وقد ربّى عائلته الكبيرة برعاية والدته الصبورة والمكافحة وزوجته الفاضلة التي وقفت إلى جانبه وعملت في الزراعة كما الكثير من نساء جُبْ جَنّينْ الأوائل. ينعم اليوم بشيخوخةٍ هانئة هو وزوجته يرعاهما أولادهما من بنين وبنات. روى لنا أبو ذيب كثيراً من الوقائع التي حدثت في جُبْ جَنّينْ في القرن العشرين وخصوصاً مرحلة الاحتلال الإسرائيلي حيث أفادنا وروى لنا الحاج أبوذيب أنه في صباح اليوم الأول من دخول اليهود إلى جُبْ جَنّينْ كان هو وأفراد عائلته وبعض الجيران محتمين في الطابق الأرضي من منزله ومنهم لطيفة جميل عبد العال ناصر (أم ماجد: مواليد 1935) وندى نجيب فرحات ( أم سليم: مواليد 1959). قصة الحمار الحزين - مقال. تسلّلت المرأتان إلى منزل سعيد علي فرحات المجاور للاطمئنان على صحّة حاتم نجيب فرحات وعادتا بعد قليل وفي يد كل منهما قنبلة عنقودية ولم تكونا تعرفان مدى خطورة هذه القنابل. صرخ بوجههما ابراهيم علي قدّورة ( أبوعلي: مواليد 1937) وهو زوج لطيفه محذراً إياهما من خطورة هذه القنابل. فوضعتا القنبلتين في الممر ولم تنفجرا. خرج محمّد ذيب فرحات (المعروف بـ "ذيب فرحات"، مواليد 1964) من الحمّام وقذف القنبلتين الواحدة تلو الأخرى وهو أيضاً غير مدرك لخطورتهما فانفجرتا بعيداً خارج الغرفة وثقبتا برميلي المازوت والمياه في الدار وأحدثتاً دوياً هائلاً.
- قصة الحمار الحزين - مقال
- الصمت في حرم الجمال - بيت DZ
- لوزيرن.. الصمت في حرم الجمال جمال.. - شبكة و منتديات العرب المسافرون
- الصمت في حرم الجمال
- الصمت في حرم الجمال جمال – مدونة سلمان البحيري
- الصمت فى حرم الجمال.. التفاصيل المذهلة لكرسى الملك توت عنخ أمون | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
قصة الحمار الحزين - مقال
#حل_تدريبات_الأضواء_2022_الصف_الثاني_الإعدادي_ترم_ثان
رابط شرح نص ( الفلاح):
رابط إعراب نص ( الفلاح) كاملا:
رابط قائمة دروس الصف الثاني الإعدادي2022 / الفصل الدراسي الثاني:
رابط شرح الفصل السابع ( هزيمة وبعث جديد):
رابط شرح الفصل الثامن ( سعد زغلول وثورة 1919):
رابط شرح ( التمييز الملحوظ والملفوظ):
رابط شرح ( تمييز العدد):
رابط شرح ( تمييز العدد 8):
رابط الطريقة النموذجية للإجابة عن اختبار اللغة العربية:
أفضل طريقة لكتابة( التعبير الإبداعي) ـ العناصر ،المقدمة ،الموضوع ،الخاتمة:
التعبير الإبداعي ـ إزاي تكتب موضوع تعبير حتى لو معندكش معلومات ؟!! ـ طريقة إبداعية!
مدير ثانوية جُبْ جَنّينْ الرسمية. زوجته: الدكتورة رشا خليل حالات، مواليد 1979 عُمر: مواليد 1972، مجاز في الجغرافيا وأستاذ في ثانوية جُبْ جَنّينْ الرسمية. زوجته: حنان المصري أستاذة في ثانوية جُبْ جَنّينْ الرسمية، وهي من كفريّا، مواليد 1974 ربيع: مواليد 1975، مؤهّل متقاعد في قوى الأمن الداخلي. زوجته: عُلا ذيب العكرة، مواليد 1980
وتوفّي لهما أربعة أولاد صغار أو عند الولادة
السيرة العلمية
تعلّم الحاج مصطفى (أبو ذيب) في مدرسة المعارف الرسمية في جُبْ جَنّينْ ومن معلّميه حبيب كرم وقيصر يونس، (1932/33-1938). السيرة المهنيّة
هاجرلطفي فرحات والد مصطفى سنة 1927 إلى البرازيل متخليّاً عن عائلته. وهو ينتمي إلى عائلة ناصر لكنّ والدته سجلّت ولديها على اسم عائلتها بسبب تخلّي زوجها عنها وعن ولديهما..
