وأشارت الأمانة إلى أن موقع سوق التمور هو أحد الأصول المملوكة لأمانة المنطقة ويخضع لأنظمة التأجير وفقاً للأنظمة والتعليمات الصادرة من وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان ولائحة التصرف بالعقارات البلدية.
سوق التمور المدينة للتوحد تمكن
الأجهزة المنزلية والإلكترونيات
محاصيل القهوة
مستلزمات مدرسية
زكاة الفطر
منظفات وبلاستيك
التموينات الغذائية
الأحذية والشنط
الأدوات والأجهزة
الخدمات
الحلويات
الأزياء
الأثاث
الأطفال والألعاب
الساعات والإكسسوارات
تمور المدينة
الإلكترونيات
الجمال والعطور
لوازم السيارات
يعمل "متجر تمور المدينة"، الذي يعد منصة التجارة الإلكترونية الأشهر لبيع التمور عالميا، على تقديم أفخر أنواع التمور والسلات الرمضانية. سوق التمور المدينة للتوحد تمكن. وقال القائمون على الموقع: "مع تنامي عمليات التجارة الإلكترونية في العالم، أردنا نحن أبناء المدينة المنورة وضع بصمة لمنتجات عاصمة الإسلام الأولى، بما تكتنزه هذه الأرض المباركة من مختلف أنواع التمور ومشتقاتها، والآن نحن نعمل جاهدين على تسويقها وإيصالها إلى كل المسلمين في العديد من دول العالم، بخطوات سهلة وبسيطة". وأضافوا أن "متجر تمور المدينة"، الذي يحمل رسالة "اشترِ تمور المدينة وأنت في بيتك"، يهدف إلى تسويق وإيصال خيرات ومنتجات مزارع ومصانع المدينة النبوية لكافة دول العالم. ويعد الموقع أحد مشاريع مؤسسة متاجر التسوق العالمية، ويقول القائمون عليه إنه منصة إلكترونية متكاملة تتيح لأي مصنع أو محل تمور بالمدينة المنورة إقامة متجره الإلكتروني الخاص بعلامته التجارية وتصميمه، لبيع وتسويق منتجاته وتصديرها لكافة دول العالم. وأشاروا أيضا إلى أنه يعتبر حلقة وصل بين تجار التمور والعميل الفردي وعملاء الجملة، يستطيع من خلالها الطرف الأول الشراء من الطرف الثاني، مع توفير أسعار مخفضة للشحن وحفظ حقوق الطرفين معا.
يقوم علم الاجتماع على أساس أن التغيرات الاجتماعية من المبادئ الهامة التي تؤدي إلى حدوث تطور في المجتمع. إن المجتمعات يجب أن تقوم على أساس المشاركة وحدوث نوع من أنواع التعاون بين الأفراد. كما يهتم هذا العلم بدراسة السلوك الاجتماعي. المجموعات من أهم مبادئ علم الاجتماع حيث أوضح ابن خلدون أن الأفراد داخل المجتمع يتم تقسيمهم على هيئة مجموعات. مثل الأسرة والدين وكل مجموعه لها صفات خاصة بها تميزها عن غيرها. مقالات قد تعجبك:
ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: علم الاجتماع وقضايا التنمية
نظريات ابن خلدون في علم الاجتماع
عند الإجابة على سؤال من هو مؤسس علم الاجتماع يجب أن نقوم بعرض النظريات الخاصة بعلم الاجتماع والتي قام بوضعها مؤسس علم الاجتماع ابن خلدون. قام ابن خلدون بوضع نظريات تقوم على تفسير علم العمران البشري وتتمثل هذه النظريات في نظرية المحافظة ونظرية النقدية. نظرية المحافظة من النظريات الهامة في علم الاجتماع وقام بوضعها المؤرخ الكبير ابن خلدون ونجد أنه تم تفسيرها على يد العالم الفرنسي كونت. تم تقديم تفسير لهذه النظرية وهذا التفسير يتضمن أنها تقوم على أن النظام الاجتماعي يمكن استخدامه للقيام بعملية تنظيم للمجتمعات.
