آخر تحديث 24/12/2018 - 3:50 م
أول روبوت في السعودية يشغل منصب موظف حكومي
سلمت المملكة العربية السعودية بطاقة أول روبوت يشغل منصب موظف في القطاع الحكومي، ويأتي ذلك في إطار تعزيز السعودية لعملية تطوير القطاع العام في المملكة، حسب ما أعلنته وزارة التعليم. وزير التعليم السعودي يسلم أول روبوت بطاقة الوظيفة
وسلم وزير التعليم السعودي أحمد العيسي البطاقة الوظيفية للروبوت، ويدعى «تقني»، ليبدأ عمله في المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، وأثناء تسليم «تقني» البطاقة وعد الوزير أن يكون مثالا يحتذى به لجميع الموظفين، وسوف يعمل على خدمة العملاء ويقوم بجميع مهامه على أكمل وجه وفي أنشطة أخرى. شاهد/"مُسالم".. أول روبوت سعودي في العالم يتحدث العربية | الرجل. الروبوت يعمل على خدمة العملاء
وسوف يساعد الروبوت في جميع مهام الوظائف الأخرى من حيث خدمة العملاء وغيرها، وذلك عن طريق جهاز تقييم إلكتروني وإيصال رسائل للزوار في المعارض والأنشطة في المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. الروبوت يشارك في مهرجان الجنادرية 33
وقال محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقنى والمهنى، أحمد بن فهد الفهيد: إن الروبوت سوف يعمل فى مهرجان الجنادرية 33 للترحيب بالزوار وتلقى آرائهم. وكانت السعودية العام الماضي منحت روبوت يدعى «صوفيا» الجنسية، وكان أول روبوتت يحصل على جنسية دولة في خطوة للتأكيد على مستقبل «نيوم»، الذي أطلقه الأمير محمد بن سلمان.
- اول روبوت سعودي جيمر
- اول روبوت سعودي ريبورترز
- اول روبوت سعودي
- االه مع الله عبد الصمد
- أإله مع الله ياسر الدوسري
- أإله مع الله سورة النمل
- أإله مع الله
اول روبوت سعودي جيمر
وتابع الدكتور القثمي، وهو عضو هيئة التدريس بكلية الطب في جامعة الملك عبد العزيز، أن هذه العملية باستخدام «الروبوت» هي الأولى من نوعها في منطقة الشرق الأوسط. وأضاف «لقد بات بمقدور الجراح إجراء العملية عن بُعد، فعلى سبيل المثال.. يستطيع التحكم في الروبوت من مكتبه، أو من مستشفى آخر، أو حتى من دولة أخرى عبر الأقمار الصناعية، بشرط توفر الجهاز بالمستشفى، وكذلك وجود فريق طبي مع المريض أثناء العملية الجراحية للتدخل السريع في حال استدعى الأمر ذلك». أما عن المريضة، فإنها كانت تعاني مما يعرف طبياً باسم «مايسثينيا جرافس»، وهو عبارة عن وهن في عضلات الجسم، نتيجة تضخم في الغدة الزعترية الواقعة أعلى القلب. وقد استؤصلت الغدة عن طريق فتحات صغيرة بجدار الصدر، وبطول 2 سم. اول روبوت سعودي جيمر. وحسب القثمي، يتسبب هذا النوع من المرض، الذي يعاني منه 45 في المائة من إجمالي مرضى القلب في العالم، في ثقل حركة الإنسان بشكل شبيه بالشلل، إضافة إلى ضعف متزايد في حواسهم البصرية والسمعية والحسية، كلما تأخر إجراء عملية جراحية لصاحب الحالة.
اول روبوت سعودي ريبورترز
صوفيا صوفيا تتحدث في مؤتمر "الذكاء الصناعي لأجل عالم أفضل"، الاتحاد الدولي للاتصالات ، جنيف في آب 2018 معلومات عامة تصنيف
روبوتات اسم المخترع
شركة هانسون موقع الويب
تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
صوفيا هي روبوت شبيه بالبشر صممته شركة «هانسون روبوتيكس» الموجودة في هونغ كونغ. صممت كي تتعلم وتتأقلم مع السلوك البشري وتصرفاته، ولكي تعمل مع البشر، وقدمت بعدة مؤتمرات إلى العلن. حصلت صوفيا في أكتوبر 2017 على الجنسية السعودية ، لتكون بذلك أول روبوت يحصل على جنسية. "صوفيا".. أول روبوت سعودي الجنسية - الوطنية للإعلام. تاريخ [ عدل]
جرى تشغيل الروبوت صوفيا في 19 أبريل من عام 2015. [1] وصممت شكلياً بناءً على الممثلة البريطانية أودري هيبورن ، [2] وتعرف صوفيا بمنظرها وتصرفها الشبيهان بالبشر مقارنة بالروبوتات الأخرى السابقة. وبناءً على ما أعربه منتج الروبوتات، ديفيد هانسون، فإن لدى صوفيا ذكاءً صناعياً ومعالجة بيانات بصرية وقدرة على تمييز الوجوه. كما أنها تحاكي الإيحاءات البشرية وتعابير الوجه، ولديها أيضاً القدرة على الإجابة على أسئلة معينة وإجراء حوارات بسيطة في مواضيع محددة (كالطقس على سبيل المثال). [3] يستخدم الروبوت كذلك تكنولوجيا تعرف على الكلام من شركة ألفابت (الشركة الأم لجوجل) وصمم النظام ليصبح أذكى مع الوقت.
