تخط إلى المحتوى الرئيسي
[COLOR=blue]علي محمد الحســــون[/COLOR] •• بهدوء وبلا صخب لابد أن نتقبل قرار تغيير عطلة الأسبوع من الخميس والجمعة إلى الجمعة والسبت، وذلك لما ينطوي على ذلك من فائدة عامة للاقتصاد الوطني. فنحن نعرف أن ارتباط الاقتصاد العالمي وحدة متشابكة فليس من المنطق أن يغيب اقتصادنا لأربعة أيام عن المشاركة مع اقتصاد العالم. فإذا نحن توقفنا عن العمل لمدة يومين هما الخميس والجمعة.. فيأتي السبت والأحد، وهناك هما يومي الإجازة، وبهذا يكون هناك أربعة أيام لا يستفاد منها اقتصادياً. فالاجازة الشرعية لنا كمسلمين هي يوم الجمعة، والتي جاء بها التوجيه الجليل: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم أن كنتم تعلمون\". اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه صالحالمغامسي. وبعدها تضيف الآية الكريمة فتقول: (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله وأذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون). أي حتى يوم الجمعة فيه مندوحة من العمل والتوقف بما هو جزئي من الوقت، وليس كل الوقت، وهو وقت الصلاة، وبعدها يذهب الإنسان ليعمل فإذا قضيت الصلاة فانتشروا، وهذا أمر بالانتشار للعمل والكد لا الخمول والكسل.
إذا نوديَ للصلاة من يوم الجمعة المباركة - أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُمَيْد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ) قال: العزمة عند الذكر عند الخطبة. حدثنا عبد الله بن محمد الحنفي، قال: ثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا منصور رجل من أهل الكوفة، عن موسى بن أَبي كثير، أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) فهي موعظة الإمام فإذا قضيت الصلاة بعد. وقوله: ( ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) يقول: سعيكم إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة إلى ذكر الله، وترك البيع خير لكم من البيع والشراء في ذلك الوقت، إن كنتم تعلمون مصالح أنفسكم ومضارّها. إذا نوديَ للصلاة من يوم الجمعة المباركة - أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ) فقرأت ذلك عامة قرّاء الأمصار: ( الْجُمُعَةِ) بضم الميم والجيم، خلا الأعمش فإنه قرأها بتخفيف الميم. * والصواب من القراءة في ذلك عندنا ما عليه قرّاء الأمصار لإجماع الحجة من القرّاء عليه.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجمعة - القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع "- الجزء رقم23
ومن غير شك فإن الأمر هنا «ذروا» للوجوب كما أن الفعل «فاسعوا» للوجوب، واتفق جمهور الفقهاء على أن المعنيين بتحريم البيع هنا المخاطبون بصلاة الجمعة، ولا حرج على من لا جمعة عليهم أن يبيعوا ويشتروا وقت النداء، وهم الصبي الذي لم يبلغ الحلم والمرأة، والمسافر والمريض ومن في حكمهم. البيع وقت صلاة الجمعة | عارف الشيخ | صحيفة الخليج. يقول ابن قدامة في المغني: وتحريم البيع ووجوب السعي يختص بالمخاطبين بالجمعة، وأما غيرهم من النساء والصبيان والمسافرين فلا يثبت حقهم ذلك، لأن الله تعالى نهى عن بيع من أمره بالسعي فغير المخاطب بالسعي لا يتناوله النهي، ولأن تعليل البيع معلل بما يحصل به الاشتغال عن الجمعة وهذا معدوم في حقهم (انظر المغني ج 2 ص 220). ولكن العلماء قالوا أيضاً: إذا باع أحد هؤلاء المعذورين على من تجب عليه الجمعة فإن الإثم على الاثنين، لأن المشتري وهو من أهل الجمعة اشترى في وقت النهي، والبائع وهو من أهل الأعذار أعان على المعصية لأنه باع على من تجب عليه الجمعة، والله تعالى يقول: «وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان.. » (الآية 2 من سورة المائدة). وإذا قال بعضهم بأن الأسواق اليوم ومحطات البترول والمطاعم وغيرها يعمل فيها المسلمون وغير المسلمين، فبإمكان غير المسلمين أن يستمروا في عملهم لأنهم غير مخاطبين بالجمعة، قلنا بأنهم غير مخاطبين لكنهم سوف يبيعون من هم مخاطبون.
