الخليفه ابو بكر الصديق اول من انشاء اسطول بحري اسلامي، لقد كان هذا السؤال من الابرز اهمية و الذي كان مقررا في مادة التربية الاسلامية و التي تعتبر من اهم المواد المقررة ضمن المنهاج في المملكة العربية السعودية، و لقد اعتقد الكثير من الناس ذات الجهل و المغرر بعقولهم، ان الدولة الاسلامية بجميع مراحلها كانت دولة جهل او دولة متأخرة، و لكن تعتبر الخلافة الاسلامية و ما تبعها من دول اسلامية كان لها سبقا و ريادة في كثير و عديد من مجالات و التي يشملها الاسطول البحري. من الجدير ذكره هنا و الذي لا بد لنا من الاشارة اليه في هذا المقام، ان المنهج السعودي يتضمن الكثير و العديد من القضايا التي تكون محل اهتمام لدي الطالب السعودي، و من جميع الجوانب، و لا سيما ان وزارة التربية و التعليم السعودية تعمل علي مساعدة الطلاب في الحصول علي المعلومات الدينية التي يستفيدون منها خلال مسيرتهم التعليمية الدينية سواء علي الصعيد الفقهي او العقائدي، و من خلال هذا المقام سنتعرف و اياكم علي الخليفه ابو بكر الصديق اول من انشاء اسطول بحري اسلامي و مدي صحة هذه العبارة، و فيما يلي نجد ان هذه العبارة هي عبارة خاطئة حيث انه اول من انشأ اسطول بحري اسلامي هو الخليفة عثمان بن عفان.
الخليفه ابو بكر الصديق اول من انشاء اسطول بحري اسلامية
متأملين زيارتكم الدائمة لموقعنا للحصول على ما تبحثون.
الخليفة ابو بكر الصديق اول من انشا اسطول بحري اسلامي، الخليفه أبو بكر الصديق هو أول الخلفاء المسلمين الذين خلفو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وقد كان رضي الله عنه هو أول من آمن بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم من الرجال، كما أنه هو الرفيق للرسول محمد صلى الله عليه وسلم في هجرته من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، كما أنه هو والد عائشة رضي الله عنها زوجة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. الخليفة ابو بكر الصديق اول من انشا اسطول بحري اسلامي ابو بكر الصديق هو أحد الصحابة رضي الله عنهم الذين أسلموا بالرسول محمد وكان من أشراف مكه كما أنه كان من أغنى اغنيائها، وقد كان هو أحد الاشخاص الداعمين للرسول محمد صلى الله عليه وسلم في رحلته كلها، وقد حكم المسلمين بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وسنجيب الان عن السؤال الذي تم طرحه وهو الخليفة ابو بكر الصديق اول من انشا اسطول بحري اسلامي. السؤال: الخليفة ابو بكر الصديق اول من انشا اسطول بحري اسلامي الجواب: خطأ عثمان بن عفان
ومن أفطر متعمدا في رمضان، وكان ممن يجب عليه الصيام فقد أتى بابا عظيما جدا من أبواب الكبائر، نسأل الله العافية والسلامة. فهذه جملة يسيرة من أحكام الصيام، ونكمل معكم بقية أحكام الصيام في الأسابيع المقبلة إن شاء الله. مدير مشروع مكتوم لتحفيظ القرآن الكريم بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي
alkamali11@
لقراءة مقالات سابقة للكاتب يرجى النقر على اسمه.
أحكام الصيام للنساء - موضوع
في أحكام الصيام، والذي عليه الجمهور أن المرض الذي يرخص للمسلم أن يفطر فى رمضان، هو المرض الذى يبيح له التيمم مع وجود الماء، وهو ما إذا خاف على نفسه لو تمادى على الصوم أو خاف على عضو من أعضائه، أو زيادة فى المرض الذى بدأ به، أو تمادى فيه. وعن ابن سيرين: "متى حصل للإنسان حالة يستحق بها اسم المرض فله أن يفطر"(نقلاً عن ابن حجر: فتح الباري). كذلك رخصة الفطر للصائم المسافر: إنما يقصد به السفر الذى تقصر فيه الصلاة، وفي مسألة أحكام الصيام لم ينص صلى الله عليه وسلم على اشتراط المشقة فى إباحة الإفطار، وفى الحديث عن جابر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة فى رمضان، فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس، ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه فشرب. ثم قيل له بعد ذلك: "إن بعض الناس قد صام. شرح درس من احكام الصيام. فقال: أولئك العصاة، أولئك العصاة". وفى لفظ: "فقيل له. إن الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينظرون فيما فعلت، فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب"(متفق عليه). والتعبير – هنا – بقوله صلى الله عليه وسلم ( أولئك العصاة) إنما هو لمخالفتهم لأمره بالإفطار، وقد تعين عليهم، ويبنى ذلك على أن فعله يقتضى الوجوب صلى الله عليه وسلم.
