسجد الحرام
يوجد في المسجد الحرام العديد من المرافق المقدسة أهمها الكعبة المشرفة بيت الله الحرام على الأرض والتي يحج إليها المسلمون من العالم كله. وأيضا يوجد بئر ماء زمزم المبارك، وحجر إسماعيل ومقام سيدنا ابراهيم، والحجر الأسود ومكان السعي بين الصفا والمروة، والمطاف والمسعى. لكل مرفق من مرافق المسجد الحرام لها قيمتها والتي تجعل كل من يزور بيت الله الحرام يتوجه الى زيارة تلك المرافق بجانب أنها من أركان الحج والعمرة نظرا لقيمة ومكانة كل مرفق والمرجعية التاريخية لكل مكان داخل المسجد الحرام. اقرأ ايضًا: صيغة التشهد الاول والثاني في الصلاة الصحيح
وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى زيارة بيته الحرام لكل مشتاق ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد في أسرع وقت. Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. كم تعادل الصلاة في المسجد النبوي. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
كم تعادل الصلاه في المسجد النبوي الشريف تعادل
[10]
يشرع على المسلم أن يسافر إلى المسجد النبوي للصلاة فيه متى شاء ، فهو أحد المساجد الثلاثة التي أذن الله تعالى للمسلم بالسفر إليها. لا تعتبر زيارة المسجد النبوي والصلاة فيه من السنن أو من واجبات الحج. الحج بدون زيارة المسجد النبوي والصلاة صحيح وكامل. عند دخول المسجد النبوي يسن أن يدخل المسلم بقدمه اليمنى أولاً ثم يقول بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ، افتح اللهم أبواب رحمتك. أعوذ بالله تعالى وجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم. كم تعادل الصلاة الواحدة في المسجد النبوي - أجيب. يسن للمسلم أن يفتح زيارته للمسجد بصلاة ركعتين سلاماً على المسجد. يشرع للمسلم أن يأتي إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبه ، ويسلم رسول الله ، ويسلم على صاحبه ، ثم يدعو الله تعالى ما يشاء. يستحب لمن يزور مسجد رسول الله أن يتطهر في بيته أو محل إقامته ، ثم يذهب إلى مسجد قباء ويصلي فيه ، فالصلاة لها أجر العمرة. لا يجوز السفر إلى المدينة المنورة بنية زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ، لكن المسلم يسافر للصلاة في المسجد النبوي. زيارة قبر الرسول وقبور الصحابة في البقيع محجوزة للرجال لا للنساء. لا يجوز أن يمسح قبر الرسول ولا الغرفة التي فيها قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ لأن هذا كله بدعة.
عدا المسجد الحرام ". [2] الصلاة الواحدة في المسجد النبوي تعادل ألف صلاة في المساجد الأخرى عدا المسجد الحرام ، وهذا من عظمة وفضيلة المسجد النبوي الشريف ، وهذا يشمل الفرائض والصلاة النافلة منهم إلا النبي. – صلى الله عليه وسلم – أن أجر النافلة في البيت أكبر ، وصلاة المرأة في بيتها أجدى. [3] أبو بكر الصديق رضي الله عنه بايع الخلافة في المسجد النبوي. كم تعادل الصلاه في المسجد النبوي تعدل. ما هو معادل الصلاة في المسجد الأقصى؟ بعد معرفة مقدار تساوي الصلاة في المسجد النبوي ، يجب على المسلم أن يعرف مقدار تساوي الصلاة في المسجد الأقصى ، حيث أن المسجد الأقصى من المساجد التي خصها الله تعالى بضرب أجر الصلاة. والمسجد الأقصى هو المنطقة المحاطة بسور مستطيل يقع جنوب شرق مدينة القدس المعروفة باسم البلدة القديمة. اختلف العلماء في مقدار ما يعادل الصلاة في المسجد الأقصى ، فقد جاء الاختلاف باختلاف الروايات والأحاديث عن النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال بعضهم: إنها تعادل خمسة. مائة صلاة في غيرها ، ومنهم من قال: إن الصلاة في المسجد الأقصى تعادل مائتين وخمسين صلاة في غيره ، ومنهم من قال إنها تعادل ألف صلاة ، ومنهم خمسون ألف صلاة. ولكن الراجح أنها تعادل ألف صلاة والله أعلم ، وكل ذلك لا يشمل الصلاة في المسجد الحرام أو المسجد النبوي.