أبو الحسن الشستري (610-668) شاعر زجال ومتصوف أندلسي، وصفه لسان الدين ابن الخطيب في الإحاطة بقوله:'"عروس الفقراء، وأمير المتجردين، وبركة الأندلس، لابس الخرقة، أبو الحسن. من أهل شستر، قرية من أعمال وادي آش معروفة، وزقاق الشستري معروف بها. أبو الحسن الششتري الأندلسي - YouTube. وكان مجوداً للقرآن، قايماً عليه، عارفاً بمعانيه، من أهل العلم والعمل"......................................................................................................................................................................... مسيرته
خَلُص بعض الباحثين إلى أن الشستري هذا كان أوَّلَ من استعمل الزَّجل في المعاني الصوفية، كما كان محي الدين بن عربي أوَّلَ من استعمل الموشح في ذلك. وقد أكثر الشستري التَّطواف في البلاد الأندلسية، ورحل إلى المغرب واجتال أقاليمها، حتى ألقى عصى التَّجوال في دمياط من بلاد المشرق ودفن بها. وقد أولعَ المشارقة لهذا العهد بمقاطيع من أزجاله وتغنوا بها في مجالسهم، حتى إن رائعته الشهيرة شويخ من أرض مكناس اشتهرت في أقطار المشرق وتنفَّقت بين المشارقة أكثر من حواضر المغرب.
شبكة شعر - أبو الحسن الششتري
أبو الحسن الششتري
معلومات شخصية
الميلاد
1212 وادي آش
تاريخ الوفاة
1269
الإقامة
الأندلس
العرق
أندلسي
الديانة
الإسلام
تعديل مصدري - تعديل
أبو الحسن الششتري ( 610 هـ - 668 هـ) شاعر زجال من الأندلس ، كان زاهدًا. وصفه لسان الدين ابن الخطيب في الإحاطة بقوله: « عروس الفقراء، وأمير المتجردين، وبركة الأندلس، لابس الخرقة، أبو الحسن. شبكة شعر - أبو الحسن الششتري. من أهل شستر، قرية من عمل وادي آش معروفة، وزقاق الشستري معروف بها. وكان مجوداً للقرآن، قائما عليه، عارفاً بمعانيه، من أهل العلم والعمل ». مسيرته
خَلُص بعض الباحثين إلى أن الششتري هذا كان أوَّلَ من استعمل الزَّجل في المعاني الصوفية، كما كان محي الدين بن عربي أوَّلَ من استعمل الموشح في ذلك. وقد أكثر الششتري التَّطواف في البلاد الأندلسية، ورحل إلى المغرب واجتال أقاليمها، حتى ألقى عصى التَّجوال في دمياط من بلاد المشرق ودفن بها. وقد أولعَ المشارقة لهذا العهد بمقاطيع من أزجاله وتغنوا بها في مجالسهم، حتى إن رائعته الشهيرة شويخ من أرض مكناس اشتهرت في أقطار المشرق وتنفَّقت بين المشارقة أكثر من حواضر المغرب.
أبو الحسن الششتري الأندلسي - Youtube
وأخبره أن طريق الصوفية لا يمكن دخوله إلا أن تخلى عن الثياب ومتاع الدنيا، وارتداء الثياب البالية، وأن يحمل الدف، ودخلت إلى الأسواق تذكر الرسول الكريم، وقد فعل الششتري كما أخبره ابن سبعين وبقي يغني خواطر المتصوفة ثلاث أيام متتالية، وكان يسير على عكازه ويردد قصيدة شويخ من أرض مكناس. شويخ من ارض مكناس لـ خالد الشيخ
الفنان خالد الشيخ ملحن بحريني الجنسية، وهو من قام بوضع ألحان الكثير من مسرحيات الأطفال في فترة الثمانينات بدولته، ولكن السبب الأبرز في بلوغه ذلك القدر من الشهرة في العالم العربي حينما لحن قصيدة شويخ من أرض مكناس، وكان ذلك عام 1982م. تصفح وتحميل كتاب ديوان أبي الحسن الششتري Pdf - مكتبة عين الجامعة. وقام بغنائها الفنان أحمد الجميري وهو مطرب من البحرين ساهم غنائه للقصيدة في شهرته وإعجاب الناس بالقصيدة وكلماتها، ومن أهم أعمال الجيمري إلى جانب القصيدة (ما طاعني، مال قلبي، يعسعس الغلس، يخلف الله عليه، ماني من اللي يطردون، نفسي حداها، يكبر علينا العشق، حبيب بر الشمال). من هو أبو الحسن الششتري
ولد أبو الحسن الششتري عام 610 هجرية، وتوفي عام668 ميلادية، وهو شاعر أندلسي كان معروف عنه الزهد والورع وقد ورد في وصفه بالإحاطة في قول لسان الدين ابن الخطيب " عروس الفقراء، وأمير المتجردين، وبركة الأندلس، لابس الخرقة، أبو الحسن.
