سمات مصاب اضطراب الشخصية التجنبية
اضطراب الشخصية التجنُّبية هو عبارة عن حالة نفسية تعرف بنمط معين ثابت طوال الحياة ويرتبط بنوع محدد من التثبيط الاجتماعي الكبير، وكذلك الحساسية الشديدة تجاه الرفض وشعوره بعدم الكفاءة وأحيإن يتجنب الأشخاص المصابون الذين يعانون من اضطراب الشخصية التجنبية الذهاب إلى العمل وهذا بسبب المخاوف الموجودة لدي المصابون من الاحباط أو النقد الذي يمكن أن يوجه لهم من قِبل الأخرين، إن الشخص المصاب باضطراب الشخصية التجنبية يعاني من قله الثقة بالنفس، وانشغاله الكبير بالبحث عن أوجه القصور في شخصيته وحياته، لا يحاول إقامه علاقات مع الأخرين إلا إذا أعتقد إن هؤلاء الأشخاص لن يرفضوه. إن ما قد يؤلم المصابين باضطراب الشخصية التجنبية حقاً هما الخساره أو الرفض لدرجة تصل بهم أن يفضلون اختيار الوحدة بدلاً من القيام بالمخاطرة بتواصلهم مع الأخرين وإن نسبة المصابين باضطراب الشخصية التجنبية تُقدر بحوالى 2 في المائة من جميع السكان مقسمة بين الرجال والنساء بشكل متساوي. هناك جدل كبير يدور حول هل إن اضطراب الشخصية التجنبية هو اضطراب مختلف عن اضطراب الرهاب الاجتماعي أم لا؟، البعض ممن قالوا بأن هناك مفهومان مختلفان لنفس الاضطراب بمعنى أن اضطراب الشخصية التجنبية هو نفسه اضطراب الرهاب الاجتماعي ولكن اضطراب الشخصية التجنبية أحيإن ما يمثل اضطراب شديد جداً في الشخصية وهذا الأمر قد آثار جدل كبير لأن اضطراب الشخصية التجنبية والرهاب الاجتماعي المعمم لهم نفس المعايير في التشخيص تقريباً ومتشابهان في الأسباب والسلوكيات، طرق المعالجة، والتجربة الذاتية وكذلك يتطابقان في سمات الشخصية مثل الخجل والخوف وغيرهم.
- أعراض وأسباب اضطراب الشخصية التجنبية | مجلة سيدتي
- الأنباء
- أبو العباس السفاح أمير المؤمنين
- باب.كوم | الخليفة العباسي ( أبو العباس السفاح )
أعراض وأسباب اضطراب الشخصية التجنبية | مجلة سيدتي
تعود معرفة العالم اضطراب الشخصية التجنبية لبدايات القرن الـ20، حينما توّصل الطبيب النفسي السويسري «أوغين بلولر» إلى وصف دقيق لأعراض هذا الاضطراب الشخصي والتي سردها بالتفصيل في كتابه «جماعات الفُصام»، لكن دون أن يمنحه اسمًا محددًا. ما هو اضطراب الشخصية التجنبية؟ فرض العزلة على النفس. اضطراب الشخصية التجنبية هو أحد اضطرابات الشخصية التي تم الاعتراف بها كمرض نفسي في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية، وتظهر على المصابين بذلك الاضطرابات علامات واضحة من القلق الاجتماعي، والشعور بانعدام الثقة، والحساسية البالغة تجاه النقد. يعاني المصابون به من الوحدة، نظرًا لعدم كفاءتهم اجتماعيًا، وشعورهم الدائم بأنهم ليسوا جذابين، أو لخوفهم الشديد من أن يكونوا محل سخرية أو انتقاد، بالتالي يتجنّبون التفاعل مع المجتمع، خاصةً أثناء مرحلة المراهقة أو البلوغ. لا تتوقف الآثار السلبية لذلك الاضطراب على الخجل من المشاركة في التجمّعات أو الابتعاد عن المواقف المُحرجة، بل تصل أحيانًا إلى مشكلة حقيقية في القدرة على التواصل مع الآخرين، والحفاظ على العلاقات، ويُعتقد أن نحو 1% من سكان العالم يعانون اضطراب الشخصية الانطوائية بالوقت الحالي.
