وهذا ما يجعل مسكنها طيِّبًا، ومطعمها لذيذًا، وعيشها رَغَدًا، كما قال تعالى: ﴿ مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا﴾(الرعد: 35). ثم قال سبحانه في آية أخرى: ﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ﴾(محمد: 15). فهذه الأنهار في الجنات تجري من تحت غرفها وقصورها ومنازلها مباشرة، كما هو المعهود في الدنيا وأنهارها، وقد أخبر الله عز وجل عن جريان الأنهار تحت الناس في الدنيا، فقال سبحانه:﴿ أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَاراً وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ ﴾(الأنعام: 6)، فهذا على ما هو المعهود والمتعارف، وكذلك ما حكاه سبحانه من قول فرعون:﴿ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾(الزخرف: 51).
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 76
- تفسير: (وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها)
- تفسير: (جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها)
- جنات تجري من تحتها الأنهار – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
- تفسير: (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار)
- تفسير حلم لبس فستان ازرق للعزباء
- تفسير حلم لبس فستان جديد
- تفسير حلم لبس فستان طويل
- تفسير حلم لبس فستان الفرح
- تفسير حلم لبس فستان قصير
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 76
اعتبروا بما ذكرتُ ما في جميع القرآن" (8)
ذكر الخطيب الإسكافي (ت420ه) ملحظاً دلالياً، وفرقاً دقيقاً بين (من تحتها)، و(تحتها)، فقال: إنّ كلّ موضع قيل فيه (من تحتها) إنّما هو عامّ لقومٍ فيهم الأنبياء عليهم السلام، والموضع الوحيد الذي لم يذكر فيه (من) إنما هو لقوم مخصوصين اجتمعت فيهم الصفات: الإيمان، والطاعة، والصدق، والرضا، والجهاد، والسبق في الإسلام، والإحسان، والعمل الصالح، وغير ذلك مما يميزهم من غيرهم. وممن أبدى رأياً آخر:
محمد بن الحسن الطوسي (ت460ه) فقال: "وقوله (وأعدّ لهم جنات تجري تحتها الأنهار) إخبار منه تعالى أنّه مع رضاه عنهم ورضاهم عنه أعدّ لهم الجنّات يعني البساتين التي تجري تحت أشجارها الأنهار، وقيل: إنّ أنهارها أخاديد في الأرض فلذلك قال: تحتها (خالدين فيها أبداً). (9)
وذكر الطوسي وجهاً آخر في تعبير (تحتها) من أنّ مجرى الأنهار محفور تحتها، وهذا تصوّر آخر، قد يجد فيه المتلقي وجاهةً. تفسير: (جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها). وقال ابن عاشور (ت1393ه): "وقد خالفت هذه الآية عند معظم القرّاء أخواتها، فلم تذكر فيها (من) مع (تحتها) في غالب المصاحف، وفي رواية جمهور القرّاء، فتكون خالية من التأكيد إذ ليس لحرف (من) معنى مع أسماء الظرف إلا التأكيد، ويكون خلو الجملة من التأكيد لحصول ما يُغني عنه من إفادة التقوي بتقديم المسند إليه على الخبر الفعلي، ومن فعل (أعدّ) المؤذن بكمال العناية، فلا يكون المعدّ إلا أكمل نوعه، وثبتت (من) في مصحف مكة، وهي قراءة ابن كثير المكي، فتكون مشتملة على زيادة مؤكدين" (10)
يبدو أن الشيخ ابن عاشور ذهب بعيداً في إغفاله معنى (من)، وأنه لا معنى له مع الظرف!
تفسير: (وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها)
جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ مَن تَزَكَّىٰ (76) القول في تأويل قوله تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى (76) يقول تعالى ذكره: ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات، فأولئك لهم الدرجات العلى. ثم بين تلك الدرجات العلى ما هي، فقال: هن ( جَنَّاتُ عَدْنٍ) يعني: جنات إقامة لا ظعن عنها ولا نفاد لها ولا فناء ( تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ) يقول: تجري من تحت أشجارها الأنهار ( خَالِدِينَ فِيهَا) يقول: ماكثين فيها إلى غير غاية محدودة; فالجنات من قوله ( جَنَّاتُ عَدْنٍ) مرفوعة بالردّ على الدرجات. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، في قوله وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى قال: عدن. جنات عدن تجري من تحتها الانهار. وقوله ( وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى) يقول: وهذه الدرجات العُلى التي هي جنات عدن على ما وصف جلّ جلاله ثواب من تزكى، يعني: من تطهر من الذنوب، فأطاع الله فيما أمره، ولم يدنس نفسه بمعصيته فيما نهاه عنه.
