معلومات عن مخدة مايكروجل من هوم سويت هوم، 50×70 سم:
الطول (سم)
50
العرض(سم)
70
اللون
أبيض
اللون التفصيلي
المواد التفصيلية
غطاء قطن ســاتان 100%، حشو بوليستر 1000 جم / متر مربع
الطراز
حديث
بلد المنشأ
Turkey
العلامة التجارية
هوم سويت هوم
دليل العناية
قابل للغســـل حتى 40 درجة مئوية في غســـالة ذات ســـعة كبيرة. يجفف في مجفف الغســالة على درجة حرارة منخفضة حتى يجف تمامًا. يُرجى عدم اســـتخدام التنظيف الجاف
عام
رمز المنتج
60029313
HOME SWEET HOME
الموديل
لماذا تشتري مخدة مايكروجل من هوم سويت هوم، 50×70 سم: MICRO GEL PILLOW 50X70CM
الأحدث و الأفضل
لدى موقعنا ×-سايت ستتمكن من الحصول على أحدث المنتجات و أفضلها على الإطلاق في الكويت. لهذه الأسباب.. اختصاصي جهاز هضمي يحذر من تناول الطعام وقوفًا - التأمل. خدمة الدفع عند التوصيل
يمكنك من خلال طرق الدفع المتنوعة اختيار خدمة الدفع عند التوصيل سواء نقداً أو عبر البطاقة الإئتمانية. رضاؤك يهمنا. تسوق معنا بآمان
فريق عمل ×-سايت يعمل على تقديم أفضل خدمة شراء آمنة عبر موقع ×-سايت وذلك عبر تقنيات الأمان المتطورة أثناء عملية الدفع. تسوق مع ×-سايت بآمان ولا داعي للقلك لآن منتجاتكم بأيدي أمينة. التوصيل المجاني و السريع
ما أن تقوم بوضع طلبك عبر موقعنا ×-سايت سنقوم نحن بدورنا بالإسراع في توصيله في أسرع وقت ممكن.
- مخدة الجلوس الطبية الحيوية
- مخدة الجلوس الطبية لأكثر من 100
- مخدة الجلوس الطبية بالداخلية تحتفي باليوم
- لتسألن عن النعيم
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة التكاثر - قوله تعالى ثم لتسألن يومئذ عن النعيم - الجزء رقم18
- إعراب قوله تعالى: ثم لتسألن يومئذ عن النعيم الآية 8 سورة التكاثر
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التكاثر - الآية 8
مخدة الجلوس الطبية الحيوية
يقلل الألم في فترة ما بعد الجراحة الشرجية إدارة الشقوق الشرجية والقروح. تعزيز وضع صحي ومستقيم. وسادة طبية للجلوس توفر تخفيف آلام عرق النسا، ومناسبة للاستعمال اليومي للأغراض العامة. يدعم الشفاء من مشاكل أسفل الظهر يساعد في معظم آلام الجلوس. يستخدم في حالات الحمل، وآلام الورك، والبواسير. يساعد استخدام مخدة طبية للجلوس على الحفاظ على وضعية أكثر صحة واستقامة خلال الاستخدام اليومي للأغراض العامة. يقلل من آلام الظهر، ويزيد من تدفق الدم إلى الساقين وراحة فائقة. آلام المفاصل العجزية وغيرها من الحالات. مخدة الجلوس الطبية الحيوية. اقرأ أيضاً عن الانزلاق الغضرفي وكيفية علاجه
خصائص وسادة طبية للكرسي
وسادة طبية للجلوس مصممة هندسيًا لتوفر أقصى قدر من الدعم والراحة مع تقليل الضغط على العصعص / عظم الذنب، وتعزز الوضع الصحي والمحاذاة الصحيحة للعمود الفقري. مخده طبيه للعصعوص لديها تصميم تشريحي مع تجويف وفتحة يقلل الضغط على عظمة المؤخرة. وسادة للجلوس سهلة التنظيف، وغطاءها المتين بسحاب ناعم يمكن غسله في الغسالة بسهولة فهي مصممة لراحتك. مخدة طبية للجلوس تساعدك على الراحة في أي مكان، فيمكنك استخدام وسادة مقعدك في السيارات والقطارات والحافلات والطائرات، وحتى إذا كنت في المنزل تقرأ كتابًا أو تشاهد التلفاز، ويمكنك أيضًا استخدام وسائد المقعد فائقة الدعم أثناء ممارسة اليوجا والتأمل.