الخلاصة:
يعجز كثير من الأشخاص في التفرقة بين اضطراب الشخصية التجنبية والرهاب الاجتماعي حيث تتشابه الأعراض بشكل كبير في الحالتين، إلا أنه يختلف سبب ظهور الأعراض في كل حالة، فالشخص التجنبي يُعاني من مُعتقدات خاطئة حول التواصل مع الآخرين تجعله يشعر بأنه مرفوض ومُنتقد ودخيل على الآخرين، أما الشخص المصاب بالرهاب الاجتماعي فيشعر بالخوف والقلق عند التواصل مع الآخرين ويعرف أن شعوره غير مبرر ولكنه لا يستطيع التغلب على قلقه. المصادر:
1. 12 Survival Tips for Living with a Narcissist
2. social anxiety, Def, Risk factors, symptoms
3. Avoidant Personality Disorder vs Social Anxiety _ Treatment NC
4. Avoidant Personality Disorder_ Definition, Symptoms, Traits, Causes, Treatment
4- أمر الصين:
في سنة أربع وثلاثين ومائة خرج صاحب الصين في مائة ألف يلحقه بعض الترك فخرج له زياد بن صالح وأمده أبو مسلم بخالد بن إبراهيم من طخارستان فسار زياد بجيوشه حتى عبر نهر الشاش فالتقى بصاحب الصين وصبر الفريقان يؤمهم إلى الليل فلما غربت الشمس ألقى الله في قلوب الصين الرعب، فانتصر المسلمون. 5- زياد بن صالح:
في سنة خمس وثلاثين ومائة خلع زياد بن صالح الطاعة بما وراء النهر فتهيأ لحربه أبو مسلم الخرساني لكن أتباع زياد تركوه ولحقوا بأبي مسلم فهرب زياد إلى دهقان هناك فضرب الدهقان عنقه وتقرب برأسه إلى أبي مسلم. 6- قدوم الخرساني إلى السفاح:
استأذن أبو مسلم بالقدوم إلى السفاح فأذن له على أن لا يكون معه أكثر من ألف من الجند فتقدم بالأموال والخزائن فدخل أبو مسلم على السفاح فأكرمه وأعظمه وأمر هذه السنة أخاه المنصور على الحج وحج معه أبو مسلم الخرساني. 7- سياسة التطهير لكل آثار العصر الأموي:
كان من سياسة أبي السفاح القضاء على الأموين خشة أن يخروج علهيم مرة أخرى ليستردوا ملكهم وقد حصل بسبب ذلك مذابح كثيرة حتى أن كل من كان يمسك من بني أمية كان يقتل فورا. وفي ظل هذه المذابح قتل من قتل من بني أمية وهرب من هرب إلى الأندلس ولم تتوقف الحملات حتى انطفأ كل ما يمت إلى بني أمية بصلة.. أبو العباس السفاح أمير المؤمنين. وحينها أصدر أبو العباس قراره بالأمان.
الأنباء
وإنَّ المرأةَ إذا ثارتْ لم يبلغ مبلغَها في القسوة ( أقْعد) الوحوش في باب الوحشية، ومع ذلك فهي الزَّهْرة غِبُّ الندى، وهي النسيم في السَّحَر، وهي...
