تعرف معنا عزيزي القارئ عبر مقالنا اليوم من موسوعة على خطوات استعلام عن اجازة مرضية ، وهي إحدى الخدمات الإلكترونية التي يتم تقديمها لإصدار الإجازات المرضية إلكترونياً وبشكل فوري، ويتم توفيرها للمواطن عن طريق الربط بين مجموعة من المؤسسات والوزارات وهم وزارة الصحة، هيئة التخصصات، وزارة الداخلية، بالإضافة إلى وزارة الخدمة المدنية. خطوات إجراء استعلام عن اجازة مرضية إلكترونيا - موسوعة. فمن خلال هذه الخدمة يتم إنهاء كافة الإجراءات المختلفة بصورة تكاملية مع كافة الجهات عبر الربط الإلكتروني، وبالتالي يتمكن المواطن من إصدار الإجازة من جهة، ومن ثم مُشاركتها مع الجهة الأخرى التي يرغب في تقديم الطلب لها. ومن هنا يتم التنسيق مع وزارة الخدمة المدنية، ويُرسل لها تقرير الإجازة المرضية الخاص بالمواطن، مع تقديمه إلى المواطن إلكترونياً عبر رسالة نصية، ومن ثم يتم طباعته من قبل الفرد. لذلك دعنا نشرح لك الإجراءات الخاصة بالإجازة المرضية خلال السطور التالية، فقط عليك مُتابعتنا. استعلام عن اجازة مرضية
توفر هذه الخدمة تسجيل كافة الإجازات المرضية التي يحصل عليها المرضى، ويتم هذا الأمر بنظام دقيق، مع التحقق من الأطباء، وبيانات المرضى، والمؤسسات الصحية، والتأكد من مصداقيتها، واعتمادها.
خطوات إجراء استعلام عن اجازة مرضية إلكترونيا - موسوعة
( هذا من وجهة نظري) هذا بالإضافة إلي أن الحصول علي إجازة مرضية أصبح سهلاً للغاية و هذه الطريقة ممكن أن تكون وسيلة من وسائل زيادة الدخل.... إلخ. 11-07-2012 في 02:45 PM. استفسار عن اجازه مرضيه موقع منصه صحه. 11-07-2012, 03:20 PM
# 10
الصياد --- مستشار التأمين الإجتماعي --- محمد حامد الصياد
أولا: تنص المادة 21 من القرار الوزاري رقم 554 لسنة 2007
الموجود ضمن قرارات وزير التأمينات
ضمن التشريعات بالموقع مادة ( 21)
تتحدد نسب الإشتراكات المستحقة وفقا لتأمين المرض على النحو التالى:
1- حصة صاحب العمل وتقدر على النحو الآتى:
( أ) 3% من أجور المؤمن عليهم العاملين بالجهاز الإدارى للدولة والهيئات العامة والقطاع العام وقطاع الأعمال العام وذلك للعلاج والرعاية الطبية ، وتلتزم هذه الجهات بأداء تعويض الأجر ومصاريف الإنتقال المنصوص عليها فى هذا الفصل. (ب) 4% من الأجور بالنسبة لباقى المؤمن عليهم توزع على الوجه الآتى:
1) 3% للعلاج والرعاية الطبية. 2) 1% لأداء تعويض الأجر ومصاريف الإنتقال. وفى حالة تصريح الهيئة العامة للتأمين الصحى لصاحب العمل بعلاج المريض لديه ورعايته طبيا يراعى ما يلى:
· تخفض نسبة الإشتراكات إلى 1% من أجور المؤمن عليهم. · يلتزم صاحب العمل بالنسبة للمؤمن عليهم المشار إليهم بقيمة تعويض الأجر ومصاريف الإنتقال.
3- يقوم النظام آلياً بتسجيل الأجازة المرضية للموظف مباشرة وإحداث التأثيرات المالية الخاصة بها مع إعطاء الموظف
إمكانية استبدال الأجازة المرضية المخفضة الراتب أو بدون راتب بجزء من رصيده الدورى
__________________________________________________ ___________
هذا كان نص القانون راح اوضحلج اكثر
مثلا موظف راجع المستشفى و عطاه راحه تزيد عن 7 ايام.
