جدير بالذكر أن مواقع التواصل الاجتماعي ساعدت بشكل كبير في نقل أغاني الفنان عبد المجيد عبدالله والارتقاء بها إلى مستوى عالٍ من الشهرة ، حيث تناقل محبو الفنان أغانيه ، وحبه الملايين ممن يميلون إلى الاستماع إليه. الأغاني الرومانسية والكلمات الجميلة والألحان الهادئة ، وتجدر الإشارة إلى أن الفنان عبد المجيد عبد الله ، بالإضافة إلى كونه مطربًا ، هو ملحن بارع ، وقد لحن عددًا كبيرًا من أغانيه المميزة. أنظر أيضا: كلمات ، والآن قد حان العشر الأواخر
طاقم اغنية جنى عيد وغنيناها
شاركت مجموعة من الفنانين في إنتاج هذه الأغنية للفنان عبد المجيد عبد الله ، ويمكن ذكرهم على النحو التالي:
غناء: الفنان عبد المجيد عبدالله. كلمات الاغنية: خالد العوض. الملحن: بندر سعد. مرتبة حسب: مدحت خميس. العام: 2020 م. أنظر أيضا: كلمات اغنية مرني عند الغروب محمد عبده
اجمل اغاني عبد المجيد عبدالله
غنى المطرب الشهير عبد المجيد عبدالله مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأغاني الجميلة. أغنيات العيد.. من «ياليلة العيد» لأم كلثوم إلى «ليلة عيد» لفيروز. جدير بالذكر أن الفنان عبد المجيد لديه مجموعة من الأغاني التي اشتهرت أكثر من غيرها حتى أصبحت علامته التجارية. وعند ذكر الفنان عبد المجيد عبد الله يتذكر المستمع على الفور هذه الأغاني ومنها ما يلي:
أغنية "الصبر مفتاح فرج".
خاص- أحمد سعد :أصالة أخرجتني من كآبتي ولا أقارن نفسي بـ عمرو دياب
الرئيسية
فنون
زووم
05:43 م
الإثنين 27 ديسمبر 2021
سميرة سعيد
كتبت- بهيرة فودة:
طرحت المطربة المغربية سميرة سعيد أحدث أغانيها "الوقت الحلو"، عبر قناتها الرسمية بموقع "يوتيوب". ونشرت "سميرة" الأغنية، عبر حسابها الرسمي بموقع "تويتر"، وعلقت: "الوقت الحلو، خامس أغنية من ألبوم إنسان آلي". أغنية "الوقت الحلو" هي خامس أغنية ضمن ألبوم سميرة سعيد الغنائي الجديد "إنسان آلي"، وهي من كلمات: محمد القاياتي، وألحان محمد حمزة، وتوزيع هاني يعقوب. وكانت سميرة سعيد قد طرحت 4 أغاني ضمن ألبومها الجديد وهي: "مون شيري، الساعة اتنين بالليل، بحب معاك، متاهة". يذكر أن سميرة سعيد كانت قد أحيت حفلا غنائيا ضمن ملتقى "أولادنا" وقدمت خلال الحفل أغنية بعنوان "أرض الأحلام". خاص- أحمد سعد :أصالة أخرجتني من كآبتي ولا أقارن نفسي بـ عمرو دياب. محتوي مدفوع
إعلان
استمع الى "عيد ميلاد الحلو بدون موسيقى" علي انغامي
حاتم العراقي 2021 ميلاد الحلو بدون موسيقى بدون حقوق مدة الفيديو: 3:20
هابي بيرثدي بدون إيقاع - | قناة مرح - مدة الفيديو: 2:08
ميلاد الحلو | #فيصل_الزهراني مدة الفيديو: 3:49
عيد ميلاد الحلو 😘ممنوع حد يزعلو✋💖 نور عيوني شهودتي😍 مدة الفيديو: 1:02
اغنيه عيد ميلاد - سنه حلوه ياجميل - هابي بيرثي تويو -.
