5- يطلب من المشاركين البدء أفكارهم إجابة عن الأسئلة لمدة) 40 دقيقة (. 6 – يقوم مقرر الجلسة بكتابة الأفكار متسلسلة على سبورة معدنية أمام المشاركين. 7- يقوم رئيس الجلسة بتحفيز المشاركين إذا ما لاحظ أن معين الأفكار قد نضب لديهم كأن يطلب منهم تحديد أغرب فكرة وتطويرها لتصبح فكرة عملية أو مطالبتهم بإمعان النظر في الأفكار المطروحة والاستنتاج منها أو الربط بينها وصولاً إلى فكرة جديدة. خطوات عملية الكتابة | تقنيات العصف الذهني. 8- التقييم: يقوم رئيس الجلسة بمناقشة المشاركين في الأفكار المطروحة لمدة)40 دقيقة( من أجل تقييمها وتصنيفها إلى:
– أفكار أصيلة و مفيدة وقابلة للتطبيق. – أفكار مفيدة ولكنها غير قابلة للتطبيق المباشر وتحتاج إلى مزيد من البحث. – أفكار مستثناة لأنها غير عملية وغير قابلة للتطبيق. 9- يلخص رئيس الجلسة الأفكار القابلة للتطبيق ويعرضها على المشاركين لمدة) 10 دقائق (. ولكن يجب أن نلفت النظر إلى نوعين من المشكلات: مشكلات مغلقة لها حل واحد فقط صحيح أو طريقة واحدة للحل وتحتاج إلى نوع من التفكير المنطقي، ومشكلات مفتوحة ليس لها حل واحد صحيح بالضرورة أو طريقة واحدة للحل وإنما تحتمل حلولاً عديدة وتحتاج إلى نوع من التفكير الإبداعي ويصلح معها أسلوب العصف الذهني.
- خطوات عملية الكتابة | تقنيات العصف الذهني
- التدريس بواسطة العصف الذهني
- قران سورة القلم مكتوبه كامله
- قران كريم سوره القلم
خطوات عملية الكتابة | تقنيات العصف الذهني
وضعت العداد على 3 دقائق ثم بعد ذلك ضغطت على زر إبدأ ثم بدأت في كتابة كل اسم يخطر لي على بالي له علاقة بالمشكل قدر المستطاع. بعد انتهاء التوقيت توقفت عن الكتابة فاذا بي اجد نفسي قد كتبت ازيد من 50 عنوان. مذهل أليس كذلك؟! بعد ذلك بدأت في فلترت الأفكار والاقتراحات. التدريس بواسطة العصف الذهني. ووجدت أن اسم سيلف صح أفضلها وهو اسم حصري وغير مسبوق فاخترته. الآن أود السماع منك.. في أي مجال تجد ان استراتيجية العصف الذهني فعالة حقا بالنسبة لك ؟ أم هل ترى ان هنالك استراتيجية اخرى أكثر فعالية من العصف الذهني أو الـ brainstorming ؟! على كل، اتركني اعرف ذلك في تعليق أسفل الموضوع والآن. المصادر: 1 ، 2 وأخرى
التدريس بواسطة العصف الذهني
4- و الأن يتم منح الطلاب فرصة للتفكير و كتابة إجابة هذه التساؤلات كلها و ماهية المقترحات التي يُفكرون بها دون أي قيود أو تحكمات. 5- و الأن تقوم كل مجموعة بإستعراض أفكارها التي توصل إليها أعضاء المجموعة و التأكيد على كافة الطلاب بعدم التعليق أو نقد أياً مِن الأفكار أياً ما كانت و كيفما كانت. 6- و الأن يتم تقييم الأفكار و إختيار الفكرة الأفضل. تعرف على:
بحث عن القراءة التحليلية الناقدة
نشأة طريقة العصف الذهني
في و اقع الأمر فإن طريقة العصف الذهني ليست مُخصصة لتدريس اللغة العربية فحسب و إنما يُمكن استخدامها في تدريس كثيراً مِن المواد الأخرى ، كما أنها ليست مُخصصة لمرحلة عمرية معينة و إنما يُمكن استخدام هذه الطريقة مع كافة الفئات العمرية المختلفة ، و عن نشأة طريقة العصف الذهني فقد أوجدها شخص يُدعى أوزبورن سنة 1939 كطريقة إبداعية في حل المشكلات ، و لكن أنذاك تم إحباط هذه الفكرة كثيراً بسبب عدم قدرة الموظفين على تطوير و إيجاد أفكار خلاقة فردياً للحملات الإعلانية. ولكن أوزبورن لم يستسلم حيث قام بإستضافة جلسات تفكير جماعي و وجد تحسناً كبيراً و ملحوظاً في الجودة و كمية الأفكار الخلاقة التي أنتجها الموظفين ، و بعد فترة كبيرة مِن التنظيم و الترتيب و الإكتشاف قام أوزبورن بنشر كتابه الشهير بعنوان التخيل التطبيقي سنة 1953 و الذي فيه قام بتقنين طريقة فعالة لحل المشاكل الإبداعية ، و مِن الجدير بالذكر أن هذا الكتاب نال شهرة و اسعة و كان هو بداية إنتشار طريقة العصف الذهني و قد نال إستحسان الكثيرين و نال عدد كبير مِن الإنتقادات الإيجابية الفعالة.
