08-11-2007, 07:15 AM
الله نزل أحسن الحديث { للشيخ سالم الطويل}
الله نزل أحسن الحديث
كتب:سالم بن سعد الطويل
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أمابعد فان الله تعالى قد أنزل على عبده كتابا عظيما اشتمل على الصدق والعدل قال تعالى: (وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا)(سورة الانعام-115) اي صدقا في الاخبار وعدلا في الاحكام. فتعال أخي القارىء الكريم لنقف بعض الوقفات مع بعض الآيات عملاً بقوله تعالى (أفلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها)(سورة محمد - 24) وقوله تعالى ( كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا آياته وليذكر أولوا الألباب)(سورة ص - 29). الآية الاولى: قال تعالى: (رب السموات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا) (سورة مريم- 65) فقد اشتملت هذه الآية على ذكر التوحيد بانواعه الثلاثة فقوله (رب ا لسموات والارض وما بينهما) توحيد الربوبية، وقوله (فاعبده واصطبر لعبادته) توحيد الألوهية، وقوله( هل تعلم له سميا) توحيد الاسماء والصفات وبهذا يظهر لك اخي القارىء العزيز ضلال من يقول ان تقسيم التوحيد الى لا أصل له، كلا بل اصله هذه الاية الكريمة والتي جمع الله تعالى فيها التوحيد بانواعه الربوبية والالوهية والاسماء والصفات فتأمل هذا فانه نافع.
- الله نزل أحسن الحديث - الشيخ سالم الطويل
- فصل: إعراب الآية رقم (19):|نداء الإيمان
- الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها | موقع البطاقة الدعوي
- ما المقصود بالقُشعريرة في قوله تعالى : ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- أسباب خروج الصديد من السرة وعلاجه - موقع جلدية للدكتور حسن العماري
- ما سبب خروج صديد من السرة - إسألنا
الله نزل أحسن الحديث - الشيخ سالم الطويل
الآية الثانية: قال تعالى (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)) [سورة الشورى]، ففي هذه الآية رد على طائفتين ضالتين -الممثلة والمعطلة-، أما الممثلة فهم الذين يمثلون الخالق بالمخلوق، فقد رد الله عليهم بقوله (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)، وأما المعطلة وهم الذين ينفون صفات الله تعالى وينكرونها، فرد الله تعالى عليهم بقوله (وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) وأهل السنة قالوا الحق وبه ينطقون عملا بقوله تعالى (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)، فقالوا نثبت لله ما أثبت لنفسه من الصفات خلافا للمعطلة وننزه الله عن التمثيل خلافا للممثلة.
فصل: إعراب الآية رقم (19):|نداء الإيمان
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، أما بعد:
لا بد أن تكون الموعظة مصاحبة للقلب الذي يتقلب بين حين وآخر، ولا بد للمؤمن أن يوطن نفسه على حضور مجالس الوعظ ففي ذلك ثبات له بإذن الله وإغاظة للشيطان الذي هو قريب من الواحد بعيد عن الجماعة، وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء كما أخبر النبي بل قال: { اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك}.
الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها | موقع البطاقة الدعوي
[ ص: 116]
أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرني الحسين بن محمد ، حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ، حدثنا محمد بن معاوية ، حدثنا الليث بن سعد ، حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد بهذا الإسناد ، وقال: " إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله حرمه الله على النار ". قال قتادة: هذا نعت أولياء الله نعتهم الله بأن تقشعر جلودهم وتطمئن قلوبهم بذكر الله ، ولم ينعتهم بذهاب عقولهم والغشيان عليهم ، إنما ذلك في أهل البدع ، وهو من الشيطان. أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه ، ثنا ابن شيبة ، حدثنا حمدان بن داود ، حدثنا سلمة بن شيبة ، حدثنا خلف بن سلمة ، حدثنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال: قلت لجدتي أسماء بنت أبي بكر: كيف كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعلون إذا قرئ عليهم القرآن ؟ قالت: كانوا كما نعتهم الله - عز وجل - تدمع أعينهم وتقشعر جلودهم ، قال: فقلت لها: إن ناسا اليوم إذا قرئ عليهم القرآن خر أحدهم مغشيا عليه ، فقالت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وبه عن سليمان بن سلمة ثنا يحيى بن يحيى ، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي أنا ابن عمر: مر برجل من أهل العراق ساقطا فقال: ما بال هذا ؟ قالوا: إنه إذا قرئ عليه القرآن أو سمع ذكر الله سقط ، قال ابن عمر: إنا لنخشى الله وما نسقط!
