تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط أمووووووووله حياتي وربي تحفه و يجنن ووووووووو
لا تعليق صراحه عجزت. موضوع في قمة الروعه. جبتيها على الجرح. و يلوووووووموني فيك صراحه منتهى الابداع <<< غيرت فيها لعيونك. يـــاورد من علّمكــ تجرح!!تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. اعتبريني من متابعينك من الطراز الاول. لا خلا و لا عدم. ما شاء الله تبارك الرحمن. ♥ اللهم اعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك ♥
25-01-2012, 10:05 PM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ملكي الصورة الرمزية
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: يـــاورد من علّمكــ تجرح!! تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط مهمـآ تعددت المعـآني والكلمات لن تفي بحق امل طرح رآق لي جداً وآعجبني وخصوص يتكلم عن الرجال المضلوميين كثير كل الشكر لك يالغلا.. امل وآللـهه يعععع ' ـططيكَِ آلفَِ ع' ـآفيههَِ ، تتسلمَ يمينكَِ يَ آلغغغلـآإ وععععععععععسـآإك على ـآ آلقققققوةة يآآآرب امل دوما تحملين معك قنينة عطر لـ تُبسم اللحظه بجوارك ، شكرآ أغمسها بعطر الورد وأهديها يمناك يـ حُبّ
- ياورد من علمك تجرح // عدسة ابن عــاجب - مجالس العجمان الرسمي
- يـــاورد من علّمكــ تجرح!!تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
- كلمات اغنية ياورد من علمك تجرح موضي الشمراني - طموحاتي
- تعريف الحديث المشهور , أمثلة من الأحاديث الشهيرة , معنى الحديث الآحاد 2022 | صقور الإبدآع
- حجية أحاديث الآحاد في العقيدة - إسلام أون لاين
- الفرق بين الحديث المتواتر والآحاد - سطور
ياورد من علمك تجرح // عدسة ابن عــاجب - مجالس العجمان الرسمي
ياسلام علي كلمات رائعه من الورد ه الحمراء. جميل ماخطت يداكي هنا. لك مني اجمل تحية وسلام. طرح خرافي ورائع ياطويله هع
22-09-2012, 11:49 PM
# 7
هدوء
شمس
العزاني
يسلمو على المرور الراقي
وإن نهايه الوَفاء ما جَرى فى قلبى قتل مَشاعرى.
يـــاورد من علّمكــ تجرح!!تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور عالم الثقافه الجنسية ، الثقافة الزوجية ، منتدى الثقافه الزوجية ، التوجيهات الزوجية للمتزوجين ،الثقافه الجنسيه ، مشاكل زوجية ، المعاشره ، الزواج ، ثقافه زوجية ، حياة المتزوجين ، الثقافه الزوجية بالصور ،الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور مدخل ||~.. طفلة] تسولف لي عن الحب بشويش وانا كذا بشويش مجنون طفلة] لاقلت احبك بس صفت ليالجيش~ جيش الرموش اللي غزتني بغفله وقالت بهمسة ذايبه أممم بس ايش؟! صفحة 1 من 5 1 2 3 4 5 >
25-01-2012, 06:39 AM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ذهبي الصورة الرمزية
الإتصالات الحالة: المنتدى:
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور يـــاورد من علّمكــ تجرح!! تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط مدخل ||~.. [ طفلة] تسولف لي عن الحب بشويش وانا كذا بشويش مجنون [ طفلة] لاقلت احبك بس صفت لي[.. ياورد من علمك تجرح. الجيش ~ جيش الرموش اللي غزتني [ بغفله وقالت بهمسة ذايبه أممم بس ايش؟!.......................... اليوم مقالي خاص جدا للاعضاء الذكور فقط كل مقالاتي كانت للعضوات دايما... بس احببت ان اكون معتدله وسط الوسط مره اوضح للعضوات ومره نوضح للاعضاء اهم نقاط زوجيه ممكن يغفلون عنها..... زوجتك.... حبيبتك.... حضنك الدافي.... وكاتمة اسرارك ماتستاهل منك وقفه والتفاته بسيطه منك!!!
