3- الخصال:364 حديث 58.
من المؤمنين رجال صدقوا ما
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنهُمْ مَن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنهُمْ مَن يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) سورة الأحزاب الآية 23. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 23. ورد في روايات مدرسة الخلافة كـ(الحاكم الحسكاني) في كتابه "شواهد التنـزيل" بإسناده عن الضحاك عن عبد الله بن عباس في قول الله تعالى {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ} ي عني علياً وحمزة وجعفراً (عليهم السلام) {فَمِنهُمْ مَن قَضَى نَحْبَهُ} يعني حمزة وجعفراً {وَمِنهُمْ مَن يَنْتَظِرُ} يعني علياً (عليه السلام) ، كان ينتظر أجله والوفاء لله بالعهد والشهادة في سبيل الله، فواللهِ لقد رُزِق الشهادة.
وبإسناده عن أبي إسحاق عن عليٍّ (عليه السلام) قال: فينا نزلت {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ…} ، فأنا واللهِ المنتظرُ وما بدَّلتُ تبديلاً.
وقال "القندوزي" (من علماء مدرسة الخلافة) في كتابه "ينابيع المودة": أخرج أبو نعيم الحافظ عن ابن عباس وعن جعفر الصادق (ع) قالا: قال عليٌّ (ع): كنا عاهدنا الله ورسوله (ص)، أنا وحمزة وجعفر وعبيدة بن الحارث، على أمر وَفَيْنَا به لله ولرسوله (ص)، فتقدمني أصحابي وخلفت بعدهم، فأنزل الله سبحانه فينا {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنهُمْ مَن قَضَى نَحْبَهُ} حمزة وجعفر وعبيد {وَمِنهُمْ مَن يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً} أنا المنتظرُ وما بدَّلتُ.
من المؤمنين رجال صدقوا سبب النزول
وعن طلحة رضي الله عنه قال: لما رجع رسول الله صل الله عليه وسلم من أُحد صعد المنبر، فحمد الله تعالى وأثنى عليه، وعزّى المسلمين بما أصابهم، وأخبرهم بما لهم فيه من الأجر والذخر، ثم قرأ هذه الآية: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا الله عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} الآية كلها، فقام إليه رجل من المسلمين فقال: يا رسول الله من هؤلاء؟ فأقبلتُ وعليَّ ثوبان أخضران حضرميان فقال: « أيها السائل هذا منهم » [ أخرجه ابن أبي حاتم ورواه ابن جرير عن موسى بن طلحة]. تفسير الآيات ابن كثير:
لما ذكر عزَّ وجلَّ عن المنافقين أنهم نقضوا العهد، وصف المؤمنين بأنهم استمروا على العهد والميثاق، { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا الله عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} قال بعضهم: أجله، وقال البخاري: عهده، وهو يرجع إلى الأول، { وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} أي وما غيروا عهد الله ولا نقضوه ولا بدلوه. روى البخاري قال مجاهد في قوله تعالى: { فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} يعني عهده { وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ} يوماً فيه القتال فيصدق في اللقاء.
من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
أنظر الصحيح المسند من أسباب النزول للوادعي 117. أقول:
لا خلاف في أنّ الآية المباركة نزلت بعد واقعة أُحد، فقسّم اللّه سبحانه الذين صدقوا ما عاهدوا اللّه عليه ورسوله على قسمين، فقال:
(فمنهم من قضى نحبه) والمراد ـ كما في بعض الروايات ـ هم الشهداء في أُحد وعلى رأسهم سيدنا حمزة رضي اللّه تعالى عنه، وفيهم أنس بن النضر الأنصاري. من المؤمنين رجال - عبد الرحمن مقبل. أو حمزة الشهيد بأُحد وعبيدة بن الحارث بن عبدالمطلب الشهيد ببدر، كما في الرواية عن أمير المؤمنين عليه السلام وعن محمّدبن اسحاق كما في تفسير البغوي(3). أو حمزة وجعفر، كما في الرواية عن ابن عبّاس(4). (ومنهم من ينتظر وما بدّلوا تبديلاً) فقال أمير المؤمنين: «فأنا ـ واللّه ـ المنتظر وما بدّلت تبديلاً» ذكره الحاكم الحسكاني بإسناده عن عمرو بن ثابت عن أبي اسحاق، عن الإمام عليه السلام(5) وأرسله الحافظ الذهبي إرسال المسلَّم(6)، وعدّه غير واحد من الأعلام في مناقبه عليه السلام كالخوارزمي، وسبط ابن الجوزي، وابن الصبّاغ المالكي، والشبلنجي المصري، والقندوزي الحنفي(7)....
هذا، والمقصود: أنّ المراد بصادق العهد المنتظر في الآية المباركة هو علي عليه السلام، وكفى به تفضيلاً له على غيره....
* * *
(1) سورة الأحزاب 33: 23.