وإن شك في واجب من واجبات الصلاة هل فعله أم لا، فإن تذكره في محله، أتى به ولا شيء عليه، وإن تذكره بعد تركه لمحله فإنه لا يرجع إليه وإن كان في الركعة نفسها، ويسجد للسهو. وبناءً على ما سبق، يتضح أن السهو في الصلاة مسألة عادية ولا حرج فيها، شريطة إعادة ما سها المصلي عنه قبل فوات الأوان، أو تداركِه بسجود السهو عند التذكر، ويختلف وقت ومحل سجود السهو باختلاف ما يترتب عنه كالزيادة في الصلاة أو النقص فيها أو الشك في الأمرين معا. والله أعلم. بقلم:
محمد الحياني
مشاركة هذا المقال:
من أسباب سجود السهو الشك في الصلاة
[٤] [٥]
حكم السهو في الصلاة والسهو عن الصلاة
إذا سهى المصلي أثناء الصلاة بزيادة أو نقصان أو تردد، فإن صلاته لا تبطل، ولكن عليه الإتيان بما أنقصه أو نسيه إذا كان ركناً، بالإضافة إلى سجود السهو بعد السلام من الصَّلاة، فورد في الحديث: (أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- صلَّى إحدَى صلاتَيِ العَشيِّ خَمسًا، فقيلَ لَه: أزيدَ في الصَّلاةِ؟ قالَ وما ذاكَ؟ قالوا: صَلَّيتَ خَمسًا، قالَ إنَّما أنا بشَرٌ أنسى كما تَنسَونَ، وأذكُرُ كما تذكُرونَ، فسجدَ سجدتينِ ثمَّ انفتَلَ). [٦] [٧] وكان سهو الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- أثناء صلاته من تمام نعمة الله -عزَّ وجل-، وإكمال دين العباد، للاقتداء بما يشرعه لهم، [٧] أمَّا الساهي عن صلاته فهو متعمّد بالتهاون في صلاته، وإذا دُعِيَ أمام النَّاس صلّى؛ ليكون له قيمة في المجتمع، ولكي يحمده النَّاس عليها، وليس قصده أن يتقرب إلى الله -عزَّ وجل- بها، فهو مرائي، وفعله مذموم في الشريعة إذا لم يتب ويرجع إلى الله ويُحافظ على صلاته تقرّبا له -سبحانه-. [٨]
نصائح لتجاوز السهو في الصلاة والسهو عن الصلاة
هناك بعض الإرشادات والنَّصائح التي تساعد على تجاوز كلٍّ من السهو عن الصلاة، والسهو أثناء الصلاة، منها ما يأتي: [٩]
ترك كل ما يشغل عن الصلاة عند سماع الأذان، والذهاب للمسجد باكرا للرجل، والشروع في الصلاة على وقتها للمرأة.
حكم سجود السهو في الصلاة
واختلف هل تبطل الصلاة بتركها؛ لتهاونه بصلاته أم لا؟ وقيل: يسجد لها سجود السهو. ومن نقص سنة غير مؤكدة -كتكبيرة واحدة، أو تسميعة واحدة- عمدًا أو سهوًا؛ فلا شيء عليه. وكذلك الحال فيمن ترك فضيلة -كرفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، أو قول: آمين، أو قول: ربنا ولك الحمد- عمدًا أو سهوًا؛ فلا شيء عليه، قال ابن جزي المالكي في القوانين الفقهية: وأما النقصان فينقسم إلى نقص ركن، أو سنة، أو فضيلة:
فإن نقص ركنًا عمدًا؛ بطلت صلاته. وإن نقصه سهوًا، جبره، ما لم يفت محله. فإن فات؛ ألغى الركعة، وقضاها، إلا النية، وتكبيرة الإحرام. وإن نقص سنة ساهيًا؛ سجد لها. وإن نقصها عمدًا؛ سجد لها أيضًا؛ وفاقًا للشافعي. وقال ابن القاسم: لا شيء عليه؛ وفاقًا لأبي حنيفة. وقيل: تبطل لتهاونه..