كلمات اغنية ياورد من علمك تجرح موضي الشمراني - طموحاتي
قالت: [ أووه]من دون تطنيش! ومافيه عرق بالجسد ماعزف له [ طفلة]يجرّح خدّها ملمس الريش حتى[ الخطا] لا سوّته ينتصف الحياة الزوجية dJJJh, v] lk ug~l;JJ j[vp!! jodg,, v]hj;l j[vp+18 huqhx tr'
25-01-2012, 12:17 PM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2010 العضوية: 230951 المشاركات: 88 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 149 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
أمــــــل المنتدى:
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: يـــاورد من علّمكــ تجرح!! كلمات اغنية ياورد من علمك تجرح موضي الشمراني - طموحاتي. تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط رووووووووووووووووووووووعه أحسنتي في الأسلوب الرائع و يا ورد من علمك تجرح
25-01-2012, 12:35 PM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضــ الشرف ـــوية الصورة الرمزية
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: يـــاورد من علّمكــ تجرح!! تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط زوجتى حبيبتي وغاليتي اجمل شيء في الوجود من الازل كانت لي انا وهي كنا اسمين في اللوح المحفوظ.. خلقها الله من ضعلي ثم ولدت ثم بعدت وغربت وفي النهايه عادت الى حيث تنتمي هناك جلست على عرشها بجوار قلبي.. تسكن مني بين القلب والضلوع بين الجلد والحم بين الرمش والعين بين الصمت والسكون بين العقل والجنون بين القلم والورقه بين الخد والعبره... احبك جدا ياسيدة نساء الارض وياملكة جمال الكون احبك دون كلام فالصمت في حرم الجمال جمال
25-01-2012, 01:54 PM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jan 2012 العضوية: 294997 المشاركات: 11 [ +] بمعدل: 0.
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: فلسطين الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: يـــاورد من علّمكــ تجرح!! تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط روووووووووووووووووووعة ثانكسسسس كتييييير امل
25-01-2012, 02:09 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: يـــاورد من علّمكــ تجرح!! تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط موضوع رائع أمل لعله اكثر المواضيع اللي أثارت اعجابيي من بين ما قرأت لك
مؤثر جدا و أجمل ما فيه عنوانه مختار بعناية
لا تحرمينا جديدك أمووووووووول
25-01-2012, 02:23 PM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Dec 2011 العضوية: 291962 المشاركات: 5 [ +] بمعدل: 0. ياورد من علمك تجرح // عدسة ابن عــاجب - مجالس العجمان الرسمي. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: يـــاورد من علّمكــ تجرح!! تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط رائعه مقالاتك دائما وصرت احرص على الدخول لأقراء جديدك ارجوا ان تتحفينا بمواضيعك الاكثر من رائعه
25-01-2012, 09:15 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: يـــاورد من علّمكــ تجرح!!
عندها تظهر حقيقتهم لنا الحقيقة التي جرحت في الاعماق مشاعرنا الجميله حيالهم وحبنا لهم! تتجلى الحقيقه في أن هؤلاء الذين عرفناهم منذ زمن لم نكن حقا نعرفهم ولم نفهمهم كما هو مفروض منا مزيفون بـ كل شيء مخاااادعون وأصحاب لـ مبادىء تتغير وأخلاق تتبدل مع الظروف والمتطلبات الحياتية! عندهاااااا تبدا ورودهم بـ التساقط على الأرض أمامناوتسقط معها الطيبة والحب والمعزه وكل المشاعر النبيلة وتظل تتساقط و ت ت س ا ق ط الى ان يسقطوامن أعيننا! تاااركين خلفهم جرااح تدمي وقلب يعتصر * هـــل يستحقون قلوبنا؟ * هل يستحقون مشاعرنا؟
ما هي أحاديث الآحاد؟ النصوص الدالة على الاحتجاج بأحاديث الآحاد الرد على من يرفض الاحتجاج بأحاديث الآحاد في إثبات العقيدة حكم إنكار إثبات العقيدة بحديث الآحاد بعد أن رفض البعض الاحتجاج بأحاديث الآحاد الصحيحة لإثبات العقيدة، أصبح هذا الرأي منتشراً، حتى كاد الناس أن ينسوا الحق، لكن ردّ عليهم علماء الإسلام بذكر النصوص القرآنية، والأحاديث المتواترة الصحيحة، التي تدل على صحة الاستدلال بأحاديث الآحاد والاحتجاج بها، مثبتين أن في رفضها فساد وخطورة، وأنّ مَن رفضها هم فئة قليلة من علماء الكلام، وليس من علماء العقيدة. ما هي أحاديث الآحاد؟ أحاديث الآحاد هي أحاديث صحيحة نقصت في سندها عن درجة التواتر، وهي أحاديث تفيد اليقين، إذا تبعت أدلة أخرى من القرآن والسنة، وأكد أهل العلم على صحتها وأجمعوا على ذلك، ووردت أحاديث الآحاد في كتب الصحيحين، أو في أحدهما، دون أن يُذكر هناك اختلاف على صحة أي منه، أو الطعن فيها. ويقبل العلماء المسلمون أحاديث الآحاد، للاستدلال بها في الأحكام، والاحتجاج بها في إثبات العقيدة، كما يقبلون النصوص القرآنية والأحاديث المتواترة دون تفريق. حجية أحاديث الآحاد في العقيدة - إسلام أون لاين. ويرى بعض الأئمة أنه يجب الأخذ بأحاديث الآحاد في إثبات العقائد، رغم أنها لا تفيد اليقين في رأيهم.
