يرعبهم كونك مختلف ، كونك لا تشبه تكرارهم.. -مقتبس. تمبلر
اقتباس
اقتباسات
فضفضة
تمبلريات
مقتبس
خط
عربي
ليل
كتب
خواطر
قهوة
ادب
عرب
بوح
كتابات
و البحرُ لو فاضَ الحنينُ بقلبهِ أتراهُ يبكي للشواطئ مثلنا ؟
اقتباسات عربية
كلام
شعر
قصيدة
ابيات
المغرب
العراق
كتاب
السودان
فلسطين
بنغازي
مصر
السعودية
وعدتني بأن صدركَ منزلي إذا الليالي السود أغلقنَ الفلك ها هُن سودٌ مُقفراتٌ جئنَ لي أين الوعودَ و أينَ عنِّي منزِلك؟ "
ولقد ضمَمتكَ مرةً من لهفتي حتى حسبتُكَ قد تُلاقي مصرعَك! وطن
آل تمبلر
عرب تمبلر
تصويري
سوريا
عربيات
اليمن
مابالُ طيفك غازياً كل الوجُوه.. مابالُ عيني غير قلبك لا ترى ؟
ليبيا
سيخبُرك الطوفان وهو يجرفك.. أنت الذي ربيت الكارثة, فإغرق. عربية
كم تمنيت أن اسأل أولئك الذين لم ياتوا الى الدنيا، كيف نجوا. تونس
دع الموسيقى تهزمك ، والأفلام تبكيك ، والتدخين يقتلك.. لكن لا تدع مجالا للبشر أن يفعلوا بك ذلك
للهِ قَدر تولُّعي وتمنُّعي ياشوقَ يَعقُوب الذي في أضلُعي. “في يوم فراقنا الأول..” | itssoom's Blog. فصحى
عِش ضاحكاً مهما شقيتَ بِبُعدهم، إنَّ الجراحَ بصوتِ الضحكِ تلتئمُ
كتاب
- من لم يزُرنا والديارُ مُخيفةٌ لا مرحبًا بهِ والديارُ أمانُ - YouTube
- “في يوم فراقنا الأول..” | itssoom's Blog
- من لم يزرنا والديار مخيفة لا مرحبا به والديار امان
- الإدارة التشاركية تربط بي بي سي
- الإدارة التشاركية تربط بي بي
- الإدارة التشاركية تربط بي سي
من لم يزُرنا والديارُ مُخيفةٌ لا مرحبًا بهِ والديارُ أمانُ - Youtube
وأما في الفصيح الذي يتجاوز قصائد ديوانه السعبين فهو يتكئ فيها على مخزون علمي وخلفية ثقافية واسعة وليس أدل على ذلك من عنوان ديوانه (كفاية يالمرام لأهل الغرام) مستلهماً التراث العربي ومعتمداً عليه وناهجاً منهج الشعر التقليدي الأصيل الذي برز فيه من مجايليه ابن عثيمين وغيره من الشعراء. من لم يزُرنا والديارُ مُخيفةٌ لا مرحبًا بهِ والديارُ أمانُ - YouTube. وأما في الخطابة فهو الخطيب المفوه الذي لا تلين قناته ولا تفتر لهاته نجد ذلك ظاهراً في ثنايا الوثيقة العثمانية التي ذيلت باسمه والتي يظهر لنا أنها في الأصل خطبة ألقاها في الناس داعياً إياهم للتكاتف والتمسك بالوحدة الإسلامية ونبذ المستعمرين، وهو ما يؤكده زكريا كورشون ومحمد القريني في كتابهما "سواحل نجد (الأحساء) في الإرشيف العثماني" ويظهر أن شاعرنا كتبها بعد ذلك وأرسلها إلى السلطات العثمانية كتعبير عن ولائه بدليل تذييلها بجملة "المحب للدولة والملة". وفاته:
عاش شاعرنا وحيداً دون زواج ومات رحمة الله عليه في دبي سنة 1374ه عن عمر يناهز الثمانين عاماً. وأخيراً أتمنى أن أكون وفقت في عرض سيرة هذا الشاعر الأحسائي العملاق الذي خفيت سيرته حتى على بعض أهل الأحساء وسيكون لنا في القريب العاجل وقفات مع بعض قصائده الرائعة. جمع بين نظم الشعر الشعبي والفصيح وتميز بالبحر الهلالي قاسم الرويس: * عرضنا في الجزء الأول مقدمة عن الشاعر الأحسائي مبارك بن حمد العقيلي الذي خاطب السلطات العثمانية بصفته شاعرا أحسائيا، كما عرف نفسه في الوثيقة التي نشرها الدكتور سهيل صابان في العدد الثاني من المجلد الحادي عشر لمجلة المخطوطات والنوادر.
