[١]
الفرق بين الحافز والدافع
كما ذكرنا سابقًا بأن الدوافع هي حالة داخلية جسمية أو نفسية تثير سلوك معين لدى الإنسان، وتعرف الحوافز بأنها مجموعة من المؤثرات الخارجية التي تؤدي إلى إثارة دوافع الفرد الداخلية سواء الجسمية أو النفسية ، وفيما يأتي أبرز الاختلافات الرئيسية ما بين الحافز والدافع من حيث كلًا مما يأتي: [١]
الهدف: إذ إن الدافع يهدف إلى التأثير الداخلي للشخص، بينما الهدف من الحافز هو التأثير الخارجي في الظروف المحيطة. التأثير: تأثير الدافع هو دائمًا إيجابي، أما الحافز يمكن أن يتميز بتأثيره السلبي على العمل في كثير من الأحيان. المدة: ينتهي الدافع مع انتهاء تحقيق الاحتياجات، أما الحافز فيمكن استخدامه طوال ظروف العمل. العمل بين الدوافع الداخلية والحوافز الخارجية. مضمون التأثير: التحفيز هو التأثير على الشخص نفسه، بينما الدافع هو حاجة داخلية تتواجد في الشخص نفسه. التخصيص: الدافع خاص وموجه لموظف معين فقط، بينما الحافز موجه ومخصص إلى مجموعة من العمال الذين يسعون لتحقيق هدف معين. أنواع الدوافع
يوجد نوعان رئيسان من أنواع الدوافع التي تندرج تحتها مجموعة أنواع متعلقة بكل نوع رئيسي منهما، وفيما يأتي ذكرها: [٢]
الدوافع الذاتية: والتي تمثل الدافع الجوهري الذي يمكن أن يكون سلبيًا أو إيجابيًا لأداء أعمالك على أساس المكافآت الداخلية التي ستحققها، ومن أنواع الدوافع الذاتية:
دافع التعلم: والذي يسمى أيضًا دافع الإنجاز، والذي يتحقق من خلال إجراء عملية تعليمية.
- الفرق بين الدافع والحافز
- ما الفرق بين الحوافز والدوافع والكفائة والفاعلية؟
- العمل بين الدوافع الداخلية والحوافز الخارجية
- قصه مالك بن الريب الحلقه 17
- قصه مالك بن الريب 14
- قصه مالك بن الريب الحلقه 4
الفرق بين الدافع والحافز
مؤشرات الدافعية المرتفعة: تظهر مؤشرات الدافعية المرتفعة في:
المواظبة والحفاظ على الحضور و الانصراف في أوقات العمل الرسمية. وقت العمل: قد يحافظ الفرد على وقت الحضور والانصراف و لكنه لا يكرس وقت عمله فاستعمال وقت العمل مؤشر هام للدافعية المرتفعة. روح المبادرة لدى الفرد واقتراح أفكار جديدة لصالح المؤسسة. إلمام الفرد بتفاصيل العمل و كيفية أدائها يعبر عن درجة رغبة العامل نحو العمل. ثقة الأفراد في قدراتهم و واصرارهم على تحقيق الأهداف والوصول إلى النتائج المرجوة. يمتاز الأفراد ذوي الدافعية المرتفعة بجو حماسي؛ مما يدعو على بذل من الجهد في جو من المنافسة (فريال وفراح، 2019م، ص20). ويمكننا أن نضيف ما يلي:
الاستمرار في تطوير القدرات والمهارات، والمشاركة الفاعلة في الدورات وورش العمل، وطرح الأفكار الإبداعية والحرص على تنفيذها داخل المنظمة. مؤشرات الدافعية المنخفضة: تظهر مؤشرات الدافعية المنخفضة في:
كثرة الشكوى في جميع الظروف تدل على انخفاض الدافعية لدى الفرد وينتج ذلك سواء عن غياب الترقية، الأجر المنخفض ….. ما الفرق بين الحوافز والدوافع والكفائة والفاعلية؟. الخ. التغيب المتكرر: يعتبر غياب الفرد مؤشراً يمكن استخدامه لمعرفة درجة رضا الفرد، فارتفاع معدل التغيب دليل على انخفاض الدافعية لدى الفرد، و هذا يدل على أن كل حالات التغيب ناتجة عن انخفاض الدافعية؛ علما بأن هناك عوامل طارئة لا يمكن تجاهلها أو التحكم فيها مثل المرض، الحوادث، الظروف العائلية القاهرة.