تصفح وتحميل كتاب ديوان أبي الحسن الششتري Pdf - مكتبة عين الجامعة
أحمد الجميري غنّاها.. وخالد الشيخ لحّنها على مقام الراست وهي الأغنية الصوفية الثالثة مع (كلما كنت بقربي) و(مدير الراح) التي لحّنها لنفس الشاعر (الششتري)..
في العصر الحديث [ عدل]
تغنى بها أحمد الجميري ، [1] وهو فنان بحريني، في مطلع الثمانينات. يقول خالد الشيخ انه درس الزجل الأندلسي وأعجب بالقصيدة أعجاب شديد وقام بتلحينها في عام 1982 وغنها احمد الجميري الذي أبدع في غنائها لتغدو من أشهر الاغاني. مراجع [ عدل]
ولد سنة 610هـ وتوفي بقرب دمياط سنة 668هـ ودفن بها. [«الأعلام» (4/305)، و«نفح الطيب» (1/416)]. ( [2]) القشابة: يقال القُشْبُ والقَشيِبُ: الجديد والخلق. ([3]) الغِرَارَةُ: وعاء من الخيش ونحوه توضع فيه الحبوب. ( [4]) دمياط: مدينة قديمة بين تنّيس ومصر على زاوية بين بحر الروم الملح والنيل.
حول رواية قلبك وطني
تعتبر رواية قبلك وطني هي واحدة من أحدث الروايات الرومانسية التي يتم نشرها على أجزاء طويلة بعض الشيء، وهذا من خلال منتديات روايتي، فقد كانت جميع أراء الإعجاب التي تدور حول هذه الرواية كانت تدور حول لغة الكتابة المميزة التي كتبت بها هذه الرواية المميزة، فتحمل بداخلها جمل قصيرة فريدة، استطاعت أن تعبر عن ما تدور حوله هذه الرواية، مع العلم أن مثل هذه الجمل المميزة لا تحملها العديد من الروايات الالكترونية المنتشرة خلال الفترة الحالية. مع العلم أن هذا النوع من الروايات يعتبر من أكثر أنواع الروايات التي يفضلها أعداد كبيرة من القراء، وقد كان هذا سبب في انحياز عدد كبير من القراء لها، وابتعادهم عن قراءة العديد من الروايات الأخرى التي تم نشرها خلال الفترة التي تم نشر فيه رواية قلبك وطني، ولهذا فنحن نقوم بنشر هذه الرواية الجيدة عبر موقعنا لنقلي عليها الضوء ونشير إليها لمتابعينا، وهذا بسبب جودة هذه الرواية، ونقدم النصيحة للجميع بأن يقوموا بقراءتها والقيام بتحميلها للرجوع إليها في أي وقت يحتاجونها فيه.
طفولتي المشتتة بقلم الكاتبة ضاقت أنفاسي /مكتملة❤💕 - Reel-Story - رييل ستورى | كاتب
بمناسة رحيل الكاتب الكبير مجيد طوبيا صاحب "تغربية بني حتحوت" الحائزة على المركز الـ 63 لأحسن 100 رواية عربية في القرن العشرين، نعرض لكم بالتفصيل اخيتار اتحاد الكتاب العرب، في 14 يناير 2000 قائمة أفضل 100 رواية عربية خلال، ولم تقتصر القائمة على هذا الرقم فقط، وإنما تجاوزته إلى 105 روايات. ضمت قائمة أفضل 100 رواية عربية، 35 رواية من مصر، و12 رواية من سوريا، و10 روايات من تونس، و10 روايات من لبنان، و7 روايات من المغرب، و6 روايات من العراق، إلى جانب روايات من دول أخرى متفرقة. فيما يلي تفاصيل القائمة
وجاءت القائمة كالتالي
1. الثلاثية، نجيب محفوظ، مصر، 1956م. 2. البحث عن وليد مسعود، جبرا إبراهيم جبرا، فلسطين، 1978م. 3. شرف، صنع الله إبراهيم، مصر، 1997م. 4. الحرب في بر مصر، يوسف القعيد، مصر، 1978م. طفولتي المشتتة بقلم الكاتبة ضاقت أنفاسي /مكتملة❤💕 - Reel-Story - رييل ستورى | كاتب. 5. رجال في الشمس، غسان كنفاني، فلسطين، 1963م. 6. الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل، إميل حبيبي، فلسطين، 1974م. 7. الزمن الموحش، حيدر حيدر، سوريا، 1973م. 8. رامة والتنين، إدوار الخراط، مصر، 1980م. 9. حدّث أبو هريرة قال، محمود المسعدي، تونس، 1973م. 10. كوابيس بيروت، غادة السمان، سوريا، 1976م.