“في يوم فراقنا الأول..” | Itssoom'S Blog
s_a_36 1 Following 136 Followers 3216 Likes الحـــيــاآهہ حقـــيرة جــداً كــن أحقــر منها لتعيشــها🖤?
من لم يزرنا والديار مخيفة لا مرحبا به والديار امان
منقول عن جريدة الرياض ( بتصرّف):
__________________
29-11-2010, 01:18 AM
وثيقة عثمانية تكشف هوية الشاعر الاحسائي مبارك العقيلي 2- 2
جمع بين نظم الشعر الشعبي والفصيح وتميز بالبحر الهلالي
قاسم الرويس: * عرضنا في الجزء الأول مقدمة عن الشاعر الأحسائي مبارك بن حمد العقيلي الذي خاطب السلطات العثمانية بصفته شاعرا أحسائيا، كما عرف نفسه في الوثيقة التي نشرها الدكتور سهيل صابان في العدد الثاني من المجلد الحادي عشر لمجلة المخطوطات والنوادر. وقد خلد هذا الشاعر اسمه في أرشيف الدولة العثمانية بعدد من الوثائق التي أظهرت شعوره بهموم أمته الإسلامية وحرصه على تاريخها المجيد كما تطرقنا إلى اسمه ونسبه ومولده ونشأته وسجنه ورحلاته ونستكمل في هذا الجزء عن: اتجاهاته السياسية: يعتبر العقيلي من دعاة القومية العربية المرتبطة بالإسلام، ولذا نجد في الوثيقة التي نشرها الدكتور صابان ذات التصنيف والمؤرخة في 27رجب 1324ه مدافعته عن مؤسسة الخلافة الإسلامية ومقاومته الشديدة للاستعمار الإنجليزي، كما أن هذا الخطاب يؤكد أن اتهامه بمناوءة الأتراك وسجنه في الأحساء كان ظالماً. وكان شاعرنا قد كتب هذا الخطاب الذي هو في الأصل خطبة، أثناء وجوده في إمارة دبي بسبب منشور التقط من الطريق العام في 17جمادى الثانية 1324ه بعنوان (بوق من السما) يدعو المسلمين إلى التمرد على الدولة العثمانية ويحرضهم على معادتها فكان هذا الخطاب رداً عاصفاً صب فيه الشاعر جام غضبه على بريطانيا واللورد كرزون الذي كان يضع الخطط لاستعمار العالم العربي والإسلامي بعد هدم مؤسسة الخلافة.
ت + ت - الحجم الطبيعي
العادات والتقاليد العربية الأصيلة، هي الموروث الذي نشأنا عليه منذ نعومة أظفارنا، فالعادات هي قبس الماضي، وهي الروح المتجددة لحاضرنا. فكم هي شيقة تلك الحكايات التي تذكرنا بعبق أجدادنا وماضيهم الذي لا يزال نابضا في وجداننا. وأجمل بداية لهذه الحكايات هي (عادة التزاور بين الأهل والجيران) فالتزاور في الأحياء القديمة، كان الانعكاس الحقيقي للمودة الصادقة، وهو الترجمة الواقعية للتواصل الرحيم بين الأقارب والأصدقاء والجيران في الحي الواحد. فكان السؤال عن أحوال بعضهم البعض منذ أن تشرق شمس الصباح إلى أن يعودوا جميعا في المساء إلى بيوتهم المتواضعة. في الفترة الصباحية؛ تجتمع النساء في بيت إحداهن يتجاذبن الأحاديث، ويتقاسمن الهموم ويشرفن على الكثير من المهام المختلفة، ويشاركن بعضهن البعض في تقديم واجب الضيافة في المناسبات الاجتماعية المختلفة؛ كالأعراس والعزاء وعودة الحجاج من بيت الله الحرام وفي الأعياد. في هذه المناسبات يبرز دور الرجال بشكل أوضح فكانوا يجتمعون في المجالس يتفقدون أحوال بعضهم البعض ويسأل الحاضر عن الغائب لاسيما من يفتقدون حضوره لصلاة الفجر, كانوا على قلب واحد في السراء والضراء, وما يبرهن على ذلك حرصهم الشديد على تكرار زيارة المريض حتى يمن الله عليه بالشفاء.
