تقع قناة استاكيوس (Eustachian Tube) فى الاذن الوسطى وهي تربط الجوف الطبلي بالبلعوم الأنفي. تتكون قناة استاكيوس من مبنى عظمي في الثلث الخلفي (أي الجزء الاقرب للجوف الطبلي)، أما بقية القناة فهي تتكون من أساس غضروفي. وظيفة قناة استاكيوس هي السماح للهواء بالدخول الى أو الخروج من الأذن الوسطى والوصول الى تساوي ما بين الضغط الخارجي في الهواء وبين الأذن الوسطى، الامر الذي يسمح بتحرك طبلة الاذن بحريّة. تكون قناة استاكيوس عادة مغلقة ويتم فتحها بواسطة عدة حركات يمكن القيام بها كالبلع والتثاؤب. اين تقع قناة استاكيوس فطحل من 5 حروف - إدراك. يبرز الامر لدى معظم الأشخاص عند الهبوط من مكان مرتفع الى منخفض، أو العكس، وذلك لتغييرات حادة وسريعة في ضغط الهواء الخارجي مما يسبب شعوراً بانسداد الأذن فيقوم الانسان بدفع الهواء من خلال قناة استاكيوس أو بالبلع أو التثاؤب للحفاظ على ضغط متساو في الأذن الوسطى. اين تقع قناة استاكيوس؟
اين تقع قناة استاكيوس فطحل من 5 حروف - إدراك
يمكن أن تؤدّي التهابات الجيوب الأنفية إلى حدوث خللٍ وظيفي في قناة أستاكيوس؛ لأنّ التهاب الجيوب الأنفية يسبّب إصابة أنابيب القناة بالتهاب أو امتلاءها بالمخاط، والالتهابات التي تكون أكثر خطورةً تسبّب أيضًا خللًا في قناة أستاكيوس. قد تؤدّي التّغييرات البسيطة في الارتفاع أو ضغط الهواء حدوث خلل في قناة أستاكيوس، إذ يمكن أن تؤدّي القيادة على جبل أو الجلوس على متن طائرة إلى حدوث هذا الخلل، وحتّى مجرّد ركوب المصعد في مبنى طويل قد يكون كافيًا لبعض الأشخاص لإظهار أعراض غير طبيعيّة لدى الشّخص.
الإصابة بالحساسية الموسمية التي يصاب بها الكثيرين نتيجة لتغير الفصول، مما يؤدي لالتهابها. وآخرها هو مرض التهاب الجيوب الأنفية الذي يؤدي لالتهابها، وملئها بسائل مخاطي يؤدي لانسدادها. التخلص من انسداد قناة استاكيوس
يعد انسداد قناة استاكيوس من الأعراض البسيطة التي تصيب الإنسان ويمكن علاج انسدادها بواسطة بعض الطرق البسيطة هي:
التثاؤب من الحلول الفعالة بتحفيزه حركة العضلات والغضاريف المرتبطة بقناة استاكيوس مما يساعد على فتحها. تناول الطعام أيضاً من الأمور الفعالة فالمضغ يحركها بشكل تلقائي يسمح بالتخلص من انسدادها. مضغ العلكة في حالة ركوب الطائرة وما يشابهها من حالات تتسبب بتغير الضغط الجوي المحيط بالجسم، لكي تتحرك عضلاتها باستمرار وتتجنبوا انسدادها. كما يمكنكم أيضاً تجربة إغلاق فتحتي الأنف بأيديكم ونفخ الهواء للخارج فهي من التمارين البسيطة الفعالة في حل هذه المشكلة. أما في حالة انسداد قناة استاكيوس نتيجة لالتقاط إنفلونزا أو الإصابة بالحساسية وغيرها من الأمراض التي تسبب التهاب الأذن الوسطى، فالالتزام بالجرعات الدوائية هو الحل الأمثل الذي سيخفف من حدة الأعراض ويساعد على التخلص من الالتهاب نهائياً.