Panet | اجتماعيات: عيد ميلاد الحلو محمد حسن من الناصرة
تُجري دائماً مقارنات بين الأرقام التي تصل إليها الكليبات الخاصة بك وبأغانيك، وبين أغاني وكليبات الفنان عمرو دياب ، ألا تشعر بالخوف من إتهامك بأنك بتقارن نفسك بـ"الهضبة"؟ عمرو دياب هو الهضبة، وهذا مستمر لأجيال كثيرة ومتتالية، وأنا منها، ولم أقارن نفسي به ولو لمرة، ولن أقارن نفسي به، وبأي شخص عموماً، ولكن يجري الناس أحياناً مقارنات بين الأغاني التي يتم طرحها في السوق، والصحافة تكتب. في الختام، ما جديدك؟ أتعاون خلال شهر رمضان مع الممثل عمرو سعد من خلال تتر مسلسل "توبة"، بعد تعاوننا في "ملوك الجدعنة"، كما أعود للتعاون مع الشاعر والملحن هيثم نبيل بعد نجاح أغاني مسلسل "البرنس" في شهر رمضان 2020، حيث نقدم 3 أغاني معاً في المسلسل، ويشارك في كتابة الأغاني الأخرى سارة سعيد وكريم سامي، وجميعها من ألحان هيثم نبيل وتوزيع موسيقي محمد عاطف الحلو ، كما سيكون هناك أغنية دعائية للمسلسل، وأنا أحاول التركيز في هذا العمل، حتى نصل إلى العيد، ويكون هناك العديد من المفاجأت للجمهور من الألبوم الجديد.
عيد ميلاد فيروز
تعرف على قصة أغنية "كيفك أنت" لـ فيروز
الأحد، 21 نوفمبر 2021 12:30 م
تحتفل النجمة الكبيرة فيروز بعيد ميلادها، اليوم الأحد 21 نوفمبر، والتي تميزت منذ بدايتها بصوتها العذب القوى واستطاعت من خلاله أن تتربع في قلوب محبيها بمختلف الوطن العربى
فيروز.. جارة كل جميل
الأحد، 21 نوفمبر 2021 09:50 ص
يحب الناس فيروز لدرجة يختلط فيها الفنى بالشخصى، يحب الناس أغنياتها، ويحبون شخصها أيضًا، يرونها رقيقة مثل الموسيقى التى تصحب أغنياتها، ويرونها حازمة مثل الكلمات التى تشدو بها. ذكرى ميلاد "الطفلة المعجزة" فيروز اليوم
الإثنين، 15 مارس 2021 12:00 ص
يحل اليوم الاثنين، ذكرى ميلاد الفنانة الراحلة فيروز، حيث أنها من مواليد 15 مارس 1943، ولدت في القاهرة لأسرة أرمنية الأصل، واسمها الحقيقى بيروز آرتين كالفايان.
أغنيات العيد.. من «ياليلة العيد» لأم كلثوم إلى «ليلة عيد» لفيروز
حفل الإسكندرية جدير بالذكر أن محمد حماقي أحيا مؤخرا حفلًا كبيرًا داخل أحد الفنادق الكبرى بالإسكندرية، وسط حضور الآلاف من الجمهور الذي توافد على مكان الحفل قبل انطلاقته بساعات. وعلى الرغم من تساقط الأمطار إلا أن حماقي حرص على استكمال الحفل، وأبهر الحضور بمجموعة كبيرة من أغانيه التي لاقت تفاعلًا كبيرًا من كل محبيه منها "أحلى حاجة فيكي، لو هتسيب، قادرين نعملها" وغيرها من الأغاني.
نستعرض معكم كلمات اغنية تبرا الوفا منك اللي غناها فايز الحلو مكتوبة كاملة مشاهدة و استماع عبر فيديو كليب من يوتيوب بدون تحميل مع تفاصيل و معلومات.
