محتويات
١ أسباب تسمية مكة بهذا الاسم
٢ أهم مسميات مكة
٣ أهمية مكة المكرمة
٤ المراجع
ذات صلة
لماذا سميت مكة بأم القرى
اسم مكة قبل الإسلام
');
أسباب تسمية مكة بهذا الاسم
يوجد عدة أسباب لتسمية مكة بهذا الاسم ولعل أهمها: [١]
إن مكة تُذهب نخوة الجبارين الظالمين فيها، وتنقصهم وتهلك نخوتهم وجبابرتهم. سميت بمكة لازدحام الناس فيها. يطلق عليها اسم مكة لأنها تقع بين جبلين مرتفعين، وهي منخفضة الموضع، ومنزلتها مثل منزلة المكوك. سميت مكة بسبب تصرفات العرب أيام الجاهلية؛ حيث كانوا يأتون إلى مكة، ويصفرون صفير المكّاء حول الكعبة، والمكاء هو طائر يعيش في الرياض. كما سميت مكة لأنها تمك الذنوب أي تذهبها. سميت بكة أيضاً لأنها تبك عنق أي تلوي عنق أي فاجر. لماذا سميت مكة بهذا الاسم – المنصة. ويُروى أن سبب تسمية مكة بهذا الاسم هو قلة مائها، وذلك وفقاً لقول العرب: "امتّك الفصيل ما في ضرع أمه"، ويعني هذا أنه امتصه بشدة. [٢]
أهم مسميات مكة
تمتاز مكة بامتلاكها العديد من المسميات، ومن أسماء مكة التي وردت في القرآن الكريم: "مكّة"، و"بكّة"، و"البلد الأمين"، كما وتشتهر بأسماء اخرى منها: "أم القرى"، و"الحاطمة" وذلك لأنها تحطم الذي يستخف بها، و"أم رحم"، و"البيت العتيق" الذي عُتق من الجبابرة، و"الرأس" لأنها مثل رأس الإنسان، و"الحرم الأمين"، و"الوادي"، و"القرية"، و"البلد"، و"معاد"، و"البلدة"، و"صلاح"، و"العرش"، و"القادس" لأنها تقدس وتنزه النفس من الذنوب، كما وتسمى ب"المقدسة"، و"الناسة"، و"الباسة" لأنها تحطم وتبس الملحدين الكافرين، ويشار هنا إلى أن مكة عُرفت باسم "مكرب" وتعني المقدس، ولكن هذا الاسم تغيّر إلى مكة.
- لماذا سميت مكة بهذا الاسم – المنصة
- الفرق بين الصفة المشبهة وصيغة المبالغة - موسوعة
لماذا سميت مكة بهذا الاسم – المنصة
وتُعقد حلقات الذكر في المساجد، فيما تعلو بعض الترنيمات بالمدائح النبوّية العذبة، وتُنصبُ الخيام التي تعجُّ بأصناف الحلويات والسكاكر، ويُرى الخلق متزاورين حاملين أصنافاً شتى منها كلٌ وفقاً لعاداته وتقاليده المتعارف عليها، فهذا (المشبّك) ببهجة ألوانه وحلاوة طعمه يبهج الناظر ويسرُّ الآكِل، وتلك الرشتة والسمسمية اللتان يتبعهما احتساء كأس من الشاي ليلاً على نور الشموع وسط جلسة من الأهل والأصدقاء لا يحلو اليوم إلا بهما، وأصناف عديدة أخرى تتنوّع وتتلوّن باختلاف البلدان وطبائع الناس فيها. وفي هذا اليوم العظيم يُستحسن الذكر، والإكثار من الصلاة على الشفيع لنيل شفاعته يوم الدين، كما يجب أن تُستغل هذه الذكرى بكل ما هو مفيد من عمل الخير على اختلافه فتقدّم الصدقات وتُستذكر الأحاديث النبوية الشريفة والسنن، ويُجمع الأطفال على فيضٍ من المواقف النبويّة السمحة ليتعرفوا على نبيِّهم وهادي أمتهم أكثر، ويتلمَّسون حلاوة أخلاقه بقلوبهم، ويتمثلون بطباعه الزكيّة في معاملاتهم؛ فلا ينقطعون عنه وعن سِيره، ولا يُغيَّبون عن محاسنه ومناقبه. الخاتمة: غاب الربيع لكن زهره لم يذبل
توفي رسول الله محمد في شهر ربيع الأول من العام الحادي عشر للهجرة وترك فينا شوقاً متجدداً للقائه لا يخبو، فلنسعى ليكون دافعاً لنا لعمل الخير، واستحضار الرقابة الإلهية والنبويّة لنا كما قال الله في عزيز كتابه {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [٢] ، ولنعتصم بحبل الله وسنة رسوله لئلا نضل أبداً، ولنلحق بمراكب الغانمين بشفاعته وحلاوة جواره يوم الدين.