عمل أبو ذيب بعد تركه المدرسة مع السيّد قاسم الدسوقي الذي كان وكيلاً مع المتعهد شفيق الخوري في شقّ الطرقات ومنها طريق جُبْ جَنّينْ غزّة بين سنتي 1943-1944. كما عمل سقّاءً مع حسين مصطفى حالات في بلدة المرج ثم مع علي سعيد الحاج أحمد بالخيارة العتيقة، هو وشقيقه محمود، كما عملا بالمزارعة مع نقولا الخوري رزق. وبفضل عمله المتواصل ومثابرته استطاع شراء 40 دونماً في سهل جُبْ جَنّينْ.
صمت في حرم جمال الجمال باللغة الإنجليزية
اشتهرت هذه القصيدة بين قصائد نزار قباني ، والبيت (إذا وقفت أمام طيبتك بصمت *** فالسكوت في حرم الجمال جمال) من أشهر أبياتها ، فكانت تتكاثر على ألسنة الناس وانتشرت في صورهم ومواقفهم التي تعبر عنهم ، رغم جمال العبارة في اللغة العربية التي لا يمكن أن تضاهيها لغة أخرى ، لكن الكثير من الناس يريدون معرفة ترجمة الآية السابقة إلى اللغة الإنجليزية ، مع الحفاظ على معناها. ، وقد وفرناها لك كالتالي: (إذا وقفت أمام جمالك صامتة *** فالصمت في حرم الجمال جمال)
قصيدة لتلميذة
تعتبر هذه القصيدة من القصائد الغنائية في الشاعر "الرسم بالكلمات" الذي وصف بعض أجواء الأندلس ، حيث سميت هذه المجموعة من القصائد بتسمية الكل باسم الجزء.
الصمت في حرم الجمال - بيت Dz
أنتِ الآنَ.. أهمُّ امرأةٍ
بعد ولادة هذا العامْ..
أنتِ امرأةٌ لا أحسبها بالساعاتِ وبالأيَّامْ. أنتِ امرأةٌ..
صُنعَت من فاكهة الشِّعرِ..
ومن ذهب الأحلامْ..
أنتِ امرأةٌ.. كانت تسكن جسدي
قبل ملايين الأعوامْ..
يالمغزولة من قطنٍ وغمامْ. يا أمطاراً من ياقوتٍ..
يا أنهاراً من نهوندٍ..
يا غاباتِ رخام..
يا من تسبح كالأسماكِ بماءِ القلبِ..
وتسكنُ في العينينِ كسربِ حمامْ. لن يتغيرَ شيءٌ في عاطفتي..
في إحساسي..
في وجداني.. في إيماني..
فأنا سوف أَظَلُّ على دين الإسلامْ..
لا تَهتّمي في إيقاع الوقتِ وأسماء السنواتْ. أنتِ امرأةٌ تبقى امرأةً.. في كلَِ الأوقاتْ. سوف أحِبُّكِ..
عند دخول القرن الواحد والعشرينَ..
وعند دخول القرن الخامس والعشرينَ..
وعند دخول القرن التاسع والعشرينَ..
و سوفَ أحبُّكِ..
حين تجفُّ مياهُ البَحْرِ..
وتحترقُ الغاباتْ..
أنتِ خلاصةُ كلِّ الشعرِ..
ووردةُ كلِّ الحرياتْ. الصمت في حرم الجمال جمال. يكفي أن أتهجى إسمَكِ..
حتى أصبحَ مَلكَ الشعرِ..
وفرعون الكلماتْ..
يكفي أن تعشقني امرأةٌ مثلكِ..
حتى أدخُلَ في كتب التاريخِ..
وتُرفعَ من أجلي الراياتْ..
يا سيِّدتي
لا تَضطربي مثلَ الطائرِ في زَمَن الأعيادْ. لَن يتغيرَ شيءٌ منّي.