ما المقصود بالقُشعريرة في قوله تعالى : ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب
3- التجسيد الحي: في قوله تعالى: (تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ). في هذا المقطع من الآية نكت بلاغية بديعة، وأهمها التجسيد الحي، حيث أراد سبحانه أن يجسد فرط خشيتهم، فعرض صورة في الجلد اليابس، وصورة من الشعر الواقف. ألا نقول: وقف شعر رأسه من الخوف، وفي ذكر الجلود وحدها أولا، وقرنها بالقلوب ثانيا، لأن الخشية التي محلها القلوب، مستلزمه لذكر القلوب، فكأنه قيل: تقشعر جلودهم، وتخشى قلوبهم في أول الأمر، فإذا ذكروا اللّه، وذكروا رحمته وسعتها، استبدلوا بالخشية رجاء في قلوبهم، وبالقشعريرة لينا في جلودهم. وقيل: المعنى: أن القرآن لما كان في غاية الجزالة والبلاغة، فكانوا إذا رأوا عجزهم عن معارضته اقشعرت الجلود منه إعظاما له وتعجبا من حسنه وبلاغته، ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر اللّه.
وقد روي عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها». «نخشى الله وما نسقط»
وفي رواية أخرى قال: «إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله حرمه الله على النار»، ويروي عبد الله بن عروة بن الزبير قال: «قلت لجدتي أسماء بنت أبي بكر: كيف كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلون إذا قرئ عليهم القرآن؟ قالت: كانوا كما نعتهم الله عز وجل تدمع أعينهم وتقشعر جلودهم، قال: فقلت لها: إن ناساً اليوم إذا قرئ عليهم القرآن خر أحدهم مغشياً عليه، فقالت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم». ومر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما برجل من أهل العراق ساقطاً فقال: ما بال هذا؟ قالوا: إنه إذا قرئ عليه القرآن أو سمع ذكر الله سقط، قال ابن عمر: «إنا لنخشى الله وما نسقط»، ثم قال: «إن الشيطان ليدخل في جوف أحدهم، ما كان هذا صنيع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم»، وذكر عن ابن سيرين أنه قال عن الذين يصرعون إذ قرئ عليهم القرآن: «بيننا وبينهم أن يقعد أحدهم على ظهر بيت باسطاً رجليه ثم يقرأ عليه القرآن من أوله إلى آخره، فإن رمى بنفسه فهو صادق».
السؤال
أعاني من خروج صديد من السرة، علماً بأنني آخذ حقنة (ديبوبروفيرا) لمنع الحمل منذ ثلاثة أشهر، بهدف تأخير الدورة الشهرية، فهل لذلك علاقة؟ وما هي أسباب الصديد؟ وشكراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ تهاني حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
خروج الصديد من السرة وعلاجه
فإن حقن الديبوبروفيرا التي تأخذينها لمنع الحمل لا علاقة لها بما تعانين منه من خروج صديد من السرة، وإن وجود أو خروج الصديد أو القيح من أي مكان في الجسم هو مؤشر على وجود التهاب في هذا المكان أو تحته، وهذا يعني أنه غالباً قد حدث لديك في تلك المنطقة أو تحتها التهاب أدى إلى تجمع الصديد وخروجه، ويجب أن يعالج حسب الوضع عندك. لذلك أنصحك الآن بالاستمرار على استعمال حقن (الديبوبروفيرا) إن كنت ما تزالين ترغبين في منع الحمل، فهي ليست السبب في هذا الصديد. ما سبب خروج صديد من السرة - إسألنا. وأنصحك بالذهاب إلى أخصائية الجراحة العامة، والتي ستقوم بالكشف على المنطقة وتحديد سبب وموضع الالتهاب، وأفضل طريقة لعلاجه. فقد يكون العلاج بشكل مضادات حيوية فقط، أوقد تحتاجين إلى المضادات الحيوية، بالإضافة إلى جراحة لتفريغ القيح إن كان قد تشكل خراج، نسأل الله عز وجل أن يديم عليك الصحة والعافية.
