↑ "معاني كلمة ملة أبينا إبراهيم عليه السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-22. بتصرّف. ^ أ ب "معنى كلمة قنَتَ، قنوت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-22. بتصرّف. ^ أ ب "معنى (القانطون-القانتون)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-22. بتصرّف. ↑ "دعاء القنوت في الوتر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-22. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 640، صحيح. من هم القانتين والمقنطرين؟-------(ردقيم). ↑ "شرح حديث: من قام بألف آية كتب من المقنطرين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-22. بتصرّف. ^ أ ب "كيف أثبت على الطاعة؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-22. بتصرّف. ↑ سورة إبراهيم، آية: 40. ↑ "مسألة معنى قوله تعالى وقوموا لله قانتين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-22. بتصرّف. ↑ "من فوائد قيام الليل الدنيوية والأخروية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-22. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية: 132.
معنى القانطون - القانتون - إسلام ويب - مركز الفتوى
1
2
3
4
5
6...
21
22
666 بدون اسم
•
9 سنوات
بارك الله فيك
زوجة دلع
جزاك الله خير
هههيونه
جزاك الله خير ورفع الله من قدرك
ღ سحر الجنوب ღ
الله يجزاك خير وينفع بك
نعومي كيوت
ربي يسعدك ويجعلها في موازين حسناتك
من هم القانتين والمقنطرين؟-------(ردقيم)
تمت المشاركة الإثنين 04 فبراير 2013, 19:54 َعنِ ابْنِ عَمْرٍو رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْمُقَنْطِرِينَ"(1). (الْمُقَنْطِرِينَ) أي: هم الذين أعطوا قِنْطاراً من الأجر. والقنطار مقدار كبير من الذهب، وقد روى الطبراني أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (والقنطار خير من الدنيا وما فيها). كثير ممن يعزم على نيل هذا الأجر العظيم يبدؤون من أول القرآن من سورة البقرة ثم إلى آل عمران فتمضي الليلة ولما ينهوا خمس مائة آية.. قال الحافظ ابن حجر: "من سورة (تبارك) إلى آخر القرآن ألف آية", فمن قام بسورة تبارك إلى آخر القرآن فقد قام بألف آية. معنى القانطون - القانتون - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهي مجموعة من سور قصيرة يمكن قراءتها في أقل من ساعة وتحصيل أجر المقنطرين إن شاء الله.
من هم المقنطرين وكيف نكون منهم ؟ طريقة سهله ، اللهم اجعلنا منهم - عالم حواء
فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم: " صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، ذَاكَ شَيطانٌ)
2- آخر آيتين من سورة البقرة. عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( مَ ن قَرَأَ بِالآيَتَينِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فِي لَيلَةٍ كَفَتَاهُ)
رواه البخاري (5009) ومسلم (2714) قال ابن القيم في "الوابل الصيب" (132): كفتاه من شر ما يؤذيه. عن عليّ رضي اللّه عنه قال:
( م ا كنتُ أرى أحداً يعقل ينام قبل أن يقرأ الآيات الثلاث الأواخر من سورة البقرة)
عزاه النووي في الأذكار (220) لرواية أبي بكر بن أبي داود ثم قال: صحيح على شرط البخاري ومسلم. 4،3- سورتي الإسراء والزمر
وعن عائشة رضي اللّه عنها قالت:
( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لا يَنَامُ حَتَّى يَقرَأَ بَنِي إِسرَائِيلَ وَالزُّمَر)
رواه الترمذي (3402) وقال: حديث حسن. من هم المقنطرين وكيف نكون منهم ؟ طريقة سهله ، اللهم اجعلنا منهم - عالم حواء. وحسّنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/65) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. 5- سورة الكافرون:
عن نوفل الأشجعي رضي اللّه عنه قال: قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
" اقْرأ: قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإنَّها بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ "
رواه أبو داود ( 5055) والترمذي ( 3400) وحسنه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/61) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.
[٤]
تعريف القنوت
يرتبط تعريف القنوت لغةً بتعريفه اصطلاحاً، وفيما يأب بيانهما:
تعريف قَنتَ لغةً: ذلّ وخضعَ واستكان، والقانت هو الخاضع العابد المُطيع. [٥]
تعريف القنوت لغةً: هو الخضوع والدّعاء، ويُقال: امرأة قَنوت؛ أي امرأة مُطيعة لزوجها. [٥]
تعريف القانت اصطلاحاً: هو المطيع والخاضع، وقيل: هو المُمسك عن الكلام، [٦] وقيل: القانت هو المُطيل في الطاعات والمواظب عليها. [٢]
تعريف القنوت اصطلاحاً: هو طول القيام، [٦] وهو أيضاً دعاء مسّنون يؤدّى في صلاة الوِتر، وله لفظ خاصّ متواتر عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، ويكون جهريّاً في صلوات الجماعة.
