* مستشار التكافل / درويش محمد درويش موبايل: 0164235269
* يمكنك مراسلتنا عبر البريد الألكترونى
ليتم الأتصال بك وتحديد موعد المقابله ملحوظة: لدينا برامج خاصة للشركات والمصانع والهيئات وعقود التكافل الجماعية العائلية والطبية نايل فاميلى تكافل القاهرة:- 51 شارع بيروت – مصر الجديدة 11341 الأسكندرية:- 31 شارع عبد السلام عارف – سابا باشا سجل تجارى (45602)- ترخيص الهيئة العامة للرقابة المالية رقم (29) خاضعة لأحكام قانون الأشراف والرقابة على التأمين رقم 10 لسنة 1981 الموقع الألكترونى
التأمين العائلي
أعلنت نور للتكافل، شركة التأمين الإسلامي، اليوم، عن مجموعتها من منتجات التأمين العائلي من خلال إطلاق باقة من منتجات التكافل المرنة لحماية الدخل والاستثمار والادخار بما يلبي احتياجات المواطنين والمقيمين في دولة الإمارات العربية المتحدة. ويتزامن إطلاق هذه المنتجات الجديدة مع الاحتفال بمرور عام على افتتاح عمليات الشركة، كما يؤكد التزامها بالابتكار في تلبية الاحتياجات الخاصة في أسواق الإمارات.
نايل فاملى تكافل الأسكندرية - (برامج التكافل العائلى)
أي مخالفة لأحكام الشريعة الإسلامية.
تكافل الراجحي للتأمين يتعهد بتوصيل مختلف الحلول الميسرة التي تحقق أفضل احتياجات التأمين لعملائنا. نقدم حلول تأمينية متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية آخذين العادات والأحكام الشرعية في عين الاعتبار. توفر الشركة منتجات ابتكارية وتعرض خدمات استثنائية تلبي احتياجات متنوعة لعملائنا في أنحاء المملكة العربية السعودية. وهذه تتضمن
التأمين الصحي
، تأمين السفر
،
تأمين المركبات
والعديد من الخدمات. تأمين تكافل الراجحي يسعى باستمرار للتمسك بالمبادئ الأخلاقية والعدالة لنحقق الأفضل لعملائنا. نحن فريق من المهنيين المتفانين، الملتزمين في خدمة عملائنا. نقدم لك مجموعة من خطط التأمين المصممة حسب احتياجاتك بأفضل سعر وجودة. نحن لا نقدم خيارات القيمة مقابل المال فقط ولكن أيضا نضمن أن تلبى احتياجات العملاء بمل يتوافق مع توقعاتهم. من خلال نهجنا المتمحور حول عملائنا. نحن نعتني باهتماماتك بأفضل ما لدينا من قدرات. برنامج التكافل العائلي في المجتمع الفلسطيني. تأمين تكافل الراجحي يسعى باستمرار للتمسك بالمبادئ الأخلاقية والعدالة لنحقق الأفضل لعملائنا. نحن لا نقدم خيارات القيمة مقابل المال فقط ولكن أيضا نضمن أن تلبى احتياجات العملاء بما يتوافق مع توقعاتهم.
نور للتكافل تطلق مجموعة من منتجات التأمين العائلي | البوابة
7- يمكنك تحديد مبلغ الاشتراك وتحديد طريقة الدفع مابين( سنوى - نصف سنوى – ربع سنوى – شهرى) حسب قدرتك المالية. نايل فاملى تكافل الأسكندرية - (برامج التكافل العائلى). 8- الاشتراك فى صناديق الاستثمار لا يحتاج الى راس مال ضخم ولكن يتم استثمار المبلغ الذى يدفعه المشترك حسب طريقه السداد 9- فى حالة وفاة المشترك لا قدر الله يحصل المستفيدون التى يحددهم المشترك على مبلغ التغطية التكافلية بالاضافة الى عائد الاستثمار كاملا كدفعة واحدة 10- فى حال بقاء المشترك على قيد الحياة حتى تاريخ الاستحقاق سيحصل المشترك على رصيد حساب إستثماراته كاملا بالاضافه الى فائض صندوق التكافل كدفعة واحدة. أنواع البرامج التى تقدمها نايل تكافل برامج حماية تكافلية للاسرة – برامج حماية تكافلية وضخة مالية عند التقاعد – برامج إستثمارية لتغطية إلتزامات مستقبلية من ( تعليم ابناء – زواج ابناء) – برامج استثمارية ضخمة لعشاق الاستثمار مع توفير حماية هائلة. برامج تكافلية جماعية (طبية - عائلية) للشركات والهيئات والمصانع. هذا بالاضافة الى عقود إضافية يمكن إضافتها للمشترك توفر له حماية تكافلية حال تعرضه لعجز جزئى أو فى حال تعرضه لاى امراض حرجة مستعصية لا قدر الله · توفر الشركة إعفاء ضريبى 3000 جنيه او 15% لاصحاب العمل الحر.
