أما بعد:
فهذه الأحاديث الثلاثة كالتي قبلها في الحثِّ على الرغبة في الآخرة، والزهد في الدنيا، وعدم التَّعلق بها وإيثارها على الآخرة؛ لأنَّ هذه الدار دارُ العمل، ودار الامتحان والفتنة والاختبار، والآخرة دار القرار، ودار الجزاء. فجديرٌ بالمؤمن أن يعدَّ العدة في هذه الدار، التي هي دار العمل ودار الإعداد للآخرة، قال تعالى: وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ [آل عمران:185]، فهذه الدار هي دارٌ فيها المحن والبلايا، فيجب على المؤمن أن يحذرها، وأن يعد العدةَ للآخرة: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى [البقرة:197]، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ [الحج:1]، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ [الحشر:18] إلى غير ذلك. فالنبي ﷺ أوصى بالتَّقلل من الدنيا، وعدم الركون إليها؛ لأنَّك إذا ركنتَ إليها قد تُبْتَلَى بمحنٍ كثيرةٍ: من ترك الواجبات، وركوب المحرَّمات، وقد قال عليه الصلاة والسلام في حديث سهل بن سعدٍ: ازهد في الدنيا يُحِبَّك الله، وازهد فيما عند الناس يُحِبَّك الناس ، فإذا تعلَّقْتَ بما في أيدي الناس أبغضوك، وإذا زهدتَ فيه وأعرضتَ عنه ولم تسألهم أحبُّوك؛ فإنَّ الناس يكرهون مَن يسألهم ويطلب من أموالهم، فإذا استغنيتَ عنهم بما يسَّر الله لك أحبُّوك، فاطلب الرزق كما قال ﷺ: احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجزن.
الدرر السنية
((كل الناس يغدو، فبائعٌ نفسه فمعتقها أو موبقها))؛ أي: كل إنسان يسعى لنفسه، فمنهم من يبيعها لله بطاعته، فيعتقها من العذاب، ومنهم من يبيعها للشيطان والهوى باتباعهما فيوبقها؛ أي: يُهلكها. الفوائد من الحديث:
1 - الحث على الطهور، وبيان منزلته من الدين، وأنه شطر الإيمان. 2 - بيان فضل التسبيح والتحميد. 3 - الحث على الصلاة، وأنها نور. 4 - الصدقة دليل وبرهان على إيمان فاعلها. 5 - الصبر بأنواعه خير. 6 - من عمل بالقرآن فهو حجة له، ومن لم يعمل بالقرآن فهو حجة عليه. 7 - أن كل إنسان لا بد أن يعمل؛ لقوله: ((كل الناس يغدو)) فإما أن يعتق نفسه، أو يوبقها. [1] معجم الصحابة للبغوي (2/ 71 رقم 459) قلت: لعل اسمه كعب أو الحارث، كما ذكر ابن حجر في الإصابة؛ حيث قال: ذكر النووي في الأذكار عند ذكر حديث أبي مالك الأشعري: ((الطهور شطر الإيمان)) أن اسمه الحارث بن عاصم، وهذا وهم، وإنما هو كعب بن عاصم، أو الحارث بن الحارث (1/ 387 رقم 2041)، وانظر تهذيب التهذيب (8/ 434 رقم 786) وأسد الغابة (4/ 480 رقم 4463)، ولم أجد ترجمة للحارث بن عاصم فيما تحت يدي من كتب التراجم، عدا البغوي قال: الحارث الأشعري، وقال أيضًا: أبو مالك كعب بن عاصم الأشعري، ويقال: عمرو، ويقال: الحارث بن مالك، معجم الصحابة للبغوي (5/ 11 رقم 2015)، والله أعلم.
هذا معنى العداوة بمعنى: أنهم يصدونه ويشغلونه ويصرفونه عن طاعة الله -تبارك وتعالى، فالمقصود أيها الأحبة: البدار البدار، البدار البدار، إذا وجدتَ وقت فراغ صف قدميك وصلِّ لك ركعتين تنفعك عند الله .
