بصراحه فيه اشياء اول مره اسمع فيها
منقووول
29-10-2010, 04:18 AM
Sultan Najd
عضو ملكي
فية حاجات اول مرة اسمعها صراحة
مشكورة اختي غيمه
29-10-2010, 05:15 PM
خجوول الوورد
عضو v. i. p
فيهـ آشيآء آول مرهـ آسمع بهآ
يعطيك آلعآفيهـ خيتوو
30-10-2010, 07:48 AM
انا نفس الشي
العفو وماقصرت ع المرور والرد
30-10-2010, 07:49 AM
وانا كمان
الله يعافيك وماقصرتي ع المرور والرد
- الزي الشعبي للمنطقة الوسطى برباعية في تصفيات
- الزي الشعبي للمنطقة الوسطى حاملتا الطائرات أيزنهاور
- شعر عن الفراق والحزن
- شعر حزين عن الفراق والوداع قصير
- شعر عن الفراق والوداع
الزي الشعبي للمنطقة الوسطى برباعية في تصفيات
8-القرصان
تعمل من رقائق عجين البر.. تخبز فوق المقرصة أو الحديدة – صاج مقعر يوقد تحته النار – تؤخذ رقائق الخبز وتكسر في إناء ويصب عليها المرق المطبوخ مع القرع والباذنجان واللوبيا وقطع صغيرة من اللحم أو الفقع وأحياناً تؤكل رقاق القرصان " الشلف " مع اللبن والاقط. 9-المخامير أو مراصيع تنور
تعمل من عجين البر.. يقطع ويُكور وتؤخذ بين الأصابع وترصع على جانبي التنور. يوضع في إناء ويُصب عليه حليب أو محلول الطماطم المطبوخ بالبصل ، تقلب أقراص المخامير بالحليب أو محلول لطماطم حتى تتشربه فتصبح لينه فتؤكل. 10-الرغيد
يعمل من طحين البر.. يذر على ماء مغلي مع التحريك حتى يصبح غليظ القوام فيؤكل. 11-الدويفة
أكلة مكوناتها اللحم والبر أو الذرة تسمى عصيدة غليظة القوام أو سائلة نسبياً.. توضع معها بعض الشحوم تسمى " محيزرة " أو " محزرة " والتي تحفظ في أوعية خاصة أو في كرش الغنم ويؤخذ منها عند الحاجة. الأكلات الشعبية في المنطقة الوسطى. 12-الحنيني
قرص البر.. يفت ويعجن مع التمر والسمن ، ويفضل قشدة السمن وهي المتبقية من الزبدة المقلية. 13-الكليجا والفتيت أو قرص عمر
أقراص من عجين البر.. يضاف إليها الدبس أو التمر والبيض والليمون والتوابل: كالهيل والزنجبيل مواد ملونة من نبات العصفر تعد بواسطة التنور.
الزي الشعبي للمنطقة الوسطى حاملتا الطائرات أيزنهاور
يختلف زي النساء التقليدي في المملكة العربية السعودية باختلاف المنطقة، وتحتوي ملابس النساء التقليدية على ملابس للاستخدام اليومي، وملابس للمناسبات وأخرى للخروج، ومن أمثلة تلك الملابس الثياب بأنواعها والدراعة والعباءة، والتي تقوم بتغطية كامل الجسم، بالإضافة إلى أغطية للوجه والرأس، وعدد من المكملات من الحلي والزينة. أنواع الأزياء السعودية
الدراعة أو الزي المقطع
وهو ذلك الزي التقليدي الرئيسي للنساء في المناطق الشرقية والشمالية والوسطى، وهو عبارة عن ثوب فضفاض طول يصل حتى الكعبين، يتم خياطة البنيقة به من الجانبين، حتى تعطي الاتساع المطلوب للحركة بحرية، كما أنه يقوم بإخفاء الجسم، ويحتوي على أكمام طويلة واسعة ابتداء من الكتف، لتضيق بشكل تدريجي بالوصول إلى الرسغ، ومن أشهر الألوان التي تميز الدراعة اللون القرمزي والبرتقالي والحلبي. الزبون
هو أحد قطع الملابس الأساسية الخارجية في المناطق الغربية، ويتم صناعته من قماش القز الهندي أو الستان وذلك وفقا لاختلاف الرغبات والأذواق، ولديه كم قصير عند الكوع وياقة مرتفعة. الزي الشعبي للمنطقة الوسطى وضع رجل بقفص. السحابي
هو عبارة عن ثياب واسع يتم ارتداءه فوق الدراعة في المناطق الشمالية والشرقية والوسطى، وأيضا فوق الزبون، في المناطق الغربية، وهو واحد من الملابس الأساسية التي لا تستطيع المرأة الاستغناء عنها.
