يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأممُ
ب. فاروق مواسي..
ورد لي سؤال حول هذا القول المأثور؟
لمن الشعر؟ وما المقصد؟..
البيت هو:
أغايةُ الدِّينِ أن تُحْفوا شواربكم *** يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأمم
يسخر المتنبي من أهل مصر في عصره، ممن كانوا يتمسكون بالأعراض في الدين دون الجوهر. لنقرأ المعري في شرحه هذا البيت:
"من عادة أهل مصر إحفاء الشوارب (أي استئصالها). يقول: اقتصرتم من الدين على ذلك، وعطلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسّته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزءوا بكم وبقلة عقلكم". (شرح أبي العلاء لديوان المتنبي- تحقيق عبد المجيد دياب)....
من المألوف أن كثيرًا من المسلمين ينهجون وفق الحديث الشريف:
"أَحْفوا الشوارب وأعْفوا اللحى"- صحيح مسلم (259)، وفي رواية: قصوا الشوارب...
أما في صحيح البخاري (5892) فالحديث بتغيير طفيف:
"خالفوا المشركين، ووفّروا اللحى وأحفوا الشوارب"!.. المتنبي لا يرضى أن يكون هذا الأمر الشكلي غاية في دينهم، فالدين الجوهر هو أن ترفض كل منكر، وأن تعترض ما وسعتك الحيلة على كل شائنة وشنار، فيعيّرهم بالخزي والعار، لأن عبدًا يحكمهم، فرضوا بطاعته، فأي جهل بعد هذا الجهل، فها هي الأمم الأخرى تنظر إليكم يأهل مصر، وتضحك ساخرة لهذا المصير الذي قبلتموه!!..
- من القائل الأمة التي أضحكت من جهلها الأمم؟
- سلوى السلمى تكتب: يا أمة ضحكت من جهلها الأمم - اليوم السابع
- بدون مؤاخذة-شيطنونا وأطعناهم - جميل السلحوت
- 20 ألف ريال غرامة على تسجيل العامل في «التأمينات» دون علاقة تعاقدية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
من القائل الأمة التي أضحكت من جهلها الأمم؟
ورد لي سؤال حول هذا القول المأثور؟
لمن الشعر؟ وما المقصد؟
البيت هو:
أغايةُ الدِّينِ أن تُحْفوا شواربكم *** يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأمم
يسخر المتنبي من أهل مصر في عصره، ممن كانوا يتمسكون بالأعراض في الدين دون الجوهر. لنقرأ المعري في شرحه هذا البيت:
"من عادة أهل مصر إحفاء الشوارب (أي استئصالها). يقول: اقتصرتم من الدين على ذلك، وعطلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسّته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزءوا بكم وبقلة عقلكم". (شرح أبي العلاء لديوان المتنبي- تحقيق عبد المجيد دياب). من المألوف أن كثيرًا من المسلمين ينهجون وفق الحديث الشريف:
"أَحْفوا الشوارب وأعْفوا اللحى"- صحيح مسلم (259)، وفي رواية: قصوا الشوارب…
أما في صحيح البخاري (5892) فالحديث بتغيير طفيف:
"خالفوا المشركين، ووفّروا اللحى وأحفوا الشوارب"! المتنبي لا يرضى أن يكون هذا الأمر الشكلي غاية في دينهم، فالدين الجوهر هو أن ترفض كل منكر، وأن تعترض ما وسعتك الحيلة على كل شائنة وشنار، فيعيّرهم بالخزي والعار، لأن عبدًا يحكمهم، فرضوا بطاعته، فأي جهل بعد هذا الجهل، فها هي الأمم الأخرى تنظر إليكم يأهل مصر، وتضحك ساخرة لهذا المصير الذي قبلتموه!!
سلوى السلمى تكتب: يا أمة ضحكت من جهلها الأمم - اليوم السابع
إلا!!
بدون مؤاخذة-شيطنونا وأطعناهم - جميل السلحوت
ورغم توفر كلَ الظروفِ الاقتصادية أمامَ الدولِ العربيةِ لتكونِ الأمةِ التي تنهضُ بشعوبها فوهبها اللهُ المواردَ البشريةَ ومواردَ طبيعيةً كثيرةً ووفرةً في المياهِ وخصوبةٍ في الأرضِ وتنوعٍ في المناخِ والتضاريس، وكانَ اكتشافُ النفطِ في الثلاثينياتِ منْ القرنِ الماضي ومنْ ثمَ التنقيبُ عنه حتى أصبحَ النفطُ الثروةَ الطبيعيةَ الكبيرةَ التي يمتلكها العربُ، وأصبحَ إنتاجُ النفطِ العربيِ يشكلُ رقماً كبيراً في الإنتاجِ العالميِ وكانتْ فرصةُ العربِ أنْ يجتمعوا اقتصاديا على الأقلِ من منتصفِ القرنِ الماضي لتشكيلِ الكتلةِ الاقتصاديةِ الأكبرِ في العالمِ.