ما الفرق بين الحوافز والدوافع والكفائة والفاعلية؟
وإذا تأملنا أحوال هؤلاء العملاء فإننا سنجدهم يتذمرون من خدمات هذه الشركة، وقد يبدون عدم رضاهم عنها، ولكنهم مع ذلك يستمرون في التعامل معها بسبب بطاقة الحوافز التي تضغط عليهم وتدفعهم إلى ذلك دفعاً. الفرق بين الدافع والحافز. ونحن إذا تأملنا حياتنا اليومية فإننا سنجد أننا نطبق مبدأ «المبالغة في التبرير» في كثير من المواقف مع أبنائنا وتلاميذنا وموظفينا. والحقيقة أنّ رصد الجوائز أو الحوافز على اختلاف قيمتها المعنوية والمادية، أو وضع مبررات مختلفة للتنافس على تحسين الأداء يعد من الوسائل المؤثرة في تحسين العمل، ورفع مستوى الأداء. ويكاد لا يوجد مجتمع، سواء كان مجتمعاً أسرياً، أم مدرسياً، أم وظيفياً، إلا وهو يتخذ من الحوافز والجوائز سبباً مهماً من أسباب الارتقاء ببيئة العمل، ودفع الناس إلى تحسين أدائهم، والتنافس فيما بينهم للوصول إلى مستوى الاستحقاق الجدير بالحصول على تلك الجوائز. ولكننا أحياناً قد نغفل عن الأثر السلبي لمثل هذه الإجراءات، خاصة مع الصغار من أبنائنا الذين نود مخلصين أن ينشأوا على مبادئ ثابتة تستمر معهم طيلة حياتهم بغض النظر عن تغير الظروف والمواقف والبيئات، مبادئ من مثل تقديس العمل، والتفاني، الإخلاص، والإتقان، والرغبة في التعلم، والمبادرة، والإيجابية، والصدق، وغيرها من الصفات أو القيم التي نعرف جميعاً ما لها من تأثير عميق في تربية الأطفال، وتنشئتهم تنشئة صالحة مؤثرة، وبناء شخصياتهم بناءً قوياً متيناً، بحيث يكونون في المستقبل أهلاً للثقة، ومصدراً من مصادر الفخر والاعتزاز.
العمل بين الدوافع الداخلية والحوافز الخارجية
[2]
العوامل التي تساعد على تعزيز الدوافع الداخلية
هناك العديد من العوامل التي يمكن أن تعمل على تعزيز الدافع الداخلي، من خلال تركيز الجهود على هذه العوامل عند تقديم الدوافع الجوهرية، سترى كيف يمكن أن يكون الدافع الداخلي مفيدًا، تشمل هذه العوامل على سبيل المثال لا الحصر:
الفضول: يدفع الفضول المعزز الناس إلى الاستكشاف والتعلم من أجل المتعة الوحيدة للتعلم والإتقان. التحدي: مواجهة التحدي يساعد الناس على العمل بمستويات مثالية بشكل مستمر، مع الحفاظ على ثباتهم في العمل نحو أهداف هادفة. الاعتراف: لدى الناس رغبة فطرية في أن يتم تقديرهم، لذلك عندما يتم الاعتراف بالجهود وتقديرها من قبل الآخرين، يصبح الرضا مكافأة في حد ذاته. التعاون: التعاون مع الآخرين يلبي الحاجة إلى الانتماء، كما أنه يقدم مكافأة الرضا، لأن التعاون ينطوي على مساعدة الآخرين والعمل معًا لتحقيق هدف مشترك. في حين أن الدافع الداخلي غالبًا ما يُنظر إليه على أنه مثالي نظرًا لاستدامته و الطبيعة المتأصلة لمكافآته، فإن كل من الدافع الخارجي والداخلي لهما تأثير في سلوك القيادة، ومن أجل فهم كيفية الاستفادة منها على أفضل وجه، من المهم فهم الاختلافات الرئيسية والأوقات المثلى لاستخدام كل طريقة.