تعريف الحديث المشهور , أمثلة من الأحاديث الشهيرة , معنى الحديث الآحاد 2022 | صقور الإبدآع
أحاديث آخر الزمان | متى ظهرت أحاديث قتال الترك؟ ولم اختفت؟| هاني عمارة
السلفية في مواجهة المدرسة العقلية الحديثة
في العصر الحديث ومع دخول الاحتلال الأوروبي وما تبعه من ثقافات وعلوم فلسفية عقلية حديثة، كان للمدرسة العقلية وعلى رأسها محمد عبده ومحمد رشيد رضا موقفًا متحفظًا من أحاديث المعجزات والغيبيات التي تخالف العقل، بما دفعهم لإنكار بعضها باعتبارها أخبار آحاد ظنية وليست قطعية،
منها مثلًا إنكار محمد عبده لحديث شق صدر النبي، وإنكار رشيد رضا لحديث سحر النبي وانشقاق القمر، باعتبارها أخبار آحاد. أما السلفية الحديثة التي سادت وهيمنت بكافة فروعها، ومع اشتغالها بكتب الحديث والسنة، فرفضت هذا التقسيم، واعتبرت صحة الحديث حتىى لو بخبر واحد حجة في التشريع والاعتقاد، فأصبح الحديث لديهم يكاد يكون بمنزلة القرآن، وما ترتب عليه من توسع في استنتاجات عقدية من خلال الأحاديث دفع البعض منهم للتوسع في التكفير استنادًا للحديث. وكان له الاثر السيء في تمحور الدين في عقول العوام حول صحة أو ضعف حديث، دون مراعاة لاعتبارية شروط الضعف والصحة التي وضعها المحدِّثون، وبالغوا في نصوص الحديث وهيمنتها على حساب مصادر التشريع الأخرى التي أقرها الأصوليون، والسنة واحدة منها.
حجية أحاديث الآحاد في العقيدة - إسلام أون لاين
(7)
وقال الشوكاني: "الآحاد خبر لا يفيد بنفسه العلم، سواء كان لا يفيده أصلاً، أو يفيده بالقرائن الخارجة عنه، فلا واسطة بين المتواتر والآحاد، هذا قول الجمهور"(8)
تعقيب:
وبعد سرد آراء العلماء في المسألة ، يتبين أن أحاديث الآحاد تفيد العلم إذا كانت هناك قرائن تحفه بشروط: 1- أن يكون مثبتا لعقائد فرعية ليست من أصول الدين، فلا يترتب عليها كفر أو إيمان. 2- أن تكون عقائد جاء القرآن بالحديث عنها إجمالا، وفصلها خبر الواحد. 3- ألا تكون مخالفة للعقل ولا الفطرة. تعريف الحديث المشهور , أمثلة من الأحاديث الشهيرة , معنى الحديث الآحاد 2022 | صقور الإبدآع. 4- ألا تصادم شيئا من قواعد الدين المقرّرة. وقد ذهب بعض العلماء المعاصرين كالدكتور القرضاوي إلى محاولة التقريب بين الرفض والقبول، وأن الخلاف بين العلماء لم يحرر جيدا، فيقول: "والذي أراه بعد البحث والتأمل أن محل النزاع بين الفريقين لم يحرر جيدا، ولو حرر جيدا لوجدنا الطرفين متفقين إلا من كابر وحاد عن الإنصاف، خصوصا بعد أن رجحنا طلب اليقين في أمور العقيدة، وأن حديث الآحاد بغير قرينة لا يفيد اليقين. " (9)
ويلاحظ أن الإمام ابن حزم –رحمه الله– نقل عن المذهب الأول، الذي يرى أن خبر الواحد يفيد العلم، أنه قسمان، فمنهم من يرى أن المقصود بالعلم هنا الظن، أو العلم الظنّي، وهو يقترب ممن يرى أن حديث الآحاد يفيد الظن، ولكن إن احتفّ بالقرائن أفاد الظن القريب من اليقين، وهو بهذا يؤخذ منه العقائد التي لا يترتب عليها كفر أو إيمان، أو ما كان له أصل من الأدلة الشرعية، أو القواعد الكلية للشريعة.