صحصح أنني لا أقبل بفكرة التسليم بأن الظلم قدر لا يمكن تغييره، وأن علينا على الأقل أن نواصل إزعاجه، وهذا شرف كبير يستحق أن نحافظ على حياتنا من أجله، لكني مع ذلك لا أقبل بفكرة حصر النقاش حول الانتحار- الذي يكاد يتحول إلى ظاهرة في مجتمعنا المظلوم- في مصير المنتحر الأخروي، لأنني أولاً: وكما قلت أعلاه أناقش ما لا سلطة لي عليه، ولأنني ثانياً: أعفي المسئولين من نتائج بحث الأسئلة الحقيقية التي تقف خلف ظاهرة الانتحار. الموت لا يكون إلا بإذن الله.. فماذا عن الذي يقتل نفسه؟ (الشعراوي يجيب). إن روح الإنسان هي أغلى ما لديه، وليس التخلي عنها بكل هذه البساطة، إن لم تكن الدوافع أكبر وأهم من غلاوة الروح ذاتها. يحتفظ التراث الشعبي بقصة عجوز مرض ابنها، فكانت تدعو الله صباح مساء أن يزيح المرض عن الابن ويستبدله بها، وإن كان لا بد من الموت، فلتمت هي، وليحيا الابن، وعندما جاء ملك الموت ليخيّرها بين أن يقبض روحها، أو روح ابنها، أشارت إلى ابنها مرعوبة من رهبة الموت، قائلة لملك الموت: إنه هناك، هو المريض، اقبضوا روحه هو..! بغض النظر عن خرافية هذه القصة الشعبية، فإن مؤلفيها عبّروا عما خبروه، فالموت ليس شيئاً مسلياً، وليس خياراً محبوباً، والتشبث بالحياة غريزة، وفطرة فطر الله عليها كل مخلوقاته، حتى الجمادات، والحيوانات، ما يعني أن المنتحر لا يقدم على الانتحار مازحاً، ولا منتشياً، إنما فقط لأن حياته صارت موتاً بطيئاً، وصار الموت السريع أكثر راحة من تلك التي تسمى حياة، بينما هي ليست إلا موتاً مع وقف التنفيذ..!
الاكتئاب بطل وقائع الانتحار.. لماذا اختاروا الموت؟.. خبراء: دعوا المنتحر لخالقه - بوابة الأهرام
بقلم |
عاصم إسماعيل |
الثلاثاء 11 اغسطس 2020 - 08:50 ص
"وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا ۗ وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ" (آل عمران: 145) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: ساعة تسمع " ما كان " أي " ما ينبغي ". فنحن في حياتنا نقول: ما كان لك أن تضرب زيدا، ونقصد أنه ما ينبغي أن تضرب زيدا. فقوله: { وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله} هذا القول قد يدفع إلى التساؤل: وهل الموت أمر اختياري؟ لا، ولكن تعبير الحق سبحانه له إيحاء؛ لأنك عندما تقول: ما كان لفلان أن يفعل كذا، فهذا معناه أن لفلان أن يختار أن يفعل ذلك أو لا يفعله، وفي قدرة فلان أن يفعل أو لا يفعل. أما عن قدرة الله فلا يمكن أن يقول أحد ذلك. الموت لا يأتي إلا بأمر الله إننا نفهمه على فرض أن النفس تدفع نفسها إلى موارد التهلكة، فما لها أن تموت إلا أن بأذن الله. الاكتئاب بطل وقائع الانتحار.. لماذا اختاروا الموت؟.. خبراء: دعوا المنتحر لخالقه - بوابة الأهرام. فإذا كانت النفس هي التي تدفع نفسها إلى موارد التهلكة، ومع ذلك لا تملك أن تموت، فكيف إذا لم تدفع نفسها إلى موارد التهلكة.
الموت لا يكون إلا بإذن الله.. فماذا عن الذي يقتل نفسه؟ (الشعراوي يجيب)
ليتهم يعلمون أن أنفسهم أثمن من أي شيء، ليتهم لم ينحرف تفكيرهم إلى الهروب القاسي.. جميعهم دون سابق إنذار كرهوا أنفسهم وحياتهم وهمشوا أرواحهم فقرروا التخلص منها وكتبوا شهادات وفاتهم بأيديهم لتظل سيرتهم وسط متناقضات "هل الانتحار عصية أم كفر؟.. هل الانتحار حل أم هروب؟".
هل المريض يرى ملك الموت - إسألنا
وبناء على هذه القاعدة، نتساءل: هل الإنسان هو الذي أوجد نفسه، ووهب لنفسه الحياة؟ والإجابة: لا. فالله تعالى هو واهب الحياة للإنسان، كما قال سبحانه: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1] بل الإنسان كله هبة الله تعالى، ولذلك جُعل حق إنهاء الحياة لمالك الحياة وليس لمن وهبت له الحياة، كما قال سبحانه {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا} [آل عمران: 145]. هل المريض يرى ملك الموت - إسألنا. فليس من الحرية أن يعتدي الإنسان على شيء هو لا يمتلكه، بل هذا يعد نوعا من التعدي، ولذا قال الله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء: 29]. وقد عرف عن العقلاء أن من قتل غيره فقد اعتدى على ما لا يحق له، والنتيجة واحدة، سواء قتل نفسه أو قتله غيره، فالنتيجة واحدة، وهو اعتداء يعاقب عليه الشرع والقانون. ثم إنهاء الإنسان حياته من تلقاء نفسه هو نوع من العقاب والعذاب، ولهذا قال الله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء: 29].