" إن القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها لا يُجبرُ" يقال أن هذه الأبيات تنسب للصحابي الجليل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. في الود والعلاقات تختلف مذاهب الناس، وهذا يعتمد على عدة عوامل: فمنهم من يفترق عن أحبابه ولا يستطيع إعادة العلاقة إن انتهت. وهؤلاء هم الفئة المقصودة في الأبيات السابقة، أنهم إن جرحوا أو انئذوا من أحبابهم وكسرت قلوبهم، فإن قلوبهم تكسر مثل الزجاجة ولا يستطيعون إعادة الود كما كان أو إعادته حتى، وهناك أناس يحق لها أن تُعرض وتصد ولا تعيد الود وخاصة إن كان سبباً يستحق ذلك وجرحاً غائراً لا يبرأ، ومن هؤلاء قد ينهي الود لسبب لا يكاد يذكر ليس للسبب إنما لأنه أراد القطع واتخذ ذلك حجة. من هو قائل بيت الشعر ( إن القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة يكرهها لا) وما معناه - أجيب. وهناك نوع آخر من الناس يسامح ويغفر الهفوات إن كانت صغيرة وعادية ولا تمس كرامتهم، أو أنها أخطاء إنسانية قد يتعرض أي إنسان لها. وهنا هم يعودون لأحبابهم بعد افتراقهم أو يقومون بالصلح إن صدوا عن بعضهم البعض، لأنهم يدركون جيداً أن حجم الود بينهم أكبر بكثير من هفوات أو أخطاء يتم إصلاحها بتعديل سلوكهم، وهذا نزار قباني يقول في قصيدته: "أيظن أني لعبة بيديه؟ أنا لا أفكر في الرجوع إليه اليوم عاد كأن شيئا لم يكن وبراءة الأطفال في عينيه ليقول لي: إني رفيقة دربه وبأنني الحب الوحيد لديه حمل الزهور إليّ.
إن القلوب إذا تنافر ودها
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما
إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق
الأكثر قراءة اخر الأخبار
إن القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها لايجبر ( خواطر 17 ) - Youtube
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
جولة مع القصيدة الزينبية :إن القـلـوب إذا تنافر ودُّها شِبه الزجــاجة كسرُها لا يُشعب - منتديات أفـــاق دبـــي الثقافيـــة
إن القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها لايجبر ( خواطر 17) - YouTube
من هو قائل بيت الشعر ( إن القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة يكرهها لا) وما معناه - أجيب
علي بن أبي طالب من شعراء العصر الإسلامي
يبدأ العصر الإسلامي من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى نهاية العصر الأموي. أي من عام بداية بعثة الرسول وحتى عام 132 للهجرة، فيكون امتداد هذا العصر يقرب من ال 150 سنة. وتعد هذه المرحلة انتقالية للشعر، فهي تنتقل من النمط الجاهلي إلى نمط أكثر تمدنا ولكن لا تزال عوالق من كلا المرحلتين فيه. حيث إذا نظرنا إلى شاعرين معروفين في هذا العصر وهما الفرزدق وجرير سنرى أن جرير مثلا ما زال يبدأ شعره بالبكاء على الأطلال بالرغم من عيشه في حضر لا في بادية، وسنجد أن معاني الفخر بالنسب من الأغراض الرئيسية في هذا الشعر. بالرغم من أنه أيضا بداية لنمط جديد من الشعر يستمر في العصر العباسي وهو الثناء على خليفة المسلمين وأمير المؤمنين. ان القلوب اذا تنافر ودها. حيث اشتهر الفرزدق وجرير والأخطل وغيرهم من الشعراء بأنهم شعراء بني أمية، حيث يكيل الشعراء المديح للخلفاء ويكافئون بالمال والقرب من الخليفة ومجلسه. حتى كان تنافس الشعراء فيما بينهم لغرض الاستحواذ على اهتمام الخليفة وإثبات الجدارة أمامه لا لهدف رفع مكان القبيلة، أو لغرض قتال كما كان في الجاهلية.
