أنت لن تفعل ذلك
للتربح، ولكنك تفعله لأن ذلك هو ما تحبه وتستزيد من فعله بلا كلل ولا ملل. ومع ذلك إن لم تجد
الشغف بعد، فأول أهداف حياتك يجب أن يكون العثور على واحدًا. انظر حولك بتمعن. استعد ذكريات طفولتك. كن صريحًا حول ما يمتعك وما يشعرك بالملل.. إن ما تنشده في مكان
ما قريب منك، ولم يكُن الأمر سوى أن كل
الضوضاء من حولك قد شتَّتتْك. ابدأ
بالاهتمام بنفسك
أغلب الناس لا
يهتمون بأنفسهم، فحتى إن كانت لهم عادات صحية وتوجههم غايات معينة، فهم يتجاهلون صحتهم النفسية والروحية. لا قيمة للصحة
البدنية بدون هاتيْن. لذلك اجعل هذا أحد
أهدافك الشخصية: أن تحظى أخيرًا بالمزيد من الوقت لنفسك، أن تأخذ الأمور ببساطة. إن
تتوقف عن الحُكم على نفسك ولومها والكذب عليها وتكلفتها أكبر من وسعها. عندما لا تريد فعل
شيء ما ابدأ في قول "لا"، وقُل "نعم" لما كنت تريده وتخفيه
بداخلك منذ زمن بعيد. من أهداف برنامج جودة الحياة - منبع الحلول. العناية بالذات
أسلوب حياة. يمكنها أن تبدأ بكتابة دفتر يوميات وتجربة كل المنافع التي يجلبها
للصحة. أو التأمل في المساء لتفرغ عقلك قبل النوم. يمكن للعناية بالذات أن
تتمثل في التمشي يوميا في المنتزه واستنشاق هواء نقي وابتكار أفكار للخطوات
التالية في حياتك.
- من أهداف برنامج جودة الحياة - منبع الحلول
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 55
- تفسير قوله تعالى : ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
من أهداف برنامج جودة الحياة - منبع الحلول
بقلم: إبراهيم بن حمد القعيد. من القضايا الرئيسة التي يعتمد عليها النجاح في حياة الإنسان، تحديد الأهداف وكيفية تحقيقها. ولكن ماذا نقصد بتحديد الأهداف، وكيفية تحقيقها؟ ثم ما هو التعريف الصحيح لكلمة هدف؟ الهدف: هو الأمر الذي يرغب الشخص في تحقيقه، وقد يكون الهدف عاماً أو خاصاً، كبيراً أو صغيراً، نافعاً أو ضاراً. وتعتمد طبيعة الهدف على وضع الشخص وقدراته واهتماماته. فإذا قال طالب في الثانوية: أرغب أن أكون طبيباً. فقد حدد هدفاً معيناً، وإذا قال موظف: أريد أن أبني مسكناً فقد حدد هدفاً معيناً، وإذا قال شخص: أرغب بتوثيق علاقتي مع ربي فهو كذلك قد حدد هدفاً، وقس على ذلك. وتُعدّ عملية وضع الأهداف وتحديدها مفتاح النجاح لحياة الإنسان؛ لأنها تضع أمام الإنسان مهمات وواجبات معينة، وتجبره على التفكير في طرق تحقيقها، ولذلك لا بد من التعلم والتدرب على وضع الأهداف واختيارها وتحويل الأهداف العامة إلى أهداف أكثر تحديداً ووضوحاً. وهناك هدف أساسي من حياة الإنسان على هذه الأرض، وهو عبادة الله. اهداف في الحياة. فهذا الهدف هو – بلا شك – هدف عام ولتطبيقه وترجمته إلى أرض الواقع يجب تصنيفه وتقسيمه إلى أهداف أكثر تحديداً. ولنأخذ من الأهداف الكثيرة التي يمكن تحديدها هدفاً مثل: المحافظة على الصلاة في وقتها.