لوزيرن.. الصمت في حرم الجمال جمال.. - شبكة و منتديات العرب المسافرون
قصائد أخرى لنزار قباني الآتي بعض قصائد نزار قبّاني الغزلية: قصيدة سبتمبر الشعر يأتي دائماً مع المطر ووجهك الجميل يأتي دائماً مع المطر والحب لا يبدأ إلا عندما تبدأ موسيقا المطر. إذا أتى أيلول يا حبيبتي أسأل عن عينيك كل غيمة كأن حبي لك مربوط بتوقيت المطر. مشاهد الخريف تستفزّني شحوبك الجميل يستفزّني والشفة المشقوقة الزرقاء تستفزّني والحلق الفضيّ في الأذنين يستفزّني. وكنزة الكشمير والمِظلّة الصفراء والخضراء تستفزّني جريدة الصباح مثل امرأة كثيرة الكلام تستفزّني رائحة القهوة فوق الورق اليابس تستفزّني.. فما الذي أفعله؟ بين اشتعال البرق في أصابعي وبين أقوال المسيح المنتظر؟ ينتابني في أول الخريف إحساس غريب بالأمان والخطر أخاف أن تقتربي.. أخاف أن تبتعدي.. أخشى على حضارة الرّخام من أظافري.. أخشى على منمنمات الصَّدَف الشّامي من مشاعري.. أخاف أن يجرفني موج القضاء والقدر. هل شهر أيلول الذي يكتبني؟ أم أنّ من يكتبني هو المطر؟؟ أنت جنون شتويّ نادر يا ليتني أعرف يا سيدتي علاقة الجنون بالمطر. الصمت فى حرم الجمال.. التفاصيل المذهلة لكرسى الملك توت عنخ أمون | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. سيدتي التي تمر كالدّهشة في أرض البشر حاملة في يدها قصيدة.. وفي اليد الأخرى قمر. يا امرأة أُحِبّها تُفجّر الشعر إذا داست على أي حجر يا امرأة تحمل في شحوبها جميع أحزان الشجر ما اجمل وافضل المنفى إذا كُنّا معاً يا امرأة توجز تاريخي وتاريخ المطر.
الصمت في حرم الجمال
اختلف الفلاسفة في الصّمت، هل هو حرام أو مكروه، أو أنّه مشكور وممدوح؟ لكنّ خواطر جهاد نعمان في كتاب "فلسفة الصّمت" قالت كل شيئ عن الصّمت، فقد بيّنت الأوقات التي يكون فيها الصّمت أفضل الحلول ومتى يكون أخطرها. نطق المؤلّف الحبّ بصمت، فاختبأت الشّحناء. شكا للرب ظلم الصّارخين بالشّريعة وهم البعيدون كلّ البعد عن روحها. فوجدنا الصّمت حبّاً يتهادي خلال السّطور، بعيداً عن القوانين والشّرائع. هذا الحبّ الذي جعله النعمانيّ بعيداً عن خدمة المجتمع السّياسي أو الدّيني، فنظر إليه حيث هو فوق الشّرائع والقوانين، متجليّا بالصّلب صمتاً. ليس الصّمت مجرّد قصيدة قرأها أشعر الشّعراء لنا، بل هو الحبّ المتجسّد في الحبّ الذي يذوب فيه الإنسان مع الإله الذي تجسّد وانتشله من الخطيئة، "لا يسعنا أن نأمر الله ولكن، يمكننا أن نجتذبه في خلق الأسباب الآيلة إلى شعوره بالرضا، في عقر داره فينا" (صفحة 21). تماثل الربّ بالإنسان، وعاش حبّه ألماً ومجداً. الصمت في حرم الجمال. فصلبه هذا الإنسان، لكنّه لم يمت عند الذين تجدّدت حياتهم معه. فكان الصّمت عند المؤلّف حبّاً وحياةً لا يجانسان طبيعة الموت. فمهما كانت شكوى الموتى عظيمة، لا يُنصفون لأنّهم لا يعرفون التّضحية، "دَعِ الْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ، وَأَمَّا أَنْتَ فَاذْهَبْ وَنَادِ بِمَلَكُوتِ اللهِ. "
الصمت في حرم الجمال جمال – مدونة سلمان البحيري
حُسنُ الأمر، الاستعصام بفضيلة الصمت، وسط هذا الكمّ الهائل، من اللاتوازن في منظومة القيم الإنسانيّة، وفضائل الأخلاق. فكون الكاتب حامل رسالة إلهيّة، توجّب عليه التغيير الداخلي والخارجي بنزاهة وعفافة. الصمت في حرم الجمال جمال نزار قباني. لكن عندما يركن للظلم، ليس بحجّة الخوف والهوان، بل لتوجيه رسائل صامتة، يكون صمته فعّالاً، ويجعل صمت الكتاب في صرخة المضمون، "نحن معشر الكتّاب، نتقن فنّ الصمت أيضًا، وتراهم، مع ذلك، يحمِّلوننا أيضًا وزر النوايا" (صفحة 132). "قد نسمع في صمتنا ما نستره في ضجيجنا" (صفحة 183). وكأنّي بالمؤلّف يتحدّث عن المرشّحين إلى الندوة البرلمانيّة، فهم إن صمتوا خلال فترة الصّمت الانتخابي، المفروضة في القانون النّسبيّ، هل يصمتون عن الاتهامات المتبادلة المحملّة بالشّتائم المستترة، أم يصمتون عن عرض البرامج الانتخابيّة الفعّالة من أجل رفعة المجتمع وسيادة الوطن؟ وهل خلال هذا الصّمت يسمعون ما ستره ضجيجهم، من تشرذم في المجتمع من خلال مواقفهم وتصريحاتهم؟ فقد ورد أيضًا في سياق السّرد في الصّفحة 77: "ترى سياسيِّين عندنا يتطاوسون بلا فائدة ويثرثرون في حين أنّ السّياسيِّين في بلاد النَّاس قلَّما يتكلَّمون ويجيدون الكلام إجادتهم الإصغاء إلى أندادهم وشعبهم على السّواء".
