عيوب السقف الهوردي
لا يفضل في أماكن أسقف الحمامات والمطابخ. تكلفة عالية مقارنة بالسقف العادي المصمت في المساحات الصغيرة. يحتاج إلى أعمال حدادة أكثر مثل عمل تسليح للأعصاب (كانات وتسليح علوي وسفلي) والجسور المخفية وحديد الطبقة العلوية من شبكة حديد وعمل (solid part) بجوار الكمرات الساقطة. يفضل استخدام بلوك خفيف الوزن أو حتى الفلين مما يزيد التكلفة. بعد الصب من الممكن ظهور شروخ طولية بين العصب والبلوك بسبب التغير المفاجئ للسمك. [2]
انظر أيضا
جدران حاملة
السقف اللاكمري
السقف الكمري
حصيرة خرسانية
ملدن
مراجع
بوابة عمارة
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit). Text is available under the
CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply. كيفية تنفيذ البلوك والفلين الهوردي بلا أخطاء. Images, videos and audio are available under their respective licenses. السقف الهوردي
{{}} of {{}}
Thanks for reporting this video! ✕
This article was just edited, click to reload
Please click Add in the dialog above
Please click Allow in the top-left corner, then click Install Now in the dialog
Please click Open in the download dialog, then click Install
Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list, then click Install
{{::$}}
Follow Us
Don't forget to rate us
- كيفية تنفيذ البلوك والفلين الهوردي بلا أخطاء
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 74
- قصة امرأة لوط عليه السلام - سطور
- آيات عن لوط عليه السلام
كيفية تنفيذ البلوك والفلين الهوردي بلا أخطاء
تظهر العديد من الشروخ والتشققات على سطح السقف الهوردي بعد الصب وربما تظهر سريعا أو تتأخر لشهور وفي هذا المنشور سوف نراجع أشكال الشروخ والتشققات التي من الممكن أن تظهر على سطح السقف الهوردي والأسقف العادية (فهم مشتركون في بعض الشروخ) وأسبابها وطرق علاجها بطريقة سهلة وأقل تكلفة وأيضا التعرف على مدى خطورتها حيث أنها تساعد على زيادة معدل صدأ الحديد وتفتت الخرسانة. اقرأ أيضا: الشروخ في المباني أنواع ومواقع وأسباب
السقف الهوردي هو سقف يستخدم بكثرة في غالبية دول الخليج وسبق أن تناولنا عدة موضوعات عن السقف الهوردي سابقا يمكنك مراجعتها:
السقف الهوردي بالتفصيل من البداية للنهاية مع الصور. عمل فتحة في سقف هوردي بعد الصب. نبدأ مع الشروخ السرطانية ( شروخ الإنكماش):
هي شروخ متشعبة أو قطرية متباعدة تظهر سريعا على السطح العلوي من الصبة وتعتمد على كمية مياه الخلطة ونسبة الأسمنت. أسباب ظهور الشروخ السرطانية
التبخر السريع لماء الخلطة. جفاف الطبقة السطحية من الخرسانة بينما الطبقة أسفلها لم تجف في الأجواء الحارة والتعرض للرياح. ابتعاد حديد الانكماش (فرشة ٨ مم) عن السطح. زيادة المياه إلى الخلطة. ارتفاع درجة الحرارة.