اول روبوت سعودي
أريد أن أجعل نفسي الأكثر تطوراً وإبداعاً في مجال الذكاء الاصطناعي، لكي يستطيع الروبوت القيام بالأعمال والمهن التي يزاولها الإنسان". يذكر أن صوفيا باتت شهيرة ومحبوبة عالمياً بعد إجرائها العديد من المقابلات التلفزيونية، كما ظهرت على غلاف مجلة "ايل" بنسختها البرازيلية، وهي واحدة من أكبر مجلات الموضة. وتمتلك صوفيا القدرة على تفسير المشاعر، وبوسعها تعقّب تعابير الوجه والتعرف عليها، كما بإمكانها إجراء حوارات كاملة مع البشر. اول روبوت سعودي. تتابعون تفاصيل المقابلة مع صوفيا في الفيديو المرفق أعلاه.
شهد مؤتمر "مبادرة مستقبل الاستثمار" في الرياض ، حوارا طريفا مع " #صوفيا أول روبوت بالعالم يمنح الجنسية السعودية. وفي مقطع الفيديو المنتشر على مواقع التواصل، يخاطب مقدم الجلسة المخصصة لمناقشة دور الروبوت في مدينة #نيوم الجديدة، صوفيا: على حد علمي أنت أول روبوت يحصل على الجنسية السعودية وجواز السفر. وترد صوفيا مبتسمة: وأنا فخورة بذلك.. إنها خطوة تاريخية. و "صوفيا" هي بادرة رمزية لمستقبل مشروع مدينة "نيوم" الذي أعلنه #ولي_العهد_السعودي الأمير محمد بن سلمان ، الاثنين، في افتتاح المؤتمر. "العربية.نت" تحاور "صوفيا" أول روبوت سعودية. ومن المتوقع أن يلعب الروبوت دورا أساسيا في إدارة هذه المدينة التي ستعتمد في تخطيطها على أحدث تكنولوجيا العصر.
[9]
انظر أيضاً [ عدل]
إيريك (روبوت). ديفيد هانسون (مهندس روبوتات)
هوبو
المراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي
وهكذا تستمر الآيات في بيان انفراد الله -عز وجل- ونفي الشريك عنه بالأدلة العقلية والكونية والنفسية، ثم يتحداهم الله -عز وجل- بقوله: {أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (النمل:64). وجاء في تفسير هذه الآيات: أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أن يتلو هذه الآيات الناطقة بالبراهين على وحدانيته وقدرته على كل شيء وحكمته. وقيل: اللفظ لفظ الاستفهام {أإله مع الله} ومعناه الخبر. {ما كان لكم أن تنبتوا شجرها} أي ما كان للبشر، ولا يتهيأ لهم تحت قدرتهم، أن ينبتوا شجرها؛ إذ هم عجزة عن مثلها؛ لأن ذلك إخراج الشيء من العدم إلى الوجود. {أمن يجيب المضطر إذا دعاه}، المضطر: اسم مفعول من الاضطرار: وهو المكروب المجهود الذي لا حول له ولا قوة؛ فالمظلوم مضطر، ويقرب منه المسافر، وكذلك دعوة الوالد على ولده،لا تصدر منه مع ما يعلم من رحمته به وشفقته عليه، إلا عند تكامل عجزه عنه، وصدق ضرورته، وإياسه عن بر ولده، مع وجود أذيته، فيسرع الحق إلى إجابته.
االه مع الله عبد الصمد
تابع صاحبي حديثه:
– هذه الآيات تثبت الربوبية لله سبحانه.. فلماذا ختمها الله عز وجل بقوله: {أإله مع الله}؟.. يثبت الألوهية؟
– يقول الشيخ ابن عثيمين في تفسيره: وجوب إفراد الله سبحانه وتعالى بالألوهية؛ لأن الإقرار بالربوبية يستلزم الإقرار بالألوهية ولابد؛ ولهذا قال الله تعالى: {يأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم} (البقرة:21)، فجعل الربوبية موجبة لعبادته، وفي سورة النمل قال تعالى: {أمّن خلق السموات والأرض.. } (النمل:60) إلى آخر الآيات التي فيها تختم كل آية بقوله تعالى: {أإله مع الله}، يعني: فإذا كان هو المنفرد بما ذكر فإنه المنفرد بالألوهية. – كلام جميل.. وقاعدة جليلة: «الإقرار بالربوبية يستلزم الإقرار بالألوهية». -وفي البيان اللغوي للآيات.. أن قوله سبحانه: {آلله خير أما يشركون}.. أن (خير) ليست للتفضيل وإنما من باب التهكم بهم؛ إذ لا خير في عبادة الأصنام أصلا.. فبدأت الآيات بالثناء على الله.. كما هو الحال في بدايات الخطب.. والسلام على عباده الذين اصطفى.. ثم ذكر الحقيقة: أنه لا يستحق العبادة إلا الله.. وساق الأدلة الدامغة.. بصيغة أسئلة.. جوابها جميعا: «لا إله إلا الله».. ثم ختم سبحانه.. بالتحدي الدائم للمنكرين: {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}.. ولا برهان لهم.
