أضاف الشاعر في هذه الجزئية من القصيدة وصفاً رقيقاً وعذباً يحرك المشاعر بقوله: إنها مملوحة بمعنى أنها تملك رقة ونعومة جعلت منها مملوحة بخلاف كونها جميلة أم لا، ولكنها هنا في نظر الشاعر مملوحة، وكما هو معروف بأن هناك فرقاً بين الجميلة والمملوحة، غير أن الشاعر وصفها بالمملوحة لأنها هي هكذا في نظرها وهذا وصف جميل ورائع، ويضيف الشاعر بأن ذلك (الملح) قد زاده الله من الملح الشيء الكثير لعل منها كما ذكر (لفتة الظبي) وهنا وصف رائع لا يجيده إلا شاعر متمكن كدائم السيف وهو صورة الظبي في التفاتته لأن عيون الظبي جميلة وتزداد جمالاً عند التفاتتها وهي خائفة، وهنا رسم فنان وتصوير مبدع أتقن وأجاد.
[ ياموَج هَوّن على قَلبِي ] - الصفحة 2 - منتديات أبعاد أدبية
يستأذن الشاعر بكل رقة وعذوبة ذلك الساحل الهائم بالحضور إليه، ليأنس معه بالحب والهيام، وليرسم على بحره أعذب المشاعر بأجمل القصائد الهائمة، ثم انه يطلب بكل
دقة الوصف وروعة المعنى واكتمال المعاناة في النص الشعري تُكمل إبداع الشاعر..
ذوق من ذلك البحر الذي يموج بأن يلطف به ويكون لطيفاً على قلبه، لأنه بمثابة الضيف الذي وفد إليه، فهو مدعو ليحل ضيفاً بدعوة من الحبيب. ما أجمل هذا الاستهلال اللطيف والرائع الذي يحمل ذوق شاعر في صياغة بليغة حقاً لا يجيدها إلا دايم السيف. محمد عبده _ ياموج هوَّن على قلبـي ( جلسة - YouTube. وفي شدة الاندفاع العاطفي والوجداني لدى الشاعر بكامل هيامه وعشقه يأتي الوصف الرقيق والهامس ليقول في صورة عذبة:
اللي لها مبسمٍ عذبي
رعبوب وعيونها وساعي
مملحوه زادها ربي
لفتة ظبي يوم يراعي
صورة الإفصاح الحقيقي هنا كما جسدها الشاعر، تتماماً مع لحظة العشق وتختزل في طياتها مدى الشوق ومدى الحب والهيام، من على شرفات الآه. يصف تلك المحبوبة بذلك المبسم الذي يقطر عذوبة ورقة، فهي كما يقول (رعبوب) (والرعبوب) هنا بمعنى المرأة الناعمة البيضاء، وهنا أجد صورة جاء بها الشاعر في غاية الجمال وهي أنها أيضاً ذات عيون واسعة، وهنا صورة الجمال الفاتنة للمرأة خصوصاً إذا وافق ذلك كله عذوبة المبسم عندما يبتسم بكامل جماله وعذوبته كما جسده الشاعر المبدع في هذا البيت.
محمد عبده _ ياموج هوَّن على قلبـي ( جلسة - Youtube
29 || رمضان 🌙✨
"﴿ يُدَبِّـرُ الْأَمْـرَ ﴾
اللهم وإن تُهنا في ممرّات الطريق، حدِّد لنا الوجهة المناسـبة، وتولّنا بحسـن تدبيرك وسـعة فضلك، وسـخّر لنا يارب الخير كل خير". حلوة اللفّتة اللي بتوضحلنا إنو نحنَا غير الباقي ، وإنو في شي انعمل إلنَا خصيصاً ،
وإنو عادي تنكّسر كرمالنا القاعدة🤍 بين الأشياء الصادقة هناك انتي يا سكر❤️ بين الأشياء الجميلة والحب هناك أنت يا لوز... 🌼💜 _
لِكُل لَـوز مِنّا سُكر يُقوّيه..! 🌼🤍 "الكلام اثناء البكاء اصدق كلام ينطق به الإنسان. ". سُئِل أحدهم لماذا أخترت هذا الصديق ؟ فقال:
"لأنه في الظلام يتحول إلى نور ، وفي الضياع يبدو كدليل ، وإذا مالت بي الهموم أقام جدار سعادتي". ☀️☁️💗 اللهُم في الجمعة الأخيرة من رمضان
العوض عن كل شعور أثقل قلوبنا 🤍 ثَرْثَرَةُ فَتَاة.. 💜🦋 التَّفاصِيل...
