# 1
19 - 12 - 2014
مشاهدة أوسمتي عضويتي
» 6 جيت فيذا
» 12 - 11 - 2010 آخر حضور
» منذ ساعة واحدة (08:04 AM)
فترةالاقامة »
4188يوم
النشاط اليومي » 25.
اكتشف أشهر فيديوهات اغنيه صبو القهوه وزيدوها هيل | Tiktok
سميرة توفيق من مواليد (25 ديسمبر 1935)، مغنية لبنانية. اشتهرت بالغناء باللهجة البدوية؛ قدّم لها الشعراء والملحنون من لبنان وسوريا والأردن العديد من الأغاني التي نالت شهرة عربية، منها أغنيات «حسنك يا زين» و«أسمر خفيف الروح» للفنان توفيق النمري التي كانت بداية شهرتها. كما ساهمت في عدة مسلسلات وأفلام كممثلة ومغنية أمام كبار الفنانين في كلٍ من سوريا ولبنان. ولدت في قرية أم حارتين في محافظة السويداء، كانت والدتها نعيمة ربة منزل ولها ستة أبناء: جانيت، ونوال، وسميرة، وشارل، وجورج ومانويل. اما والدها غسطين، فكان يعمل في ميناء بيروت. صبوا القهوة وزيدوها هيل | سميرة توفيق – Lamios Music | The Best World Music Videos, Talents, Singers, and Arts. بدأت وهي الصغرى بين شقيقاتها، تظهر موهبتها الغنائية عندما كانت في السابعة وعندما أصبحت في الثالثة عشرة اخذت تحيي الحفلات الغنائية على مسارح بيروت الخاصة بالعائلات وفي مقدمها مسرح عجرم، وبعدها تنقلت في عدد من المناطق اللبنانية منها عالية حيث وقفت على أحد أهم مسارحها في تلك الحقبة «مسرح طانيوس» تغني لسعاد محمد وليلى مراد، فنالت أول مبلغ من المال وهو مائة ليرة لبنانية. كانت عائلتها ترافقها في تنقلاتها، فعرفت بالمطربة صاحبة الاسطول السادس بعد انطلاقتها من بيروت أوائل الستينات تبنتها إذاعة الأردن الرسمية من خلال أغنية بعنوان «بين الدوالي»، فغنت عبر أثيرها مباشرة على الهواء للشاعر جميل العاصي، وبعدها تتابعت الأغاني وانتشرت أغانيها في لبنان والبلدان العربية، خصوصاً إنها تميزت بلهجتها البدوية مما أعطاها لوناً خاصا.
صبوا القهوة وزيدوها هيل | سميرة توفيق – Lamios Music | The Best World Music Videos, Talents, Singers, And Arts
_ _ يله صبوا هالقهوه وزيدوها هيل واسقوهاا للنشامه على ظهور الخيل والنشامه نلاقيهاا ونحييها ويلك يالي تعاديها يااويلك وييل قهوتنا للاجواد اول بادي للي ناره وقادي بظلام الليل والقهوه السمره للرجال السيف للرجال حسوا بالحق وشالووه شيل _ سميره توفيق محطمت قلوب شييابنا ههههههههههههههههههههههههههههههه
عرفت القهوة وانتشرت بالعالم كله و لاقت كثير من المصاعب والمتاعب والمفارقات غريبة رافقت تاريخهاااا طرائف عن القهوة يكاد يكون المؤكد أن أصل البن من اليمن من بلدة مخا ثم انتقل شرب (قهوة) للحبشة وإلى فارس و معظم بلاد المشرق وفي أوائل ق.
إن القلب هو مَلِكُ الأعضاء، فإذا رُزِق الإخبات والاطمئنان واليقين، خشَع وسكن وذلَّ للهِ سبحانه وأناب إليه، وإذا أخبَتَ القلب فإن أثرَ ذلك يظهر على الجوارح والأعضاء، فيتحلَّى المؤمن بالأخلاق الفاضلة، والصفات الحسنة، والمزايا الطيبة؛ من صدقٍ وإيثار، وعدلٍ وإنصاف، ومحبة وقوة في طاعة الله، ونشاطٍ ومسارعة إلى الخيرات، وبعدٍ عن المحرَّمات والسيئات. لقد دلَّنا المولى على صفاتِ المخبتين، وأرشدنا إلى أخلاقهم، وبيَّن لنا أعمالهم؛ من أجلِ أن نلحق برَكْبِهم، ونفوز بمعيَّتهم، فإن لم نَفُزْ بمرتبهم، فلا أقل من أن نتشبَّه بهم أو نتشبَّث بأذيالهم. فتشبَّهوا إن لم تكونوا مثلَهم ♦♦♦ إنَّ التشبُّهَ بالكرام فلاحُ
من هذه الصفات الكريمةِ وَجَلُ القلبِ، والوَجَلُ هو خوفٌ مع تعظيم ومحبة لله، قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ [الأنفال: 2]. لفظ الإخبات في القرآن - موقع مقالات إسلام ويب. ومن صفات المخبتين إقامةُ الصلاة، والحفاظ عليها في أوقاتها ومع الجماعة، والمحافظة على أركانها وشروطها وسننها، والخشوع فيها. ومن صفاتهم بذل المال، وإنفاقه في سبيل الله في وجوه الخير الكثيرة، وأبوابِه المتنوعة.