[٣]
الاحتفاظ بالموظفين: تساعد الإدارة التشاركية على خلق بيئة تجعل الموظفين يشعرون بالتقدير الحقيقي، بالإضافة إلى أنّها تمنحهم فرصة التطوير، وتُظهر لهم أن هناك مجالًا لهم للنمو داخل الشركة، بالإضافة إلى توفير فرص لهم لتنفيذ أفكارهم، مما يساهم بشكل كبير في الاحتفاظ بالموظفين. [٣]
زيادة الإنتاجية: تتضمن الإدارة التشاركية شعور الموظفين بالمسؤولية تجاه عملهم، حيث أنّهم مسؤولون عن جزء من صنع القرار، ولذلك ينمي هذا الرغبة لديهم في إنجاز العمل بأفضل صورة ممكنة، كما أنّ الموظفين يقومون ببعض الحالات بالعمل لساعات إضافية من تلقاء أنفسهم للحصول على أفضل النتائج، وبالتالي يعمل هذا على زيادة الإنتاجية. [٤]
المراجع ^ أ ب ت ث FLORENT BESSIERES (11/3/2021), "What is Participative Management? ", challengeme, Retrieved 17/1/2022. Edited. ^ أ ب Amy McMillan, "PARTICIPATIVE MANAGEMENT", reference for business, Retrieved 17/1/2022. Edited. الإدارة التشاركية تربط بي بي سي. ^ أ ب ت ث "Participative Management Style Advantages & Disadvantages", hrd, 7/10/2020, Retrieved 17/1/2022. Edited. ↑ "Prachi Juneja, "Advantages and Disadvantages of Participative Management", MSG MANAGEMENT STUDY GUIDE, Retrieved 17/1/2022.
الإدارة التشاركية تربط بي بي سي
وألهمت ودرّبت الناشطين الذين أسّسوا «اليسار الجديد». وساعدت في توسيع حدود النقاش السياسي بين سود أمريكا، ووسّعت التركيز على حركة الحقوق المدنية. وخلافًا لمجموعات الحقوق المدنية الرسمية، التي لم تفعل شيئًا سوى بحث إدماج السود في النظام القائم، بحثت لجنة التنسيق الطلابية اللا عنفية إحداث تغييرات بنيوية في المجتمع الأمريكي نفسه». - جوليان بوند المصدر:
الإدارة التشاركية تربط بي بي
الاستمرار بالحساب الحالي
ما معنى القيادة التشاركية؟
القيادة التشاركية (Participative Leadership): أسلوب قيادي يقوم على مشاركات كافة الموظفين عند اتخاذ القرارات الهامة، وتكون هذه المشاركة عبر التصويت على البدائل المتاحة التي تم إعدادها من طرف المسؤولين الذي لديهم دراية كافية بموضوع القرار. من إيجابيات هذا الأسلوب أن القرار المتخذ يلقى قبولاً أكبر وبالتالي تتضائل مقاومة التغيير، ويشعر كل موظف بدوره في نجاح الشركة من خلال إبداء رأيه، كما يشعر بالمسؤولية تجاه نجاح أو فشل الشركة. يشجع هذا الأسلوب الحلول الإبداعية لأن أي موظف يمكنه اقتراح القرارات لحل المشاكل، الأمر الذي يعزز العمل الجماعي التعاوني بدلاً من التنافس لاحتكار القرارات. من سلبيات هذا الأسلوب بطء عملية صنع القرار، لا سيما عند مواجهة حالات طارئة، ومشاركة غير الأكفاء بصناعة القرار ما يجعلها أكثر ملاءمة عند البحث عن حلول لمشاكل تواجه كافة الموظفين على اختلاف أدوارهم ومستوياتهم الوظيفية. خمسة أساليب في الإدارة وكيفيّة استخدامها - فريق العمل - أكاديمية حسوب. اقرأ أيضا:
10 مقالات عن القيادة ستساعدك في تطوير المهارات القيادية. أساليب القيادة الستة من أجل اتخاذ القرارات الفعالة. اقرأ أيضاً في هارفارد بزنس ريفيو
نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك.
الإدارة التشاركية تربط بي سي
3- التشاوري - الإدارة تتحكم في الأمور لكن يمكن أن تستشير الموظفين قبل الوصول إلى القرارات، أو الحلول لبعض المشكلات. - الحوار من أسفل إلى أعلى أفضل، لكن الموظفين مازالوا حذرين مما يصل إلى الإدارة.. فالمعلومات غير السارة، وغير المرغوبة لايتم عرضها بصراحة. - يدرك الموظفون أيضاً أن مساهماتهم في اتخاذ القرارات قد لاتؤخذ بجدية. 4- المجموعة المشتركة - تثق الإدارة بالموظفين وتعتبر أنهم يعملون بإرادتهم نحو تحقيق أهداف المنظمة. -الالتزام - الحوار دقيق تماماً، ويتدفق من أسفل إلى أعلى، ومن أعلى إلى أسفل، وداخل المستويات الواحدة. - الأهداف لاتتحدد بأمر الإدارة العليا، وإنما بمشاركة الأعضاء الذين سوف يعملون على تحقيقها. الإدارة التشاركية تربط بي سي. تعرف الإدارة تماماً عن طريق تدفق المعلومات بحرية في جميع الاتجاهات المطلوب لإنجاز العمل، ويدرك العاملون في المستويات الأقل مدى أهمية أن يكون المدير على علم بكل ما يحدث، والإدارة لاتشعر أن نشر المعلومات يعني التنازل عن النفوذ والمكانة السامية. ونجد أن المشاركة في المدخلات والعمليات والمخرجات لها عدة مزايا من أهمها: - الشعور بالأهمية. - تقبل التغيير. - سهولة توجيه الآخرين. - تحسين كفاية العمل.
