أو كان في دخول الكنيسة مصادقة للنصارى ومودة لهم... إلخ. جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 2 / 115): "إن كان ذهابك إلى الكنيسة لمجرد إظهار التسامح والتساهل: فلا يجوز ، وإن كان ذلك تمهيدا لدعوتهم إلى الإسلام وتوسيع مجالها ، وكنت لا تشاركهم في عبادتهم ، ولا تخشى أن تتأثر بعقائدهم ولا عاداتهم وتقاليدهم: فذلك جائز" انتهى. وانظر جواب السؤال رقم ( 11232)
حكم دخول الكنائس والمعابد - إسلام ويب - مركز الفتوى
بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى دار الإفتاء المصرية ، صفحة 249، جزء 10. بتصرّف. ↑ محمد عثماني (2003)، بحوث في قضايا فقهية معاصرة (الطبعة الثانية)، سوريا: دار القلم، صفحة 345. بتصرّف. ↑ سعيد باعشن (2004)، شرح المقدمة الحضرمية (الطبعة الاولى)، السعودية: دار المنهاج للنشر والتوزيع، صفحة 278. بتصرّف. ↑ مالك بن أنس (1994)، المدونة (الطبعة الاولى)، لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 182، جزء 1. بتصرّف. ↑ وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الاولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 114، جزء 27. حكم دخول الكنائس والمعابد - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ سعيد حوى (1994)، الأساس في السنة وفقهها-العبادات في الإسلام (الطبعة الاولى)، مصر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة 841، جزء 2. بتصرّف. ↑ عطية سالم، شرح بلوغ المرام ، صفحة 5، جزء 54. بتصرّف.
وبالتأمل في الأدلة السابقة لا يظهر أن هناك دليلا صريحا على تحريم دخول الكنائس ، ووجود التماثيل والصور فيها وفي أي مكان لا يحرم دخوله ، فالإثم على المصورين وعلى من يصنع تلك التماثيل ، وأما من يدخل مكانا فيه تلك التماثيل فإنما عليه النصح والبيان ، ولا يجب عليه الخروج من ذلك المكان. قال ابن قدامة رحمه الله: "فأما دخول منزل فيه صورة: فليس بمحرم ، وإنما أبيح ترك الدعوة من أجله عقوبة للداعي بإسقاط حرمته لإيجاده المنكر في داره ، ولا يجب على من رآه في منزل الداعي الخروج في ظاهر كلام أحمد ، فإنه قال في رواية الفضل: إذا رأى صورا على الستر لم يكن رآها حين دخل قال: هو أسهل من أن يكون على الجدار ، قيل: فإن لم يره إلا عند وضع الخوان بين أيديهم أيخرج ؟ فقال: لا تضيق علينا ، ولكن إذا رأى هذا وبخهم ونهاهم" انتهى. ولكن.. لا أقل من أن يُقال بكراهة دخول الكنيسة من غير حاجة ، فإن امتناع الملائكة وامتناع النبي صلى الله عليه وسلم من دخول البيت الذي فيه صورة ، يدل على كراهة ذلك. ثم هذه الكراهة قد تصل إلى التحريم إذا ترتب على دخول الكنيسة مفسدة ، كما لو كان فيه إقرار للنصارى على شركهم ودعواهم الصاحبة والولد لله ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.
المكتبة الالكترونية
© الجامعة العربية المفتوحة - السعودية 2020 جميع الحقوق محفوظة.
المكتبة القانونية السعودية الشاملة ..
تقرير فنتك السعودية 2018 / 2019
التقرير السنوي لعام 2018\2019 لمبادرة فنتك السعودية والذي يسلط الضوء على أبرز التطورت في قطاع التقنية المالية (فنتك) في المملكة العربية السعودية. إعادة تشكيل البنوك لعالم النظم الإيكولوجية
دليل يقدم نظرة عامة للمعاملات البنكية الرقمية يمكن للبنوك استخدامه على المدى القصير لحماية فروعها، كما يقوم بتسليط الضوء على المهارات التي تحتاجها البنوك لتحقيق النجاح في العالم الرقمي الجديد.
المكتبة الإلكترونية – Fintech Saudi
يَتَّسِمُ عصرُنا الراهن بانتشار التكتلات أو التجمعات العلمية بشتى صورِها، والتي تَرْبِطُ بين المجتمعات الأكاديمية والبحثية. المكتبة الإلكترونية – Fintech Saudi. والمكتبة الإلكترونية السعودية SDL، التابعة لوزارة التعليم السعودية ، أُنْشِئَتْ بهدفِ توفير خدمات معلوماتية متطورة؛ حيث تعمل على توفير خدمات ومعلومات رقمية بمختلف أشكالها، مما جعلها في متناول أعضاء هيئة التدريس والباحثين والطلاب في مرحلتي الدراسات العليا والبكالوريوس بالجامعات السعودية، ومنسوبي وزارة التعليم من المُعَلِّمين والمُعلّمات. تضمُّ المكتبة الإلكترونية السعودية حاليًا ما يزيد على 680 ألف كتاب رقميّ، بنصوصها الكاملة، و174 قاعدة معلومات عالمية وعربية، تشمل النصوصَ الكاملةَ لملايين المقالات الأكاديمية، وأكثر من 7 ملايين رسالة جامعية، و7 ملايين من الوسائط المتعددة، التي تشمل الصور والأفلام العلمية في مختلف التخصصات العلمية، والتي تقع في نطاق اهتمام مؤسسات التعليم، وتمَّ الحصول عليها من خلال أكثر من 300 ناشر عالمي. • أقسام المكتبة الإلكترونية السعودية
تنقسم المكتبةُ الرقمية إلى 7 أقسام علمية؛ بحيث تغطي هذه الأقسام كل التخصُّصات، وتشتمل على تعريفات ومصطلحات تَمَّتْ ترجمتُها من اللغة الإنجليزية إلى العربية والعكس، وهذه الأقسام هي:
1ـ قواعد المعلومات العربية والأجنبية.
2ـ الكتب الإلكترونية. 3ـ الرسائل الجامعية. 4ـ الأرشيف. 5ـ التصنيف الموضوعي، ويشتمل على التخصصات التالية: (العلوم الاجتماعية، الحاسب، التعليم، العلوم الطبيعية، الأعمال، الهندسة، والطب). 6ـ قواعد المعلومات التجريبية. 7ـ محرِّك المصادر الحرة. • أهداف المكتبة الاكترونية السعودية
- توفِّر المكتبةُ مصادرَ للمعلومات الرقمية على المستوى الوطني والعربي والعالمي، والتي يتمُّ نشرُها لخدمةِ مؤسسات التعليم العالي والبحث العلمي والمؤسسات الحكومية والخاصة في السعودية. - تساند المكتبة الرقمية، عبر بوابتها الإلكترونية، منظومة التعليم الجامعي وخدمة منسوبي الجامعات السعودية؛ من خلال توفير مصادر المعلومات وخدماتها. - مواكبة كل التطورات التقنية التي تُعنى بصناعة النشر الإلكتروني؛ بغرض زيادة سرعة التواصل بين الباحثين، في مجال الإنتاج والنشر العلمي، والجامعات الأخرى. - توفير جميع الكتب التي أَنْتَجَتْهَا الجامعاتُ المَرْمُوقَة في العالم، وكذلك التي أُنْتِجَتْ من قِبَلِ ناشرين في مختلف التخصصات. - توفير الجهد على أعضاء هيئة التدريس والباحثين وغيرهم، فيما يخصُّ البحث عن المعلومات والوصول إليها في البيئة الرقمية.