المتروك (المجنب): هو الثوب المميز للمرأة في عسير. سمي بذلك لوجود قَصة فوق الورك تنزل منها قطع جانبية ليزداد اتساع الثوب. كان (المجنب) يصنع من أقمشة مختلفة أبرزها القطن الأسود والستان أو القطيفة (المخمل)، ويطرز بخيوط حرير متعددة الألوان، عند الصدر والأكمام وعلى طول خياطات الجنب. مقبل: من الثياب العسيرية أيضًا. يصنع من قماش الخام بلونه الطبيعي، تزين صدره وظهره كلفة من القطن الأسود. وقد يطرز الصدر بخيوط ملونة من الحرير الأحمر على شكل خطوط متكسرة. المزوغن: ترتديه النساء في منطقة الباحة. الزبُون (الدقلة): زي مفتوح من الأمام، مع فتحتين صغيرتين على الجانبين. يغلق الجزء العلوي منه بأزرار دائرية الشكل، من القماش أو القصب (الزري)، تثبت بعراوٍ خارجية من القماش نفسه، ويترك الجزء السفلي مفتوحًا. المخنَق أو البخنق: تلبسه الفتيات الصغيرات. وهو غطاء أسود للرأس يتكون من قطعه قماش حرير أسود الشفاف يخاط كامله إلا فتحة للوجه، وتطرز بخيوط الحرير والأسلاك الذهبية أو الفضية. الزي الشعبي السعودي النسائي - موسوعة. وثياب أخرى عديدة، منها ثوب النقدَة، والكرته، والمُفحّحْ، وهو رداء مكون من قطع طولية وعرضية ملونة. أنواع العباءات
وهي أنواع عديدة حسب الخامة وما يلحق بها من تفاصيل، وإضافات، فهناك:
العباءة البشت: كانت المرأة في المناطق الشمالية والشرقية والوسطى تستخدمها عند الخروج، كما تلبسها العروس فوق ملابسها ليلة العُرس.
قصائد شعر عن الفراق قصيدة وينك؟ وينك؟ عفت هذا العمر بعدك عفت درب ما يجيلك عفت عالم ما تحكمه عيونك وينك؟؟ يافرح يومي وأمسي يادفى نبضي وهمسي كل دقّه في خفوقي كل لحظة فيها شوقي "تحترق"بلهفة عيوني وينك؟!! أنا تعلّمت الهوى تحت يمناك درست معنى العشق حسب اختياري مبغاك تعشقني ولكنّي أبغاك لا ضاقت الدّنيا تصير داري وأبيك لامني تزاعلت وياك ترضي غروري قبل أجيب اعتذاري وأبيك تدري لو أحاول بفرقاك إني بحاول قبلها بانتحاري..!