المرأة والأحكــام العامة
من بين الأحكام العامة في قوانين المرأة منـح المـرأة والـرجل حقـوقـاً متساويـة في مـا يخص قـانـون الجنسيـة، وتكفل الإدارة الذاتية الديمقراطية للفرد وللأسرة وبخاصة الطفل والمرأة الضمان الصحي والاجتماعي والمقومـات الأساسية للعيش في حياة حـرة كريمة وتـوفير الحمـايـة اللازمة للنساء الأرامل والمسنات، ويمنع تـزويج الفتـاة قبـل إتمـامهـا الثـامنـة عشر مـن عمـرهـا، وعقوبة المخالفة السجن مدة سبع سنوات على ولي الفتاة والجهة التي عقدت القران واعتبار الولي والجهة نفسها شريكين في التزوير. وللمـرأة الحق فـي حضانـة أطفالهـا حتى إتمامهم سن الخامسة عشر سواء تـزوجت أم لم تتزوج ويكون بعدهـا حق الاختيـار للأولاد ومن واجب الطرفين تأمين السكن والنفقة للأطفـال طوال مدة الحضانــة، وعلى الإدارة الذاتية الـديمقراطية إنشـاء مـراكز خـاصة للمحكومـات الحوامل والمرضعات لقضاء مـدة عقـوبتهن تـراعي فيها وضعهن ووضع الجنين والمـولـود. قوانين المرأة زادت من نسبة الطلاق درجة لا يمكن إحصاؤها
من جهة ليس مهماً أن تتوافق القوانين مع الشريعة الإسلامية كلها، إنما عليها أن تكون مواكبة للعصر وملائمة للمجتمع، فتركيا مثلاً دولة اسلامية ومع ذلك لا تقبل بتعدد الزوجات، ومن يدعي العلمانية يفترض ألا يوافق على منع تعدد الزوجات بشكله الحالي الذي لا يحمي أيّ حق من حقوق المرأة المتزوجة أصلا كونها زوجة ثانية، بل يزيد الخناق عليها ويسوغ للرجل خيانته بذريعة منعه الزواج بأخرى وهذا مما يجب معالجته أيضا في ظل تطبيق القوانين الجديدة.
ويأتي ذلك مع الممارسة والخبرة، لكنّ فهم أساليب الإدارة هو الخطوة الأولى. إليك أساليب الإدارة الخمسة ومتى تستعملها
تعني الإدارة التّشاركيّة إشراك الموظّفين في عمليّة اتّخاذ القرار وتحديد مفهوم الصّورة العامّة. وهي تتعلّق بتجميع الأفكار المختلفة، الآراء ومجموعة مهارات كلّ شخص، ومن ثمّ تحديد الأولويّات والتّخطيط بناءً على ذلك. ومن خلال الحصول على أفكار ومساهمات موظّفيك، يمكنك تضييق نطاق تركيز الفريق، وتنظيم وإدارة أعباء العمل انطلاقًا من هذه النّقطة. وبالإضافة إلى تشجيع الإبداع والابتكار لدى الموظّفين، يساعد هذا الأسلوب أيضًا في تعزيز الشّموليّة لدى الفريق. متى تستخدم الإدارة التّشاركيّة
يُعَدّ هذا الأسلوب في الإدارة فعّالًا عندما يفهم الموظّفون أولويّات الشّركة وأهدافها تمامًا. على سبيل المثال، إذا كانت الشّركة تركّز على العملاء كثيرًا، وكان الموظّفون يتواصلون مع العملاء مباشرةً، فقد يعرفون ما يجب إعطاءه الأولويّة. الإدارة بالمشاركة. وهي طريقةٌ تنطوي على قلب البنية التّنازليّة (من الأعلى إلى الأسفل) التّقليديّة، ويمكن أن تُفضي إلى أفكارٍ وطرقٍ جديدة. تركّز الشّبكة الإداريّة على بناء الرّوابط وخطوط الاتّصال بين فِرَق العمل، ومن ثمّ الاعتماد عليهم للعمل مع بعضهم البعض بشكلٍ تعاوني.