وإن نقص فضيلة؛ فلا شيء عليه. انتهى. وقال الحطاب المالكي في مواهب الجليل عند قول خليل -رحمه الله-: بنقص سنة مؤكدة:
وقوله: بنقص سنة مؤكدة، يعني أن السجود إنما يسن إذا ترك سنة مؤكدة سهوًا. وأما إذا ترك فريضة، أو مستحبًا، أو سنة غير مؤكدة، أو ترك سنة مؤكدة عمدًا؛ فلا سجود في شيء من ذلك..
فأما الفرائض؛ فلا بد من الإتيان بها. وأما السنن غير المؤكدة، والمستحبات؛ فإن سجد لها؛ بطلت الصلاة -كما سيأتي-.
سجود السهو في الصلاه عند المالكيه
بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى [البقرة: 125]
395 - حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ رضي الله تعالى عنهما...
بَاب مَا جَاءَ فِي القِبْلَةِ، ومَنْ لا يَرَى الإِعَادَةَ عَلَى مَنْ سَهَا، فَصَلَّى إِلَى غَيْرِ القِبْلَةِ
«وقَدْ سَلَّمَ النَّبِيُّ ﷺ فِي رَكْعَتَيِ الظُّهْرِ، وأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ ثُمَّ أَتَمَّ مَا بَقِيَ». 402 -...
الجواب:
هذا الشك بعدما سلم، وإلا شك قبل. السؤال: يقول: ما فهمت نفسي إلا وأنا مسلم مع الإمام، لكن ما أدري هل قرأت التشهد، أم لا؟
الجواب: شكه بعد السلام يعني. السؤال: يقول: ما شعرت بنفسي إلا وأنا أسلم مع الإمام؟
الجواب: إذا شك بعد السلام...
هذا غلط، إذا قام الإنسان إلى الخامسة في الظهر، أو في العصر، أو في العشاء، ثم نُبه على أنها زائدة، ثم رجع، فإنه يلزمه أن يسجد للسهو قبل أن يسلم؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- كان إذا زاد على الصلاة، أو نقص؛ سجد سجدتين.
من الأسباب التي تقلل من السهو في الصلاة
البحث في:
١
السؤال: هل تبطل الجماعة بالقراءة السهوية في الصلوات الجهرية؟
الجواب: كلا لا تبطل. ٢
السؤال: ما حكم من قرأ الحمد وسورة سهو في الركعة الرابعة؟
الجواب: الصلاة صحيحة ولا شيء عليه. ٣
السؤال: ماذا افعل لو سهوت في النوافل او هويت ونسيت الركوع؟
الجواب: لااثر للسهو في النوافل واذا هويت ناسيا فارجع قائما ثم اركع ولا شيء عليك. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
سجود السهو في الصلاة
ثالثا: إننا فى حديث مع الله فيجب ألا تؤدى الصلاه كمجرد مهمة. فعندما تقرأ سورة الفاتحة فى الصلاة تشعر بأنك فى حوار خاص بينك وبين خالقك ذى القوة المتين
فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل. رابعا: استحضار المعنى
بإشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمة والإحساس بها وبمعناها قال الله تعالى والذين هم فى صلاتهم خاشعون، ويساعد عليه النظر الى موقع السجود أو بين القدمين. خامسا: عدم النظر إلى السماء
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما بال اقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتى قال لينتهن أو لتخطفن أبصارهم". سادسا: عدم الالتفات
فإن الالتفات يختلسه الشيطان من صلاه العبد، فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه. سابعا:- عدم التثاؤب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "التثاؤب فى الصلاة من الشيطان. ثامنا: عدم القراءة سرا وأيضا عدم رفع الصوت عاليا، فيجب أن يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سورة الإسراء (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا)
تاسعا: إتقان الصلاة وذلك يكون بالتأنى فى أدائها وإعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد التسبيحات فى الركوع والسجود والدعاء عند السجود بتركيز.
مركز الأزهر