بس مادفعت مبلغ الكشف مبالغ فيه ٢٠٠ ريال 01 أكتوبر 2020 0:18 سىء جدا جد انا من وقت مادقيت على هاتفهم اكثر من عشرين مره وماحد يرد كنت متردد اني روح ولاكن بعد ذهابي والكشف وحشو ضرس اكتشفت انهم نصابين كذابين الحشوه رابع يوم طاحت والم شديد في الضرس المهم نصيحه ابعدو كل البعد عنه 16 سبتمبر 2020 23:05 تعاملنا مع الدكتورة صفاء. زحمة عليها لكنها كانت تجربة ممتازة. كذلك دكتورة الأطفال كويسة. اللي أحذر منه هو الدكتور السوداني اخصائي الانف والأذن. احذروا ياجماعة منه ، كشفه وتشخيصه سيء وبالتالي يكتبلك قطرات ممكن تفاقم المشكلة وتسبب في ظهور أمراض أخرى وهذا ما حصل معنا تماماً. مستوصف قضيب ألبان - النادي الرياضي - - مرسول. احذروا والله لو ما زرت طبيب آخر كان بيسبب لمريضي مشكلة كبيرة ، وهذا من باب النصيحة لكم. دايم اروح لدمتوره صفاء ممتازه واليوم جربت دكتور أنس دكتور أسنان صراحة كان طيب ويده خفيفه عليا اهلي جربو دكتوره عبير مرا كويسه دكتورة النساء والاطفال دكتورة /صفاء نحاس ولدت عندها ب 3500 ريال تقريبا.
- مجمع الطبيب زاهر قضيب البان 1 (الرصيفة ) مكة المكرمة – تكافل الشرق الأوسط
- مستوصف قضيب ألبان - النادي الرياضي - - مرسول
- عيادات الطبيب زاهر قضيب البان ٢, مكة — الشيخ عبدالله خياط, هاتف 012 557 1213
- عيادات الدكتور زاهر قضيب البان, مكة — الطريق الدائري الثالث, هاتف 012 540 0004, ساعات العمل
- العمل الصالح في الاسلام
- العمل الجماعي في الاسلام
مجمع الطبيب زاهر قضيب البان 1 (الرصيفة ) مكة المكرمة – تكافل الشرق الأوسط
حرر الان من امام المجمع
مستوصف قضيب ألبان - النادي الرياضي - - مرسول
Address
3142 Ash Shaikh Abdullah Ibn Hamid, Al Jamiah, Mecca 24242 7413, Saudi Arabia
Phone
+966 12 557 1213
Hours
Monday 09:00-12:00, 16:45-21:45 Tuesday 09:00-12:00, 16:45-21:45 Wednesday 09:00-12:00, 16:45-21:45 Thursday 09:00-12:00, 16:45-19:45 Saturday 09:00-12:00, 16:45-21:45 Sunday 09:00-12:00, 16:45-21:45
Categories
Doctor
Rating
2. 6 34 reviews
Similar companies nearby
مجمع الطبيب زاهر قضيب البان ٢ الطبي العام reviews 34
ريان
25 February 2021 10:36
اقسم بالله زيارتي له المجمع الطبي سيئة لأبعد حد ممكن تتصوره من ناحية تعامل موظفي الاستقبال سواء الفرع ذا او فرع الاسكان توصل لمرحلة تحس كنك بتشحتهم اتمنى اتمنى اتمنى من ادارة المجمع تعليم وتدريب الموظفين كيفية التعامل مع العملاء والمرضى وان شاء الله الإدارة تسمع بس الشكوى لله
user
21 February 2021 20:13
دكتورة صفاء دكتورة نساء وولادة ممتازة جدة و مهي من النوع اللي يصرف ادوية و تحاليل ع الفاضي أمينة و فاهمة الله يسعدها رغم استعجالها لكثرة المرضى في الانتظار. دكتور عيون ناسية اسمه كان كويس و ما جربت الباقي لكن موظفات الاستقبال الرئيسي سيئات و يردوا بنرفزة.