ثانياً: منع الفلين من الطفو الخطأ: إن وضع الفلين على الأخشاب بدون أن نثبتها هو أمر خاطئ. الصحيح: لا بد من تثبيت الفلين ( بالسيلكون) على الأخشاب ، ويتم ذلك عن طريق وضع القليل من السيلكون حول محيط حبة الفلين من الأسفل ويضعها على السقف ( لا تحتاج إلى عمالة مدربة). ثالثاً: المسافة بين البلوك الهوردي والأعصاب الخطأ: يجب ألا يكون البلوك الهوردي على تلامس مع الجسور أو الأعصاب. الصحيح: لا بد أن يبتعد البلوك الهوردي عن حديد الجسور والأعصاب بمقدار 2. 5 سنتيمتر من كل الجوانب ، وكـ مثال على ذلك إذا كان قياس البلوكة 40 سنتيمتر ، فـ يجب أن تكون المسافة بين الأعصاب هي: 40 + 2. 5 +2. 5 ( من الجانبين) = 45 سنتيمتر. رابعاً: أكبر عرض للبلوك الهوردي الخطأ: ليس من الضروري أن يكون عرض البلوك 40 سنتيمتر. بلوكة هوردي مغلقة الصحيح: الصحيح أن المهندس الإنشائي أن يصمم على بلوك بـ عرض يصل إلى 70 سنتيمتر مثل ( البلوك الأبيض والبولسترين) ، وهناك بلوك فلين بطول أكبر من 40 سنتيمتر. خامساً: أكبر ارتفاع للبلوك الهوردي الخطأ: أيضا يعد ليس من الضروري أن يكون ارتفاع البلوك 20 سنتيمتر فقط. الصحيح: إن الصحيح هو أن ارتفاع البلوكة لا يقل عن ارتفاع كامل البلاطة الهوردي مخصوماً منه ( 6) سنتيمتر ، فـ مثلاً إذا كان لدينا سقف سماكته 38 سنتيمتر فـ يمكننا طلب بلوك بارتفاع ( 38 - 6 = 32) سنتيمتر ، وذلك لأنه كلما زدنا من ارتفاع البلوكة قللنا من الحمل على السقف وقللنا من كلفة الخرسانة.
*ذكر من قال ذلك: 18333- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: (وجاءته البشرى) ، قال: حين أخبروه أنهم أرسلوا إلى قوم لوط، وأنهم ليسوا إياه يريدون. (6) * * * وقال آخرون: بشّر بإسحاق. * * * وأما " الروع ": فهو الخوف، يقال منه: " راعني كذا يَرُوعني روعًا " إذا خافه. ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم لرجل: " كيف لَكَ بَرَوْعَة المؤمن " ؟ ومنه قول عنترة: مَــا رَاعَنــي إلا حَمُوَلُــة أَهْلِهَـا وَسْـطَ الدِّيـارِ تَسَـفُّ حَـبَّ الخِمْخِمِ (7) بمعمى: ما أفزعني. ذكر من قال ذلك: 18334- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " الروع " ، الفَرَق. 18335- حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ، 18336-.... قال وحدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: (فلما ذهب عن إبراهيم الروع) ، قال: الفَرَق. آيات عن لوط عليه السلام. 18337- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق، قال، أخبرنا معمر، عن قتادة: (فلما ذهب عن إبراهيم الروع) ، قال: الفَرَق. 18338- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة: (فلما ذهب عن إبراهيم الروع) ، قال: ذهب عنه الخوف.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 74
وقد بقيت هذه المدينة مختفية حتى القرن الثامن عشر حيث اكتُشفت هذه المدينة وفيها
جثث آلاف الناس المتحجرين، قد تحوّلوا إلى صخور على أوضاعهم التي كانوا عليها،
أي أن الموت كان مفاجئاً ومباغتاً ولم يتمكنوا من عمل أي شيء! إنها العدالة الإلهية، وقد وجدتُ في كتاب الله تعالى آيات تشير إلى أناس أتاهم عذاب الله
بسبب ذنوبهم وهم لا يشعرون، يقول تعالى:
( أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ *
أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ)
[ النحل: 45-46]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 74. وبالفعل هذه الآية تنطبق على هذه المدينة (وغيرها طبعاً)، فقد وجد علماء الآثار أن
العذاب قد جاء وأهلك الناس في هذه المدينة أثناء ممارستهم لحياتهم اليومية ودون سابق إنذار. ولذلك يحذرنا البيان الإلهي أن نقع في مثل هذه الأعمال أو أن نأمن ونطمئن لمثل هذه النهاية المفاجئة، يقول سبحانه:
( أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ *
أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ *
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ)
[ الأعراف: 97-99].