ويمكن إعادة تصميم هذه المنتجات المرنة باستخدام عشرة خيارات إضافية، وذلك وفقاً لاحتياجات العملاء ومتطلباتهم. ومن خلال المشاركة في هذه البرامج، سيستفيد العملاء من مفهوم التأمين الإسلامي القائم على تقاسم فائض الأرباح. كما أن جميع برامج التأمين العائلي توفر خيارات استثمارية متنوعة على الصعيد العالمي وبعملات متعددة، كما تؤمن تغطية في جميع أنحاء العالم، في حال قرر الشخص مغادرة الإمارات. وقد تم تصميم منتجات التأمين العائلي من نور للتكافل لمواكبة ارتفاع مستوى الدخل، وضرورة حماية استثمارات ومدخرات العملاء الذين يصبحون أكثر إدراكاً لأهمية مثل هذه الإجراءات، في وقت يشهد فيه مستوى الطلب على خدمات ومنتجات التأمين المتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية ارتفاعاً متواصلاً في دولة الإمارات العربية المتحدة. وفي هذه المناسبة، قال الدكتور أحمد الجناحي، العضو المنتدب لشركة نور للتكافل: "تمثل هذه الخطوة بداية لتوسع كبير في سوق التأمين الشخصي من قبل شركة نور للتكافل. نور للتكافل تطلق مجموعة من منتجات التأمين العائلي | البوابة. وبالإضافة إلى مجموعة منتجات التأمين العائلي، سنقوم بإطلاق باقة أخرى من عروض التأمين الشخصي ذات الجودة العالية في الأشهر المقبلة، والتي من شأنها أن تساعد في التخفيف من أثر الأحداث غير المتوقعة التي قد تواجه عملاءنا".
متى كانت بداية الأستشراق
الأستشراق
هو"طلب علوم الشرق ولغاتهم" واصفاً الكلمة بأنها "مولدة عصرية" تطلق على من "يعني بذلك من علماء الفرنجة". استشرق استشرقاً (العالم الاجنبي): كان عالماً بالعلوم والآداب واللغات والمعتقدات والعادات والتقاليد الشرقية. اختلف الباحثون في نشأة الاستشراق في تحديد سنة معنية أو فترة معينة لنشأة الاستشراق. فيرى البعض أن الاستشراق ظهر مع ظهور الإسلام
وأول لقاء بين الرسول صلى الله عليه وسلم ونصـارى نجران،
أو قبل ذلك عندما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم رسله إلى الملوك والأمراء خـارج الجزيرة العربية
أو حتى في اللقاء الذي تم بين المسلمين والنجاشي في الحبشة. بينما هنـاك رأي بأن غزوة مؤتة التي كانت أول احتكاك عسكري تعد من البدايات للاستشراق
الآراء حول تفسير نشأة الظاهرة الاستشراقية
ويرى آخرون أن أول اهتمام بالإسلام والرد عليه بدأ مع يوحنا الدمشقي (ت132ﻫ/749م) الذي عاش في دمشق إبان الفترة الأموية، وكتب بعض الكتـابات يوضح للنصارى كيف يجادلون المسلمين. هشام جعيط.. مفكّر اجتمعت عليه الخصوم. ومنها: كتاب (محاورة مع مسلم) وكتاب آخر هو (إرشادات النصارى في جدل المسلمين)
ويرى آخرون: أن الحروب الصليبية هي بداية الظاهرة الاستشراقية بوصفها بداية الاحتكـاك الفعلي بين المسلمين والنصارى الأمر الذي دفع النصارى إلى محاولة التعرف على المسلمين.