شعر عن الفراق والحزن
التخطي إلى المحتوى
عندما يفيض الحنين شوقاً لرؤيا أحدهم ولكن لاتستطيع لأنه صار من الأشياء القديمة أو عندما تفارق أحدهم وتُريد التعبير عن الفراق بشكل شعر فصيح، اليوم نضع لك شعر فراق فصيح حزين ومؤلم ذات كلمات جارحة وغير جارحة فيها القوي من المعاني التي تتكلم عن الفراق باللغة العربية الفصحى، شارك اليوم الحبيب أو الحبيبة أو أي شخص كُنت تكّن لهُ كُل الحب واليوم فارقتة لسبب ما احدى اشعار فراق فصيحة، اُقتبست من اجمل قصائد فراق فصحى ومن شعراء عاشوا كُل مراحل الحب بما فيه الفراق والنهاية أو الغياب بلا عودة. شعر عن الفراق والحزن. شعر فراق فصيح:
هنا نضع اشعار فصيحة عن الفراق بشكل قصير كي تتمكن من إستخدامها في أي مكان، كالرسائل أو المنشورات أو أي مكان، عبّر أو عبّري عن ألم الفراق او مفارقة الحبيب وكرهه باشعار جارحة إن اردت ذلك، كما أن بعضاً منها شعر فراق الاصدقاء أو الاحبة من حولك كالاهل والاقارب إن كنت تبحث عنها فلا تتردد في إستخدامها. فاض الحنين وما لبعدك مرجعُ
والشوقُ بين مشاعري متولعُ
وتغيبُ لا تدري بأنك غصّتي
وبأنني في البُعد كم أتوّجعُ. دع عنك ماقد فات واسمع مايلي
فالعمر مهما طال طول فاني
داو المسامع بالكلام و داوني
بالوصل إنّ فراقنا أعياني.
شعر حزين عن الفراق والوداع قصير
العامية المصرية أصبحت هذه اللكنة مستخدمة في كتابة الشعر والدواوين في مصر في الآونة الأخيرة وذلك للحديث عن الفراق والحب والحزن والعائلة وغيرها. ومن بين أبرز من كتب دواوين شعرية بالعامية كان الشاعر الشاب محمد إبراهيم، وخلال هذه المقالة سوف نجمع لكم أبرز شعر بالعامية المصرية عن الفراق من قسم قصائد وأشعار.
شعر عن الفراق والوداع
ذقت ياهاضل وذقنا فراق مايريح
واشهد انه راح رجال قد الكايدات
راعي الجودا وراع اللسان الي فصيح
لاحضر قدم السموة مثل ضلع السرات. بعضُ الغياب كفيل أن يُعلّمنا
أنّ الفراق فراق الروح لا الجسد
غابوا و ما غاب في يوم تذكُرهم
فالجسم في بلد و الروحُ في بلد. قد غاب عن مُقلتي من كان ناظرُها
وعوّضت منهُ طول الليل والأرق
عجبتُ لما نأوا بالقلب عن بدني
للجسم بعد فراق القلب كيف بقي. ألا إن قلبي من فراق أحبتي
وإن كنت لا أبدي الصبابة جازع
ودمعي بين الحزن والصبر فاضحي
وستري عن العذال عاص وطائع. الحب يبقى والوصال يزولُ
والقلب ينزف والنواح يطولُ
والنفس تشكو من فراق أحبتي
والدمع ما بين الجفون هطُولُ. شعر عن الفراق والوداع. يا سالب القلب منّي عندما رمقا
لم يبق حبك لي صبرا ولا رمقا
لا تسأل اليوم عمّا كابدت كبدي
ليت الفراق وليت الحب ما خلقا. ارحل بنفسك من أرض تضام بها
ولا تكن من فراق الاهل في حرق
فالعنبر الخام روث في مواطنه
وفي التغرب محمول على العنق. يا سقيم الجفون من غير سُقم
بين عينيك مصرعُ العُشّاق
إنّ يوم الفراق أفظعُ يوم
ليتني متُّ قبل يوم الفراق. وإني لمفن دمع عيني بالبكى
حذار الذي قد كان أو هو كائن
وقالوا غدا أو بعد ذاك بليلة
فراق حبيب لم يبن وهو بائن.
اقرأ أيضا: شعر عربي عن الذكريات
المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 مصدر 4 مصدر 5