لفظ الإخبات في القرآن - موقع مقالات إسلام ويب
إنابة المخبتين
الإنابة هي الرجوع، ورجوع الإنسان إنَّما يكون بالتوبة إلى الله عزَّ وجلَّ، والتوبة هي الباب الذي يمكن للإنسان من خلاله أن يعود به إلى الله عزَّ وجلَّ. ولكن كيف تكون التوبة والإنابة والرجوع إلى الله عزَّ وجلَّ؟
إنّ بالإمكان تصوّر ذلك على نمطين:
الأوّل، شخصٌ يتوب إلى الله ويرجع إليه، فيُقلع عن ارتكاب الذنوب والآثام، ويلتزم بالطاعات، ولكنّ ذلك لا يكون منه مع إقبال القلب إلى الله عزَّ وجلَّ، كما هو حال كثيرٍ من الناس إذا تقدّم بهم العمر، فإنَّهم يزهدون في هذه الدنيا لا لأنَّ قلبهم قد تخلّى عن التعلّق بها، بل لأنَّهم علموا بقرب مغادرتهم لها وخروجهم منها، فهي قد تخلّت عنهم وخرجت منهم، وليس العكس. والنمط الثاني، شخص يتوب إلى الله، لأنَّه علم بقلبه أنَّ الأمور كلَّها بيد الله، وأنّ رضا الله عزَّ وجلَّ هو الفوز العظيم، وأنَّ الشرك به وطاعة غيره ظلمٌ عظيم. وهذا هو المعنى المراد من الدعاء، فأنت تدعو الله أن يرزقك توبةً، ولكنّها توبة الخاشعين المخبِتين الخاضعين لإرادة الله. ونقرأ في زيارة أمين الله الدعاء التالي: "اللّهمَّ إنَّ قلوب المخبِتين إليك والهة، وسبل الراغبين إليك شارعة". إنّ هؤلاء المخبِتين أصيبوا بالوله "العشق المفرط" بالله عزَّ وجلَّ، فهم في إقبالهم إلى الله يُقبلون بقلوبٍ تعشق الله ولا ترى عشقا وحباً لغير الله عزَّ وجلَّ.
ولهذا قال
" ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
فإلهكم إله واحد "
وإن اختلفت أجناس الشرائع ، فكلها متفقة على هذا الأصل ، وهو: ألوهية الله ، وإفراده بالعبودية ، وترك الشرك به. ولهذا قال:
" فله أسلموا "
أي: انقادوا واستسلموا له لا لغيره ، فإن الإسلام له ، طريق الوصول إلى دار السلام.
" وبشر المخبتين " بخير الدنيا والآخرة ،
والمخبت: الخاضع لربه ، المستسلم لأمره ، المتواضع لعباده. ثم ذكر صفات المخبتين فقال: " الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم " أي: خوفا وتعظيما ، فتركوا لذلك ، المحرمات ، لخوفهم ووجلهم من الله وحده. " والصابرين على ما أصابهم " من البأساء والضراء ، وأنواع الأذى فلا يجري منهم التسخط لشيء من ذلك ، بل صبروا ابتغاء وجه ربهم ، محتسبين ثوابه ، مرتقبين أجره. " والمقيمي الصلاة " أي: الذين جعلوها قائمة مستقيمة كاملة ، بأن أدوا اللازم فيها والمستحب ، وعبوديتها الظاهرة والباطنة. " ومما رزقناهم ينفقون " وهذا يشمل جميع النفقات الواجبة ، كالزكاة ، والكفارة ، والنفقة على الزوجات والمماليك ، والأقارب. والنفقات المستحبة ، كالصدقات بجميع وجوهها. وأتى ب ـ" من " المفيدة للتبعيض ، ليعلم سهولة ما أمر الله به ، ورغب فيه وأنه جزء يسير مما رزق الله ، ليس للعبد في تحصيله قدره لولا تيسير الله ، ورزقه إياه.