أسامة الأزهرى: الـ&Quot;همة&Quot; معناها القيام بالعبادة والنوافل وتلاوة القرآن - اليوم السابع
ملاحظة:
هذا البيت عن أشعب لم أجده في ديوان عليّ الذي بين يديّ، لكنا نراه في ديوان عليّ على المواقع، وربما اطلع د. الترجمان على نسخة أخرى من ديوان علي وفيها هذا البيت، ولذا كانت ملاحظته عن أشعب. (م. ن، ص 111. ) *أضيف بيتان في نهاية أبيات القصيدة المنسوبة لعلي، وفيهما موضع للتساؤل، وهما يتحدثان عن عليّ نفسه، وفي تقديري أن شاعرًا ما أضافهما:
أعني عليًا وابنَ عمِّ محمد
من ناله الشرفُ الرفيعُ الأنسبُ
يا ربِّ صلِّ على النبي وآله
عددَ الخلائق حصرها لا يُحسبُ
أثبت الدَّميري في كتابه (حياة الحيوان) بعض أبيات القصيدة وذكر قبلها:
"وقال بعضهم" ج1، ص 43. كما وردت بعض الأبيات في معجم الأدباء لياقوت، ج12، ص 9- على أنها لعبد القدوس. ( مادة صالح بن عبد القدوس). من الغريب أنني لم أجد للقصيدة ذكرًا في الأغاني، ولا في خزانة الأدب ولا في الشعر والشعراء وغيرها من أمات الكتب الأدبية. مع ذلك فهناك ترجيح ما أن القصيدة هي لصالح بن عبد القدوس، ولكننا لا نستطيع بما نملك من مصادر قليلة أن نؤكد أن القصيدة كلها لشاعر منهما، خاصة ونحن نشهد إمكان الإضافة والحذف في كثير من المقتبسات. جولة مع القصيدة الزينبية :إن القـلـوب إذا تنافر ودُّها شِبه الزجــاجة كسرُها لا يُشعب - منتديات أفـــاق دبـــي الثقافيـــة. أما صالح بن عبد القدوس فهو شاعر عباسي كان مولي لبني أسد.
عثمان بن حمد أباالخيل
الشرخ في العلاقات الاجتماعية والإنسانية سواء أكانت علاقات زوجية أو صداقة أو مصلحة شخصية أو وظيفية أو بين الإخوة والأخوات سمها ما شئت، هذا الشرخ يترتب عليه وجود مشكلات ومنها عدم التفاهم والابتعاد والكراهة والعداوة والاشمئزاز والشك ونزيف القلب والتوتر وانعدام الثقة وعدم التسامح، إضافة إلى الفتور والشعور بعدم الأمان. هذا الشرخ المؤذي عُمقه يحدد موعد عودة المياه إلى مجاريها ربما تعود خلال سنة أو سنتين أو العمر كله وربما لا تعود نهائياً على كل الأحوال وإن عادت تبقي علامات الشرخ محفورة في القلب والعقل والذاكرة والوجدان وتبقي ما بقي عسيب. لا يخلو إنسان على وجه الكرة الأرضية من شرخ في حياته وعادةً الشرخ يحدث من إنسان له في القلب مكان ويعتمد مقدار الألم على حجم ومقدار العلاقة، لماذا نشرخ العلاقة الاجتماعية مع الآخرين؟ لماذا لا نُقدر العلاقة معهم؟ هل أصبح الشرخ جزءًا من التكوين الشخصي عند البعض؟ لماذا لا نرمم الشرخ ساعة حدوثه؟ أي قلب هذا من يشرخ عمداً، حقاً قلوب الناس مختلفة منها القلب السليم والقلب المنيب والقلب المهدي والقلب المطمئن والقلب المريض والقلب الأعمى والقلب اللاهي والقلب المتكبر والقلب الآثم والقلب المختوم والقلب القاسي والقلب الغافل والقلب الزائغ والقلب المريب فأي قلبٍ من هذه القلوب بين جنبيك.