مؤسس علم الاجتماع فطحل
هيربرت سبينسر وضع أول كتاب متخصص في علم الاجتماع بمنتصف القرن التاسع عشر بالولايات المتحدة الأمريكية. لورانس وضع كتاب (فصل علم الاجتماع المستمر الأقدم في أمريكا وقسم التاريخ في الاجتماع أُسّسا في 1891 م)
ألبيون دبيلو أنشأ أول قسم مستقل لعلم الاجتماع داخل أروقة جامعة شيكاغو في الولايات المتحدة عام 1892 م. إميل دوركايم قام بتأسيس قسم مستقل لعلم الاجتماع في الجانب الأوروبي داخل جامعة بوردو بعام 1896 م. ماكس فيبر أسس قسم علم الاجتماع داخل جامعة لودفيج ماكسيميليانز بمدينة ميونخ بألمانيا عام 1919 م. [2]
قضايا علم الاجتماع
يدور علم الاجتماع حول العديد من القضايا والنظريات كونه علم مختص بالعلاقات والمجتمعات، ومن بين أهم تلك القضايا التي يهتم بها هذا العلم كلٌ من:
دراسة المقارنة بين الظواهر والحقائق الاجتماعية المختلفة. الاهتمام بدراسة العلاقات الاجتماعية المتبادلة بين الناس، هذا عبر دراسة عمليات التفاعل الاجتماعي، والتوصل لمعرفة الاختلاف والتماثل. دراسة مكونات المجتمع والأبنية الاجتماعية المختلفة كالجماعات. بالإضافة إلى التعمق في دراسة المجتمع ووظائفه وظواهره وبناؤه. من هو مؤسس علم الاجتماع
قام بتأسيس علم الاجتماع عالم الاجتماع المُسلم ابن خالدون وهو مؤرخ شمال أفريقي من أصول حضرمية -من عرب اليمن من ولد الصحابي وائل بن حجر من أقيال العرب-، ويُعرف عبر التاريخ بأنه مؤسس علم الاجتماع وواضع أسسه الحديثة، وله العديد من النظريات بهذا العلم منها قوانين العمران ونظرية العصبية، بالإضافة إلى نظرياته في بناء الدول وسقوطها وطول أعمارها، ولهذه الأسباب يُعد مؤسس وواضع أصول هذا العلم بلا منازع؛ فقد فاقت وسبقت نظرياته وآراؤه علماء أتو بعده بقرون أمثال الفرنسي أوجست كونت وغيره من العلماء الذين وضعوا لمسات ظاهرة في تطور هذا العلم.
مؤسس علم الاجتماع هو
[3]
شاهد أيضًا: بعض العلماء الاجلاء واذكر بعض مؤلفاتهم
ابن خلدون وعلم الاجتماع
ابن خلدون -كما ذكرنا- هو مؤسس علم الاجتماع أو ما يُعرف بعلم العمران البشري، والذي ذكر في مقدمته المشهورة (مقدمة ابن خلدون) أن الغرض الأساسي والهدف من هذا العلم على حسب قوله:
"بيان ما يلحقه من العوارض والأحوال لذاته واحدة بعد أخرى، وهذا شأن كل علم من العلوم وضعيا كان أم عقليا وأعلم أن الكلام في هذا الغرض مستحدث الصنعة غريب النزعة غزير الفائدة، أعثر عليه البحث وأدى إليه الغوص… وكأنه علم مستبط النشأة، ولعمري لم أقف على الكلام في منحاه لأحد من الخليقة". ولقد أسس وقادر ابن خلدون المنهج التاريخي العلمي كي يتوصل لعلم الاجتماع، ويرتكز هذا العلم على أن جميع الظواهر الاجتماعية مرتبطة ببعضها، بمعنى أن لكل ظاهرة سبب وترتبط تلقائيًا بالظاهرة التالية لها، لهذا كان يشمل هذا العلم لدى ابن خلدون جميع الظواهر سواء (اجتماعية، سياسية، اقتصادية، سكانية، ديمغرافية أو ثقافية)، ويقول في هذا الشأن:
"هو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم وما يعرض لطبيعة هذا العمران، من الأحوال مثل التوحش والتأنس والعصبيات وأصناف التغلبات للبشر بعضهم على بعض، وما ينشأ عن الكسب والعلوم والصنائع وسائر ما يحدث في ذلك العمران بطبيعته من الأحوال".
مؤسس علم الاجتماع ابن خلدون
بعد الغزو الأميركي للعراق، عام 2003، عمل مستشاراً لرئيس جمهورية العراق عام 2009، ثم فاز بعضوية مجلس النواب للدورة 2010، كما شغل عدداً من المناصب، إذ أصبح ممثلاً دائماً للعراق لدى المنظمة البحرية الدولية IMO منذ شباط 2020، وأصبح سفيراً في وزارة خارجية العراق-رئيس دائرة المنظمات والمؤتمرات الدولية، في إبريل/ نيسان عام 2019 حتى أكتوبر/ تشرين الأول 2019، ثم عيّن سفيراً فوق العادة للعراق لدى المملكة المتحدة منذ أكتوبر 2019، وهو مستمر بمنصبه. ويتوقف حصول الصدر على المنصب على نجاح جلسة اختيار رئيس الجمهورية، المقرر عقدها يوم السبت المقبل، والتي يسعى تحالف "إنقاذ وطن" لتأمين نصاب ثلثي عدد النواب، 220 من أصل 329 نائباً.
النظرية النقديّة
هي نظرية معاكسة للنظرية المحافظة، والتي تقر بضرورة حدوث تغيرات في الحياة الاجتماعيّة، واعتمد المفكرون، والفلاسفة الاجتماعيون على الفكر الاشتراكي في تطبيق هذه النظرية، ونقدوا فلاسفة النظرية المحافظة، والذين وصفوا أفكارهم بأنها أفكار رأسمالية، وأن هذه الأفكار ليست عادلة، ويجب استبدالها بأفكار جديدة وتتصف بتحقيق العدالة الاجتماعية في المجتمعات البشرية.
نظرية البناء أو الوظيفية
تعتمد هذه النظرية على أن جميع الأفراد الذين يعيشون داخل مجتمع واحد كل شخص منهم يقوم عامله على عمل الآخر. ففي المؤسسات التعليمية وكذلك في المصانع والشركات تجد ترتيب الأفراد من الأصغر إلى الأكبر من العامل إلى المهندس إلى كبير المهندسين. وكذلك في المدرسة من المدرس المساعد إلى المدرسة إلى المدرس الأول. وهكذا في جميع المصالح المجتمع يعيش بترتيب وظيفة وكل وظيفة تكون مكملة للوظيفة الأخرى. لا توجد طبقة تستغني عن الأخرى ولا تقوم وظيفة الأب مساعدة الوظيفة الأخرى. وكل هذه الوظائف والأقسام كل هدفها تحقيق المصلحة المطلوبة وتنفيذ العمل على أكمل وجه. يقوم نظام العمل داخل أي مؤسسة على نظام معين من تقسيم وظائف كل شخص، كما يتحدد حق كل فرد في منصبه وكذلك واجباته. نظرة تبادل الأدوار أو التبادل الاجتماعي
تعتبر هذه النظرية جزءًا من النظرية التفاعلية ولها نفس الأدوار وتبحث عن نفس الوظائف التي تبحث عنها النظرية التفاعلية. مؤسسو هذه النظرية جورج وكلي وثبوت. وأهم مبادئ هذه النظرية التبادلية طب بحث عن دور كل شخص في المجتمع وكذلك وظيفته داخل المؤسسة التي يعمل بها. وهي تنظر على أن الحياة الاجتماعية التي نعيشها لابد من أن تكون متبادلًا بين طرفين فكل شخص يعطي ويأخذ.