وكنت أحبُّ أن أستوفيَ هنا القول في تحقيق هذه الصِّفة لأبي العباس أمير المؤمنين، ولكنِّي رأيتُ أنَّ الكلام قد جاوز حدَّه، وأنَّ الدليل يقتضيني إثباتَ كثير مما يُخِلُّ تركُه بالفائدة، فموعدنا الكلمة التالية - إن شاء الله. كنتُ أحب أن أستوعبَ في هذا التعليق كلَّ الرأي الذي عرض لي في أمر أبي العبَّاس السفَّاح أمير المؤمنين، ولكنِّي رأيتُه قد خرج عن أن يكون من مادَّة هذا الباب، فلذلك اقتصرتُ على أشياء أرجو أن تُعين الأستاذ العباديَّ في تحقيقه الذي بدأه، وعسى أن يكونَ في هذا القول بعضُ الصواب الذي يسعى إليه. سبب تسمية ابو العباس السفاح بهذا الاسم. فمِن ذلك أنَّ أبا العباس السفَّاح، وأبا جعفر المنصور أَخوَان وَلِيَا الخلافة العباسية لأوَّل أمرها، وكان أبو العباس أصغرَ من المنصور بعشر سنين، وأنَّ اسم أبي العباس وأبي جعفر في نسبهما هو ( عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس)، فأبو العباس هو ( عبدالله الأصغر)، وأبو جعفر هو ( عبدالله الأكبر). فإذا كان ذلك كذلك، وأبو جعفر قد لُقِّب بالمنصور، وأنَّ الذي لقَّبه بذلك أبوه فيما نعلم، فلا غَرْوَ أن يكون أبو العباس كذلك ملقبًّا، وأن يكون أبوه قد لقَّبه كما لَقَّب أخاه.
أبو العباس السفاح أمير المؤمنين
الانشقاق في البيت الأموي ولجوء العباسيين إلى القوة
توفي محمد بن علي سنة 125هـ بعد قطع شوط كبير في الدعوة، وعهد قبل مماته بالإمامة إلى ابنه إبراهيم، فصار المرشّح للخلافة بدل أبيه. وفي هذه الفترة ظهر في الكوفة شابٌ من موالي الفرس تميّز بالنجابة والقوة والعزم واسمه "أبو مسلم الخراساني"، تلقّى أصول الشيعة ومبادئ الدعوة، وسرعان ما لفت انتباه إبراهيم فاستخدمه لمباشرة الخطوة الثانية من الدعوة؛ أي استخدام القوة. أبو العباس عبد الله السفاح. وكان بنو أمية في الشام منهمكين في شؤونهم الخاصة بعيدًا عن مجريات هذه الأحداث، فقد تميّزت هذه الفترة من التاريخ بظهور الانشقاق في البيت الأموي واشتداد الصراعات القبلية بين العرب، وظهور بوادر ضعف الدولة الأموية وانحدار قوتها، مما سهل على العبّاسيين تنفيذ مخططاتهم؛ فقد حرص أبو مسلم الخراساني على الإبقاء على العداء القبلي بين العرب في خراسان وزيادة حدّة النزاع بينهم لتشتيت جمعهم وإفساح المجال أمام أنصار العباسيين للسيطرة على المنطقة سياسيًا وعسكريًا، وقد تمكن من تحقيق غايته ببراعة. لما تأكّد إبراهيم الإمام من قوّة الدعوة في خراسان، أمر نقيب الدعاة سليمان بن كثير الخزاعي بإعلان الثورة، فنفّذ أبو مسلم الأمر في الخامس والعشرين من رمضان سنة 129هـ، ثم صلّى بالناس صلاة العيد، وهناك حدث الاشتباك الأول بين بني أمية وبني العباس، وانتصر أبو مسلم فدانت بلاد خراسان للعباسيين ثم انتقلت الثورة للعراق على يد قحطبة بن شبيب سنة 132هـ، وهُزم بنو أمية هنالك أيضا، إلا أنهم تمكنوا من اكتشاف هوية الإمام الذي تدعو إليه الشيعة من خلال الرسائل التي كان يبعثها إبراهيم لأعيان الدعوة، فقبضوا عليه وحبسوه، ومات إبراهيم الإمام في سجن مروان بن محمد سنة 132هـ.