تِلكَ هِي التي تُتعِب قَلبي..
تِلك التي لم أستطِع التّخلي عنها أو عن مُراقبتِها...
حتّى هِي لم تستطِع التّخلي عنّي..
كأنّها لا تستطيع العيش من دوني.. 💙🦋
#كتاباتي.. اكتشف أشهر فيديوهات ياموج_هون_على_قلبي | TikTok. 💜🦋
للتواصل.. 💙🦋
@BaraaSal753_bot
تاريخ النشر 11/4/2022.. 💙🦋 صباح الخير للذين يظنون أن العالم بأكمله انغلقَ في طريقهم ولا يعلمون أن بعد كُل ضيق مُتسع من اللهِ وفسحة 💜 قدسي نفسك و أحبيها فلا حب يُغنيك عن حب ذاتك كل حب ناقص 🤍.
اكتشف أشهر فيديوهات ياموج_هون_على_قلبي | Tiktok
08-15-2010, 09:19 PM
# 1
ذهول اللقا ~[ ريانة العود]~
مواضيع العضو
MY MMS
معدل تقييم المستوى:
15
[ ياموَج هَوّن على قَلبِي]
السَلام عليكم وَرحمة الله وبركاته
دستَور يالسَاحِل الغرَبي
فَليّت في بَحرك شرَاعِي
يَاموَج هَوّن على قَلبِي
دَاعيّه مِن شطَكم دَاعِي
لكُم
التوقيع
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
08-15-2010, 11:52 PM
# 2
ميــرال ( أنا من بلد الشبابيك)
2530..
مذهله مذهله مذهله
يَارَب شُكْراً يَوم رَجّعت مِيْرال.......... ؛
هَذِي البنَيّه تِسْتحِق إحْتِرامِي..........
مَاهِي "هِدايَة" ولاأنَا - أسْتَغْفِرَك - "ضَال"! تغِيْضَ الثُرَيّا...... تِبْتسِم للتْهَامِي......
كَانَ أمْس فِيهَا نهَر وعْذُوبَة أطْفَال........
الله يَاذَاك الأمْس مَافِيْه ظَامِي..............! فيصل الصقار🌹
08-16-2010, 01:00 AM
# 3
742
* عين الشمس ترمي بشرر / غاضبة ،! التقاط مذهل يا ذهول ،
و اختيارك للوقت كان مناسباً جداً إذ تتمازج و تندمج في هذه اللوحة الإلهية الصنع ألوانٌ كثيرة! شكرا لكِ
08-16-2010, 01:25 AM
# 4
زخات مطر ( إِيمَانْ)
16
الله يا ذهول
لحظات الغروب لا توصف! رائعة بحق أبدعتِ الالتقاط ^^
08-16-2010, 03:48 PM
# 5
241
ذهول اللقا...
لا أدري لماذا استوقفتني الثانية ذهولاً / إعجاباً... كأنها قالت لي الكثير من الكلام...
رائعة بالفعل يا ذهول...
