إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون
هذا استئناف وعيد للذين لم يؤمنوا بالبعث ولا فكروا في الحياة الآخرة ولم ينظروا في الآيات نشأ عن الاستدلال على ما كفروا به من ذلك جمعا بين الاستدلال المناسب لأهل العقول وبين الوعيد المناسب للمعرضين عن الحق إشارة إلى أن هؤلاء لا تنفعهم الأدلة وإنما ينتفع بها الذين يعلمون ويتقون وأما هؤلاء فهم سادرون في غلوائهم حتى يلاقوا العذاب. وإذ قد تقرر الرجوع إليه للجزاء تأتى الوعيد لمنكري البعث الذين لا يرجون لقاء ربهم والمصير إليه. فصل: تفسير الآية رقم (7):|نداء الإيمان. [ ص: 99] ولوقوع هذه الجملة موقع الوعيد الصالح لأن يعلمه الناس كلهم مؤمنهم وكافرهم عدل فيها عن طريقة الخطاب بالضمير إلى طريقة الإظهار ، وجيء بالموصولية للإيماء إلى أن الصلة علة في حصول الخبر. وقد جعل عنوان الذين لا يرجون لقاءنا علامة عليهم فقد تكرر وقوعه في القرآن. ومن المواقع ما لا يستقيم فيه اعتبار الموصولية إلا للاشتهار بالصلة كما سنذكر عند قوله - تعالى: وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا في هذه السورة. والرجاء: ظن وقوع الشيء من غير تقييد كون المظنون محبوبا وإن كان ذلك كثيرا في كلامهم لكنه ليس بمتعين.
فصل: تفسير الآية رقم (7):|نداء الإيمان
هؤلاء نسوا الله فنسيهم، وهؤلاء أطاعوا الله وعظَّموه وسلكوا الطريق القويم، فهداهم وأيّدهم ونصرهم، الجزاء من جنس العمل، نعم. وقوله: دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أي: هذا حال أهل الجنة. قال ابنُ جريج: أخبرت بأنَّ قوله: دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ قال: إذا مرّ بهم الطيرُ يشتهونه قالوا: سبحانك اللهم، وذلك دعواهم، فيأتيهم الملكُ بما يشتهونه، فيُسلّم عليهم، فيردّون عليه، فذلك قوله: وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ قال: فإذا أكلوا حمدوا الله، فذلك قوله: وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وقال مقاتل بن حيان: إذا أراد أهلُ الجنة أن يدعوا بالطعام قال أحدُهم: سبحانك اللهم. تفسير: (إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون). قال: فيقوم على أحدهم عشرة آلاف خادم، مع كل خادمٍ صحفة من ذهبٍ فيها طعام ليس في الأخرى، قال: فيأكل منهن كلهن. وقال سفيان الثوري: إذا أراد أحدُهم أن يدعو بشيءٍ قال: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ، وهذه الآية فيها شبهٌ من قوله: تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ الآية [الأحزاب:44]، وقوله: لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا [الواقعة:25-26]، وقوله: سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ [يس:58]، وقوله: وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ الآية [الرعد:23-24].
تفسير: (إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون)
قال الخازن: {إن الذين لا يرجون لقاءنا} يعني لا يخافون لقاءنا يوم القيامة فهم مكذبون بالثواب والعقاب والرجاء يكون بمعنى الخوف تقول العرب: فلان لا يرجو فلانًا بمعنى: لا يخافه، ومنه قوله سبحانه وتعالى ما لكم لا ترجون الله وقارًا ومنه قول أبي ذؤيب الهذلي: إذا لسعته النحل لم يرج لسعها أي لم يخفه. والرجاء يكون بمعنى الطمع، فيكون المعنى: لا يطمعون في ثوابنا {ورضوا بالحياة الدنيا} يعني: اختاروها وعملوا في طلبها فهم راضون بزينة الدنيا وزخرفها {واطمأنوا بها} يعني وسكنوا إليها مطمئنين فيها وهذه الطمأنينة التي حصلت في قلوب الكفار من الميل إلى الدنيا ولذاتها أزالت عن قلوبهم الوجل والخوف فإذا سمعوا الإنذار والتخويف لم يصل ذلك إلى قلوبهم {والذين هم عن آياتنا غافلون} قيل المراد بالآيات أدلة التوحيد. وقال ابن عباس: عن آياتنا يعني عن محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن؛ غافلون: أي معرضون.