في حين ان المتنبي لا يعني الامة العربية مطلقا ولا العلم غير علم الدين هنا بل هو يعني أهل مصروحدهم واستعماله للفظ الامة هنا طبيعي لمن عرف العربية حق المعرفة فالامة في العربية لا تعني الامة كما نفهما الان بل هي قد تعني المجموعة من الناس بل قد تعني الواحد أحيا كما شهدنا ذلك في التعبير القراني الكريم الذي وصف نبي الله إبراهيم بأنه أمة وحده وفي معنى الامة جاء في مقاييس اللغة والأُمَّةُ الجماعةُويؤكد ذلك شرح المعري لذلك البيت حيث قال المعري ( مِنْ عادة أهل مِصْر إحفاء الشوارب. يقول: اقتصرتم من الدين على ذلك، وعطلتم سائِر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزءوا بكم وبقلّة عقلكم. )
يعني غيره من الشباب السعودي مستغل المفروض ان وزارة اعمل تسوي كشف دوري ويقابلون كل موظفين اي قطاع خاص القطاع الخاص يبهله حد ذبحهم الدلع اسال مجرب موقعين عقد سنه ثم بعد اربع شهور يقولون كنتي بديله نصبه وحاطين اسمي بتامينات
نصيحة أبحث لك عن محامي بريطاني أو أمريكي،وةالله ليشرشحهم وتقبض الملايين لأنهم شركة مزورة وإلا سيمنعنون من أي إتصالات مع الشركات الغربية وسيضعون في القائمة السوداء و يمنعوا يدخلوا الغرب ولو في إجازة. أمثال هؤلاء لا يستغنون عن النترفية في بلاد الغرب.
20 ألف ريال غرامة على تسجيل العامل في «التأمينات» دون علاقة تعاقدية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
السبب الثالث: استمرار تلاعب بعض الجهات الحكومية، وعدم تمكين المواطن المرشح للوظيفة من مباشرة مهام وظيفته المرشح لها، وخصوصاً إذا كان يشغلها متعاقد؛ بحجة أنهم بحاجة إليه؛ ولا يمكن الاستغناء عن مجهوداته. وهو تلاعب سافر، وفساد ممنهج من قِبل تلك الجهات. السبب الرابع: ندرة الكفاءات السعودية في الكثير من التخصصات التقنية، منها: إدارة المخاطر، أمن المعلومات، حوكمة تقنيتها، إدارة المشروعات وتحليل الأعمال.. وهو ما يعود بالأساس إلى إشكالية المواءمة بين مخرجات مؤسسات التعليم والتدريب وحاجة القطاع العام. السبب الخامس: وهو قريب أو نتيجة للسبب السابق، ونقصد بذلك قلة أعداد المواطنين المؤهلين في بعض المجالات والتخصصات الوظيفية، مثل: الوظائف الصحية وأعضاء هيئة التدريس بالجامعات؛ ما أدى لوجود أعداد كبيرة من المتعاقدين غير السعوديين في هذين القطاعين. وقد كشف تقرير سابق للخدمة المدنية عن أكثر من 31 ألف وظيفة شاغرة بسلم رواتب الوظائف الصحية يتم إعلانها طوال العام، ويتعذر شغل نسبة عالية منها لعدم توافر الكفاءات المناسبة من المواطنين والمواطنات. وإنقاذ هذا الملف يحتاج إلى ثلاث آليات: الآلية الأولى: إلزام الجهات الحكومية والمؤسسات والهيئات العامة بالتقيد بما يتم الاتفاق عليه بينها وبين الخدمة المدنية في خطط السعودة تنفيذاً للأمر السامي الصادر في نهاية ربيع الآخر عام 1434هـ، القاضي بقيام جميع الجهات الحكومية بالخطط الخمسية لسعودة الوظائف.
تسجل في السعوده ( سعوده مضمونة) إذا كنت ترغب بالتسجيل في السعودة، والحصول على وظيفة، بمختلف الرواتب، وترغب بشرح مفصل عن طريقة التسجيل، للنساء ورجال، وما هي المتطلبات والوثائق، التي ستحتاجها عند التسجيل، يمكنك الإطلاع على مقالنا السابق، والذي تطرقنا فيه لكل هذه الأشياء، بالإضافة انكم ستجدون في هذه المقال، أرقام وعناوين شركات سعودة بدون دوام، في الرياض، وفي جميع المناطق، بالمملكة العربية السعودية. [ اضغط هنا للتسجيل في السعوده والحصول على أرقام شركات] نصائح عن السعودة الوهمية هناك من ينتحل أنه من الوساطة، الذي من خلاله، يتواصل مع الشركة، للقيام بتوظيفك، مقابل دفع مبلغ مالي، هذا مجرد نصب ويجب عليك الابتعاد عنه. وهناك أيصا شركات وهمية، تطلب منك مبلغ مالي معين، لتقوم بتوظيفك، وهذه أيضا عملية نصب. لا تقم بدفع مال لأي شخص أو شركة لكي توظفك. أما بالنسبة للنساء، هناك مجموعة من النصابين، الذين يتحايلون على النساء السعوديات، ويستغلون حاجتهك الماسة في الوظيفة، فيطلبون دفع مقابل التوظيف، لهذا مرجو عدم الدفع فأنتن أحوج لهذا المبلغ المالي. ومن المشاكل أيضا، أن هناك أشخاص، مسجلين مسبقا في سعوده، فيرح عليهم دعم الصندوق، ومكافآت الصندوق، وبعدين لا يقدر يتوظف في أماكن أخرى، بسبب تسجيلهم في السعوده الوهمية.