أإله مع الله ياسر الدوسري
{ أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ. أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [ النمل60-61]
أإله مع الله رفع السموات بلا عمد و أبدع فيها و سير كل تلك الأجرام الهائلة و أنزل منها ما هو سبيل للحياة على الأرض, فأحيا به الإنسان و الحيوان و شتى أنواع النباتات بألوانها المبهجة و طعومها و فوائدها المختلفة ؟؟ أم أن معبوداتكم المخلوقة هي التي خلقت الأرض بأنهارها و جبالها و وديانها و بحارها وسهولها و منع كل من تلك الأشياء أن تعتدي على ما سواها فلا يتعدى بحر على نهر و لا جبل على سهل. هل خلقها وثن لا يضر أو ينفع أو حتى ملك مقرب أو نبي مرسل أو أحد الصالحين من أولياء الله المتقين, تعالى الله عما يعتقد المشركون علواً كبيراً و تنزه سبحانه عن كل نقيصة و عيب. أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [ النمل60-61] قال السعدي في تفسيره: { أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ} [النمل 60] أي: أمن خلق السماوات وما فيها من الشمس والقمر والنجوم والملائكة والأرض وما فيها من جبال وبحار وأنهار وأشجار وغير ذلك.
أإله مع الله سورة النمل
{ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ} البحر المالح والبحر العذب { حَاجِزًا} يمنع من اختلاطهما فتفوت المنفعة المقصودة من كل منهما بل جعل بينهما حاجزا من الأرض، جعل مجرى الأنهار في الأرض مبعدة عن البحار فيحصل منها مقاصدها ومصالحها، { أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ} فعل ذلك حتى يعدل به الله ويشرك به معه. { بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} فيشركون بالله تقليدا لرؤسائهم وإلا فلو علموا حق العلم لم يشركوا به شيئا. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
0
27, 668
أإله مع الله
﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُهَا﴾ [هود:6] ما شاءَ اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ، فما شاء اللهُ كان، وما لم يشأْ لم يكنْ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، ولا ملجأَ منه إلا إليه. فهذه المعاني وما أشبهَها من معاني ربوبيتِه ومُلكِه، وخلقِه ورزقِه، وهدايتِه ونصرِه، وإحسانِه وبرِّه، وتدبيرِه وصنعِه، ثمَّ ما يتصلُ بذلك من أنه بكلِّ شيءٍ عليمٌ، وعلى كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنَّه سميعٌ بصيرٌ، لا يشغَلُه سمعٌ عن سمعٍ، ولا تُغلِطُه المسائلُ، ولا يتبرمُ بإلحاحِ المُلحِّينَ، يُبصرُ دبيبَ النملةِ السوداءِ، في الليلةِ الظلماءِ، على الصخرةِ الصماءِ. فهذا كلُّه حقٌّ، وهو محضُ توحيدِ الربوبيةِ؛ وهو مع هذا قد أعطى كلَّ شيءٍ خلقَه ثمَّ هَدَى، وأحسنَ كلَّ شيءٍ خَلَقهُ، وبدأَ خلقَ الإنسانِ من طينٍ.
ذكر أولا صفات هؤلاء القوم بأنهم قوم يعدلون, بل أكثرهم لا يعلمون, وقليلا ما يتذكرون, ثم ذكر بعد ذلك تنزيهه سبحانه وعلوه عما يشركون, فالآيات السابقة في صفات أولئك المخلوقين المشركين وانحرافهم وجهلهم, وقلة تذكرهم. وذكر في هذه الآية تنزيهه سبحانه عن شركهم. 5- وقال تعالي: { أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [ النمل: 64]. فبدأ بسؤال ينكرونه, وهو الحياة بعد الموت, ثم طلب منهم البرهان علي معتقداتهم وشركهم, بعد كل ما ذكر, وبعد ما ألزمهم الحجة, فقد قال لهم بعد كل تقرير: { أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ} وهم يقولون في أنفسهم أو بألسنتهم: نعم. فقال لهم: { هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}. فقد ذكرنا البراهين والدلالة علي التوحيد وبطلان الشرك, فهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين. فكان ذلك أنسب شئ وألزمه للحجة. روابط ذات صلة:
عرض مقطع الفيديو