رضوا بالحياة الدنيا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
آيات قد تفهم خطأ:
يحتمل أن تكون الباءُ هاهنا سببيةً، فتقديره: بسبب إيمانهم في الدنيا يهديهم اللهُ يوم القيامة على الصراط المستقيم حتى يجوزوه ويخلصوا إلى الجنة. ويحتمل أن تكون للاستعانة، كما قال مجاهد في قوله: يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ قال: يكون لهم نورًا يمشون به. وقال ابنُ جريج في الآية: يمثل له عمله في صورةٍ حسنةٍ وريحٍ طيبةٍ إذا قام من قبره، يعارض صاحبه ويُبشّره بكل خيرٍ، فيقول له: مَن أنت؟ فيقول: أنا عملك. فيُجعل له نورًا من بين يديه حتى يُدخله الجنة، فذلك قوله تعالى: يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ ، والكافر يمثل له عمله في صورةٍ سيئةٍ وريحٍ مُنتنةٍ، فيلزم صاحبه ويُلازمه حتى يقذفه في النار. ورُوي نحوه عن قتادة مرسلًا، فالله أعلم. الشيخ: وفي هذه الآيات الحثّ على لقاء الله، والعناية بالإعداد لذلك، والحذر من الخضوع للدنيا، والرضا بها، والاطمئنان إليها، ونسيان الآخرة: إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ ، أعرضوا عن الآخرة، فصارت الدنيا أكبر همّهم، ورضوا بها، واطمأنوا إليها، وأهملوا عمل الآخرة، ولم يعدّوا لها العدّة، ولم يرجوها بسبب إعراضهم عنها، وإقبالهم على الدنيا، بخلاف الذين آمنوا وعملوا الصَّالحات: يهديهم ربهم بإيمانهم، لما آمنوا بالله ورسوله وعملوا الصَّالحات هداهم الله بسبب إيمانهم إلى الجنة والسَّعادة.
تفسير إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم [ يونس: 7]
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ (٧) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (٨) ﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: إن الذين لا يخافون لقاءَنا يوم القيامة، فهم لذلك مكذِّبون بالثواب والعقاب، متنافسون في زين الدنيا وزخارفها، راضُون بها عوضًا من الآخرة، مطمئنين إليها ساكنين [[انظر تفسير " الاطمئنان " فيما سلف ١٣: ٤١٨، تعليق: ٢، والمراجع هناك. ]] = والذين هم عن آيات الله = وهي أدلته على وحدانيته، وحججه على عباده، في إخلاص العبادة له = ﴿غافلون﴾ ، معرضون عنها لاهون، [[انظر تفسير " الغفلة " فيما سلف ١٣: ٢٨١، تعليق: ٢، والمراجع هناك. ]] لا يتأملونها تأمُّل ناصح لنفسه، فيعلموا بها حقيقة ما دلَّتهم عليه، ويعرفوا بها بُطُول ما هم عليه مقيمون= ﴿أولئك مأواهم النار﴾ ، يقول جل ثناؤه: هؤلاء الذين هذه صفتهم = ﴿مأواهم﴾ ، مصيرها إلى النار نار جهنم في الآخرة [[انظر تفسير " المأوى " فيما سلف ١٤: ٤٢٥، تعليق: ٦، والمراجع هناك. ]] = ﴿بما كانوا يكسبون﴾ ، في الدنيا من الآثام والأجْرام، ويجْترحون من السيئات.