تعبير عن هدفك في الحياة بالانجليزي
حول الهدف الذي توصلت إليه إلى أهداف مرحلية. ليكن هدفك إيجابياً:
اختر هدفا يستحق العناء المبذول في سبيله. اختر هدفاً يمكن تحقيقه بنفسك. اختر هدفاً محدداً قابلاً للقياس والإنجاز، واقعياً ومحدد الوقت. ضع هدفك بأسلوب إيجابي. ضع هدفك في سياق. عبر عن هدفك بكل أحاسيسك واستشعره. قيم آثار تحقيقك لهدفك بأمانة دائماً راجع أهدافك وقيم نتائجها ولو كانت بسيطة. وبذلك تكون قد وضعت لك خطة كاملة لتحقيق أهدافك بكل نجاح. و يمكن للآخرين أن يمنعوك من تحقيق أهدافك مؤقتاً ولكنك الشخص الوحيد القادر على ذلك للأبد!! قانون الحياة السعيدة: أهداف متوازنة + تخطيط سليم = حياة سعيدة. Transform the goal you have reached into milestones. Let your goal be positive:
Choose a goal that's worth the effort. Choose a goal that can be accomplished by yourself. Choose a specific goal that is measurable and achievable, realistic and time-bound. Set your goal in a positive manner. Put your goal in context. Express your goal with all your feelings and feel. Honestly assess the effects of achieving your goal Always review your goals and evaluate their results, even if they are simple.
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً
1443/03/30 - 2021/11/05 07:55AM
الحمد لله رب العالمين...
إخوة الإيمان والعقيدة... نداءٌ إلى مَن قلبه مكلوم، وفؤاده حزين، إلى مَن أكلته الهموم، وأحرقته المصائب والمِحَن، ودقَّ عظمَهُ الفقر؛ فأصبح مشتَّت الأفكار. نداءٌ إلى من ضلَّ عن الطريق المستقيم وتاه في متاهات الضالين ونسي يوم الدين. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 55. نداءٌ إلى مَن أُغْلِقَتْ دونه الأبواب. نداءٌ إلى كل عقيم، وإلى كل مريض، وإلى كل مبتلى، إلى كل مكروب، إلى كل مظلوم، إلى كل محروم. نداءٌ إلى كل واقع في شدة، متورط في كُربة، غارق في معضلة، خائف من عدو، متطلع إلى النصر. نداء إلى المرابطين في الثغور، إلى كل مقهور ومكسور، إلى كل مدين، إلى كل حزين، إلى كل سجين. إلى هؤلاء وهؤلاء هذا النداء من رب الأرض والسماء]ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً[]هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[. إن من أقوى الأسلحة والعلاجات لمواجهة المصائب والمحن، وللسلامة من الأزمات والفتن، ولعلاج الهم والحزن؛ إنما هو في الالتجاء إلى الله والتضرع بين يديه، والاحتماء بحماه.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 55
فإذا قام الرجل في مقام الدعاء والمناجاة لربه: كان المشروع في حقه التضرع والخفية. وأما إذا كان في مقام التعليم أو التذكير: فمثل هذا لا يمكن إلا أن يجهر بتعليمه
وبيانه ، أو يفعله أمام الناس ، ليأتموا به ، ويتعلموا منه. وينظر في آداب الدعاء:
إجابة السؤال رقم: ( 36902). والله أعلم.
تفسير قوله تعالى : ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
فأمر الله سبحانه وتعالى عباده أن يجتهدوا في دعائه مع إسرارهم وإخفائه وعدم رفع الصوت به ، وفي إخفاء الدعاء أدب وإخلاص بالغان، يقربان من إجابة دعاء الداعي. ومن أسباب إجابة الدعاء: حضور القلب: فحضور قلب الداعي، من الأسباب التي تقرب من إجابة دعائه، وعموم النصوص تدل على ذلك، كقوله تعالى: ﴿وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾ الاعراف 56. تفسير قوله تعالى : ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ. فإن الدعاء بتضرع وخفية وخوف وطمع يستلزم – ولا بد – حضور قلب الداعي، وهو ظاهر. وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: «ادْعُوا الله وأنتم مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ، وَاعْلَمُوا أن الله لا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً من قلب غَافِلٍ لاَهٍ» صححه الألباني. ومن أسباب إجابة الدعاء: استحباب تكرير الدعاء والإلحاح فيه: فالإلحاح في الدعاء عين العبودية لله سبحانه وتعالى، وإذا كان الداعي مكررًا وملحًا في دعائه مظهرًا ذله وفاقته وفقره لربه، فإنه يقرب من إجابة الله له، ومن أكثر طرق الباب يوشك أن يفتح له،
ألا فاجتهدوا في الدعاء، فإنه لا يشقى مع الدعاء أحد، وكونوا بالإجابة موقنين، ولا تعتدوا في دعائكم فإنه لا يحب المعتدين ،ونختم حديثنا بما بدأنا به ،قوله تعالى: (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) الأعراف (55)
الدعاء
[1] معاني القرآن وإعرابه للزجاج (٢/ ٣٤٤). [2] الطبري: ١٢/ ٤٨٥. [3] تفسير ابن عاشور. [4] تفسير ابن كثير، ج: الثالث، ص: ٤٢٨.