تدبر: (الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)
سعيد مصطفى دياب
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾. [1]
قرأ أحد الغربيين هاتين الآيتين ثم أعلن إسلامه، فلما سئل عن سبب إسلامه قال: هذا الكلام لا يقوله إلا الله، فإن النقص من شأن البشر. قلت صدق والله. الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى. فإنه لا يستطيع أحد من البشر أن يؤلف كتابًا، ثم يقول كلامي صوابٌ لا يحتمل الخطأ. وقديمًا قال القاضي عبد الرحيم البيساني: (إني رأيتُ أنه لا يكتب أحدٌ كتابًا في يومهِ إلا قال في غَدِهِ: لوُ غُيِّرَ هذا لكان أحسن ولو زيد هذا لكان يُستحَسن ولو قُدَّم هذا لكان أفضل ولو تُرِك هذا لكان أجمل. وهذا أعظم العبر وهو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر). [2]
••••
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾. [3]
تحدى الله تعالى العرب وهم أساطين البلاغة، وأرباب الفصاحة، أن يأتوا بمثل القرآن مع أنه من الحروف التي يتكلمون بها، {الم}، {حم}، {عسق}، فعجزوا أن يأتوا بمثله، ثم تحداهم أن يأتوا بعشر سور من مثله، فعجزوا، ثم تحداهم، أن يأتوا بسورة من مثله، ولو كانت بقدر أصغر سوره، فعجزوا، فتحدى الأنس والجن فعجزوا، وأنى لهم أن يعارضوه وهو كلام الله العزيز الحكيم.
الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
قَالَ تَعَالَى: ﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾. [4]
ومع ذلك يفرط كثير من المسلمين في تلاوته وتدبره وحفظه والعمل به. قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴾. الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. [5]
هَذَا الْقُرْآنُ هُدًى وَشِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ الْمُتَّقِينَ ، فَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى كُلِّ خَيْرٍ، وَمُرْشِدٌ إِلَى كُلِّ سَعَادَةٍ، وَشِفَاءٌ مِنْ مَرَضِ الْكُفْرِ وَالْجَهْلِ، وَرَحْمَةٌ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ تَعَالَى لِمَنْ اعْتَصَمَ بِهِ. وَأَمَّا مَنْ كَانَ غَارِقًا فِي بَحْرِ الْخِذْلَانِ، وَتَائِهًا فِي مَفَاوِزِ الْحِرْمَانِ، وَمَشْغُوفًا بِمُتَابَعَةِ الشَّيْطَانِ، كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ فِي آذَانِهِ وَقْرًا، وَكَانَ الْقُرْآنُ عَلَيْهِ عَمًى. قَالَ تَعَالَى: ﴿ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ﴾. [6]
فانظر من أي الصنفين أنت، ومع أي الفريقين تريد أن تكون. قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ ﴾.
الأنعام. الرسول بريء مما يشرك الناس مع القرءان العظيم. قال رسول الله عن الروح عن ربه:يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوْ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمْ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73). الحج. والسلام على من اتبع هدى الله تعالى فلا يضل ولا يشقى.
التفسير الميسر
سورة الملك
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 1)
تكاثر خير الله وبرُّه على جميع خلقه, الذي بيده مُلك الدنيا والآخرة وسلطانهما, نافذ فيهما أمره وقضاؤه, وهو على كل شيء قدير. ويستفاد من الآية ثبوت صفة اليد لله سبحانه وتعالى على ما يليق بجلاله. الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ( 2)
الذي خلق الموت والحياة؛ ليختبركم – أيها الناس-: أيكم خيرٌ عملا وأخلصه؟ وهو العزيز الذي لا يعجزه شيء, الغفور لمن تاب من عباده. معاني بعض كلمات ايات سورة الملك. وفي الآية ترغيب في فعل الطاعات, وزجر عن اقتراف المعاصي. الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ( 3)
الذي خلق سبع سموات متناسقة, بعضها فوق بعض, ما ترى في خلق الرحمن- أيها الناظر- من اختلاف ولا تباين, فأعد النظر إلى السماء: هل ترى فيها مِن شقوق أو صدوع؟
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ( 4)
ثم أعد النظر مرة بعد مرة, يرجع إليك البصر ذليلا صاغرًا عن أن يرى نقصًا, وهو متعب كليل.