البيع وقت صلاة الجمعة | عارف الشيخ | صحيفة الخليج
وروى الإمام النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ»، متابعًا قوله صلى الله عليه وسلم: «الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ». (رواه: أبو داود). اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه العظيمه. وترك المسلم لصلاة الجمعة، إثم كبير ما دام بغير عذرٍ يمنعه من أدائها، وأنه قد ورد في تركها وعيد شديد كما في الحديث الشريف: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ» (رواه: النسائي). والنبي صلى الله عليه وسلم قال أيضًا: «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ» [رواه: مسلم]. سنن يوم الجمعة وردت أحاديث ونصوص نبوية تحث على أمور يُستحب للمسلم فعلها يوم الجمعة ليغفر الله تعالى ذنوبه ويدخله الجنة، فيوم الجمعة هو من خير الأيام وأفضلها، ولذلك جاء في صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ؛ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ».
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ) قال: النداء عند الذكر عزيمة. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ) قال: العزمة عند الذكر عند الخطبة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجمعة - القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع "- الجزء رقم23. قال: ثنا مهران، عن سفيان عن المُغيرة والأعمش، عن إبراهيم، عن ابن مسعود، قال: لو قرأتها ( فَاسْعَوْا) لسعيت حتى يسقط ردائي، وكان يقرؤها (فَامْضُوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللهِ). قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن الشعبيّ، عن ابن مسعود قال: قرأها ( فامضوا) حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أَبي حيان، عن عكرِمة ( فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) قال: السعي: العمل.
برجاء مراجعة سياسة الإلغاء الخاصة بالمنشأة الذي قمت بإختياره أثناء إجراء الحجز. سياسة الطفل تختلف سياسه استضافه الاطفال وفقاً لسياسة الفندق ونوع الغرفة وكذلك باختلاف الموسم السياحي. برجاء مراجعة السياسات الخاصة بالفندق الذي قمت بإختياره أثناء إجراء الحجز. البطاقات المقبولة
أهم المرافق
المواقف
واي فاي
خدمات الغرفة
حمام السباحة
صالة ألعاب رياضية
المعالم البارزة
منتزه الملك فهد 8. 1 كيلو
منتزة تلال الظهران 8. 6 كيلو
منتجع شاطئ الغروب 20. هولدي ان الخبر. 3 كيلو
مشاركة الفندق مع الأصدقاء
هل تحتاج إلى مساعدة؟
تواصل معنا، متواجدون على مدار 24/7
مرحبا ، كنت تستخدم نسخة قديمة دات لم نعد دعم ، يرجى تحديث المتصفح الخاص بك إلى أحدث إصدار نسخة أو استخدام بديل. Please select your Flight
Close
تاريخ الدخول Sat, 15 Oct
تاريخ الخروج Tue, 18 Oct
الضيف 2 adults
1 room, 3 nights SAR
تقييم المسافرين:
مشغل بواسطة:
شكرا لك
تم استلام معلومات الدفع الخاصة بك، وجاري المراجعة
سيتم إرسال تأكيد الحجز وإرساله إلى البريد الإلكتروني بعد ساعة واحدة من استلام المبلغ
هوليدي ان الخبر | فنادق في الخبر - Holdinn.Com
سرير أريكة
تحتوي هذه الغرفة المكيفة على تلفزيون مع قنوات الفضائية وحمام خاص. تقع هذه الوحدة بالكامل في الطابق الأرضي
تتميز هذه الغرفة بأرضيات من السجاد، وتحتوي على تكييف وتدفئة. هل يوجد افضل من شاليهات هولدى ان بالخبر ؟ - العرب المسافرون. كما تشتمل على ميني بار وحمام داخلي. تتوفر غرف متصلة
عازل للصوت
منفذ إلى الصالة التنفيذية
آلة صنع القهوة
تتميز هذه الغرفة المزدوجة بتلفزيون مع قنوات الكابل وميني بار وتكييف هواء. 45 م²
خدمات
أنشطة خارجية
مفروشات خارجية, تراس
الحيوانات الأليفة
الحيوانات الأليفة غير مسموح بها
أنشطة
ترفيه مسائي
رسوم إضافية, ملعب للأطفال
مأكولات ومشروبات
مقهى في الموقع, شوكولاته أو بسكويت
رسوم إضافية, فواكه, زجاجة مياه, بار الوجبات الخفيفة, خدمة فطور في الغرفة, مطعم
إنترنت
مجاناً! تتوفر خدمة الإنترنت السلكي،في غرف الفندق مجاناً.
هل يوجد افضل من شاليهات هولدى ان بالخبر ؟ - العرب المسافرون
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
وإذا استمرت الخبر بالشكل هذا في التطور وفتحت كل الفنادق الموعودة مع مشاريع اخرى.. يتهيأ لي بتكون الخبر في غاية الجمال وبتظل رقم 1 في الشرقية وممكن في المملكة.