08-18-2010, 10:33 PM
# 6
ميرَال
حُضوركِ المُذهِل عزيزَتي
08-20-2010, 08:20 PM
# 7
فرحَة
شاكِرَة لكِ هذَا الرَد
وأكثَر
08-20-2010, 08:23 PM
# 8
زخَات
حُضوركِ أبهجنَي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
يا موج هون على قلبي - محمد عبده - YouTube
22-الخلع
بعد إذابة قطع الشحم وبعض من قطع اللحم العالق بالشحم وتصفية الدهون السائلة " الودك " المتبقي من هذه الشحوم ، واللحم يسمى " الخلع ": يحفظ في أوعية خاصة يؤخذ منه ويوضع مع الطعام أثناء الطهي. 23-القفر أو القديد
وهو تشريح اللحم وتقطيعه وتمليحه ثم تعليقه لتعريضه للهواء حتى يجف.. ويستعمل في الأكلات الشعبية ويؤخذ منه عند الحاجة ، وألذ القديد هو: لحم الغزلان البرية وفي بعض الأحيان بعدما يجف يُملح ويؤكل بدون طهي. 24-العبيلة
عبارة عن مرق اللحم.. يضاف إليه اللبن وتشرب قبل الأكل لسد الجوع. 25-السويق
يعمل من الشعير.. بعد تحميصه يدق ويضاف إليه السمن فيؤكل " أو يلهم " يُسف. 26-الثريد
يعمل من خبز البريدق.. الزي الشعبي للمنطقة الوسطى حاملتا الطائرات أيزنهاور. ويعجن بالسمن البلدي ويؤكل. 27-العفيس
يعمل من الدخن أو الشامية ( نوع من الحبوب).. يدق الحب ويخلط معه اللبن وقليل من الدقيق ، يترك فوق النار مدة طويلة حتى ينضج ثم توضع عليه " الكشنة " ( قطع البصل المقلي بالسمن). 28-المحلى
يعمل من دقيق البر والتمر بعد مزع النوى.. ينقع في الماء ويصفى ويخلط مع الدقيق ويضاف إليه السمن والفلفل المطحون. 29-الفريك
يعمل من قرص البر المخبوز في المقلاة " التاوه " أو " الطاوه ".. بعد الخبز يفرك بالسمن ويؤكل.
الزي الشعبي للمنطقة الوسطى لذا
أنواع العباءات السعودية
العباءة البشت
وكانت تستخدمها النساء من المناطق الشرقية والشمالية والوسطى للخروج، كما كانت ترتديها العرائس فوق ثوبها في ليلة العرس، وهي عبارة عن رداء واسع طويل مفتوح من الأمام، وكان يصنع قديما من الصوف الخشن، وتطور فيما بعد لتتم صناعته من الصوف الناعم، ثم استخدمت الأقمشة الآلية الصنع بعد ذلك لصناعته، ويتم تزيينه من خلال الخيوط الحريرية السوداء أو التعصيم، ومن أشهر العباءات: عباءة الدوك وفيصول ودقاق شمال وونيشة. الخرقة
وهي العباءة التي تميز سيدات البادية في منطقة شمال غرب المملكة العربية السعودية، ويتم صناعتها من القماش الأسود ويتم تطريزها وتزيينها بالخرز الملون. جريدة الرياض | ثقافة النسيج في «تفاصيل» الزي السعودي. أغطية الرأس بالمملكة
الشيلة
والتي تعرف أيضا بالغدفة وهو واحدة من أعطية الرأس الأكثر استعمالا والأساسية في أغلب المناطق في المملكة، وهي عبارة عن قطعة من القماش القطني المستطيل الأسود الخفيف الخالي من أي تطريز أو زينة، تقوم المرأة بلفها حول الرأس مع كشف الوجه، ولها عدة أنواع منها شيلة التلي، والمشنفة، والمريشة. الشمبر
هو عبارة عن مثلث من القماش الصغير، ويكون من الكروشيه أو الفوال الأبيض، ويتميز بخيطان من القيطا في الزاويتين الجانبيتين منه يستخدمان في تثبيته خلف الرأس.
