البطاقة الشخصية
عبدالله بن سالم العبدالله الحمد الإبراهيم العبدالله السلوم
| وهبة، بني تميم - شجرة الأسرة • شجرة القبيلة
مبادر ومستثمر وباحث في الاقتصاد وتقنية المعلومات
تاريخ الميلاد: 28 أغسطس 1981
الجنسية: كويتي
المؤهلات العلمية
مؤلفاته وأعماله
مؤلف الكتاب الاقتصادي مملكة الرؤية: المملكة العربية السعودية، بين مصارع الريعية والاستدامة. مؤلف الرواية الاقتصادية مال جبال السكينة: رواية النظام المالي بين حقبتي الامتنان وما بعد الزفينار. قدم العديد من الأدوات المحاسبية المجانية كجزء من المسؤولية الاجتماعية، تخدم رواد الأعمال ولترشيد الإنفاق الشخصي وتقييم المشاريع القائمة. إستقبل اللواء خالد شعيب محافظ مطروح اليوم الثلاثاء الدكتور صالح خطاب الساعدى القنصل العام الليبيى بالإسكندرية بحضور اللواء أشرف إبراهيم السكرتير العام و النائب حسن أبو قديره عضو مجلس النواب : جريدة الكنانة نيوز. نشر مئات من المقاطع المختصة بالاقتصاد والسياسات النقدية والمحاسبة والإحصاء. عضويات
الخبرات
(منذ يونيو 2019)
مؤسس
في
ضمّن — النظام الذكي للحملة الانتخابية
ضمّن — نظام ذكي لإدارة الحملة الانتخابية. من خلال تطبيقات هذا النظام —لأجهزة iOS و Android— يمكنك التمتع بمميزات حصرية لا تمتاز بها الحملات الأخرى. تمنحك هذه المميزات القدرة على فهم دائرتك الانتخابية وشرائحها، وإدارة حملتك الانتخابية على أكمل وجه وبكفاءة عالية تخدم أهداف حملتك.
- إستقبل اللواء خالد شعيب محافظ مطروح اليوم الثلاثاء الدكتور صالح خطاب الساعدى القنصل العام الليبيى بالإسكندرية بحضور اللواء أشرف إبراهيم السكرتير العام و النائب حسن أبو قديره عضو مجلس النواب : جريدة الكنانة نيوز
- قارئ جرير Jarir Reader - YouTube
- إسلام ويب - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة خمس وثمانين - الأحداث التي وقعت فيها- الجزء رقم12
- البداية والنهاية/الجزء الثامن/فأما جرير بن عبد الله البجلي - ويكي مصدر
- البداية والنهاية/الجزء التاسع/قال ابن جرير فيها كان مهلك الأمير عبد الوهاب بن بخت - ويكي مصدر
إستقبل اللواء خالد شعيب محافظ مطروح اليوم الثلاثاء الدكتور صالح خطاب الساعدى القنصل العام الليبيى بالإسكندرية بحضور اللواء أشرف إبراهيم السكرتير العام و النائب حسن أبو قديره عضو مجلس النواب : جريدة الكنانة نيوز
من اي قبيلة الملحن عبدالله السلوم أصله. من هي زوجة الملحن عبدالله السلوم. من هم أولاد الملحن عبدالله السلوم.
ET بالعربي | 02 يونيو 2021
توفي الملحن السعودي عبدالله السلوم بعد صراع مع المرض ليل أمس الثلاثاء. ونعى الراحل عدد من الإعلاميين من الوسط الفني أبرزهم عبد الرحمن الناصر حيث قال في تغريدة له عبر موقع "تويتر": "الموسيقى التصويرية في مسلسل العاصوف عن أغنية خلاص من حبكم للملحن عبدالله السلوم، غناء الراحل فهد بن سعيد، كلمات محمد الجنوبي هؤلاء ما زالوا باقين في ذاكرتنا، مهما ضيع البعض ونسف تاريخهم الفن السعودي تحت اسم فلكلور". وكتب محمد الخميسي في تغريدته على "تويتر": "فقدنا اليوم القامة الإعلامية الكبيرة فهد الشايع، والقامة الفنية الكبيرة الملحن عبدالله السلوم رحمهما الله وأسكنهما فسيح جناته، في برنامج وينك وثقنا بعضاً من سيرتهم وكفاحهم في الحياة وخدمة مجتمعهم ووطنهم". ونعى الراحل أيضًا سلامة بن عبدالعزيز الزيد عبر حسابه على "تويتر" قائلا: "انتقل الى رحمة الله الفنان الكبير واحد ابرز المخضرمين في مجال الاغنية وملحن اغنية خلاص من حبكم يازين عزلنا عبدالله السلوم وسيصلى عليه غدا في جدة". انتقل الى رحمة الله الفنان الكبير واحد ابرز المخضرمين في مجال الاغنية وملحن اغنية خلاص من حبكم يازين عزلنا عبدالله السلوم وسيصلى عليه غدا في جده ابووحيد كل منزله بالرياض قبل عقود ملتقى كبار الفنانين بالرياض.