الصمت فى حرم الجمال.. التفاصيل المذهلة لكرسى الملك توت عنخ أمون | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
بعدها تم طرح العديد من المفاهيم والنقاشات الجمالية التي تحكي عن:
فلسفة الجمال. علاقة الفن بالجمال. الفرق بين الرسوم العلمية والرسوم الفنية. أمثلة للفنون الصناعية والفنون الجميلة. من أين يأتي الفن؟
هل الإبداع جين وراثي أم مواهب مكتسبه، أم إلهام، أم هو خيالات من العقل الباطن؟
أهم النظريات التي من خلالها يأتي العمل الفني:
١-نظرية الإلهام
٢-النظرية السيكولوجية
٣-النظرية العقلية
مرحلة موت الفن (اللا فن). مفهوم التناغم والجمال. أقوال بعض الفنانين مثل: العالم النفسي إبراهيم ماسلو ، والفنان الروسي فاسيلي كانديسكي ، وشوبنهاور ، وزابسنج. مفهوم الجمال أو مايسمى بـ(الإستاطيقا). مفهوم الفن ورسالته وحاجة الإنسان إليه. ولإضافة جو من المنافسة قام فريق البرنامج بعمل ورشة بين العضوات لأجمل خط تحت عنوان ريشة مبدع
تطرقوا بعدها لأهم المنحوتات والرسومات والصور الضوئية التي استقطبت انظار العالم
واختتم البرنامج بمعرض فني من إبداع أنامل الصالونيات. انتهى اليوم الصالوني المفعم بالجمال والفن والإبداع بفقرة النقد مع فريق برادايس بفكرة فريدة من نوعها حيث ربطوا بين ما طرح في البرامج السابقة وبين ما طرح اليوم للوصول لنقد بناء يرتقي بنا إلى الأفضل
التنقل بين المواضيع
أنتِ الآنَ.. أهمُّ امرأةٍ بعد ولادة هذا العامْ.. أنتِ امرأةٌ لا أحسبها بالساعاتِ وبالأيَّامْ. أنتِ امرأةٌ.. صُنعَت من فاكهة الشِّعرِ.. ومن ذهب الأحلامْ.. كانت تسكن جسدي قبل ملايين الأعوامْ.. يا سيِّدتي: يالمغزولة من قطنٍ وغمامْ. يا أمطاراً من ياقوتٍ.. يا أنهاراً من نهوندٍ.. يا غاباتِ رخام.. يا من تسبح كالأسماكِ بماءِ القلبِ.. وتسكنُ في العينينِ كسربِ حمامْ. لن يتغيرَ شيءٌ في عاطفتي.. في إحساسي.. في وجداني.. في إيماني.. فأنا سوف أَظَلُّ على دين الإسلامْ.. يا سيِّدتي: لا تَهتّمي في إيقاع الوقتِ وأسماء السنواتْ. أنتِ امرأةٌ تبقى امرأةً.. في كلَِ الأوقاتْ. سوف أحِبُّكِ.. عند دخول القرن الواحد والعشرينَ.. وعند دخول القرن الخامس والعشرينَ.. وعند دخول القرن التاسع والعشرينَ.. و سوفَ أحبُّكِ.. حين تجفُّ مياهُ البَحْرِ.. وتحترقُ الغاباتْ.. يا سيِّدتي: أنتِ خلاصةُ كلِّ الشعرِ.. ووردةُ كلِّ الحرياتْ. يكفي أن أتهجى إسمَكِ.. حتى أصبحَ مَلكَ الشعرِ.. وفرعون الكلماتْ.. يكفي أن تعشقني امرأةٌ مثلكِ.. حتى أدخُلَ في كتب التاريخِ.. وتُرفعَ من أجلي الراياتْ.. يا سيِّدتي لا تَضطربي مثلَ الطائرِ في زَمَن الأعيادْ.