الجدير بالذكر أن مِنى وردت في قاموس المعاني بأنها تعني كمصطلح؛ منطقة بالقرب من مكة المكرمة فيما توجد في عرفات وتحديدًا بعد المزدلفة، حيث ينتقل لها الحجاج في العاشر من ذي الحجة بعد الشروق مباشرة، ومع بداية نسمات صباح عيد الأضحى، ليبيتون بها ليلة الحادي عشر والثاني عشر، فيما ترجع تسميتها إلى نزول سيدنا جبريل عل سيدنا إبراهيم قائلاً له تمن. فقد جاء في قول الله تعالى في سورة صافات الآية 102 " فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ". منى مكة
فقد جاء في منى مكة في الحج، إذ قال الله تعالى في سورة البقرة الآية 203 " وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ". إذ أن منى هذا المكان الذي يقضي فيه الحجاج ليالي يوم العيد وثلاثة أيام التشريق. فيما ترجع كلمة التشريق إلى صلاة العيد حيث تُقام بعد شروق الشمس، ومن ثم تتوالى ثلاثة أيام من النحر احتفاءً بعيد الأضحى، بالإضافة إلى أن العرب كانوا يُشرِّقون الأضاحي أي يقطعونها ويقددونها، ومن ثم ينشرونها، كما ورد عن ابن حجر.
شرح درس (صيغ المبالغة) تعريف صيغ المبالغة: هي أسماء تُشتق من الفعل الثلاثي غالبا ومن الرباعي أحيانًا للدلالة على حدوث الفعل بكثرة، أو المبالغة في الصفة وبيان الزيادة فيها. وهناك العديد من أوزان صيغ المبالغة، ولكن أشهرها وأكثرها استخدامًا هي الأوزان الخمسة التالية: مفعال – فعال – فعول – فعيل – فعل. 1- فَعُول: أمثلة: [صدق – صَدُوق] – [غفر – غَفُور] – [شكر – شَكُور] –[حمل – حَمُول]، ومنه قوله تعالى: "وحملها الإنسان إنه كان ظلومًا جهولًا ". 7 الأحزاب. 2- فعيل: أمثلة: [سمع – سَمِيع]-[فطن – فَطِين] – [جلّ – جَلِيل]– [قوي – قَويّ] – [عصا – عَصِيّ]. ومنه قوله تعالى: "إن الله كان سميعًا بصيرًا " 58 النساء. 3- فعال: أمثلة: [غفر – غفَّار] – [وهب– وهَّاب] – [علم – علَّام] – [سبق – سبَّاق]، ومنه قوله تعالى: "إنه كان تواباُ رحيمًا ". 16 النساء. الفرق بين الصفة المشبهة وصيغة المبالغة - موسوعة. 4- مفعال: أمثلة: [أعطى – مِعطاء]- [أقدم – مِقدام]- [أتلف – مِتلاف] – [أعان – مِعوان]، ومنه قوله تعالى: "وأرسلنا السماء عليهم مدرارًا ". 6 الأنعام. 5- فعِل: أمثلة: [نَهَمَ – نَهِم] – [جَشَع – جَشِع] – [حذَر – حَذِر] – [شرُس – شَرِس]، ومنه قوله تعالى: "بل هم قومٌ خَصِمون ".
الفرق بين الصفة المشبهة وصيغة المبالغة - موسوعة
58 الزخرف. ملاحظات: 1- صيغ المبالغة تشبه اسم الفاعل؛ فكلاهما يدل على حدوث الفعل، ولكن دون كثرة في اسم الفاعل. 2- تعرب صيغ المبالغة حسب موقعها في الجملة. 3- تدخل على صيغ المبالغة (أل) التعريف, وعلامات التأنيث والمثنى والجمع. 4 – هناك عبارة تجمع بين أوزان صيغ المبالغة القياسية، وهي: (هو مقوال كذاب، وأنت حذر والله، والله غفور رحيم). 5 – وزن (مفعال) من الأوزان المشتركة بين صيغ المبالغة واسم الآلة: مثال: الأمُّ غسَّالةٌ (صيغة مبالغة) الملابس في الغسَّالة (اسم آلة). – الولد مفتاحٌ (صيغة مبالغة) الدُّرج بالمفتاح (اسم آلة). 6 ـ قَلَّ مجيء صيغ المبالغة من الأفعال المزيدة – غير الثلاثية –، وقد ورد منها: مغوار من أغار- مقدام من أقدم – معطاء من أعطى – معوان من أعان – مهوان من أهان – دراك من أدرك – بشير من بشّر – نذير من أنذر – زهوق من أزهق.
أعجبت بعمل ــــــــــ. الطبيبة ــــــــــ في عملها. اليهود ــــــــــ لعهودهم. القائد ــــــــــ في المعركة. الإجابة
جحود
الرسامين
قديرة
خوانون
مقدام
التمرين الرابع
اقرأ النص القرآني الكريم واستخرج صيغ المبالغة الواردة فيه
قال تعالى: ( فلا تطع المكذّبين ، ودّوا لوتدهن فيدهنون ، ولا تطع كل حَلّاف مهين ، هَمّاز مشّاء بنميم ، مناع للخير معتدٍ أثيم) [٣] الإجابة
همّاز ، مشّاء ، منّاع. التمرين الخامس
اعرب ما تحته خط إعرابًا تامًا
الطائر محذارٌ صائده. ما أعظم الصديق إذا كان غير قوّال سواءًا. كان أخي بسّاما للناس ثغرُه. الإجابة
صائدة: مفعول به منصوب لصيغة المبالغة (محذارًا) العاملة عمل فعلها وهو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. سواءًا: مفعول به منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح لصيغة المبالغة (قوّال) العاملة عمل فعلها. ثغرة: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لصيغة المبالغة العاملة عمل فعلها وهو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. المراجع ↑ عياد الثبيتي، صيغ المبالغة بين القياس والسماع ، صفحة 16. بتصرّف. ↑ "صيغ المبالغة" ، الألوكة. بتصرّف. ↑ سورة سورة القلم، آية:8-12