مخدة الجلوس الطبية لأكثر من 100
مخدة طبية مصممة لمرضى البواسير ولما بعد الولادة او العمليات الجراحية مريحة عند الجلوس, مصنوعة من مواد عالية الجودة, مقاس 44 سم تصميم دائري ومجوف لجلوس مريح صناعة
الحجم
قياس موحد
الرقم المميز للسلعة
2724337902216
المادة
قطن
نمط الوسادة
مسند للجلوس
غير مسبب للحساسية
نعم
العلامة التجارية
اتامار
مخدة الجلوس الطبية بالداخلية تحتفي باليوم
أن تكون مرنة ومحشوة بالقطن الطبيعي، وتعطي الإحساس بالبرودة والنعومة أثناء الصيف، وتكون أكثر دفئاً في الشتاء، وأما الوسائد المحشوة بريش النعام أو الإسفنج الطبي فتكون وسائد مريحة وتساعد على النوم بصورة أفضل، ويفضل تجنب النوم على الوسائد المصنوعة من مادة البوليستير. المراجع ↑ "Pillow Support and Comfort", /, Retrieved 30-10-2018. Edited. Buy Products For مخدة الجلوس الطبية | Eldoctorz.com. ↑ "A Model for Monitoring Access",, Retrieved 30-10-2018. Edited. ↑ "Effect of pillow height on the biomechanics of the head-neck complex: investigation of the cranio-cervical pressure and cervical spine alignment",, Retrieved 30-10-2018. Edited.
وعلى الرغم من ندرة هذه الأورام إلا أنها تحدث، ويجب الشك في حدوثها عندما تكون آلام العصعص مزمنة وتزداد مع مرور الوقت، وعندما تصبح مزعجة أثناء الراحة وأثناء النوم، وعندما لا تستجيب للعلاجات التي ذكرناها سابقاً. وفي هذه الحالات يجب عمل أشعة رنين مغناطيسي وأشعة مقطعية وأشعة سينية لمنطقة أسفل العمود الفقري التي تقع حول العصعص لتشخيص هذه الحالات وعلاجها مبكراً. وفي حال حدوث هذه الأورام فإن العلاج يكون تحت إشراف طاقم طبي متكامل يتكون من استشاري الأورام واستشاري الجراحة العامة واستشاري جراحة العظام. مخدة طبية للجلوس من شركة Tynor | الدكتورز.كوم. وعند اكتشافها مبكراً فإن هذه الحالات يمكن القضاء عليها وإزالة المرض بشكل كامل. الأمراض الروماتزمية في بعض حالات آلام منطقة العصعص قد يكون السبب الكامن وراء هذه الآلام هو وجود بعض الأمراض الروماتزمية وأمراض المناعة التي تؤدي إلى التهابات في المناطق الصغيرة والمفاصل التي تحيط بعظام العصعص، مثل مفصل العجزي الحرقفي (sacroiliac joint). هذه المفاصل قد تكون عرضة لالتهابات روماتزمية في المرضى الذين يعانون من مرض الرثوية (RA) أو بعض أمراض المناعة الرماتزمية مثل مرض (ankylosing spondylitis). وهذه الالتهابات تؤدي إلى أن يشعر المريض بآلام في منطقة أسفل الظهر والعصعص تزداد في حدتها مع مرور الزمن.
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: ( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) قال: النعيم: صحة الأبدان والأسماع والأبصار ، يسأل الله العباد فيما استعملوها ، وهو أعلم بذلك منهم ، وهو قوله تعالى: ( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا) [ الإسراء: 36]. وثبت في صحيح البخاري ، وسنن الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، من حديث عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ ". لتسألن عن النعيم. ومعنى هذا: أنهم مقصرون في شكر هاتين النعمتين ، لا يقومون بواجبهما ، ومن لا يقوم بحق ما وجب عليه ، فهو مغبون. وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا القاسم بن محمد بن يحيى المروزي ، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ، حدثنا أبو حمزة ، عن ليث ، عن أبي فزارة ، عن يزيد بن الأصم ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما فوق الإزار ، وظل الحائط ، وخبز ، يحاسب به العبد يوم القيامة ، أو يسأل عنه " ثم قال: لا نعرفه إلا بهذا الإسناد. وقال الإمام أحمد: حدثنا بهز وعفان ، قالا: حدثنا حماد - قال عفان في حديثه: قال إسحاق بن عبد الله ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقول الله عز وجل - قال عفان: يوم القيامة -: يا ابن آدم ، حملتك على الخيل والإبل ، وزوجتك النساء ، وجعلتك تربع وترأس ، فأين شكر ذلك ؟ " تفرد به من هذا الوجه.