[ المجادلة: 3]. وقوله: { وما جعل أدعياءكم أبناءكم} هذا هو المقصود بالنفي; فإنها نزلت في شأن زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، كان النبي صلى الله عليه وسلم قد تبناه قبل النبوة ، وكان يقال له: " زيد بن محمد " فأراد الله تعالى أن يقطع هذا الإلحاق وهذه النسبة بقوله: { وما جعل أدعياءكم أبناءكم} كما قال في أثناء السورة: { ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما} [ الأحزاب: 40] وقال هاهنا: { ذلكم قولكم بأفواهكم} يعني: تبنيكم لهم قول لا يقتضي أن يكون ابنا حقيقيا ، فإنه مخلوق من صلب رجل آخر ، فما يمكن أن يكون له أبوان ، كما لا يمكن أن يكون للبشر الواحد قلبان. { والله يقول الحق وهو يهدي السبيل} قال سعيد بن جبير { يقول الحق} أي: العدل. وقال قتادة: { وهو يهدي السبيل} أي: الصراط المستقيم. ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه. وقد ذكر غير واحد: أن هذه الآية نزلت في رجل من قريش ، كان يقال له: " ذو القلبين " ، وأنه كان يزعم أن له قلبين ، كل منهما بعقل وافر. فأنزل الله هذه الآية ردا عليه. هكذا روى العوفي عن ابن عباس. قاله مجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، واختاره ابن جرير. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن ، حدثنا زهير ، عن قابوس - يعني ابن أبي ظبيان - أن أباه حدثه قال: « قلت لابن عباس: أرأيت قول الله تعالى: ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) ، ما عنى بذلك ؟ قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يصلي ، فخطر خطرة ، فقال المنافقون الذين يصلون معه: ألا ترون له قلبين ، قلبا معكم وقلبا معهم ؟ فأنزل الله ، عز وجل: ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) ».
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
هذه آية تشهد على إعجاز القرآن، لأنها تتحدث عن إحدى الحقائق الطبية اليقينية، فالرجل لا يمكن أن يحمل أكثر من قلب في جوفه، ولكن ماذا عن المرأة؟ لنقرأ.... تفسير: ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه - مقال. لفت انتباهي هذا التحليل الذي وجدته على شبكة الإنترنت لقوله تعالى: ( مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) [الأحزاب: 4]. فلماذا قال خصَّ الله تعالى الرجل دون المرأة؟ وهل يمكن للمرأة أن تحمل في جوفها قلبين؟ لقد شهدنا في التاريخ حالات شاذة لطفل رأسين أو عدة أذرع أو أرجل، وغير ذلك، ولكن لم نشهد أبداً رجلاً يعيش بقلبين، لأن القلب هو المسؤول عن تنظيم حركة الدم، ولا يمكن أن يعيش إنسان بقلبين، ولكن ماذا عن المرأة؟ المرأة إذا حملت فإنها تحمل في جوفها قلبها وقلب طفلها، وقد تحمل بأكثر من توأم ولذلك قد تحمل في جوفها عدة قلوب، ولكن الرجل لا يمكنه ذلك! القلب هو أهم عضو من أعضاء الجسد، فهو الذي ينظم الدورة الدموية ويحرك الدم في نظام معقد، والقلب يُخلق في مرحلة مبكرة جداً خلال الأسابيع الأولى من الحمل، ويبدأ في ممارسة نشاطه مباشرة، وقد كشفت بعض الأبحاث أ، للقلب دور في عملية التفكير والإبداع والإيمان. وقد يولد طفل بقلبين (ربما يحدث هذا كحالة شاذة) ولكنه لن يصل لمرحلة أن يصبح رجلاً وسيموت وهو طفل، ولذلك تُعتبر هذه الآية معجزة طبياً، لأنه لا يمكن لأحد أن يقرر أنه لا يمكن العيش بقلبين!
تفسير قوله تعالى (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه..) - منتديات ال باسودان
وفي هذه الآيات دليل على أن القلب يقسو ويلين، وهذه صفات مادية سوف نلمس جانباً منها من خلال الفقرات الآتية، وهي عبارة عن مؤشرات وقصص واقعية تتناولها وسائل الإعلام الغربية، وتنشرها كبريات الصحف والمجلات العلمية المتخصصة. وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن القرآن كتاب صادر من الذي يعلم أسرار القلوب، وهو القائل: (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) الحديد: 16. ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ذاكرة الخلية تعرف بان كل خلية في أجزاء جسمنا تحتوي على معلومات عن شخصياتنا وتاريخنا، بل لها الفكر الخاص بها ، مما يؤدي عند زراعة عضو من شخص الى شخص آخر فانه مع انتقال العضو؛ تقوم الخلايا من الشخص الأول بحمل ذاكرتها المخزنة إلى الجسم الثاني. الدليل على هذه الظاهرة يتزايد مع تزايد الأعضاء المزروعة مما دفع بعض العلماء الى بحث هذه الظاهرة بعمق. ( (1, 2، 3، 4، 5،11 تبادل الرسائل! وجدت د. كاندس بيرت (مؤلفة كتاب [جزيئات العاطفة]) أن كل خلية في الجسم والمخ يتبادلون الرسائل بواسطة أحماض أمينية قصيرة السلسلة كان يعتقد سابقا أنها في المخ فقط لكن أثبتت وجودها في أعضاء أخرى مثل القلب و الأعضاء الحيوية.