ولا شك أن من مات شهيدا يكون قد أوفى بنذره باستشهاده ، ومن لم تكتب له شهادة في قتال ،فقد تكتب له في غيره ،ويكون أيضا قد قضى نذره ، ومن لم تكتب له شهادة فمات وهو مسلم مطيع ربه يكون قد قضى نذره أيضا بالموت وهو على ملة الإسلام ثابت عليها لا مبدلا ولا مغيرا مصداقا لقول الله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون)). من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. ويؤكد الله تعالى صدق الذين عاهدوه أو الذين نذروا نذر الاستشهاد في سبيله بقوله تعالى: (( وما بدّلوا تبديلا)) بهذه الصيغة التي تؤكد باستعمال المفعول المطلق الثبات على العهد مع الله عز وجل دون تغييره ، وهو ما يعرف بالثبات على المبدإ. ولقد ذكر بعض المفسرين أن هذا التوكيد اقتضاه السياق القرآني السابق عليه ،والذي تناول ما كان من نقض المنافقين لعهد الله عز وجل بالجهاد في سبيله ، وعدم وفائهم به حيث بدّلوا تبديلا. ولقد وصف الله تعالى ما كان من تبديلهم فقال: (( ويستأذن فريق منهم النبيء يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا)) ثم يقول بعد ذلك: (( ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار وكان عهد الله مسؤولا))، فتبديلهم كان نقضا للعهد ، وإخلافا للنحب حيث التزموا بألا يولوا الأدبار ثم تذرعوا للنبيء بعورة البيوت لتبرير فرارهم يوم الزحف ، وهو ما يسمى بلغة العصر تراجعا عن المبدإ.
– لا تحاولي مشاهدة ما يثيرك أو التفكير فيه، سواء كان ذلك في مشاهدة الأفلام التلفزيونية أو التعامل مع بعض الأشخاص الذين يتسببوا لك في عنصر الإثارة. – لا يجب أن تأكلي كمية كبيرة من الطعام تصل إلى حد الشعور بالشبع، لأن الشبع يزيد من الرغبة الجنسية. فيلم تركي موستانج الجزء الثاني
سلم رواتب البريد السعودي الجديد
شركه نقل عفش بالطائف
نحن لا نسكن البيوت
– التربية الخاطئة التي لا تستطيع فيها الفتاة التمييز ما بين الخطأ والصواب في تصرفاتها، فقد لا تعرف أن ممارسة هذه العادة يتسبب لها في بعض المشاكل. – تفكك الأسرة من أكثر الأسباب للشعور بالاضطرابات النفسية التي تؤثر على الفتاة وتجعلها تلجأ إلى ممارسة العادة السرية. – الفراغ العاطفي أحد الأسباب التي اتجاه الفتاة إلى ممارسة هذه العادة حتى تشبه نفسها من الناحية العاطفية وخاصة لو كانت الفتاة غير جميلة. – مصاحبة رفقاء السوء الذين يؤثرون على بعضهم البعض في السلوكيات الخاطئة، وخاصة أن سن المراهقة من الفترات التي تتأثر فيها الفتيات بأصدقائهم. كيفية الاقلاع عن العادة السرية للبنات
يمكن للبنات القيام ببعض الأفعال التي تساعدهم على التخلص من هذه العادة السرية ومنها:
– يجب أن تتحلي بقوة الإرادة والقيام بعمل شيء نافع والعزم من دخلك على عدم ممارسة هذه العادة مرة أخرى. نسأل الله العلي القدير أن يوفقك لما يحب ويرضى دائما. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
البنت لما بتمارس العادة السرية بتسبب ليها مشاكل كتيرجدا
اولا بتعمل ضعف شديد فمناعة الجسم و بتعمل على ضعف الجسم
بشكل كبير جدا جدا.
تم اضافة فيديو يتحدث عن الاخطاء والاخطاء من ممارسة العادة السرية لدى البنات سواء بنات لسى صغار او كبار شاهد الفيديو اعلاه. ما هي أضرار العادة السرية للبنات وما هي أهم مخاطرها يعد هذا السؤال أحد الاسئلة الهامة التي تدور بذهن الكثير من الفتيات، خاصة مع إنتشار بعد الأقاويل بأنها تؤدي إلى العقم وفقدان العذرية وتساقط الشعر وحبوب البشرة وغيرها من المعتقدات المنتشرة، لذلك سوف نتعرف على أضرار العادة السرية للبنات من الناحية الطبية عبر هذا المقال. أضرار العادة السرية للبنات وأهم مخاطرها
ممارسة العادة السرية بصورة عنيفة وإستخدام بعض الأدوات والآلات الحادة قد يؤدي إلى الكثير من المشكلات والمخاطر من أهمها الإصابة ببعض الأمراض الجنسية ومن بين مخاطر العادة السرية ما يلي:
الإصابة بالإكتئاب:
الشعور بالذنب والخوف الشديد وعدم احترام وتقدير الذات يؤدي إلى إصابة الفتاة بالإكتئاب الدائم. الإصابة بجروح أو إلتهابات المهبل:
قد تقوم بعض الفتيات باستخدام شفرات أو الآت حادة في ممارسة العادة السرية مما يؤدي إلى الإصابة ببعض الأمراض مثل فيروس سي، التهابات المهبل، خدوش وجروح بالمهبل. عدم الإستمتاع بالعملية الجنسية بعد الزواج:
ممارسة العادة السرية تؤدي إلى تعود الفتاة على الوصول للنشوة الجنسية بطريقة معينة، لذلك عند الزواج قد لا تستطيع الوصول إلى النشوة الجنسية مما يسبب لها مشاكل كثيرة مع الزوج.
بالاضافة الى ان هي بتيجى عليها اوقات تفقد بها التركيز
وتحس بصداع رهيب من وقت للتانى.