استخدام الدهان في التشطيبات. الأقمشة المزخرفة والمخططة. استخدام الاكسسوارات المصنوعة يدوياً والفخاريات والسلال التي تُضفي الإحساس بالأجواء المنزلية. الأثاث قوي وضخم. الإضاءة يمكن أن تكون في جذوع الأشجار وفروعها. عذرًا، نموذج التعليقات مغلق حاليا.
- 6 لمسات لإضفاء الأسلوب الريفي على منزلك.. جمال الطبيعة - روتانا | Rotana
- ديكور ستايل ريفي – محتوى عربي
- كيف اتخلص من وسواس سب الله نهائيا | جدني
- وسواس سب الله في النفس
6 لمسات لإضفاء الأسلوب الريفي على منزلك.. جمال الطبيعة - روتانا | Rotana
جيل الاختراعات والابتكارات الحديثه ،
الشخص الي يحب الفن الحديث تلاقيه دائما يعيش
في مكان بستايل عصري. – مكان واسع وغالبا فيه مساحات فارغه. – قطع الاثاث تجي بزاويا قويه ، مثلا كنبه بشكل مربعي او مستطيله ،
( لا توجد انحناءات وتصاميم دائريه)
الطاولات بزوايا ساده بدون اي زخارف. – قله الاكسسوارات ، يكتفي بفازه و ورده مثلا. – الالوان مالها الوان معينه. لكن يتميز بقله تعدد الالوان في المكان الواحد. – الاقمشه ساده
الطراز الحديث لو بحثتي عنه بالانجليزي راح تلاقيه يجي على اسمين
Contemporary – Modern
متشابهين كثير لكن في فروق بينهم. الستايل الكونتمبروري ماله تاريخ معين هو يعتمد على الموضه الان ايش..
ايش الالوان الدارجة ، ايش اللوح الجديدة ايش التصاميم الحديثه ،
هو وليد لهذا العصر ، بعد ١٠ سنوات راح يكون شكله مختلف ، يعنيهو مجموعه من
التصاميم الحديثه ،
هو اكثر مرونه من المودرن ممكن يجيكي ياخذ شويه من الستايل الكلاسيك
شويه من الستايل الريفي وهكذا. ديكور ستايل ريفي – محتوى عربي. الستايل المودرن ، مايتغير تجيه بعد ١٠ سنوات تختاري نفس الستايل تمشي تحت
نفس القوانين. راح اوريكم الفرق بالصور. هذه صور للطراز Modern
محاوله شديده في الابتعاد اقصى بعد عن الطراز الكلاسيك.. التضاد تماما..
الطراز الكلاسيك مزدحم بصريا و فعليا ،
مزدحم بالاثاث والنقوش لكن المودرن جا بعده العكس ، بساطه جدا..
وهذه صور للطراز Contemporary:
كل صوره لاحظو فيها قطعه مبتكره ،
الغرفه منعشه وفيها عناصر اكثر من غرف الطراز المودرن
ان شالله وضح الفرق بينهم..
الطراز الانتقالي:
الطراز الانتقالي مختلط بين الطراز التقليدي و العصري..
– قطع الاثاث مختلطه بين الخطوط المنحنيه والمستقيمه بزاويا.
ديكور ستايل ريفي – محتوى عربي
• تزيين الجدران بعناصر خشبيّة قديمة، والغرفة بمزهريّات قديمة مصنوعة من الصفيح أو الحديد ملؤها الأزهار الجافّة...
• اختيار قطع الأثاث التي يدخل كلّ من الحديد والخشب في تصميمها. تابعوا المزيد: موديلات الكنب الأكثر رواجًا في 2021
• إضاءة المنزل بوحدات من الطراز الصناعي، الوحدات التي تبرز اللمبات والأسلاك مثلًا، أو القساطل، ليطلّ المنزل إطلالة ريفيّة صناعيّة. نموذج من وحدات الإضاءة التي تعكس الأسلوب الريفي
• تحويل طاولة قديمة للغاية من الطراز الفرنسي، إلى قطعة أساسيّة في المنزل، علمًا أنّه في هذه الحالة يتمّ الاشتغال على الطاولة بصورة تبيّن طبيعة الخشب والطلاء المقشور عن قصد. • اختيار وحدة للتلفزيون خشبيّة مفتوحة، مع توزيع السلال القش في الرفوف. 6 لمسات لإضفاء الأسلوب الريفي على منزلك.. جمال الطبيعة - روتانا | Rotana. السلال المصنوعة من القشّ كثيرة الحضور في المنزل ريفيّ الطراز
الألوان الترابيّة
مهندسة التصميم الداخلي ريان كيّال
سؤال "سيدتي. نت" المهندسة ريان عن ألوان المنزل الريفي، تجيب عنه قائلةً إن "الألوان الترابية، وعلى رأسها البيج والبنّي والأبيض الكريمي، تتصدّر المنزل الحديث ريفيّ الطابع، بالإضافة إلى لون الزنجار (أي صدأ الحديد والنحاس)". وتضيف أنّه "توظّف مشحات من لون النعناع في لوحة الديكور الريفيّة".
ستايل الديكور الانتقائي يمكن أن يبدو مذهل أو كارثي اعتمادا على كيفية تنفيذها. وفيما يلي بعض الأمثلة من تزيين انتقائي القيام به الحق.