طرائق تدريس قائمة على جهد الطالب وتتضمن:
الحقائب التعليمية
التعليم المبرمج
المجمعات التعليمية
التعلم باستخدام الحاسوب
التعلم الانتقائي
البحوث
الاكتشاف الحر
سنتطرق في عرضناهذا عبر موقع مرتوى الى واحدة من أساليب طرائق التدريس التي تعتمد على جهدي المدرس والطالب وهي طريقة العصف الذهني. والعصف الذهني يعني تحفيز وإثارة العقل البشري حيث هناك مشكلة (موضوع) بحاجة الى حل وهنا ينشأ صراع بين طرفين هما العقل والمشكلة نفسها. وهنا لابد للعقل من حلها من خلال النظر اليها من عدة جوانب ومحاولة الى تطويقها بواسطة الأفكار التي تتولد آنيا وبسرعة اشبه بالعاصفة ومن هنا جاءت تسمية هذا الأسلوب بالعصف الذهني. وأفضل وصف لما يعنيه العصف الذهني بانه احد أساليب المناقشة الجماعية لعدد من الافراد وتشجيعهم على توليد اكبر عدد ممكن من الأفكار المتنوعة والمبتكرة بشكل عفوي ارتجالي حر وفي مناخ مفتوح غير نقدي لا يحد من اطلاق هذه الأفكار التي تخص حلولا لمشكلة معينة مختارة سابقا ومن ثمة غربلة هذه الأفكار واختيار المناسب منها من خلال جلسة تستغرق وقتا محددا. إن اهم ما يميز هذا الأسلوب من التدريس هو وضع ذهن الطالب في حالة الاثارة والجاهزية للتفكير وفي جميع الاتجاهات لتوليد اكبر قدر ممكن من الأفكار والحلول حول موضوع معين او مشكلة مطروحة في جو يسمح للطلبة بإظهار كل الآراء والأفكار.
سورة القلم #قران - YouTube
قران سورة القلم مكتوبه كامله
سورة
القلم
ن
وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ( 1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ( 2)
وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ( 3)
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ( 4)
( ن) سبق
الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة. أقسم الله
بالقلم الذي يكتب به الملائكة والناس، وبما يكتبون من الخير والنفع والعلوم. ترجمة معاني آية 38 سورة القلم - الترجمة الأوزبكية - محمد صادق - موسوعة القرآن الكريم. ما
أنت - أيها الرسول- بسبب نعمة الله عليك بالنبوة والرسالة بضعيف العقل، ولا سفيه
الرأي، وإن لك على ما تلقاه من شدائد على تبليغ الرسالة لَثوابًا عظيمًا غير منقوص
ولا مقطوع، وإنك - أيها الرسول- لعلى خلق عظيم، وهو ما اشتمل عليه القرآن من مكارم
الأخلاق؛ فقد كان امتثال القرآن سجية له يأتمر بأمره، وينتهي عما ينهى عنه. فَسَتُبْصِرُ
وَيُبْصِرُونَ ( 5) بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ ( 6)
فعن قريب
سترى أيها الرسول، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون؟
إِنَّ
رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ
بِالْمُهْتَدِينَ ( 7)
إن ربك-
سبحانه- هو أعلم بالشقي المنحرف عن دين الله وطريق الهدى، وهو أعلم بالتقي المهتدي
إلى دين الحق. فَلا
تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ ( 8)
فاثبت على
ما أنت عليه - أيها الرسول- من مخالفة المكذبين ولا تطعهم.
قران كريم سوره القلم
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28) وقوله: ( قَالَ أَوْسَطُهُمْ) يعني: أعدلهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال؛ ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( قَالَ أَوْسَطُهُمْ) قال: أعدلهم، ويقال: قال خيرهم، وقال في البقرة: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا قال: الوسط: العدل. حفض قران سوره القلم من 16 2. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( قَالَ أَوْسَطُهُمْ) يقول: أعدلهم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الفرات بن خلاد، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد ( قَالَ أَوْسَطُهُمْ): أعدلهم. حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( قَالَ أَوْسَطُهُمْ) قال: أعدلهم. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد ( قَالَ أَوْسَطُهُمْ) قال: أعدلهم. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قَالَ أَوْسَطُهُمْ) أي أعدلهم قولا وكان أسرع القوم فزعا، وأحسنهم رَجْعة ( أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلا تُسَبِّحُونَ).
وَإِنْ يَكَادُ
الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ
وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ( 51)
وإن يكاد
الكفار حين سمعوا القرآن ليصيبونك - أيها الرسول- بالعين؛ لبغضهم إياك، لولا وقاية
الله وحمايته لك، ويقولون: - حسب أهوائهم- إنه لمجنون. وَمَا
هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ( 52)
وما القرآن
إلا موعظة وتذكير للعالمين من الإنس والجن.