الأعلام. البادان والمياه... إلخ)
البداية والنهاية pdf
قارئ جرير Jarir Reader - Youtube
وقد ذكرناهم في ترجمة محمد بن نصر المروزي، وكان الذي قام فصلى هو محمد بن إسحاق بن خزيمة، وقيل محمد بن نصر ، فرزقهم الله. وقد أراد الخليفة المقتدر (2) في بعض الأيام أن يكتب كتاب وقف تكون شروطه متفقا عليها بين العلماء، فقيل له: لا يقدر على استحضار ذلك إلا محمد بن جرير الطبري ، فطلب منه ذلك فكتب له، فاستدعاه الخليفة إليه وقرب منزلته عنده. وقال له: سل حاجتك، فقال: لا حاجة لي. فقال لا بد أن تسألني حاجة أو شيئا. فقال: أسأل من أمير المؤمنين أن يتقدم أمره إلى الشرطة حتى يمنعوا السؤال يوم الجمعة أن يدخلوا إلى مقصورة الجامع، فأمر الخليفة بذلك. وكان ينفق على نفسه من مغل قرية تركها له أبوه بطبرستان. ومن شعره:
إذا أعسرت لم يعلم رفيقي (3) * وأستغني فيستغني صديقي حيائي حافظ لي ماء وجهي * ورفقي في مطالبتي رفيقي ولو أني سمحت ببذل وجهي * لكنت إلى الغنى سهل الطريق. البداية والنهاية/الجزء التاسع/قال ابن جرير فيها كان مهلك الأمير عبد الوهاب بن بخت - ويكي مصدر. (١) وهو من عجائب كتبه ابتدأ بما رواه أبو بكر الصديق مما صح، وتكلم على كل حديث وعلته وطرقه وما فيه من الفقه واختلاف العلماء وحججهم واللغة. (٢) في تذكرة الحفاظ: ١ / ٧١١: المكتفي. (٣) في الوفيات 4 / 192: شقيقي
(١٦٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171...
»
»»
إسلام ويب - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة خمس وثمانين - الأحداث التي وقعت فيها- الجزء رقم12
ثم ذهب ملك ترمذ إلى طائفة أخرى من الترك فاستصرخهم ، فبعثوا معه قصادا نحو موسى; ليسمعوا كلامه ، فلما أحس بقدومهم - وكان ذلك في شدة الحر - أمر أصحابه أن يؤججوا نارا ، ويلبسوا ثياب الشتاء ، ويدنوا أيديهم من النار كأنهم يصطلون بها ، فلما وصلت إليهم الرسل ، رأوا أصحابه وما يصنعون [ ص: 362] في شدة الحر ، فقالوا لهم: ما هذا الذي تفعلونه ؟ فقالوا لهم: إنا نجد البرد في الصيف والكرب في الشتاء ، فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا: ما هؤلاء بشر ، ما هؤلاء إلا جن. قارئ جرير Jarir Reader - YouTube. ثم عادوا إلى ملكهم فأخبروه بما رأوا ، فقالوا: لا طاقة لنا بقتال هؤلاء. ثم ذهب صاحب ترمذ فاستجاش بطائفة أخرى ، فجاءوا فحاصروهم بترمذ ، وجاء الخزاعي فحاصرهم أيضا ، فجعل يقاتل الخزاعي أول النهار ، ويقاتل آخره العجم ، ثم إن موسى بيتهم ، فقتل منهم مقتلة عظيمة ، وأفزع ذلك عمر الخزاعي فصالحه ، وكان معه ، فدخل يوما عليه وليس عنده أحد ، وليس يرى معه سلاحا ، فقال على وجه النصح: أصلح الله الأمير ، إن مثلك لا ينبغي أن يكون بلا سلاح. فقال: إن عندي سلاحا. ثم رفع صدر فراشه فإذا سيفه منتضى ، فأخذه عمر ، فضربه به حتى برد ، وخرج هاربا ، ثم تفرق أصحاب موسى بن عبد الله بن خازم.