الفرق بين الحديث المتواتر والآحاد - سطور
ذات صلة تعريف حديث الآحاد تعريف خبر الآحاد
تعريف حديث الآحاد
الآحاد في اللُّغة بمعنى الواحد، وخبر الواحد: هو ما يُروى عن شخصٍ واحِد، وأمّا في الاصطلاح: فهو الحديث الذي لم تتوفر فيه شُروط الحديث المُتواتر، [١] وسُمّي بهذا الاسم؛ لِقلّة عدد رواته بالنسبة إلى الحديث المُتواتر، واتّفق جُمهور العُلماء على قبوله إذا توافرت في رُواته العدالة والضبط، وأن يكون إسنادهُ مُتصلاً، وأن يكون الخبر سالماً من الشُذوذ والعِلل. [٢]
وخبر الواحد لا يُفيد العلم بنفسه، أو يُفيدهُ من خلال القرائن المُحيطةُ به، وهو قول الجُمهور، في حين ذهب الإمامُ أحمد وداود الظاهريّ إلى أنّه يُفيد العلم بنفسه، وقيل: إنه يُفيد العلم الظاهريّ، [٣] ويُعدُّ حديث الآحاد من القسم الثاني من حيث تقسيم الأحاديث بالنسبة إلى عدد رواته، وعرّفه بعض العلماء بأنه الحديث الذي فقد شرطاً من شُروط الحديث المُتواتر، وعرفه آخرون بأنّه الحديث الذي لم يصل إلى حد التواتر. [٤]
أقسام حديث الآحاد
يُقسم حديث الآحاد إلى قسمين، وبيانُهما فيما يأتي: [٥]
القسم الأول: من حيث قلّة عدد الرواة وكثرتهم: ويُقسم إلى ثلاثة أقسام، وهي: [٦] [٧] الحديث المشهور: وهو ما قلّ عدد رواته عن درجة المتواتر ولكن لم ينزل في أي طبقةٍ من طبقاته عن ثلاثة، وسُمّيَ بذلك؛ لانتشاره وشُهرته، ويُشار إلى أنه قد يزيد رواته في بعض طبقاته عن ثلاثة، ولكن يُشترط فيه أن لا يقل في أي طبقةٍ من طبقاته عن الثلاثة.
[5]
شاهد أيضًا: الفرق بين القرآن والحديث القدسي
الفرق بين المتواتر والآحاد من حيث إمكانية الاحتجاج به
إنَّ الحدث المتواتر مقبولٌ ويُحتج به ولا حاجة للبحث في أحوال رواته، وذلك لأنه اشتُرِط ابتداءً لاعتباره حديثا متواترًا شروطًا تجعلُ منه في أعلى درجات الصحة وهي كثرة عدد الرواة العدُول الثقات الذين يستحيل إتفاقهم على الكذب، بينما أحاديث الآحاد تُفيد العلم النظري، أي أنه متوقفٌ على النظر والاستدلال، والبحث في أحوال رواته، وينقسم من حيث الاحتجاج به إلى: [6]
الصحيح لذاته: يحتج به وهو أعلى مراتب الصحة. الصحيح لغيره: أدنى قوة منه ويحتج به والحسن لذاته أدنى في القوة ولكن يحتج به. الحسن لغيره: أدنى في القوة ويحتج به أيضًا. المردود: ويندرج تحته الضعيف، وللضعيف أنواع عديدة فيأتي الضعف إما لسقط في الإسناد أو طعن في الرواي ولكل منها درجات في الضعف حسب أحكام روايتها أو العمل بها، ولا يحتج به. شاهد أيضًا: حكم العمل بالحديث المتواتر
الفرق بين المتواتر والآحاد من حيث عدد الرواة وضبطهم
يُشترط في الحديث المتواتر كثرة عدد الرواة في جميع طبقات السند وقد اختُلِف في أقل عدد يُقبل منهم من قال أربعة ومنهم من قال عشرة أشخاص وغيرها من الآراء، ويُشترط أيضا ضبط الرواة وعدالتهم وصدقهم بحيث يستحيل اتفاقهم على الكذب، [7] أما حديث الآحاد: فيقسم حديث الآحاد من حيث عدد الرواة إلى ثلاثة أقسام: [8]
المشهور: وهو ما كان عدد الرواة في إحدى طبقات السند ثلاثة رواة.