عيادات الطبيب زاهر قضيب البان ٢, مكة — الشيخ عبدالله خياط, هاتف 012 557 1213
دكتور ممتاز وكل نصايحه فادت معي وساعدتني. مجمع الطبيب زاهر قضيب البان 1 (الرصيفة ) مكة المكرمة – تكافل الشرق الأوسط. وما نروح غير لهذا المستشفى، جميع الكادر الطبي تعاملهم راقي ومحتشمين بعيد عن الاختلاط وموجود اقسام للنساء واقسام للرجال مجمع عيادات لعدد محدود من التخصصات الاساسية. والمركز عموما نظيف وبه بعض الأطباء المميزين والتمريض ممتاز ، وتعاون الاستقبال والادارة. والاسعار معتدلة جدا وهدوء نسبيا. تجربة سيئة مع الدكتورة النسائية صفاء نحاس ما تعطي المريض حقه وتطلب منك سونار وتحاليل بالكاش رغم انه التامين يغطيها لكن تبغى كاش واستغلال سمعتها اللي كانت ممتازة لكن الان تغيرت.
عيادات الدكتور زاهر قضيب البان, مكة — الطريق الدائري الثالث, هاتف 012 540 0004, ساعات العمل
الانتظار جدا طويل ع الاستقبال و التأمين و الدكاترة يعني مستحيل اقل مشكلة صحية عندك تخلص بأقل من ساعة ونص. وممكن تتطلع بمشكلة صحية اضافية من كتر الانتظار. المكان بشكل عام مزدحم وغير واسع أستغرب منهم اتصلت عليهم أكثر من ١١مره في أوقات مختلفه لكن لامجيب ولاحياة لمن تتصل عليهم.
إلا ان طاقم التمريض غالبا سيء والاخلاق سيئة واستخدامهم الدائم على الجوال والعاب الجوال. والان أمامي 3 ممرضات كل واحدة على جوالها ولولا الحياء وانهم نساء لصورتهم. طبعا الادارة للمجمعات فاشلة بكل المقاييس الهم الاول لهم زيادة الدخل على حساب المرضى والمراجعين. لاتنظيم ولامواعيد ولا التزام بمواعيد الدوام واوراق معلقة في كل مكان وكل طبيب له تسعيره خاصة لاترتبط بمأهله وشهادته. وصلت اسعار الاخصائي ل 200 ريال. مع انه في مستشفى سليمان فقيه الأخصائي كشفيته ب 250. وهو مصنف مستشفى وليس عيادات! لذلك رغم جودة بعض الأطباء لديهم إلا أن الادارة الفاشلة والربحية البحته سبب في فشل العيادات. واعتقد انهم في مرحلة النزول. mohammed
10 February 2019 5:35
مجمع عيادات متكامل ومعروف - خدمة جيده - دكتورة النساء صفا ممتازه - ودكتورة الاطفال جوهرة الفتيني مميزه
أبي
09 February 2019 17:36
خدمات المستوصف و الأطباء جدا ممتازة خصوصا دكتور باطنية دكتور محمد البدر الله يبارك فيه ويحفظه من كل سوء فهمان و خدوم و طيب جدا
Hatoon
17 January 2019 6:25
مافي اي رد على الهاتف من الساعة ٩ الى ١٠ الصباح. يعني مو معقول اجي مشوار ساعة الا ربع عشان الدكتور في النهاية في اجازة مثلا.
يعرف العمل بأنه نشاطٍ جسديٍ يبذل من خلاله مجهودا، أو أداء مهمة مقابل أجر، ويهدف إلى تحقيق إنجاز أو إنتاج شيئا ما، واتفق الفقهاء على تعريف العمل في الدين الإسلامي مجهود يبذله الشخص في مجال بغرض تحقيقِ مصلحة شخصيّة، وإنتاج منتجٍ يأتي ثمرةٍ لذلك الجهد الذي بذل، وتحقق من خلاله النفع للناس. أهمية العمل في الإسلام. وقد عظم الإسلام من قيمة العمل وفق قاعدة أساسية تري أنه بحسب قدر العمل يكون الجزاء، وسير الأنبياء أفضل وأعظم خلق الله كلهم تزخر بالإشارات والدلائل على أنهم كانوا يعملون ويأكلون مما تنتجه أيديهم، ولأهمية العمل في بناء أي مجتمع حث الإسلام عليه كونه دينا يراعى فطرة البشر وضروريات حياتهم، فلم يضيق في كسب الرزق من أي عمل مادام ملتزما بشروط العمل الحلال. مفهوم العمل في الإسلام
عرف المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة العمل اللائق، بأنه ذلك العمل الذي يحترم حقوق الفرد الأساسية كونه إنسان، ويحترم حقوق العاملين في إطار قواعد الأمان، وأجور مُجزية وفق معايير محددة، مع ضرورة مراعاة السلامة الجسدية والعقلية للعامل أثناء تأدية الوظيفة. ومن التعريف السابق للعمل اللائق، والذي يكاد يتطابق مع المفهوم الذي صاغه فقهاء الدين الإسلامي واستخلصوه من المعنى العام وفهم الإسلام الخاص للعمل، نكتشف مدى عظمة هذا الدين الحنيف الذي لم يترك حق من الحقوق الإنسانية إلا وأفاض فيها، وخاطب الناس بضرورة مراعاتها حتى يستقيم أمر الحياة.