البداية والنهاية/الجزء الثامن/فأما جرير بن عبد الله البجلي - ويكي مصدر
وَرَوَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الرَّسُّ بِئْرٌ بِأَذْرَبِيجَانَ. وقال الثوري عن أبى بكر عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ الرَّسُّ بِئْرٌ رَسُّوا فِيهَا نبيهم أي دفنوه فيها. البداية والنهاية/الجزء الثامن/فأما جرير بن عبد الله البجلي - ويكي مصدر. وقال بن جُرَيْجٍ قَالَ عِكْرِمَةُ أَصْحَابُ الرَّسِّ بِفَلْجَ وَهُمْ أصحاب ياسين. وقال
[1] قوله عبد الله بن جرداد كذا في النسخ والمعروف ابن جراد
صفحة: 227
البداية والنهاية/الجزء التاسع/قال ابن جرير فيها كان مهلك الأمير عبد الوهاب بن بخت - ويكي مصدر
قارئ جرير Jarir Reader - YouTube
قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره، وكان حافظا لكتاب الله، عارفا بالقراءات كلها، بصيرا بالمعاني، فقيها في الاحكام، عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها، وناسخها ومنسوخها، عارفا بأقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم، عارفا بأيام الناس وأخبارهم. وله الكتاب المشهور في تاريخ الأمم والملوك، وكتاب التفسير لم يصنف أحد مثله. وكتاب سماه تهذيب الآثار لم أر سواه في معناه، إلا أنه لم يتمه (1). وله في أصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيارات، وتفرد بمسائل حفظت عنه. قال الخطيب: وبلغني عن الشيخ أبي حامد أحمد بن أبي طاهر الفقيه الأسفرائيني أنه قال: لو سافر رجل إلى الصين حتى ينظر في كتاب تفسير ابن جرير الطبري لم يكن ذلك كثيرا، أو كما قال. وروى الخطيب عن إمام الأئمة أبي بكر بن خزيمة أنه طالع تفسير محمد بن جرير في سنين من أوله إلى آخره، ثم قال: ما أعلم على أديم الأرض أعلم من ابن جرير، ولقد ظلمته الحنابلة. وقال محمد لرجل رحل إلى بغداد يكتب الحديث عن المشايخ - ولم يتفق له سماع من ابن جرير لان الحنابلة كانوا يمنعون أن يجتمع به أحد - فقال ابن خزيمة: لو كتبت عنه لكان خيرا لك من كل من كتبت عنه. قلت: وكان من العبادة والزهادة والورع والقيام في الحق لا تأخذه في ذلك لومة لائم، وكان حسن الصوت بالقراءة مع المعرفة التامة بالقراءات على أحسن الصفات، وكان من كبار الصالحين، وهو أحد المحدثين الذي اجتمعوا في مصر في أيام ابن طولون، وهم محمد بن إسحاق بن خزيمة إمام الأئمة، ومحمد بن نصر المروزي، ومحمد بن هارون الروياني، ومحمد بن جرير الطبري هذا.
قصة جريج أحد عباد بني إسرائيل
قال الإمام أحمد: حدثنا وهب بن جرير، حدثني أبي، سمعت محمد بن سيرين يحدث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: « لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى بن مريم ». قال: وكان في بني إسرائيل رجل عابد يقال له: جريج، فابتنى صومعة وتعبد فيها، قال: فذكر بنو إسرائيل عبادة جريج، فقالت بغي منهم: لئن شئتم لأفتننه. فقالوا: قد شئنا ذاك. قال: فأتته فتعرضت له، فلم يلتفت إليها، فأمكنت نفسها من راع كان يؤوي غنمه إلى أصل صومعة جريج، فحملت فولدت غلاما. فقالوا: ممن؟
قالت: من جريج، فأتوه فاستنزلوه، فشتموه، وضربوه، وهدموا صومعته، فقال: ما شأنكم؟
قالوا: إنك زنيت بهذه البغي، فولدت غلاما فقال: وأين هو؟
قالوا: هو هذا. قال: فقام فصلى ودعا، ثم انصرف إلى الغلام فطعنه بإصبعه، فقال: بالله يا غلام من أبوك؟
فقال: أنا ابن الراعي، فوثبوا إلى جريج فجعلوا يقبلونه، وقالوا: نبني صومعتك من ذهب، قال: لا حاجة لي في ذلك، ابنوها من طين كما كانت. قال: وبينما امرأة في حجرها ابن لها ترضعه، إذ مر بها راكب ذو شارة، فقالت: اللهم اجعل ابني مثل هذا. قال: فترك ثديها، وأقبل على الراكب فقال: اللهم لا تجعلني مثله. قال: ثم عاد إلى ثديها فمصه.