الحياة هبة الله
ثم الاستعجال بالانتحار هو رفض لهدية الملك سبحانه وتعالى وهبته للإنسان، وإن كان من سوء الأدب مع ملوك الدنيا أن ترد هباتهم وهداياهم، فمن سوء الأدب مع الله تعالى أن ترد هبته الحياة لعبده، فيردها على الله بقتل نفسه. ثم الإنسان يعيش في الدنيا في ضيافة الله تعالى، فكيف يرفض العبد ضيافة مولاه؟! ثم إن الله تعالى خلق الـإنسان في هذه الحياة ليطيعه فيما أمر بالفعل، ويطيعه فيما نهى بالترك، وأن يستمتع بالحياة وما فيها من نعيم الله تعالى، فالله تعالى لم يخلقنا لأجل أن نموت، بل لأجل أن نعيش، ثم هو سبحانه وتعالى الذي قدر الآجال؛ فلنترك ما لله لله. مخالفة للفطرة
ثم إن حب إنهاء الحياة مخالف لفطرة الإنسان، فالإنسان بطبعه لا يحب الموت، ولا يفكر فيه، بل كثير من الناس لا يحبون الحديث عن الموت، فهذه فطرة، ولذلك جاء في الصحيح أن موسى عليه السلام فقأ عين ملك الموت، وعلل ملك الموت أن موسى يحب الحياة، فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال: أرسل ملك الموت إلى موسى عليهما السلام، فلما جاءه صكه ففقأ عينه، فرجع إلى ربه فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت". ولقد رأينا الناس تدفع كل ما لديها حتى تبقي الإنسان تحت أجهزة الإنعاش، وهم يعلمون أن قريبهم سيموت بعد رفع الأجهزة فورا، وما ذاك إلا حب الحياة لمن نحب، فنفضل أن يبقى على قيد الحياة ولو جثة هامدة أفضل من أن يقال إنه مات، فما بال المرء يقتل نفسه، فيعصي ربه، ويخذل نفسه، ويحزن أقاربه؟!
إن ما يجب أن يناقش هو التالي:
• لماذا انتحر من انتحر؟
• من هي الجهة المسئولة عن الانتحار؟
• كيف نقوّم سلوك تلك الجهة المسئولة، ونجبرها على أن تكف عن دفع الأحياء تجاه تفضيل الموت على الحياة؟
• ما هي الحياة التي تستحق أن تسمى حياة؟
تلك هي أسئلة الشعب التونسي الذي حطم بها طغيان بن علي، حتى وإن جاءت النتائج- لأسباب صارت معروفة- فيما بعد بغير ما فكر فيه المنتفضون الأوائل، لكن الشعب التونسي لم يلتفت إلى حديث المتفذلكين، المتألهين، مالكي مفاتيح الجنة والنار، إنما سعى لحماية أبنائه من مصير البوعزيزي، من خلال الإصرار على التخلص من الأسباب التي دفعته للانتحار. لا يجوز ترك تلك الأسئلة بحجة المصير الأخروي الذي لا يعلمه إلا الله. كلمة أخيرة أوجهها للشباب اليائس:
الانتحار ليس حلاً، ولا يعبر عن بطولة، مهما بدت أسبابه ودوافعه كبيرة، الانتحار هروب واستسلام، وكان الأولى أن يواصل المنتحر نضاله من أجل الحصول على حقوقه، حتى لو بدت وسائل المتنفذين أكثر فاعلية، فيكفيه شرف المحاولة، والتي لا يمكن أن تضيع هدراً، فكل تغيير نوعي يحتاج إلى تراكم كمّي، ما يعني أن أي جهد لا يحقق نتائجه عاجلاً، فإنه يؤسس إلى تغيير جذري ولو بعد حين، أما اليأس، والإحباط، ومن ثم التوجه نحو الانتحار فهو هروب قد يرقى إلى مستوى الجبن.