الزي الشعبي للمنطقة الوسطى المتكرر
أما المنطقة الوسطى والمنطقة الشرقية فقد أبهرتنا بأزيائها التي تميّزت بألوانها الساطعة ومسمّياتها المميزة مثل الثوب «المتفّت» وثوب «التور» وثوب «النقدة أو التلّي» بالإضافة إلى ثوب «النشل أو المسرح» ومن ألوانه اللون الأخضر والأحمر والأزرق والبنفسجي والزهري والأسود، وتنوعت أقمشتها من القطن والحرير والتل، وزُخرفت بالترتر وغُرز التطريز المختلفة بخيوط الحرير، بالإضافة إلى حياكة الزي بخيوط الذهب والفضة التي تعرف باسم خيوط الزري. الزي الشعبي للمنطقة الوسطى المتكرر. وبحكم الموقع الجغرافي للمنطقة الجنوبية، وتميّز مناخها بالبرودة فقد اشتهرت بثيابها التي تصنع من المخمل الأسود، وتطرّز بخيوط الحرير المشعّة والتي يغلب عليها اللون الأحمر والأصفر وخيوط القصب الفضية أو الذهبية، كما اشتهرت بالزخارف والأكمام الطويلة الضيقة، وتميّزت مسمّياتها بين الثوب «المكلف أو المحبوك». أما المنطقة الشمالية فقد تأثرت أزياؤها بالبلدان المجاورة ومن أهمها الزي العلوي المعروف «بالزبون» وهو أشبهه بالدقلة التي يرتديها الرجال عند أدائهم للعرضة. ويبرز معرض «تفاصيل» الذي يسلط الضوء على تشابه العناصر الجمالية بين الملابس الشعبية السعودية من حيث الشكل العام والتطريز الذي يضفي لمسة فريدة على الزي التقليدي لكل منطقة، حيث كان التطريز يلعب دورًا مهمًا في تنوع مظهر الزي، وهو ما جعلنا نعود إلى التاريخ القديم لإبراز الهوية الثقافية ومعرفة التطورات العصرية التي طرأت على الزي التقليدي السعودي.
الزي الشعبي للمنطقة الوسطى حاملتا الطائرات أيزنهاور
وجعلت المرأة السعودية من لحاء شجرة "الديرم" مسحوقًا لتبييض الأسنان وتقوية اللثة وإعطائها لونًا أحمر قانياً طبيعياً، كما استخدمت المرتعشة ومرية حب الهيل والطاسة والسلاسل المرصعة بالأحجار الكريمة لتزيين رقبتها ورأسها وشعرها.
وهي رداء طويل فضفاض مفتوح من الأمام، كان في القديم يصنع من الصوف الخشن ثم أصبح من الصوف الناعم، وبعد ذلك من الأقمشة المصنعة أليًّا، ويزيّن بخيوط الحرير السوداء أو الزري (التعصيم). ومن أشهر العباءات: عباءة فيصول و«الدوك» و«ونيشه» و«دقاق شمال». الخرقة: عباءة نساء البادية في شمال غرب المملكة. تصنع من قماش أسود وتزين بالتطريز والخرز الملون. أغطية الرأس: أغطية الرأس في سائر الأيام: المسفع، العصابة، المحرمة، المدورة، القناع، البيرم..
الشيلة: وتسمى أيضًا الغدفة. من أغطية الرأس الأساسية والأكثر استعمالاً في معظم المناطق. وهي قطعة مستطيلة من قماش قطني خفيف أسود خالية من أي زينة أو تطريز، تلفها المرأة حول رأسها مع كشف الوجه. ومن أنواعها (المشنفة، شيلة التلي، المريشة). الشمبر: مثلث صغير من قماش الفوال الأبيض أو الكروشيه، في زاويتيه الجانبيتين خيطان من القيطان لتثبيته خلف الرأس. المحرمة: قطعة مستطيلة يختلف طولها تبعًا لطول الشعر. تصنع من الشاش الأبيض المعروف باسم فرخ اليشمك. الزي الشعبي السعودي النسائي - موسوعة. المدورة: مربع من قماش اليشمك، تزينه ورود ملونة مطبوعة على الأطراف، تختلف ألوانها وزينتها بحسب المناسبة. المسفع أو الطرحة
قطعة مستطيلة الشكل من الشيفون الطبيعي الأسود، ترتديها الفتيات بدلًا من الشيلة.