ما هي الحبال السامة ولماذا نقطعها الحبال الطاقية هي تواصل وترابط على مستوى الطاقة بين الأشخاص والأهداف أيضاً هذه حبال أثيرية ، و الأثير هو نوع من الطاقة. وتوفر هذه الحبال قناة تنقل الطاقة العواطف من خلالها إنها تبقيك على نفس الذبذبات مع الذين تشاركهم هذا الحبل الطاقي الذين رأوا الحبال الطاقية يصفونها بأنها داكنة اللون. قطع الحبال لا يؤذي أي شخص أو يدفع أي شخص بعيدًا ، إنه ببساطة يزيل التبادل السام ، في عالم نميل فيه إلى الإيمان بما نراه فقط ، تمر هذه الحبال النفسية دون أن ترى بالعين المجردة ، ولذلك فإننا نميل إلى حمل طاقات واتصالات ومشاعر غير مرغوب فيها معنا لأعوام عديدة.
فوائد وعلوم: قطع الاحبال الاثيرية
وزيادة الطاقة والسكينة والهدوء ، تشعر كأنك تخلصت من ديون متراكمة أثقلت كاهلك منذ مدة ، كل تلك المشاعر القديمة المرتبطة بهذا الشخص تتلاشى مع انتهاء وقطع الحبل المتصل بينكما ستشعر بالحرية والراحة ، ناهيك عن التحسن النفسي أيضاً. لكن يجب عليك الحذر من أن تولي مهمة قطع الحبال لأشخاص آخرين نيابة عنك لانك لن تستفيد كثيراً لأنك وحدك من يمكنه القيام بذلك لنفسك. مع من يجب قطع الحبال يجب قطع الحبل مع أي شخص تحس أنه يتطفل على أفكارك وعواطفك. إذا أحسست أنك تشعر بالاستغلال من أي نوع كان يجدر بك أن تقطع الحبال أيضاً. انتهيت من التعامل مع شخص لكنك تجد نفسك متعبا ومرهقا وتشعر به حولك و في أفكارك ، يمكنك قطع الاتصال عن طريق قطع الحبال الأثيرية التي تربطكما معًا. الأشخاص الذين خرجوا من علاقة جنسية ولا زالوا يشعر بالرابط والسيطرة الفكرية يجب أن يقطعو الحبال عن الشاكرات الجنسية لديهم شاكرا الجنس. إذا كنت تعاني من علاقة ضارة مع أشخاص مؤذيين ولازلت تحمل هذا الألم داخلك يجب عليك قطع الحبال فوراً. قطع الحبال مع أي شكل من أشكال الروابط التي مرت علينا ولازالت تزعجنا سيجعلنا نشعر بالحرية والرفاهية. اقطع الحبال السامة مع أي شخص أساء إليك جسديًا أو نفسياً.
٦- قد تشعر ببعض الألم أسفل الظهر خصوصاً في علاقه الشريك أنصح بالتجذير والمشي حافي على الرمل والاستحمام في مياه البحر. أكثر الأسئلة التي وردت حول التأمل:
١- كم مرة أطبق هذا التأمل؟
هذا التامل يعتمد على طاقتك انت لا يمكن أن أقول لك طبقه كل يوم أو كل أسبوع لماذا ؟
لأن هذا التأمل يعمل تنظيف كارمي لذلك أولاً يحتاج إلى وقت لإزالة الطاقة الراكدة داخلك لذا بعد التطبيق ابدأ بملاحظة نسبة التجلي في محيطك مثلاً
لو أنت تريد إصلاح علاقة مع الأم ؟
لاحظ بعد التأمل هل تغيرت علاقتك مع والدتك؟
كم من ١٠٠؟
وعليه كرر التأمل حتى تصل الي النتيجه ١٠٠٪
أيضا وسع معرفتك في العلاقات لا تعتمد فقط على التأمل ابني معرفة حول كيفية فهم الآخرين حتى تجد الأسلوب الصحيح في التعامل والذي يبعدك عن الوقوع في مشاكل مع الاخرين. ٢- عملت التأمل على علاقتي مع زوجي وصار عناده زايد علي ايش اسوي ؟
أمل الدوسري:هو انعكاسك هل لديك عناد؟
السائلة: نعم كثير وعندي غضب! أمل الدوسري:التأمل رائع طلع لك مافي داخلك في الآخر لانه إنعكاسك ابدئي الآن طبقي التأمل على نفسك لإزالة الغضب داخلك راح ينعكس ذلك على الشريك وتتغير معاملته لك لأنك أنتِ انعكاس له.
ذات صلة مظاهر رحمة الرسول مظاهر رحمة الله بالحيوان
رحمة النبي بالحيوان
إنّ مظاهر رحمة الرسول لا تقتصر على الإنسان، بل شملت رحمته الحيوانات والطيور والدّواب، ولقد غرس في نفوس أصحابه معاني الرحمة والرفق بالحيوان، ولقد سبق بذلك كلّ الجمعيات الحديثة التي تُنادي بحقوق الحيوان، فهذا النبي -صلى الله عليه وسلم- هو الرحمة المهداة لكل ما في الكون، [١] وقد أمر -صلى الله عليه وسلم- بالإحسان إلى الحيوان وعدم أذيته، وبتقديم ما يحتاجه من طعام وشراب، ونهى عن تحميله ما لا يطيق. [٢]
مواقف من رحمة النبي بالحيوان
وردت عدة مواقف من رحمة النبي -صلى الله عليه وسلم- بالحيوان، فيما يأتي ذكر بعض منها:
من فجع هذه بولدها
لقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أن يحول أحد بين حيوان أو طير وولده، فعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: (كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فانطلق لحاجته، فرأينا حمَّرةً معها فرخان، فأخذْنا فرخَيها، فجاءت الحُمَّرةُ فجعلت تفرشُ، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: من فجع هذه بولدِها؟، رُدُّوا ولدَها إليها.. )، [٣] (الحُمرة: أي الطائر الصغير، فجعلت تفرش: أي ترفرف بجناحيها)، وهنا تظهر رحمته بهذا الطير الصغير أن ردّ إليها صغارها.