معاني الكلمات سورةالملك المصحف الالكتروني القرآن الكريم
2- ثم تتحدَّث عن بعض مظاهر قدرته - سبحانه وتعالى - ووحدانيته في خلق السموات بإحكام وإتقان وما فيها من نجوم تزينها، وتحرق الشياطين. 3- ثم تتحدَّث عن المجرمين وهم يقاسون العذاب في الآخرة، ويندمون حيث لا ينفع الندم، أما المؤمنون فلهم مغفرة وثواب عظيم. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (12) من سورة "الملك":
1- ضرورة التفكر في قدرة الله - سبحانه وتعالى - التي تظهر آثارها في خلق السموات والأرض؛ لنزداد إيمانًا بعظمته - سبحانه وتعالى - وقدرته. 2- الحكمة من وراء الموت والحياة اختبار الإنسان في هذه الدنيا؛ ليتميز أهل الخير من أهل الشر والفساد. 3- خَلْق الله - تبارك وتعالى - محكم بديع، يثير التأمل والإعجاب بعظمة الخالق. معاني مفردات الآيات الكريمة من (13) إلى (30) من سورة "الملك": ﴿ وأسروا قولكم ﴾: اخفوا قولكم. ﴿ أو اجهروا به ﴾: أو اظهروه. ﴿ ألا يعلم من خلق ﴾: كيف لا يعلم الله الخالق ما تخفيه مخلوقاته وما تعلنه؟!. معاني سورة الملك - موارد تعليمية. ﴿ اللطيف ﴾: الذي يعلم دقائق الأمور. ﴿ الخبير ﴾: الذي لا يغيب عن علمه شيء. ﴿ ذلولا ﴾: سهلة تستقرون عليها. ﴿ مناكبها ﴾: نواحيها المختلفة. ﴿ إليه النشور ﴾: إلى الله الرجوع بعد الموت.
معاني سورة الملك - موارد تعليمية
أو يَمنعهم أو يؤَمّنهم 67 الملك 30 غَوْرا غائرا ذاهبا في الأرض لا يُنال 67 الملك 30 بماء معين جَار أو ظاهرٍ. سَهْل التـّـناوُل 67 الملك ثورة أم لا ؟ المدير العام عضو ممتاز.....
الباحث عن الحقيقة.....
****************************
---------------------------------------
---------------------------------------- عدد الرسائل: 4202 العمر: 63 العمل: باحث وكاتب في العلوم ومقارنة الآديان تاريخ التسجيل: 13/08/2008 مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مصحف التفصيل الموضوعي مع تفسير كلمات القرآن Pdf
2)
عنوان الكتاب: تهذيب التفسير وتجريد التأويل (ط. 2) المؤلف: عبد القادر شيبة الحمد تاريخ الإضافة: 29 / 10 / 2017 شوهد: 10565 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: | الجزء الأول: الفاتحة - البقرة195 | الجزء الثاني: 196البقرة - آل عمران92 | الجزء الثالث: 93آل عمران - النساء126 | الجزء الرابع: 127النساء - الأنعام73 | الجزء الخامس: 74الأنعام - الأنفال40 | الجزء السادس: 41الأنفال - التوبة | تحميل الواجهة | (تحميل كل المجلدات في ملف واحد مضغوط)
أضواء من التفسير (ط. 2)
عنوان الكتاب: أضواء من التفسير (ط.
أسباب النزول
معاني القرآن
إعراب القرآن
مواضيع القرآن
أحكام القرآن
فضائل القرآن
الناسخ والمنسوخ
باستخدام السورة
باستخدام الكلمة
عرض
رقم الآية الكلمة المعنى رقم السورة اسم السورة 1 تبارك الذي تعالى و تمجّد أو تكاثر خَيْره 67 الملك 1 بيده الملك له الأمر و النّهي و السلطان 67 الملك 2 خلق الموت أوْدَه.