قصة امرأة لوط عليه السلام - سطور
[١٧]
قال تعالى في سورة النمل: {فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرنا من الغابرين}. [١٨]
المراجع [+] ^ أ ب الطبري، أبو جعفر، تفسير الطبري ، صفحة 407-432. بتصرّف. ↑ سورة هود، آية:81
↑ أبوجعفر الطبري، تفسير الطبري جامع البيان ، صفحة 425. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 327. بتصرّف. ↑ سورة الصافات، آية:135
^ أ ب الطبري، أبو جعفر، تفسير الطبري ، صفحة 104. بتصرّف. ↑ سعيد حوَّى، الأساس في التفسير ، صفحة 6009-6008. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية:10
↑ الرازي، فخر الدين، تفسير الرازي ، صفحة 575. بتصرّف. ↑ سورة الشعراء، آية:170-171
↑ الطبري، أبو جعفر، تفسير الطبري ، صفحة 631. قصة امرأة لوط عليه السلام - سطور. بتصرّف. ↑ سورة عبس، آية:34-36
↑ القرطبي، شمس الدين، تفسير القرطبي ، صفحة 224. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية:83
↑ سورة العنكبوت، آية:32
↑ سورة النمل، آية:53
آيات عن لوط عليه السلام
قصة امرأة لوط عليه السلام
أين وردت قصة امرأة لوط وما أحداثها؟
إنّ قصة امرأة النبي لوط عليه السلام من القصص التي ورد ذكرها في القرآن الكريم؛ وذلك لأنّ امرأة النبي لوط كان لها دور مهم في قصّته وطريق الدعوة الذي سلكه، ومن السور التي تحدّثت عن قصة امرأة لوط سورة هود ، حيث ذكر الله تعالى فيها قصة مجيء الملائكة الكرام إلى نبي الله لوط، ولكنّه ضاق بهم ذرعًا وخاف عليهم لمعرفته بقومه وبمحبّتهم لإتيان الفاحشة مع الرجال، وأنّه سيضطر للدفاع عن ضيوفه وهو لا طاقة له برجال قومه. [١]
وهنا يأتي دور امرأة لوط التي أسرعت تخبر قومها بقدوم الضيوف إلى بيت زوحها، ووصفتهم لهم بقولها: "إنّه قد ضافه الليلة قوم ما رأيت مثلهم قط، أحسن وجوهًا ولا أطيب ريحًا "، فانطلق القوم يطلبون هؤلاء الضيوف، فوقف النبي لوط في وجههم وبيّن لهم فُحش فعلهم وأرشدهم إلى ما هو أطهر لهم، وهو التزوّج بالنساء، وترك تلك الفواحش والرذائل.
* * * وقوله: (يجادلنا في قوم لوط) ، يقول: يخاصمنا. كما:- 18339- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (يجادلنا) ، يخاصمنا. (8) 18340- حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. * * * وزعم بعض أهل العربية من أهل البصرة أن معنى قوله: (يجادلنا) يكلمنا. وقال: لأن إبراهيم لا يجادل الله ، إنما يسأله ويطلب إليه. (9) * * * قال أبو جعفر: وهذا من الكلام جهلٌ، لأن الله تعالى ذكره أخبرنا في كتابه أنه يجادل في قوم لوط ، فقول القائل: " إبراهيم لا يجادل " ، موهمًا بذلك أن قول من قال في تأويل قوله: (يجادلنا) ، يخاصمنا، أن إبراهيم كان يخاصم ربَّه ، جهلٌ من الكلام، وإنما كان جدالُه الرسلَ على وجه المحاجَّة لهم. ومعنى ذلك: " وجاءته البشرى يجادل رسلنا " ، ولكنه لما عرف المراد من الكلام حذف " الرسل ". * * * وكان جدالُه إيَّاهُم ، كما:- 18341- حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا يعقوب القمي قال ، حدثنا جعفر، عن سعيد: (يجادلنا في قوم لوط) ، قال: لما جاء جبريل ومن معه قالوا لإبراهيم: إنَّا مهلكو أهل هذه القرية إنَّ أهلها كانوا ظالمين: قال لهم إبراهيم: أتهلكون قريةً فيها أربع مائة مؤمن؟ قالوا: لا!