ثقافة
الإثنين 2016/1/11 01:31 م بتوقيت أبوظبي
حاولت - قبل الشروع فى الكتابة ــ أن أتواصل مع بعض المختصين فى الشأن العراقى والمهتمين بالأدب، لكن لم تتوافر لديهم أيه معلومات
تم إعدامه أم لم يمت. شخص مغمور أم شاعر من طراز خاص. تعددت الروايات حول أحمد النعيمى صاحب قصيدة «نحن شعب لا يستحى» التى أدانت العراقيين جميعا دون استثناء والتى انتشرت بصوته على الإنترنت، خلال الأيام الأخيرة من شهر ديسمبر الماضى ومع بداية العام الجديد. نفهم من الجدل الدائر أن النعيمى ينتمى للعشائر السنية وأن خبر شنقه بالرافعة على الطريقة الإيرانية بسبب القصيدة جاء لأول مرة على حساب تويتر الخاص بالشاعرة الإماراتية فواغى القاسمى، ثم اعتذرت عنه. نحن شعب لا يستحي احمد النعيمي mp3. تداولت عشرات المواقع صورا قيل إنها أخذت عند شنق الشاعر، دون بيان مكان أخذ الصور ولا توقيتها، فعلق عليها البعض بأنها لمواطن إيرانى أعدم قبل عدة سنوات لجريمة اغتصاب أو سرقة أو ما شابه ذلك. كما نفى رئيس اتحاد الكتاب العراقى ــ فاضل ثامر ــ خبر الإعدام، بعد أيام، وقال إنه لم يسمع به شخصيا وكذلك مسئولو مركز اتحاد الأدباء فى بغداد. هذا لا يمنع أن القصيدة مؤثرة وكذا طريقة إلقائها وكلماتها التى تقطر صدقا وحزنا، حتى لو اعترض البعض على ما جاء فيها من أغلاط لغوية أو صياغة إنشائية.
نحن شعب لا يستحي احمد النعيمي
نحن قطاع طرق وخونة للمنزل. نهدر دماء مسلم ونهاجم الجار. نرتدي عمائم بيضاء وسوداء وما تحتها عار. بالله نحن شعب لا يخجل. نحن جيش القادسية وجيش القدس وجيش أم المعارك وجيش المهدي ، كما أننا أتباع المسيح الدجال الأعور. والصالحين ونحن أيضا أتباع إبليس تحت البنطلونات. نحن شعب لا يخجل. لقد قاتلنا إيران مع صدام. قاتلنا مع إيران ضد صدام. بربك. هل رأيت مثل هذه الدرجة من الفصام؟ نحن شعب لا يخجل. تهانينا…. عراقنا هي أكبر حديقة حيوانات بشرية. حكومتها الإيرانية تحكم القطعان العراقية. نحن شعب لا يستحي احمد النعيمي. البرلمان معطل. نصفهم عبارة عن سروج من الأغنام الشيعية بقيادة مرجعية الخنقاعي ، والآخر سني يديره ميليشيا وحمير كردية لمتعة الصهيونية. نحن ننتخب اللصوص والقوادين والقتلة والبلطجية. نحن شعب لا نخجل من الولاء للفساد والفاسدين ، وختم طهارة أسرار المنافقين ، والسعي في خنادق الحزب اللغوي وجسد العلماء المفلسين. حتى لو تمردنا في العشرين ضد البريطانيين ، فنحن أيضًا مؤيدون للاتفاقية الأمنية وألف توز…. حتى لو كنا أول من سن القوانين والحفاظ على الحرية في بابل ، فنحن أيضًا أول من ذبح أبنائهم بالهوية وألقوا جثثهم في المزابل. نحن نستحق أن يحكمنا أنصاف رجال ، وأن يُداس من قبل الأمريكي بحذائه ، وأن يُصفع من بعيد وقريب بصنادله.
نحن شعب لا يستحي احمد النعيمي Mp3
عراقنا أكبر حديقة حيوان بشرية حكومتها إيرانية تحكم قطعانًا عراقية"
واتضح لنا أن هذه القصيدة هي أول قصيدة عربية تسببت في قتل وإعدام صاحبها على يد الجهات الحكومية. المصدر: