وقالت الصحيفة الإيطالية، أن يوفنتوس يسعى لبناء فريق جديد بعد الخروج من دوري أبطال أوروبا أمام فياريال، من الدور ثمن النهائي. وأشارت الصحيفة، إلى أن دي ليخت يقترب من اللحاق بزميله باولو ديبالا، والرحيل عن البيانكونيري بالصيف...
كييليني سيعتزل دولياً بعد مواجهة إيطاليا والأرجنتين في حزيران/يونيو
سيُسدل المدافع المخضرم جورجو كييليني الستار على مسيرته الدولية مع المنتخب الإيطالي الصيف المقبل بعد مواجهة الـ"أتزوري" بطل أوروبا مع الأرجنتين بطلة أميركا الجنوبية على ملعب ويمبلي في لندن، معقل أعظم الانتصارات في مسيرته الكروية. وقال كييليني لمنصة البث التدفقي "دازون" بعد فوز فريقه يوفنتوس 2-1 على ساسوولو في الدوري الإيطالي الإثنين "سأقول وداعاً للمنتخب الوطني في ويمبلي، حيث وصلت إلى أوج مسيرتي بالفوز بكأس أوروبا". ترتيب الدوري الايطالي بعد سقوط الانتر امام بولونيا. ميلان يستعيد صدارة الدوري الإيطالي مؤقتا بانتصار قاتل على لاتسيو
أبرزها ليفربول ومانشستر سيتي.. مواجهات نارية خلال شهر رمضان
تستقبل الأمة الإسلامية شهر رمضان المبارك بالتزامن مع بداية أبريل 2022، الذي يوجد به العديد من المواجهات النارية، بعد انتهاء فترة التوقف الدولي وعودة اللاعبين لأنديتهم مجددا.
احصائيات الدوري الإيطالي الدرجة الأولى اليوم - بالجول سكورز
الدوري الاسباني الدرجة الاولى: غرناطة x سيلتا فيغو صراع على الكرة بين وسط ميدان غرناطة انجل مونتورو ومدافع سيلتا فيغو كيفن فاسكيز. 15:08 - اليوم
ترتيب الدوري الايطالي بعد سقوط الانتر امام بولونيا
موقع بالجول، تغطية شامله لأخبار كرة القدم ونتائج المباريات حول العالم وعلى مدار الساعة. جميع أوقات المباريات تظهر بتوقيتك المحلي (جرينتش--4).
الدوري الإماراتي - الدرجة الأولى
يوفنتوس يتصل بوكيل أعمال أليكسيس سانشيز
عاد نادي يوفنتوس الإيطالي لسلط الضوء من جديد على المهاجم برشلونة التشيلي الكسيس سانشيز. و تم وضعه من بين الأهداف التي يسعى النادي إلى الوصول إليها في سوق الانتقالات الصيفية للزيادة في حظوظ الفريق بتقديم مستويات جيدة خصوصا في بطولة دوري أبطال أوروبا. حسب ما ذكر اليوم في كورييري...
الأحد 24 نيسان 2022 23:45 آخر تحديث: 1651092282 23:44 المصدر: وكالات اشتعل الصراع على لقب الدوري الايطالي لكرة القدم بعدما تعثر الانتر حامل اللقب امام بولونيا في اللقاء المؤجل من المرحلة 20 ليبقى الميلان في الصدارة قبل 4 جولات على النهاية بينما سيحاول الانتر اللحاق به لتعويض الاخفاق. من ناحيته سقط اتانتا بفخ التعادل امام تورينو 4 - 4 ليبتعد عن صراع المراكز الاوروبية. وهذا ترتيب الدوري الايطالي بعد تعثر الانتر: - ميلان 74 نقطة من 34 مباراة. - الإنتر 72 نقطة من 34 مباراة. - نابولي 67 نقطة من 34 مباراة. - يوفنتوس 66 نقطة من 34 مباراة. احصائيات الدوري الإيطالي الدرجة الأولى اليوم - بالجول سكورز. - روما 58 نقطة من 34 مباراة. - لاتسيو 56 نقطة من 34 مباراة.
[٨]
لم يرد الرجم كعقوبة للزاني المحصن في القرآن الكريم ، وهنالك جدل حول وجود آية في القرآن الكريم نُسِخَت لفظًا وبقي حكمها ومفادها: { الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا أَلْبَتَّةَ}، [٩] مع وجود اختلاف في الروايات، وهو خلاف بين من يقول بالنسخ في القرآن الكريم وبين من ينكره، وبصرف النظر عن هذا الخلاف فإنَّ الرجم للزاني المُحصَن ثابتٌ بالسنّة النبويّة، فقد ثَبَتَ أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رَجَمَ بعض الزُّناة مثل: ماعز والغامدية وغيرهما. [١٠]
ورغم ذلك فقد نفى البعض أن يكون الرجم عقوبة للزاني المُحصَن، ويحتج أصحاب هذا الرأي بأنَّ الرجم لم يرد في القرآن الكريم، وأنَّ الرجم الوارد في السنة والذي قام به النبي -صلّى الله عليه وسلّم- نُسِخَ بآية الجلد للزاني، فقد جاءت الآية عامَّة دون تفريقٍ بين المحصن وغير المحصن. [١١]
ما حكم الزنا في الإسلام لغير المتزوج ؟
ذهبَ جمهور الفقهاء إلى أنَّ عقوبة الزاني غير المتزوج - أي غير المُحصَن- هي الجَلْد، وحدِّدَت العقوبة 100 جلدة والتغريب -النفي- عامًا حدًّا، أما الحنفية يرون أنّ الحد هو الجلد 100 جلدة فقط، وقد ثبت حدُّ الزنا لغير المحصن بالكتاب والسنَّة، فمن القرآن الكريم قوله تعالى: { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ}.
حكم الزنا في الإسلام - سطور
سماحة الشيخ محمّد صنقور
حدُّ الزاني غيرُ المُحصَن
المسألة:
ما هي عقوبةُ الزنى لغير المُحصَن؟
الجواب:
الحدُّ المفروض على الزاني غير المُحصن هو الجلد مائة جلدة كما أفاد ذلك القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (1). فالآيةُ المباركة وإنْ كان ظاهرها الإطلاق إلا أنَّها فُسَّرت من الرسول (ص) وأهل بيته (ع) بغير المُحصَن. عقوبة الزنا - فقه. فممَّا ورد في ذلك معتبرة سماعة عن أبي عبدالله (ع) قال: "الحرُّ والحرة إذا زنيا جُلد كلُّ واحدٍ منهما مائة جلدة، فأمَّا المحصن والمُحصنة فعليهما الرجم"(2). ومن ذلك أيضًا ما ورد في معتبرة أبي بصير عن أبي عبدالله (ع) قال: "الرجم حدُّ اللهِ الأكبر، والجلدُ حدُّ الله الأصغر، فإذا زنى الرجل المُحصن رُجم ولم يُجلد"(3). وقد يجتمع على الزاني الجلدُ والرجمُ وذلك فيما لو كان الزاني شيخاً كبيراً في السنِّ، وكذلك فيما لو كانت الزانية عجوزاً وفُرض أنَّهما محصنان.
حدُّ الزاني غير المُحصَن | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
وممَّا يدلُّ على ذلك معتبرة الحلبي عن أبي عبدالله (ع) قال: "في الشيخ والشيخة جلْدُ مائة والرجم"(4). فإذا ضُمَّ إليها ما دلَّ على أنَّ غير المُحصن لا يُرجم تكون النتيجة أنَّ الشيخ المُحصن هو مَن يجتمع عليه الحدَّان. والحمد لله ربِّ العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- سورة النور / 2. 2- وسائل الشيعة للحر العاملي ج20 / ص316. 3- وسائل الشيعة للحر العاملي ج28 / ص61. 4- وسائل الشيعة للحر العاملي ج28 / ص64.