هموم الشباب
اخواني انا لي 14يوم ويجيلي وسواس سب الله وما قدرت ابعده مع العلم اننا انسان ملتزم وما اضيع الصلوات واقراء القران كل يوم ولكن هذا الله يعلم من اين اجا لي هذا الوسواس وما قدرت ابعده افيدوني
اضيف بتاريخ: Thursday, April 11th, 2019 في 01:55
كلمات مشاكل وحلول: الشباب, شاب, مشاكل
اترك رداً أو حلاً لهذه المشكلة
كيف اتخلص من وسواس سب الله نهائيا | جدني
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف اتخلص من وسواس سب الله نهائيا | جدني. أحتاج مساعدتكم في مشكلتي هذه وهي "الغضب"، صراحة أنا أُغضِب أمي كثيرًا، وأحيانًا أضربها ضرْبًا بسيطًا، وأشتمها كثيرًا، وأحتاج مساعدة، والله العظيم لا أعرف كيف أحلها؟ جرَّبتُ كل الطرُق لكن دون جدوى! الإجابة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:
فإنا لله وإنا إليه راجعون، والله إنَّ المرء لا يكاد يصدقُ ما كتبتَه، ولكن عمومًا إن كان الأمر كما تقول، وأنت تعلمُ من نفسك سرعة غضبك، ففرضٌ عليك أن تتجنَّب الأسباب التي تجلبُ لك الغضب، وما يؤدِّي إليه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أنَّ رجلًا قال للنبي -صلى الله عليه وسلم- أَوْصِني، قال: " لا تغضبْ "، فردَّد مرارًا، قال: " لا تغضبْ "؛ (متفق عليه)، وفي رواية قال الرجل: ففكرتُ حين قال النبي -صلى الله عليه وسلم- ما قال، فإذا الغضب يجمعُ الشرَّ كله. <
ولتحذرْ، فإن جماع الشرِّ في الغضب، وهو مفتاح كل شر، قيل لابن المبارك: اجمعْ لنا حسن الخلق في كلمة، قال: "ترك الغضب". فتخلَّق بالأخلاق الجميلة؛ مِن الكرَم، والسخاء، والحلم، والحياء، والتواضُع، والاحتمال، وكف الأذى، والصَّفْح، والعفو، وكَظْم الغَيْظ، والطلاقة، والبِشر؛ حتى تصير لك عادةً، فيوجب ذلك دفْع الغضب عنك، وإذا ما حصل لك الغضب، فلا تعمل بمقتضاه، بل جاهدْ نفسك على ترْك تنفيذ ما يأمرك به: فيندفع شره، واستعذْ بالله من الشيطان الرجيم.
وسواس سب الله في النفس
وفي "الصحيحين" عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إنَّ مِن أكبر الكبائر أن يلعنَ الرجلُ والديه "، قيل: يا رسول الله، وكيف يلعنُ الرجل والديه؟ قال: " يسبُّ الرجلُ أبا الرجلِ، فيسب أباه، ويسب أمه ". وسواس سب الله في النفس. فهذا في حق مَن تسبَّب في سب والديه أو أحدهما، فكيف بمَن باشر سبَّهما والعياذ بالله؟! ولذلك استغربَ الصحابة ممن يسبُّ والديه؛ لأن هذا أمرٌ عظيم لا يكاد يقع أو يصدَّق، بل كيف بمَن امتدَّت إليها يدُه، فلا يأمن عليه ألا ترتدَّ إليه يده! أنا حقًّا مُشفقٌ عليك، رحيمٌ بك؛ ولذلك أنصحك أن ترفقَ بأمك، كما كانتْ ترفق بك وأنت صغير، تحتاج إلى مَن يقوم بأمورك كلها، وضعْ نُصْب عينيك -حال غضبك- ما رواه الترمذي، وأبو داود، عن أبي بكرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " ما من ذنب أحرى أن يعجِّل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا، مع ما يدخر له في الآخرة من البغي، وقطيعة الرحم ". وما رواه البخاري ومسلم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر "ثلاثًا، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " الإشراك بالله، وعقوق الوالدين "؛ فعقوق الوالدين ليس مِن الكبائر فقط، بل مِن أكبر الكبائر، ولذلك عدَّها -صلى الله عليه وسلم- من المُوبِقات -والعياذ بالله عز وجل- ولذلك ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: " الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس " (رواه البخاري).
ثم إن كره العبد وخوفه ونفوره من هذه الخواطر والوساوس الشيطانية، علامة على صحة الاعتقاد وقوة الإيمان. فقد جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه: إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به؟ قال: وقد وجدتموه؟ قالوا: نعم، قال: ذاك صريح الإيمان. رواه مسلم. قال النووي: معناه: استعظامكم الكلام به هو صريح الإيمان، فإن استعظام هذا وشدة الخوف منه، ومن النطق به، فضلا عن اعتقاده، إنما يكون لمن استكمل الإيمان استكمالا محققا وانتفت عنه الريبة والشكوك. اهـ. وراجعي في ذلك الفتويين: 7950 ، 12300. والسائلة الكريمة من هذا النوع إن شاء الله، لأنها تقول عن نفسها: (وكنت أكرهها بشـدة.. وأنا كارهة لذلك). وقد سبق لنا بيان سبل التخلص من الوسوسة وعلاجها في عدة فتاوى، منها الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 70476 ، 48325 ، 124259 ، 60628 ، 78372 ، 3086. والله أعلم.