رضوا بالحياة الدنيا واطمأنت القلوب وسكنت للدنيا ولا تتضجر أو تتحرك إلا لو تأثرت دنياهم أو انتقص منها شيء. هذا بيت القصيد وسبب ما نراه من مآس تمور بالأمة: أن الكثير من أبنائها للأسف الشديد دخلوا في هذا الصنف من الناس (رضوا بالحياة الدنيا واطمأنت القلوب وسكنت للدنيا ولا تتضجر أو تتحرك إلا لو تأثرت دنياهم أو انتقص منها شيء. أما الآخرة: فآخر ما يفكر به القوم). { إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يونس:7- 8]. قال السعدي في تفسيره: يقول تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا} أي: لا يطمعون بلقاء الله، الذي هو أكبر ما طمع فيه الطامعون، وأعلى ما أمله المؤملون، بل أعرضوا عن ذلك، وربما كذبوا به { وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا} بدلًا عن الآخرة. { وَاطْمَأَنُّوا بِهَا} أي: ركنوا إليها، وجعلوها غاية مرامهم ونهاية قصدهم، فسعوا لها وأكبوا على لذاتها وشهواتها، بأي طريق حصلت حصلوها، ومن أي وجه لاحت ابتدروها، قد صرفوا إرادتهم ونياتهم وأفكارهم وأعمالهم إليها.
ب 5101 الرياض 11422 العنوان الوطني (واصل):
الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك) رقم المبنى: 6575 طريق المطار الفرعي – قرطبة وحدة رقم: 1 الرياض – 13244-2871 المملكة العربية السعودية البريد الإلكتروني:
شروط الترشح في ضوء الأحكام المنظمة لعضوية مجلس الإدارة والمنصوص عليها في نظام الشركات، ولائحة حوكمة الشركات، تكون شروط وإجراءات الترشح لعضوية مجلس الإدارة كما يلي: أولاً: شروط الترشح لعضوية مجلس الإدارة: الوفاء بالمعايير الواردة في سياسة عضوية مجلس الإدارة المعتمدة من الجمعية العامة العادية. ألا يشغل العضو المرشح عضوية أكثر من خمسة شركات مساهمة مدرجة في آن واحد. SABIC - تعلن الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك) عن فتح باب الترشح.... ثانياً: إجراءات الترشح لعضوية مجلس الإدارة: تقديم طلب الترشح خلال المدة المحددة في الإعلان إلى لجنة المكافآت والترشيحات، ويرفق بطلب الترشح جميع الوثائق التالية: إكمال وتوقيع النموذج الخاص بالشركة. إكمال نموذج رقم (1) السيرة الذاتية. إكمال وتوقيع نموذج رقم (3) الصادر عن هيئة السوق المالية للترشح لعضوية مجلس الإدارة. سيرة المرشح الذاتية، متضمنةً معلومات عن مهنته والوظيفة الأساسية التي يشغلها حالياً، ومؤهلاته وخبرته في مجال أعمال الشركة.
رقم الشركة الاساسية للالكترونيات
إنتاج منتجات متنوعة من البتروكيماويات و الكيماويات المتخصصة مثل الإيثيلين و البولي بروبيلين، البولي إثيلين عالي و منخفض الكثافة والفينول تأسست شركة كيان السعودية للبتروكيماويات (كيان السعودية) في يونيو 2007م كشركة مساهمة سعودية مدرجة في السوق المالية السعودية (تداول) وهي مملوكة بنسبة 35% للشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك). وتتمثل أغراض الشركة في تشييد وإدارة وتشغيل مجمع صناعي بطاقة إنتاجية تزيد عن 5. 5 مليون طن سنوياً و يقع في مدينة الجبيل الصناعية لإنتاج: الإثيلين، البروبيلين، البولي بروبيلين، البولي إثيلين عالي و منخفض الكثافة، جلايكول الإثيلين، أكسيد الإثيلين، الأسيتون، الكحول الطبيعي (صنف المنظفات). وينتج مجمع الشركة مواد كيماوية متخصصة مثل أمينات الإيثانول، الإيثوكسيليت، الكيومين، الفينول، البسفينول أ، و البولي كاربونات. وقد بدأت الشركة العمليات التجارية في 1 أكتوبر 2011م من معظم مصانعها بما فيها الأوليفينات و الإيثيلين جلايكول و البولي بروبيلين و البولي إيثيلين عالي الكثافة و البولي كاربونيت و الفينول. أرقام : معلومات الشركة - بي سي آى. بينما بدأ مصنع الأمينات عملياته التجارية في 10 أغسطس 2012م. كما بدأت الشركة إنتاجها التجاري من مصنع البولي إيثيلين منخفض الكثافة في 1 إبريل 2013م.