جملة من أحكام الصيام 3
(مسألة 124): من أجنب في شهر رمضان ليلاً فنام ناوياً للغسل ومطمئنّاً بالانتباه - لاعتيادٍ أو غيره - فاتّفق أنّه لم يستيقظ إلّا بعد طلوع الفجر صحّ صومه. ولو استيقظ ثُمّ نام ولم يستيقظ حتّى طلع الفجر وجب عليه قضاء ذلك اليوم عقوبة. (مسألة 125): تجب الكفّارة على من أفطر في يوم من شهر رمضان بالأكل أو الشرب أو الجماع أو الاستمناء أو بقي على الجنابة إلى طلوع الفجر، كلّ ذلك مع العمد والاختيار من غير كره ولا إجبار. والكفّارة هي: عتق رقبة، أو صوم شهرين متتابعين، أو إطعام ستّين مسكيناً عن كلّ يوم من أيّام الصوم. ويكفي في الإطعام إعطاء كلّ فقير ثلاثة أرباع الكيلوغرام من التمر أو الحنطة أو غيرهما ممّا يسمّى طعاماً. ولا يجزي دفع ثمن الطعام إلى الفقير. (مسألة 126): إنّما تجب الكفّارة على العالم بوجوب الصيام وبمفطريّة ما أتى به. وأمّا الجاهل القاطع بخلاف ذلك فلا كفّارة عليه في إفطاره، فلو اعتقد أنّه لم يبلغ بعدُ سنّ التكليف فلم يصم، أو استعمل مفطراً باعتقاد أنّه لا يبطل الصوم لم تجب عليه الكفّارة. نعم، لا يعتبر في وجوب الكفارة العلم بوجوبها. جملة من أحكام الصيام 3. (مسألة 127): من فاته صوم شهر رمضان لعذرٍ أو بدونه وجب عليه قضاؤه في غيره من أيّام السنة، إلّا يومي العيدين (الفطر والأضحى) فلا يجوز صومهما مطلقاً.
أحكام الصوم - الوجيز في أحكام العبادات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
[١٥] للمزيد من التفاصيل حول حكم تناول حبوب تأخير الحيض أثناء الصيام الاطّلاع على مقالة: (( حكم تناول حبوب منع الحمل في رمضان)). حُكم تذوّق الطعام أثناء الصيام
لا حرجَ في تذوّق الصائم للطعام دون أن يصل إلى الجوف إنْ دعتْ حاجة لذلك، ويُعدّ صيامه صحيحاً، إلّا أنّ الأفضل الابتعاد عن ذلك؛ خوفاً من دخول شيءٍ إلى الحلق، [١٦] وبيان أقوال العلماء في ذلك على النحو الآتي:
القول الأوّل: قال جمهور العلماء من الحنابلة، والشافعيّة، والحنفيّة بإباحة تذوّق الطعام للصائم؛ لحاجةٍ أو مصلحةٍ ما، كالحاجة إلى معرفة مدى ملوحة الطعام، أو نُضجه، بشرط غسل الفم، وتطهيره منه بعد التذوُّق، ودَلك اللسان. [١٧]
القول الثّاني: قال الإمام مالك بكراهة تذوّق العسل، أو الملح، وما شابههما، حتى وإن لم يصل شيءٌ إلى الحلق، وكَرِهَ كذلك مضغ الطعام دون بَلعه. أحكام الصيام للنساء - موضوع. [١٨]
حكم القيء أثناء الصيام
اتّفق العلماء على فساد صيام من تقيّأ عامداً، ويتوجّب عليه قضاء ذلك اليوم دون ترتّب كفّارةٍ عليه، أمّا مَن غلبه القيء، وخرج دون إرادةٍ منه، فصيامه صحيحٌ، ولا يُفطر إن لم يبتلع شيئاً منه، بينما يفسد صيامه إن ابتلع.
بقلم:
محمد رياض
مشاركة هذا المقال: