واعلمي أن كل ما ذكر من أحكام صاحب السلس هو مذهب الجمهور، وهو المفتى به عندنا ، وللمالكية قول خاص بهم في شأن صاحب السلس، بيناه تفصيلا في الفتوى رقم: 75637
ولا حرج في العمل به للحاجة، وليس ذلك من تتبع الرخص المذموم شرعا، كما بينا في الفتوى رقم: 134759
والله أعلم.
كيف يتيقن من خروج البول في
انتهى. ولا يلزمك أن تؤخر قضاء حاجتك إلى ما بعد الصلاة إذا كنت حاقنًا، بل تقضي حاجتك، وتتوضأ وتصلي؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الصلاة وهو يدافعه الأخبثان، وأما إن لم تكن بك حاجة للتبول فصلِّ أولًا؛ لتؤدي الصلاة بطهارة صحيحة. وإن تمكنت من قضاء حاجتك قبل دخول وقت الصلاة بحيث يأتي وقت الصلاة وقد انقطع الخارج فافعل هذا، سئل الشيخ/ ابن جبرين -رحمه الله تعالى-:
فضيلة الشيخ، عندما أبول وأفرغ من البول تخرج نقط من البول، وهذا المرض لازمني منذ خمسة شهور، وذهبت إلى المستشفى دون جدوى، وأصلي الصلوات الخمس على هذه الحالة، فهل أصلي أم لا؟ وماذا أفعل؟ أرشدوني -جزاكم الله خيرًا-.
كيف يتيقن من خروج البول اصفر
تاريخ النشر: الأحد 9 ذو القعدة 1428 هـ - 18-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 101386
161792
0
381
السؤال
سؤالي هو: هل يجب غسل العضو بعد البول وما هي الطريقة الأصح في الاستبراء من البول، علما بأني أنتظر بعد البول حتى أستبرئ ولكن في كل مرة بعد أن ألبس الثياب الداخلية أرى أنه يظهر عليها نقطة من البول، فهل في ذلك حرج في الطهارة وهل هو ناقض أو مبطل لها؟ أكرمكم الله وجزاكم كل خير وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه يجب على المسلم أن يستنزه من البول لأن طهارة الخبث شرط في صحة الصلاة، ولأن عدم الاستنزاه منه من أسباب عذاب القبر؛ كما ثبت ذلك في السنة الصحيحة، وكيفية الاستنزاه من البول التي استحبها بعض أهل العلم هي أن يلبث بعد انقطاعه لحظة حتى يعلم أو يظن أن ليس هناك شيء متهيئ للخروج، فإن تنحنح أو خطا خطوة فذاك أمر حسن ما لم يصل به الحال إلى حد الوسوسة؛ كما قال الإمام النووي رحمه الله في شرح المهذب. فإذا ظن الإنسان أنه لم يبق شيء يخاف خروجه استنجى، ولو أنه استنجى بعد انقطاع البول ولم يفعل شيئاً مما مضى فإنه قد فعل ما يجب عليه وطهارته صحيحة، لأن الأصل أنه لم يخرج منه شيء بعد ذلك.
كيف يتيقن من خروج البول للرجال
والله أعلم.
ذات صلة كيفية التطهر بعد التبول كيفية التطهر من البول للنساء
كيفية التطهّر من البول
يكون التطهّر من البول بمسح مخرجه بأيّ شيءٍ طاهرٍ يابسٍ، أو بمنديلٍ، ولا يكفي المسح بتبليل اليد؛ لأنّه لا يؤدي إلى تنقية المخرج وتطهيره، إذ لا بدّ من أن يُصبّ الماء على الفرج ليطهُر، ويجوز أن يُقتصر على المسح بمنديلٍ، أو الغسل بالماء، والأفضل أن يكون الاقتصار على الماء لا على المسح. [١]
كيفية الاستجمار
يُقصد بالاستجمار تطهير الدبر أو القبل، من الغائط أو البول، باستخدام الحجارة، أو ما شابهها، ويجوز أن يكون بالمنديل، ويُشترط ألّا يكون أقلّ من ثلاث مسحاتٍ، ويُشترط ألّا يكون ممّا نهي عن الاستجمار به؛ مثل: العظام، أو الروث، أو ما فيه حُرمةٌ؛ مثل: الطعام ونحوه، ويجوز الاستجمار وإن توفّر الماء دون أي بأسٍ، وذكر العلماء أنّ الأفضل أن يتم الجمع بينهما؛ لأنّ ذلك يكون بشكلٍ أكمل في تحقيق الطهارة والنظافة. [٢]
حكم الاستنجاء والاستجمار
يُشرع كلاً من الاستجمار والاستنجاء في الإسلام، ومن حيث الأفضلية يعتبر الاستنجاء أفضل؛ لأنّه أبلغ وأكمل في تحقيق النظافة، ويُصحّ الاكتفاء بالاستجمار إذا لم يتعدّ الغائط أو البول المكان الذي يُعتاد الخروج منه، وأن يكون ثلاث مسحاتٍ فأكثر؛ حتى يتم تطهير الدبر أو القبل من النجاسة التي أصابته، وتُسنّ الزيادة على الثلاث مسحاتٍ بعددٍ وتري.
كلمات خلصت حياتي من غناء الفنان احمد سعد ،كلمات الاغنية من تأليف الكاتب محمد فتحي ،واغنية خلصت حياتي من ألحان محمد عاطف الحلو. ويقدم موقع صنديد قراءة كلمات اغنية خلصت حياتي. شاهد اغنية خلصت حياتي احمد سعد بالفيديو كلمات اغنية خلصت حياتي خلصت حياتي. ودنيتي ياريتني وسطيهم راحوا اللي كان بيدق قلبي عشان عايش ليهم غابوا اللي من دمي. وأنا بحضنهم مسنود لو ماتوا مرة بعدهم إنا كل لحظة بموت. محسبتهاش اللحظة دي لا حقيقة ولا أحلام بصرخ وتايه م الوجع. الفنان محمد طعيمة: مسلسل مكتوب عليا كوميدى عائلى يشبه الحياة اليومية - اليوم السابع. مبقتش لاقي كلام محسبتهاش اللحظة دي لا حقيقة ولا أحلام بصرخ وتايه م الوجع. مبقتش لاقي كلام فجأة اللي بحلم أعيشلهم ف لحظة فارقوني وخوف غريب وأربع حيطان ووحدة حاوطوني. يارب صبر قلبي أنا ع الدمعة ف عيوني.. كلمات اغنية خلصت حياتي مكتوبة بالتشكيل خَلَصَت حَيَاتِي. ودنيتي ياريتني وسطيهم رَاحُوا اللَّيّ كَان بَيْدَقٌ قَلْبِي عشان عَايِش ليهم غَابُوا اللَّيّ مَنْ دَمِيَ. وَأَنَا بحضنهم مسنود لَو مَاتُوا مَرَّة بَعْدَهُم إنَّا كُلَّ لَحْظَةٍ بِمَوْت. محسبتهاش اللَّحْظَة دِي لَا حَقِيقَةً وَلَا أَحْلَام بصرخ وتايه م الْوَجَع. مبقتش لَاقِي كَلَام محسبتهاش اللَّحْظَة دِي لَا حَقِيقَةً وَلَا أَحْلَام بصرخ وتايه م الْوَجَع.
يارب صبر قلبي جبرني
اللهم افتح له ابواب جنتك وابواب رحمتك أجمعين، اللهم يا باسط اليدين بالعطايا يا قريب يا مجيب دعوة الداع إذا دعاه يا حنان يا منّان يا رب يا أرحم الراحمين يا بديع السموات والرض يا أحد يا صمد اعطي "المتوفى" من خير ما أعطيت به نبيك محمد صلى الله عليه وسلم عطاء ماله من نفاد من مالك خزائن السموات والأرض عطاء عظيماً من رب غظيم. عطاء ماله من نفاد عطاء أنت له اهل عطاء يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك. دعاء للجد المتوفي تويتر
وفيما يأتي بيان دعاء للجد المتوفي تويتر:
رحيله كان يعني الوجع الذي لن استطيع ايقافه يوما اللهم ارحمه بقدر وجعي واغفر لها واجمعني به في جنتك ادعوك يا الله في هذه الايام الفضيلة العشر الأواخر من رمضان فستجب لي يا رب، "جدي" الراحل الى السماء تركت شوقا لا تطفئه السنين وذكرى لا تمحوها أشغال الحياة لك الجنة ولي الصبر من بعدك اللهم في العشر الأواخر عطر قبر "جدي" برائحة الجنة اللهم ارحم تلك النفس الطيبة اللهم ارحمه وأغفر له و اجعله من الضاحكين المستبشرين بالجنه، اللهم انه عبدك وابن عبدك خرج من الدنيا وسعته ومحبوبيه وأحبائه إلي ظلمة القبر وماهو لاقته. يارب صبر قلبي انا. اللهم انه كان يشهد أنك لا إله أنت وأن محمداً عبدك ورسولك وأنت اعلم به، اللهم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك أنت الغفور الرحيم، اللهم اعذه من عذاب القبر، وجاف ِالارض عن جنبيها.
يارب صبر قلبي انا
ثانيا: هذا من سؤال الله جبر الرحمة، وطلبه وحصوله لا يستدعي التعجب من أهل السماء؛ فمن عرف سعة رحمة الله ، وعظيم فضله على عباده ، وإنعامه عليهم: لم يتعجب كل هذا العجب ، إذا علم أن الله جبر بعض عباده ، ولو كان عاصيا فتاب عليه ، أو مبتلى فعافاه ، أو محتاجا فأعطاه ، أو مريضا فشفاه ، أو نحو ذلك ؛ فما عند الله من الرحمة والعطاء: فوق ذلك ، بما لا يقدر قدره. ويكفي المسلم أن يسأل الله أن يجبره ، كما روى الترمذي (284)، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي)، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي". وروى الطبراني في "المعجم الكبير" (7811) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (116)، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: " أنه كان من دعاء النبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَلَاةٍ: اللهُمَّ، اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَخَطَايَايَ، اللهُمَّ أَنْعِشْنِي، وَاجْبِرْنِي، وَاهْدِنِي لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ وَالْأَخْلَاقِ، فَإِنَّهُ لَا يَهْدِي لِصَالِحِهَا، وَلَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ.
الحمد لله. أولا:
تقدم في جواب السؤال رقم:( 153274) التحذير من الأدعية المخترعة، وتعاهدها والمحافظة عليها، لما يكون -غالبا- في ذلك من الاعتداء في الدعاء، ولأن هذا يعد سبيلا لترك الأدعية المشروعة ، واستبدالها بتلك المخترعة. قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
" فيما ثبت في الوحيين من الأدعية والأذكار غنية عن الأدعية والأذكار المخترعة ". انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة"(1 / 53). ثانيا:
اسم الله "الجبار" له ثلاثة معان:
الأول: جبر القوة، فهو سبحانه وتعالى الجبار ، الذي يقهر الجبابرة ، ويغلبهم بجبروته وعظمته. الثاني: جبر الرحمة ، فإنه سبحانه يجبر الضعيف بالغِنى والقوة ، ويجبر الكسير بالسلامة ، ويجبر المنكسرة قلوبهم بإزالة كسرها ، وإحلال الفرج والطمأنينة فيها ؛ وما يحصل لهم من الثواب والعاقبة الحميدة إذا صبروا على ذلك من أجله. تعبت من التفكير والخوف والقلق يارب صبر قلبي - عالم حواء. الثالث: جبر العلو، فإنه سبحانه فوق خلقه عالٍ عليهم ، وهو مع علوه قريب منهم يسمع أقوالهم ، ويرى أفعالهم ، ويعلم ما توسوس به نفوسهم. ينظر السؤال رقم: ( 130718)
ثالثا:
قول القائل في دعائه: " اللهم يا جبار اجبرني جبراً يتعجب منه أهل السموات والأرض " لا نرى له وجها؛ لما يلي:
أولا: لا نعلمه مأثورا عن أحد من السلف.