هشام جعيط.. مفكّر اجتمعت عليه الخصوم
حتى أولئك الذين حاولوا التعاطف مع الشرق، مثل ريتشارد بيرتون وتي. لورنس، مع ذلك، متواطؤون مع ديناميكيات الخطاب الاستعماري والقوة الغربية. ترتفع
أفكارهم الأوروبية المركزية فوق ادعاءاتهم بالموضوعية والإنسانية والنوايا الحسنة. جادل
سعيد بأن مجموعة المعرفة التي أنتجها الغرب عن الشرق معيبة للغاية. تم تصوير الشرق
مرارًا وتكرارًا على أنه "الآخر البدائي"، حيث شعبه غير عقلاني، غامض،
ضعيف، فاسد، ومتخلف. هذه المجموعة من الكليشيهات الملفقة خدمت فقط
لتمهيد الطريق أمام التعديات الاستعمارية الغربية على الشرق وما أعقب ذلك من إزاحة
ثقافية واستغلال اقتصادي وعدوان عسكري. القصد من الصور النمطية والتمثيلات المشوهة التي أنتجها الاستشراق إعطاء ذريعة
للتدخل الاستعماري وإقناع الرعايا المستعمَرين أيضًا بمرتبتهم المرؤوسين مقارنة
بالمستعمرين. نقد ما بعد الاستعمار، يسمى هذا "استعمار العقل" وهو يتضمن السلطة
المعرفية التي تمارس بواسطة قوة الكلمة بدلاً من السيف. وبصورة أكثر دقة، يتجلى
استعمار العقل من خلال إذعان الذات المستعمَرة وقابليتها للتطويع في مواجهة
الهيمنة المهيمنة. على
الرغم من استحسان المعجبين لـ "الاستشراق" لسعيد، إلا أنه أثار الكثير
من الانتقادات.
وكانت فلاتشي تنشر مقالاتها هذه التي جمعتها في هذا الكتاب "الغضب والاعتزاز" في صحيفة بانوراما الإيطالية الواسعة الانتشار لمالكها برلسكوني، كما تذكر صحيفة الشرق الأوسط. تذكر صحيفة الشرق الأوسط (الاثنين 22/ 3/ 1422هـ الموافق 3/ 6/ 2002م) أنه بِيعَ من هذا الكتاب، في إيطاليا وحدها مائة ألف (100،000) نسخة في أقل من شهرين، ومثل هذا الرقم بالفرنسية،وعملت الكاتبة على ترجمته إلى اللغة الإنجليزية. تُذكِّر هذه الصحافيةُ بتلك الممثلة الفرنسية بريجيت باردو التي أطلقت كلماتٍ ووصفًا مقيتًا للمسلمين وطالبت بإخراج المهاجرين المسلمين من فرنسا، باعتبارهم ملوثين للثقافة الفرنسية، فأقامت الجالية المسلمة دعوى ضدها اضطرت معها للاعتذار. أعان الله العرب والمسلمين على التعامل الموضوعي تجاه هذه الأوصاف التي تكالبت عليهم، فمرة هم ثعابين، واليوم هم جرذان،وأعان الله المعنيين في التصدي العلمي لمثل هذه الاتهامات التي لا تخلو من فائدة، لا سيما أنها أظهرت قدرًا واضحًا من الجناية على العرب والمسلمين، جعلت غيرهم ينظر إليهم نظرة أخرى فيها خير للناظر والمنظور؛ إذ تأثر بعض من قرأ قراءة موضوعية لفلاتشي، واستخف بها وبفكرها هذا الذي يعيد نبش التاريخ الذي تسعى حضارة اليوم إلى تجاوزه؛ لأن في نبشه مضرةً للغرب أكثر من كونه مضرة للشرق.