العمل الصالح في الاسلام
قد يهمك أيضًا: مجالات العمل الحر
وبعد أن تعرفنا على أشكال مختلفة من مفهوم العمل، فعلى كلٍ منا أن يعرف أن لكل عمل يقوم به قيمة، وأنه مهما كان دوره بسيط في المجتمع. أو بالنسبة له دوره غير مرئي فهو يترك أثرًا كبيرًا في المجتمع، فكل الأعمال ما دامت لا تؤذي أحد أو محرمة شرعًا يؤجر عليها صاحبها.
العمل الجماعي في الاسلام
العمل يؤدي إلى كفاية الأسر، وعدم حاجتها للمعونة والصدقات، ويُحوّل الفرد من مستهلك إلى مُنتج. معيار لتقييم المجتمعي للرزق
المجتمع يُقدّر الرزق مهما كان بسيطاً، ويقدّر المحترف مهما كان عمله متواضعاً:
يُعدُّ العمل من وسائل تقييم الإنسان في المجتمع، وقد مدح الله من جمع بين العمل والعبادة فقال -تعالى-: (رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ). [١٤]
وصف النبي -صلى الله عليه وسلم- اليد التي تُعطي بأنها يدٌ عُليا، وذمّ اليد التي تعتمد على عطايا الأخرين ووصفها بالسُّفلى، قال -صلى الله عليه وسلم-: (اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى). اهمية العمل في الاسلام. [١٥]
كان عمر بن الخطاب ينظر إلى الرجل نظرة تقديرٍ واحترام حتى يعلم أنه بلا حرفة أو صنعة فيسقط من عينه دلالة على قلّة شأنه عنده، يقول عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: "إِنِّي لأرَى الرجل فَيُعْجِبنِي فَأَقُول هَل لَهُ حِرْفَة فَإِن قَالُوا لَا سقط من عَيْني". [١٦]
المراجع ↑ حميد ناصر الزرى (1998)، مفهوم العمل فى الإسلام وأثره فى التربية الإسلامية (الطبعة 1)، الشارقة الإمارات العربية المتحدة:منشورات دائرة الثقافة والإعلام، صفحة 19، جزء 1.
رواه البخاري في الأدب المفرد 192، وصححه ابن حبان والألباني. ويقول صلى الله عليه وسلم: " إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ ؛ جعلهم الله تحتَ أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده ؛ فليُطعمه مما يأكل ، وليُلبسه مما يلبس ، ولا تكلِّفوهم ما يغلبهم ، فإنْ كلفتموهم فأعينوهم ". العمل الصالح في الاسلام. متفق عليه. ولقد قال الرجل الصالح لموسى عليه السلام حين أراد أن يعمل له في ماله: ( وما أريد أن أشقَّ عليك) القصص: 27. فإذا كلفه صاحب العمل بعملٍ يؤدى إلى إرهاقه ؛ ويعود أثره على صحته ومستقبله ، فله حق فسخ العقد ؛ أو رفع الأمر إلى المسؤولين ؛ ليرفعوا عنه حيف صاحب العمل وتعديه. رابعاً حق العامل في أداء ما افترضه الله عليه: فيجب على صاحب العمل أنْ يمكّن العامل من أداء ما افترض الله عليه من طاعة ؛ كالصلاة والصيام ، ولا يجوز له منعه من ذلك ؛ بل العامل المتدين أقرب الناس إلى الخير ؛ وأداء عمله بإخلاص ومراقبة وأمانة ، وصيانة لما عهد إليه به من العمل.