باب.كوم | الخليفة العباسي ( أبو العباس السفاح )
أعطنا حقنا الذى جعله الله لنا فى هذا المصحف. قال: فأشفق عليه الحاضرون أن يعجل السفاح عليه بشيء أو يترك جوابه فيبقى ذلك مسبة عليه وعليهم. فأقبل السفاح عليه غير مغضب ولا منزعج، فقال: إن جدك عليا، كان خيرا منى وأعدل، وقد ولى هذا الأمر فأعطى جديك الحسن والحسين وكانا خيرا منك، شيئا قد أعطيتكه وزدتك عليه، فما كان هذا جزائى منك. قال: فما رد عليه عبد الله بن حسن جوابا، وتعجب الناس من سرعة جوابه وجدته وجودته على البديهة. وروى الخطيب البغدادى أن السفاح نظر يوما فى المرآة - وكان من أجمل الناس وجها - فقال: اللهم لا أقول كما قال سليمان بن عبد الملك: أنا الخليفة الشاب، ولكن أقول: اللهم عمرنى طويلا فى طاعتك ممتعا بالعافية. فما استتم كلامه حتى سمع غلاما يقول لآخر: الأجل بينى وبينك شهران وخمسة أيام. الأنباء. فتطير من كلامه وقال: حسبى الله لا قوة إلا بالله عليه توكلت وبه أستعين. فمات بعد شهرين وخمسة أيام. وكانت خلافته أربع سنين وتسعة أشهر على أشهر الأقوال. وصلى عليه عمه عيسى بن علي، ودفن فى قصر الإمارة من الأنبار. وترك: تسع جبات، وأربعة أقمصة، وخمس سراويلات، وأربعة طيالسة، وثلاث مطارف خز. وقد ترجمه ابن عساكر فذكر بعض ما أوردناه، والله أعلم.
كان أبو الورد جار ولد مسلمة بن عبد الملك. فجاء قائد من قواد عبد الله بن علي يحمل مائة وخمسين فارساً وحمل أولاد مسلمة بن عبد الملك وأزواجهم قهراً من غير ذنب سوى أنهم أمويون، فشكا بعضهم إلى أبي الورد فأخذته الحمية والنخوة، وهجم على القائد وقتله ومن معه، ودعا أهل قنسرين إلى خلع طاعة عبد الله بن علي ففعلوا، وبايعته قيس، فخاف على نفسه، وأعلن الثورة، وهكذا كان تصرف قائد صغير مدعاة لثورة أربكت الدولة. ابو العباس السفاح عند الشيعة. وعندما وصل الخبر إلى عبد الله بن علي صالح عدوه حبيب بن مرة واتجه إلى قنسرين ماراً بدمشق، وما أن اجتاز دمشق حتى انتفضت عليه لما صدر من أفعال من بعض أتباعه، ونهبوا متاعه فيها، ولم يتعرضوا إلى أهله، إذا لم يرغبوا أن يفعلوا ما اشتكوا منه. كاتب أهل قنسرين أهل حمص وتدّمُر فوافقوهم وجاءوا بمدد إليهم، وعليهم أبو محمد زياد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الذي عرف بالسفياني. وصل عبد الله بن علي على مقربة من جيش السفياني فأرسل إليهم أخوه عبد الصمد بن علي بعشرة آلاف رأس فلقيهم أبو الورد وهزمهم في منطقة مرج الأخرم، فعادوا إلى عبد الله بن علي أشتاتاً، فذهب إليهم بنفسه ومعه عبد الصمد، وحميد بن قُحطبة وعدد من القادة البارزين، فانكشفت جماعة عبد الله بن علي، ولكنه ثبت هو وحميد بن قُحطبة، وأعادوا الكرة وثبت لهم أبو الورد في خمسمائة من أهله وقادته، فقتلوا جميعاً، وهرب أبو محمد السفياني ومن معه من الكلبية ولاذوا بتدّمُر، ثم فرَّ وأبناؤه إلى الحجاز.