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه - الكلم الطيب
كما نفى سبحانه تسرع الأزواج في جعل الزوجات كالأمهات وذلك في حال إذا ما ظاهر الرجل زوجته وجعلها عليه كظهر أمه, وهي في الحقيقة ليست له بأم ولن تكون بحال. وكذلك الأبناء بالتبني ليسوا أبناء على الحقيقة و لا يصلح أن يحدث ذلك حتى لا تختلط الأنساب ويحرم الحلال أو يستحل الحرام. وإنما هم إخوة في الدين لهم ولاء الإسلام ومودته ولهم من المحبة على قدر ما يظهرون من طاعة وصلاح ما قد يفوق محبة الولد الحقيقي.
تفسير: ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه - مقال
وقد كانوا يعاملونهم معاملة الأبناء من كل وجه ، في الخلوة بالمحارم وغير ذلك; ولهذا قالت سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة: يا رسول الله ، كنا ندعو سالما ابنا ، وإن الله قد أنزل ما أنزل ، وإنه كان يدخل علي ، وإني أجد في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا ، فقال صلى الله عليه وسلم: " أرضعيه تحرمي عليه "الحديث. ولهذا لما نسخ هذا الحكم ، أباح تعالى زوجة الدعي ، وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش زوجة زيد بن حارثة ، وقال { لكيلا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا} [ الأحزاب: 37] ، وقال في آية التحريم { وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم} [ النساء: 23]، احترازا عن زوجة الدعي ، فإنه ليس من الصلب ، فأما الابن من الرضاعة ، فمنزل منزلة ابن الصلب شرعا ، بقوله عليه السلام في الصحيحين: " حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب ". فأما دعوة الغير ابنا على سبيل التكريم والتحبيب ، فليس مما نهي عنه في هذه الآية ، بدليل ما رواه الإمام أحمد وأهل السنن إلا الترمذي ، من حديث سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن الحسن العرني ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيلمة بني عبد المطلب على حمرات لنا من جمع ، فجعل يلطخ أفخاذنا ويقول: " أبيني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس ".
ولم تسجل كتب الطب ومراجعه العلمية في ذلك التخصص أو غيره -على مدى تاريخها- وجود إنسان واحد يولد بقلبين، مع العلم بأن معظم الباحثين ومؤلفي تلك المراجع ليسوا بمسلمين! فمن المعروف والثابت علميٌّا، أن القلب يبدأ تكوينه في جوف الجنين مع بداية الأسبوع الثالث من تكون الحمل، حيث ينمو الأنبوب القلبي الأيمن ونظيره الأيسر، ليلتقيا في منتصف القطب العلوي (وهو ما سيكون تجويفًا صدريٌّا فيما بعد) من جسم الجنين، ويتلاشى الأنبوب القلبي جهة اليسار بعد أن يزداد سمك جداره السفلي، ويظهر من منتصفه بروز يزداد نموٌّا داخل الأنبوب القلبي ليكوِّن البُطينين الأيمن والأيسر، ويتكوَّن الأذينان القلبيان بطريقة مشابهة من الجزء العلوي من الأنبوب القلبي، ويتخلل هذه المراحل الدقيقة ـ وفي نفس الوقت ـ تكوين الشرايين والأوردة القلبية الرئيسية الكبرى. تفسير ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه. وتتم كل هذه المراحل حول نقطة لتجمع دموي في النصف العلوي من الأنسجة الجنينية في مراحلها المبكرة من التكوين، ويبدأ القلب ـ بمشيئة الله وقدرته ـ في الانقباض والانبساط تلقائيٌّا قبل نهاية الأسبوع السادس من الحمل، وقبل نمو النهايات العصبية ووصولها إليه!. وبعد هذا الإيجاز في شرح مراحل تكوين القلب في الجنين، فقد يتساءل البعض: أليست هناك بعض التشوهات المرضية والاختلافات الخِلقية في قلوب بعض المواليد؟ فنجيب بنعم، ولكن لم ولن نجد من له قلبين في صدره!