مدبولي : اختيار ” القاهرة ” عاصمة الثقافة فى العالم الاسلامى يعكس نجاح استراتيجية الترويج لقيمة تراث وعراقة مصر – وطنى
77. الاغتيال والغضب، موفق خضر، العراق، 1975م. 78. الدوامة، قمر كيلاني، سوريا، 1981م. 79. الحصار، فوزية رشيد، البحرين، 1990م. 80. في بيتنا رجل، إحسان عبد القدوس، مصر، 1957م. 81. رموز عصرية، خضير عبد الأمير، العراق، 1977م. 82. ونصيبي من الأفق، عبد القادر بن الشيخ، تونس، 1970م. 83. مجنون الحكم، بنسالم حميش، المغرب، 1990م. 84. الخماسية، إسماعيل فهد إسماعيل، الكويت. 85. أجنحة التيه، جواد الصيداوي، لبنان، 1994م. 86. أيام الرماد، محمد عز الدين التازي، المغرب، 1992م. 87. رأس بيروت، ياسين رفاعية، سوريا، 1992م. 88. عين الشمس، خليفة حسين مصطفي، ليبيا، 1983م. 89. لونجه والغول، زهور ونيسي، الجزائر، 1993م. 90. صخب البحيرة، محمد البساطي، مصر، 1998م. 91. السائرون نيامًا، سعد مكاوي، مصر، 1965م. 92. 1952، جميل عطية إبراهيم، مصر، 1990م. 93. طيور أيلول، إميلي نصر الله، لبنان، 1988م. 94. المؤامرة، فرج الحوار، تونس، 1992م. 95. المعلم علي، عبد الكريم غلاب، المغرب، 1971م. 96. قامات الزبد، إلياس فركوح، الأردن، 1987م. 97. عصافير الفجر، ليلى عسيران، لبنان، 1991م. تحميل رواية قلبك وطني. 98. جسر بنات يعقوب، حسن حميد، فلسطين، 1999م. 99. الوسمية، عبد العزيز مشري، السعودية، 1982م.
11. المجوس، إبراهيم الكوني، ليبيا، 1990م. 12. الوشم، عبد الرحمن مجيد الربيعي، العراق، السبعينات. 13. الرجع البعيد، فؤاد التكرلي، العراق، 1980م. 14. الشراع والعاصفة، حنا مينه، سوريا، 1996م. 15. الزيني بركات، جمال الغيطاني، مصر، 1974م. 16. ثلاثية "سأهبك مدينة أخرى"، أحمد إبراهيم الفقيه، ليبيا، 1991م. 17. أنا أحيا، ليلى بعلبكي، لبنان، 1958م. 18. لا أحد ينام في الإسكندرية، إبراهيم عبد المجيد، مصر، 1996م. 19. الحب في المنفى، بهاء طاهر، مصر، 1995م. 20. مدارات الشرق، نبيل سليمان، سوريا، 1993م. 21. مدبولي : اختيار ” القاهرة ” عاصمة الثقافة فى العالم الاسلامى يعكس نجاح استراتيجية الترويج لقيمة تراث وعراقة مصر – وطنى. الوباء، هاني الراهب، سوريا. 22. الحرام، يوسف إدريس، مصر، 1959م. 23. ليلة السنوات العشر، محمد صالح الجابري، تونس، 1982م. 24. موسم الهجرة إلى الشمال، الطيب صالح، السودان، 1966م. 25. ذاكرة الجسد، أحلام مستغانمي، الجزائر، 1993م. 26. الخبز الحافي، محمد شكري، المغرب، 1972م. 27. تشريفة آل المر، عبد الكريم ناصيف، سوريا. 28. دار المتعة، وليد اخلاصي، سوريا، 1991م. 29. طواحين بيروت، توفيق يوسف عواد، لبنان، 1972م. 30. الأفيال، فتحي غانم، مصر، 1998م. 31. نجران تحت الصفر، يحيي يخلف، فلسطين، 1977م. 32. العشاق، رشاد أبو شاور، فلسطين، 2005م.