شروط الإحصان الذي يترتب عليه عقوبة الرجم في الزنا - الإسلام سؤال وجواب
[١٢]
ومن السنة النبوية أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاءهُ رجلٌ من الأعراب، فسأله عن عقوبة ابنه الزاني -وهو غير محصن- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله: الوليدة والغنم رد، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها. "، [١٣] وهذا الحديث دليل الجمهور على أنَّ التغريب مع الجلد حدٌّ، لكن الحنفيّة يعترضون بأن عموم القرآن لا يُخَصَّصُ بأحاديث الآحاد عندهم، [١٤] وهو خلاف أصوليٌّ مشهور بين الحنفيَّة والجمهور. عقوبه الزاني غير المحصن. [١٥] فيمكن القول بأنّ الجلد 100 جلدة للزاني غير المحصن مُجْمَعٌ عليه، بينما النّفي لازم عند الجمهور وغير لازم عند الحنفيّة. [١٥]
ما حكم من زنا بغير المسلمة؟
الزنا كما سبق ومن كبائر الذنوب، ولا فرق في الإسلام بين من زنا بمسلمة أو بكافرة، فالزّنا هو الزّنا، فما دام الزاني مسلم فحكم الإسلام سارٍ عليه، بصرف النّظر ديانة المزنيِّ بها، فهو آثمُ ابتداءً وعليه الحد، [١٦] أمّا الغير المسلمة بالنسبة لإقامة الحدّ عليها ففيه خلاف. [١٧]
هل يجوز الزنا للضّرورة؟
لا تنطبق قاعدة: الضرورات تبيح المحظورات في الزنا، ولا يمكن أن ترتكَب فاحشة الزنا للضرورة لأن الشهوة الجنسيَّة ليست ضمن الأمور التي يهلكُ الإنسانُ بكبحها، وقد يتعلَّل البعض بصعوبة الحلال هذه الأيام، بسبب ظروف الحياة وغلاء المهور وغيرها من الحجج والأسباب، إلّا أنَّ هذه الحجج غير مُعتَبرة شرعًا، فما أَحلَّته الشريعة للضّرورة متعلّق بما فيه خطرُ على الحياة، كالسرقة أو أكل لحم الخنزير والميتة لسدّ الرمق عند المشارفة على الهلاك، وبذلك بالقدر البسيط الذي يرفع خطر الموت، ولا تتحقَّق هذه الصورة للزِّنا، لذلك لا تعدُّ الضرورة مُبرِّرًا للزِّنا.
عقوبة الزنا - فقه
والله أعلم.
عقوبة الزاني المحصن - موسوعة انا عربي
ورواية الرجم فقط هي المذهب .
كما اتفق الفقهاء على أن حد الزاني غير المحصن ـ رجلاً كان أو امرأةً ـ مائة جلدة إن كان حرا . وأما العبد أو الأمة فحدهما خمسون جلدة سواء كانا بكرين أو ثيبين لقوله تعالى : { فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب } . وزاد جمهور الفقهاء ( المالكية والشافعية والحنابلة ) التغريب عاماً للبكر الحر الذكر .
تاريخ النشر: الخميس 10 شوال 1424 هـ - 4-12-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 41455
216592
0
645
السؤال
ما هو عقاب من زنى بمشركة خاصة إذا كانت هندوسية
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن كان الزاني محصناً حراً فعقوبته الرجم حتى الموت رجلاً كان أو امرأة، وهذا محل إجماع بين العلماء، ودليل ذلك حديث ابن عباس في صحيح البخاري في قصة رجم الصحابي الذي زنى واسمه ماعز، وكذلك ما رواه مسلم في قصة رجم المرأة الغامدية التي زنت، وذهب الإمام أحمد في رواية عنه إلى أن حد الزاني المحصن الجلد ثم الرجم، والمذهب عند الحنابلة الرجم فقط. وأما إن كان غير محصن فحده الجلد إن كان حراً؛ لقول الله تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور:2]. وكون من زنى بها كافرة لا يدرأ الحد عنه، هذا إذا وصل إلى الحاكم المسلم، أما إذا لم يصل أمره إلى الحاكم فينبغي له أن يستر نفسه، وعليه أن يبادر بالتوبة إلى الله عز وجل قبل أن يوافيه الأجل وحينها سيندم، حين لا ينفعه الندم.