لتسألن عن النعيم
فإذا كان أفاضل هذه الأمة الذين أقاموا الإسلام، ونصروا الدين، وهاجروا في سبيل الله تعالى، وأخرجوا من ديارهم، يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنهم يُسألون عن تمر سدُّوا به جوعهم ، فعن ماذا سَنُسأل وقد أغرقتنا النعم من رؤوسنا إلى أقدامنا؟! وأسرفنا فيها وبطرنا وقلَّ فينا شكرها، والرضا بها، بل نطلب المزيد والمزيد؛ فنسأل الله تعالى أن يرحمنا برحمته، وأن يعاملنا بعفوه ولطفه، وأن يرزقنا شكر نعمته وحسن عبادته. وليست النعم التي يسأل عنها العباد يوم القيامة محصورة في النعم المادية المحسوسة، بل حتى النعم المعنوية من راحة البال، وانشراح الصدر، وعافية الجسد، والأنس بالأهل والولد والصحب. وإذا كان الناس يسألون عن نعيمهم ولو لم يسرفوا فيه فكيف بنعيم من توسعوا في المآكل والمشارب والمراكب والمساكن والأثاث والمتاع وأنواع الرفاهية واللهو المباح وغير المباح؟! إعراب قوله تعالى: ثم لتسألن يومئذ عن النعيم الآية 8 سورة التكاثر. ثم كيف سيكون سؤال الناس عن نعيم قد بالغوا في التمتع به، وتوسعوا فيه توسعا تعدى الكماليات إلى السرف
والبطر، وفي الأرض جوعى لا يجدون بلغة من عيش، وفيها لمن يحتاجون لما يرمى في النفايات من بقايا الطعام واللباس والأثاث وغيره؟! فكيف نحافظ على نعمة المال والمأكل والماء والملبس والهواء والطاقة
يتبع
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة التكاثر - قوله تعالى ثم لتسألن يومئذ عن النعيم - الجزء رقم18
و من زيادة النعيم في وجود العقل هو تمتعه بالذكاء الذي يجعله أكثر قدرة على فهم الأمور وتقييمها وحسن التصرف وفهم قوانين الكون وعلاقات البشر ،ولا أنسى إعجاب أحد زملاء ابني في العمل والذي كان من غير المسلمين عندما ذَكَّرَه ابني أن الله عدل ولن يحاسب أهل الذكاء مثلما يحاسب من حرموا منه. فإذا كان العقل هو الهبة الأولى من الله للبشر؛ فخلقه في أحسن تقويم هبة آخرى، وكلما حظى المرء بقدر أعلى من جمال الخلقة فهو أكثر مسئولية عند الحساب ، وإن كان حساب المرأة أشد من حساب الرجل لأن تأثيرها هو الأشد فتنة فهذا لا يعني أن الرجل حسن المنظر الذي يسئ استغلال هذا الأمر مع النساء بمنأى عن الحساب. و من كمال الخلقة كذلك صحة البدن وقوته وهذا يذكرنا بقول موسى عليه السلام بعد أن رأى من نفسه قوة متميزة أن يقول"قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ:(القصص:17) وسواء اجتمع كمال العقل مع حسن المنظر وقوة البدن أو لم يجتمع فالثقة والقبول الذي سيحظى بهم المرء من الناس هي الآخرى لون من ألوان النعيم التي يحاسب عليها الخالق سبحانه وعليه أن يكون دائمًا عند حسن ظن الناس فلا يخون الثقة ولا يسئ استغلال القبول لديه.
إعراب قوله تعالى: ثم لتسألن يومئذ عن النعيم الآية 8 سورة التكاثر
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن إسماعيل بن عياش، عن عبد الرحمن بن الحارث التميميّ، عن ثابت البناني، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: " النَّعِيم: المَسْئُولُ عَنْهُ يَوْمَ القِيامَةِ: كِسْرَةٌ تُقَوّيهِ، وَماءٌ يُرْوِيهِ، وَثَوْبٌ يُوَارِيهِ". قال: ثنا مهران، عن إسماعيل بن عياش، عن بشر بن عبد الله بن بشار، قال: سمعت بعض أهل يمن يقول: سمعت أبا أُمامة يقول: النعيم المسئول عنه يوم القيامة: خبز البرّ، والماء العذب. قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن بكير بن عتيق العامري، قال: أُتِيَ سعيد بن جُبير بشَربة عسل، فقال: أما إن هذا النعيم الذي نسأل عنه يوم القيامة ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ). حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن بكير بن عتيق، عن سعيد بن جُبير، أنه أتي بشربة عسل، فقال: هذا من النعيم الذي تُسألون عنه. وقال آخرون: ذلك كلّ ما التذّه الإنسان في الدنيا من شيء. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قال: عن كل شيء من لذّة الدنيا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التكاثر - الآية 8
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8) وقوله: ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) يقول: ثم ليسألنكم الله عزّ وجلّ عن النعيم الذي كنتم فيه في الدنيا: ماذا عملتم فيه، من أين وصلتم إليه، وفيم أصبتموه، وماذا عملتم به. واختلف أهل التأويل في ذلك النعيم ما هو؟ فقال بعضهم: هو الأمن والصحة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عباد بن يعقوب، قال. ثنا محمد بن سليمان، عن ابن أبي ليلى، عن الشعبيّ، عن ابن مسعود، في قوله: ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قال: الأمن والصحة. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا حفص، عن ابن أبي ليلى، عن الشعبيّ، عن عبد الله، مثله. حدثني علي بن سعيد الكنديّ، قال: ثنا محمد بن مروان، عن ليث، عن مجاهد ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قال: الأمن والصحة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عاصم. قال: ثنا سفيان، قال: بلغني في قوله: ( لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قال: الأمن والصحة. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبد الله، قال: سمعت الشعبيّ يقول: النعيم المسئول عنه يوم القيامة: الأمن والصحة. قال: ثنا مهران، عن خالد الزيات، عن ابن أبي ليلى، عن عامر الشعبيّ، عن ابن مسعود، مثله.