رقم الشركة الاساسية للكمبيوتر
1210
43. 80
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
0. 10
التغير (%)
0. 23
الإفتتاح
44. 00
الأدنى
43. 35
الأعلى
44. 70
الإغلاق السابق
43. 70
التغير (3 أشهر)
4. 29%
التغير (6 أشهر)
(7. 30%)
حجم التداول
463, 098
قيمة التداول
20, 377, 015. 00
عدد الصفقات
1, 218
القيمة السوقية
1, 204. 50
م. حجم التداول (3 شهر)
479, 214. 00
م. قيمة التداول (3 شهر)
19, 579, 322.
رقم الشركة الاساسية للالكترونيات. 39
م. عدد الصفقات (3 شهر)
1, 301. 39
التغير (12 شهر)
9. 23%
التغير من بداية العام
9. 36%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
27. 50
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
1. 25
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
20. 73
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
35. 05
مضاعف القيمة الدفترية
2. 11
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
3. 54
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
6. 20
قيمة المنشاة (مليون)
1, 450. 88
إجراءات الشركة
المشاريع
البند التفاصيل مقدمة يسر الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك) أن تعلن للسادة المساهمين عن فتح باب الترشح لعضوية مجلس إدارة الشركة، وذلك لاختيار أربعة أعضاء يكون من بينهم على الأقل ثلاثة أعضاء مستقلين وفقاً لتعريف العضو المستقل المنصوص عليه في الفقرة (أ) والفقرة (ج) والفقرة (د) من المادة العشرون من لائحة حوكمة الشركات الصادرة عن هيئة السوق المالية. أرقام : ملف الشركة - بي سي آى. ويكون الترشح لعضوية مجلس الإدارة للفترة القادمة وفقاً للأحكام الواردة في نظام الشركات الصادر عن وزارة التجارة والاستثمار ولائحة حوكمة الشركات الصادرة عن هيئة السوق المالية، بالإضافة إلى سياسة عضوية مجلس الإدارة المعتمدة من الجمعية العامة العادية. كما سيتم انتخاب الأعضاء المرشحين خلال اجتماع الجمعية العامة القادم، والذي سيعلن عن موعده لاحقاً. تجدر الإشارة إلى أن عدد أعضاء مجلس الإدارة يتكون من تسعة أعضاء، منهم خمسة أعضاء يرشحهم صندوق الاستثمارات العامة يمثلون حصة الحكومة. نوع دورة المجلس دورة جديدة تاريخ بداية الدورة 10/4/2019م تاريخ نهاية الدورة 9/4/2022م عدد الاعضاء 9 تاريخ فتح باب الترشح 28/1/2019م تاريخ انتهاء باب الترشح 28/2/2019م طريقة استلام طلبات الترشيح تُسلم طلبات الترشح كاملة خلال ساعات الدوام الرسمي للشركة، من الساعة السابعة والنصف صباحاً إلى الساعة الرابعة مساءً، وذلك قبل تاريخ انتهاء باب الترشح عن طريق إرسالها إلى احدى العناوين التالية: الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك) لجنة المكافآت والترشيحات العنوان البريدي:
ص.