دوافع الكفاءة
يساعد الآخرين في التقدم، وأن تتطور كفاءتهم في مجال معين وتحسين مهاراتهم، ف هل سعيت دائمًا إلى تحسين مهاراتك ومواهبك باستمرار؟ هل من أهدافك التوصل لطريقة للعمل بشكل أفضل أو تحسين هوايتك؟ إذا كان الأمر كذلك، فقد تحتاج إلى بعض دوافع الكفاءة، هذا النوع من التحفيز مفيد خصوصًا في حالة التعلق بأسلوب ومهارات جديدة، والتوصل إلى أساليب جديدة للتصدي للعقبات التي تقف في وجه بعض الأشخاص في الكثير من المجالات الحياتية، إنهم يزدهرون أيضًا عندما يكتمل الهدف أو العمل الذي يقومون به، وكذلك إنجازاتهم لذلك، فإن دافع الانتماء هو قوة كبيرة لمساعدتك في الوصول إلى الهدف الاجتماعي والارتقاء في العالم. أهمية الدوافع
للدوافع فوائد هائلة للأفراد والمجتمع ككل، ومنها: [3]
تساعد الناس على الكشف عن أنفسهم، والتعرف عليهم والتصرف وفقًا للظروف والمواقف. تكسب الشخص القدرة على شرح سلوك الآخرين، على سبيل المثال: الأم في منزلها ترى قلق أطفالها سلوكًا غير مقبول، ولكن إذا علمت أن هذا السلوك ناتج عن فقدان الطفل لعاطفته، وأن سلوكه يسعى لذلك، لجذب انتباهها فهذا سيساعدها على تغيير سلوكها. تساعد على تحسين السلوك البشري عندما تكون دوافعه معروفة، وبالتالي، يساعد هذا السلوك على تحديد النقاط المحدودية المجتمع والفرد.
● ويذكر أبو علي القالي في الأمالي عدة أسباب وروايات مختلفة لموت مالك منها أنه طُعن طعنةً أودت بحياته أثناء إحدى الغزوات. وبَلِّغ أخِي عمــران بُرْدِي ومِئْزَرِي.. وبَلَّـــغ عَجوزِي اليومَ ألَّا تَدَانِيَـا وسَلِّم على شَيْخي مِنِّي كِـــلَاهُمـا.. وبلِّــغْ كثيراً وابْنَ عَمْـي وخَـالِيا وَعطِّل قَلُوصِي في الرِّكـابِ فإنَّهـا.. ستبرد أكباداً وتُبْكِي بَوَاكِيـَا أقَلِّبُ طَرْفِي حَـــوْلَ رَحْلِيَ فَــلَا أرى.. بــهِ مِنْ عيونِ المؤْنِسات مُرَاعِيـا
المصادر:-
● الأغاني، الأصفهاني، ج22، ص223. ● العقد الفريد، ابن عبد ربه، ج3، ص245. قصه مالك بن الريب الحلقه 17. ● الأمالي، أبو علي القالي، ص135. ● الشعر والشعراء، ابن قتيبة. الفتح العربي الإسلامي في سيرة مالك بن الريب المازني، سليمان الخشن، 1994. جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام.