أسباب خروج الصديد من السرة وعلاجه - موقع جلدية للدكتور حسن العماري
عدم استكمال الجراح فحص المستقيم بالتنظير بشكل كافي لتحديد كافة اجزاء الناسور الشرجي. قلة خبرة الجراح أو اختياره لإجراء جراحي غير صحيح. عدم استئصال جميع أجزاء الناسور الشرجي. نقص الرعاية في فترة ما بعد الجراحة مما يعرض الجرح للعدوى، مسبباً ظهور إفرازات بعد عملية الناسور (خراج). يجب مراجعة الطبيب لتحديد سبب خروج إفرازات من جرح الناسور، وللتأكد من عدم عودة الناسور الشرجي، وتحديد طريقة العلاج المناسبة في كل حالة، ويمكن التخفيف من التهاب وتهيج الناسور الشرجي قبل وبعد الجراحة، أو حتى زيارة الطبيب باتباع الخطوات التالية:
تجنب الجلوس أو المشي لفترات طويلة أو القيام بحركات عنيفة. أسباب خروج الصديد من السرة وعلاجه - موقع جلدية للدكتور حسن العماري. الجلوس في مغاطس المياه الدافئة للتخفيف من الألم والانزعاج. الحفاظ على نظافة منطقة العجان. تجفيف منطقة الشرج بلطف وعدم فركها. تجنب استخدام الصابون أو مواد العناية الشخصية التي تحتوي على العطور أو المواد الكيميائية لتجنب تهيج المنطقة. للمزيد:
عملية الناسور بالليزر
ماذا يحدث خلال العملية الجراحية
المراجع:
actors Increasing the Risk of Recurrence in Fistula-in-ano
10 Tips for Managing Life After Fistula Surgery
ما سبب خروج صديد من السرة - إسألنا
تلوث الجرح هو الحالة التي تتخلل فيها البكتيريا أو الفيروسات إلى الجرح وتلويثه. فعندما يصاب الإنسان بجرح يتم تخيطه بالغرز التي تربط حواف الجرح معًا لعلاجه وإيقاف أي نزيف به. ومع ذلك، فيمكن أن يتلوث الجرح وتصاب الغرز في بعض الأحيان. ومن أبرز اعراض تلوث الجرح وإصابة الغرز هي تفاقم الألم والاحمرار والتورم وتكون الصديد حول الجرح. وفي هذه المقالة، سوف نناقش أعراض إصابة الغرز وتلوث الجرح بمزيد من التفصيل. كما سنعرض أيضًا خيارات العلاج المتاحة وكيفية منع الإصابة بالعدوى. اعراض تلوث الجرح وإصابة الغرز
يعمل الجلد كحاجز، يحمي أعضاء الجسم الداخلية من الكائنات الحية المُعدية. وعندما يكون هناك جرح في الجلد من إصابة أو شق، فيمكن للبكتيريا أن تدخل الجرح، مما يؤدي إلى التهاب الأنسجة والإصابة بالعدوى. وتشمل علامات تلوث الجرح والإصابة بالعدوى، الاحمرار والتورم والدفء في الموقع المصاب والحمى والألم وتورم الغدد الليمفاوية. فقد يعاني الشخص المصاب بتلوث الجروح من:
احمرار أو خطوط حمراء حول المنطقة المصابة
تضخم الغدد الليمفاوية في أقرب مكان من الغرز. ألم عند لمس الغرز أو تحريك المنطقة المصابة. التورم، أو الشعور بالدفء، أو الألم في الغرز أو حولها.
عادة ماتستغرق الغرز الجراحية وقتا حتى تمام الشفاء ، ومن الضروري الحفاظ على فحص الجرح يوميا للتأكد أن الغرز على مسارها الصحيح نحو الشفاء أم لا ، وفي حالة وجود أي أعراض لحدوث عدوى أو التهاب ، هنا قد يتطلب الأمر عناية طبية فورية حتى لا تحدث مضاعفات..
علامات بدايات العدوى
الشعور بالإرهاق والشعور العام بعدم الارتياح أو الاحساس بالرغبة في حك الغرز ، وقد تشير علامات عدم الشعور بالرضا أو الإصابة بالإنفلونزا على بدايات العدوى. العلامات الشائعة للغرز المصابة بالعدوى
احمرار وتورم في منطقة الغرز ، قد يكون الجلد حول العدوى ساخناً. الحمى التي تشبه حمى الإنفلونزا. الألم في منطقة الغرز المصابة. تضخم الغدد الليمفاوية. خروج دم أو صديد من الغرز ، ويمكن أن يكون هناك رائحة كريهة كذلك. الأسباب المحتملة للعدوى في الغرز
الغرز الجراحية في حالات القطع الجراحي تسمح للجراثيم بدخول الجسم ، مما يجعل المريض عرضة لتطور العدوى ، حيث تسبب البكتيريا عدوى والتهاب للغرز ، ومن أكثر أنواع البكتيريا شيوعًا والتي تصيب الجروح تنتمي إلى أحد الأنواع التالية: العقدية ، والزائفة ، والمكورات العنقودية. العوامل التي تزيد من خطر تطور العدوى:
إذا ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﺠﺮح ﺑﺼﻮرة ﺻﺤﻴﺤﺔ.