من صور رحمة النبي بالحيوان.. &Quot;من فجع هذه بولدها؟&Quot;
[٨]
منع اتخاذ الحيوان شاخصا لتعلم الرمي عليه
منع النبي -صلى الله عليه وسلم- عن اتخاذ الحيوانات غرضاً؛ أي جعلها مما يُتعلّم فيه الرمي، [٩] فعن سعيد بن جبير قال: (مَرَّ ابنُ عُمَرَ بفِتْيَانٍ مِن قُرَيْشٍ قدْ نَصَبُوا طَيْرًا، وَهُمْ يَرْمُونَهُ، وَقَدْ جَعَلُوا لِصَاحِبِ الطَّيْرِ كُلَّ خَاطِئَةٍ مِن نَبْلِهِمْ، فَلَمَّا رَأَوْا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا، فَقالَ ابنُ عُمَرَ: مَن فَعَلَ هذا لَعَنِ اللَّهُ، مَن فَعَلَ هذا؟ إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شيئًا فيه الرُّوحُ غَرَضًا). [١٠]
منع التمثيل بالحيوانات
نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن المُثلة بالحيوان؛ أي قطع جزء من أعضائه وهو حيّ، أو تعذيبه، [١١] فعن جابر بن عبدالله -رضي الله عنه-: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مَرَّ عليه حِمَارٌ قدْ وُسِمَ في وَجْهِهِ فَقالَ: لَعَنَ اللَّهُ الذي وَسَمَهُ)، [١٢] (وَسَمَهُ؛ أي كوى وجهه بالنّار). خلاصة المقال: كتب الله الإحسان في كل شيء، وإنّ مظاهر الرفق والإحسان للحيوانات كانت واضحة في مواقف النبي -صلى الله عليه وسلم- فقد نهى عن الإساءة للحيوان بالضرب أو التجويع أو زيادة الحمل عليه.
أيُّ عقليةٍ حقودةٍ قاتمةٍ مظلمةٍ تلكَ التي نامتْ على أُمِّ رأسِهِ! أيُّ أنانيةٍ وحبٍّ للذاتِ بلغَ بهذا العنيدِ البعيدِ عن الهدايةِ والتوفيقِ!. يا لَمَرَارَة الأمرِ أيها المسلمونَ! ويا لَعَتَامَة الموقفِ أيها المؤمنونَ! شرح حديث من فجع هذه بولدها. حينما يكونُ هؤلاءِ الأطفالُ المساكينُ، حلبةَ عراكٍ بينَ الزوجينِ، وأدواتِ تصفيةِ حساباتٍ، ووسائلَ ضغطٍ وإذلالٍ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ! حينما يصلُ بالزوجِ الأمرُ إلى هذا المستوى من التفكيرِ، أطفالٌ مساكينٌ، يُحرمونَ رؤيةَ أمهِم لأشهرٍ وسنواتٍ، ليُشبِعَ هذا المعتوهُ شهوةَ كبريائِهِ، ولذةَ خُيلائِهِ، ونشوةَ تعاليهِ، وجُشاءَ تسامُقِهِ الممقوتِ، على حسابِ أطفالٍ لا حولَ لهم ولا قوةَ إلا باللهِ، على حسابِ أطفالِهِ، وفلذةِ كبدِهِ، وثمرةِ فؤادِهِ، كأنهمْ آلاتٌ وجماداتٌ، لا إحساسَ لهم، ولا شعورَ لديهم، ولا ولَهَ عندَهُم. حُرموا حنانَ الأمِّ، حُرِمُوا التي لما سألَ أبو هريرةَ -رضي الله عنه- النبيَّ -صلى الله عليه وسلم-: مَنْ أحقُّ الناسِ بحسنِ صحبتي يا رسولَ اللهِ؟ قال: " أمُّك "، قال: ثم مَن؟ قال: " أمُّك "، قال: ثم من؟ قال: " أمُّك "، قال: ثم من؟ قال: " أبوك ". ما هو الذنبُ الذي اقترفوهُ، وما هو الخطأُ الذي ارتكبوهُ؟ تصرفاتٌ عدوانيةٌ، وتوجهاتٌ همجيةٌ، ابتُلِيَ بها قلةٌ في هذا المجتمعِ، إذا وقعَ بينَهُ وبينَ زوجتِهِ خلافٌ، أو طلَّقَها، أصبحَ هؤلاءِ الضعفةُ المغلوبونَ على أمرِهِم، أصبحَ هؤلاءِ الأطفالُ الذينَ ليسَ لهم يدٌ في زواجٍ ولا طلاقٍ ولا فراقٍ، أصبحَ حرمانُهُم منْ أُمِّهِم متنفساً لضعافِ النفوسِ، ومستراحاً لغلاظِ القلوبِ.