قصه مالك بن الريب الحلقه 17
مالك بن الريب
60 هـ / 680 م
مالك بن الريب بن حوط بن قرط المازني التميمي. شاعر، من الظرفاء الأدباء، فتاك، اشتهر في أوائل العصر الأموي. ورويت عنه أخبار في قطع الطريق مدة. من هو مالك بن الريب - موقع محتويات. ورآه سعيد بن عثمان بن عفان بالبادية في طريقه بين المدينة والبصرة، وهو ذاهب إلى خراسان وقد ولاه عليها معاوية (سنة 56) فأنبه سعيد على ما يقال عنه من العيث وقطع الطريق واستصلحه وصحبه إلى خراسان، فشهد فتح سمرقند وتنسك. ومرض في مرو وأحس بالموت فقال قصيدته المشهورة وهي غرر الشعرمطلعها:
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة*** بجنب الغضى أزجي القلاص النواجيا
قصه مالك بن الريب 14
كانت نهاية مالك بدايةً مُتفردة، ويائيَّته روعةً مُخلدة، خلَّد فيها لحظات المنية، بقصيدته المرثية، عاش قاطعًا للطرقات، ثم عاد تائبًا مجاهدًا في صفوف السريات، ثم مات شاعرًا بقصيدة من الخالدات. من هو مالك بن الريب ؟
هو مالك بن الريب بن حوط بن قرط بن حسل بن عاتك بن خالد بن ربيعة المازني التميمي، فارس لا يُشق له غبار، حسن الهندام، قوي البنيان. وُلد في عهد عمر بن الخطاب في قرية عنيزة بالقصيم، وقد عاش حتى فترة حكم معاوية بن أبي سفيان، وكان مالك نبيلًا شجاعًا، عزَّ عليه أن يرى الظلم والفاقة والقمع الذي يعيشه الشعب، في حين أن الثروات والترف والبذخ كانت حكرًا على الأمويين وأتباعهم، فانضم إلى حياة الذؤبان، ليس جشعًا، إنما رغبةً في إنتزاع الحقوق بالقوة وبحدِّ السيف من الطغاة وأتباعهم. قصه مالك بن الريب 14. عصابة من الصعاليك:-
كوّن مالك بن الريب عصابةً من الصعاليك وقُطاع الطرق، لكنه كان دائمًا يتميز عنهم بشجاعته الظاهرة، وفروسيته الباهرة، ووسامته الملحوظة، فكان أشبه بفرسان ونبلاء العرب، وكان من أعمدة هذه العصابة شظاظ الظبي الذي يُضرب به المثل فيقول العرب: "ألص من شظاظ"، ومنهم أيضًا أبو حردبة بن أثالة، وغويث بن كعب، وقد وُجِّهت الكثير من الحملات للقضاء على تلك العصابة لكنها كانت دائمًا ما تبوء بالفشل.
قصه مالك بن الريب الحلقه 4
قصيدة مالك بن الريب التميمي واحدة من أهم القصائد في العصر الأموي لما تفردت به من التجربة الشعرية الصادقة حيث رثى الشاعر مالك بن الريب نفسه لما شعر باقتراب أجله، هيا بنا نتعرف على هذه القصيدة الرائعة. التعريف بالشاعر: مالك بن الرَّيْب التميمي شاعر من بني مازن بن عمرو بن تميم، وكنيته أبو عقبه، نشأ في نجد وهو أحد فرسان بني مازن. قصه مالك بن الريب الحلقه 4. وكان شابا شجاع فاتكاً لا ينام الليل إلا متوشحاً سيفه ولكنه استغل قوته في قطع الطريق هو وثلاثة من أصدقائه، لازم شظاظاً الضبي الذي قالت عنه العرب ألص من شظاظ. وفي يوم مر عليه سعيد بن عثمان بن عفان -ابن الصحابي عثمان بن عفان -رضي الله عنهما- وهو متوجه لإخماد فتنة في تمرّد بأرض خُرسان فأغراه بالجهاد في سبيل الله بدلاّ من قطع الطريق، فاستجاب مالك لنصح سعيد فذهب معه وأبلى بلاءً حسناً وحسنت سيرته وفي عودته بعد الغزو وبينما هم في طريق العودة مرض مرضاً شديداً أو يقال أنه لسعته أفعى وهو في القيلولة فسرى السم في عروقه وأحس بالموت فقال قصيدة يرثي فيها نفسه. وصارت قصيدته تعرف ببكائية أو مرثية مالك بن الريب التميمي.
اقرأ أيضًا: من هو الشاعر الذي كتب النشيد الوطني السعودي
نسب مالك بن الريب
مالك من الريب يمتد نسبه من قبيلة تميم وهو مالك بن الريب بن حوط بن قرط بن حسل بن عاتك بن خالد بن ربيعه بن كابية بن حرقوض بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وكانت ولايه سعيد على خرسان عامين، تخلَّلها عدّة معارك، فرجع عنها ومعه مالك بن الريب، وفي طريق عودتهم إلى المدينة مرض مالك وأشرف على الموت فخلفه و ترك عنده مُرّة الكاتب ورجلاً آخر، وكانت وفاة مالك بن الريب في طريق العودة في أبّان شبابه.