تفسير: (جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها)
ونحوه قولنا "طاف الحجاج من حول الكعبة" تدل على أنهم ساروا بمحاذاة بعض أو كل مدارها ثم ربما أكملوا طوافهم إلى ما اتسع حولها أو ربما انتهى طوافهم عندها. فمدارهم هنا إما محدود بالكعبة أو أنها جزء منه
أما حذف "من" فيقتضي كما أرى -خلافا لما ذكرت- أن مدار الجريان محدود بالموضع المذكور في الجملة. فقوله "تجري تحتها الأنهار" يقتضي لغويا (دون تكلم في غيبيات الجنة وصفاتها) أن الأنهار في هذه الجنة محدودة بأقطارها، والجريان تحتها يعني جريانا داخل أقطارها، فلا ابتداء ولا انتهاء، ولكن جريان دائم في مدار أقطارها. تفسير: (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار). ومثله قولنا "تجري الينابيع تحت الأرض" ، "ويتحرك النفط تحت الأرض" يقتضي أن مدار جريانهما وتحركهما محدود بمدار باطنها، ونحوه قولنا "تعيش الأسماك تحت الماء" يعني أنها لا تعيش في غيره. هذا والله أعلم
المشاركات: 208
تأتي هذه الآية من سورة التوبة وقد سبقها وتلاها ذكر الأعراب كثيرا. والواحد من الأعراب لا يحب أن يشاركه أحد في الكلأ والمرعى. فدل على أن هذه الأنهار لا تجاوز جنانها وهي خاصة بها فلكل واحد منهم جنته وأنهاره التي لا يشاركه فيها أحد غيره مراعاة لطبائع الأعراب وأهل البادية بخاصة. وقد تكون هذه الجنات هي التي جاء ذكرها في الموضع الثاني من سورة الرحمن التي فيها عينان نضاختان وأن المياه لا تجاوز أماكنها وتجرى داخل حدود هذه الجنات ولا تفيض على غيرها من أماكن الجنة الأخرى ، والجنات الأخرى هي المذكورة بقوله تعالى فيهما عينان تجريان التي فيها حرف الابتداء من للدلالة على الجنات الأخرى المذكورة في غالب الآيات هي الجنات التي تجري من تحتها الأنهار ، وأما الجنات في هذا الموضع فعيون أنهارها نضاختان فتكون أنهارها لا تبرح في جريانها أسوارها المدهامتان ولذلك لم يستعمل معها حرف من الدال على الابتداء لأماكن جريان هذه الأنهار.
جنات تجري من تحتها الأنهار – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
تخطى إلى المحتوى
بوسع متدبر قرآن الله العظيم أن ينتهي إلى نتيجة مفادها أن هناك تلاحقاً يستدعي الانتباه بين جنات الآخرة وأنهارها. فلقد ورد ذكر جنات الآخرة متبوعاً بذكر أنهارها التي تجري من تحتها في عشرات المواطن في قرآن الله العظيم. وهذا أمرٌ لابد وأن يكون ذا دلالةٍ لا ينبغي أن نغفل عنها ونحن نتدبَّر الآيات الكريمة التي […]
بواسطة "جناتٌ تجري من تحتها الأنهار" — التصوف 24/7
نُشر بواسطة Abdalla
معلم خبير لغة عربية بالأزهر الشريف
عرض كل المقالات حسبAbdalla
التنقل بين المواضيع
تفسير: (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار)
فكيف تتركون العمل بما وعدكم على العمل به ربكم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدًا، وتكفرون به وتخالفون أمره، وأنتم تعلمون أنه لا أحد أصدق منه قيلا وتعملون بما يأمركم به الشيطان رجاءً لإدراك ما يعدُكم من عداته الكاذبة وأمانيه الباطلة، وقد علمتم أن عداته غرورٌ لا صحة لها ولا حقيقة، وتتخذونه وليًّا من دون الله، وتتركون أن تطيعوا الله فيما يأمركم به وينهاكم عنه، فتكونوا له أولياء؟ * * * ومعنى " القيل " و " القول " واحدٌ. -------------- الهوامش: (1) انظر تفسير "عملوا الصالحات" فيما سلف: 8: 488. (2) انظر تفسير "جنات" في مادة (جنن) فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير "الخلود" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير "الحق" فيما سلف 7: 97. (5) في المطبوعة: "ولكن عدة... " ، وأثبت ما في المخطوطة. (6) في المطبوعة: "والعطب" ، وهي صواب ، وفي المخطوطة: "والعطبة" ، فآثرت كتابتها كما رجحت قراءتها ، والمعطب والمعطبة ، جمعها معاطب.
مشارك نشيط
تاريخ التسجيل: _July _2003
المشاركات: 30
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _May _2012
المشاركات: 1264
وفقك الله وفتح عليك
ماذا عن هذا القول:
أن حرف الجر ( مِنْ) يفيد أن الأنهار تنبع عينها من تحت الجنة وتجري تحتها حتى تجاوزها. أن الجريان بدون ( مِنْ) يفيد جريان الأنهار مروراً بالجنان ثم تجاوزها ومصدر ها ومنبعها من موضع آخر. فالجنات التي تجري تحتها الأنهار فإنها تمر على تلك الجنان وتجاوزها
وزيادة حرف الجر تفيد زيادة في المعنى أنها تنبع من تحت الجنان وتجري وتُجَاوِزُها
مشارك
تاريخ التسجيل: _January _2016
المشاركات: 1
أثني أولا على ما ذكر عدنان: أن "من" قد تقتضي تجاوز الفاعل لموضع الخبر، ولكنها كما أرى لا تتقيد فقط بهذا المعنى؛ فقولنا "جرى المتسابقون من تحت الطريق" تقضي ضرورة أن المتسابقين قد مروا جزئيا أو كليا في مسار الطريق بيد في علو دون علوه، ولكنه لا يدل دلالة قطعية على موضع بداية أو نهاية. ومثله قولنا، "جرى سعد من حول التحويلة أو أعمال البناء"، يدل على أن سعدا قد جرى بعضا أو كلا من مدار أعمال البناء متجاوزا له أو منعطفا عنه أو واقفا ربما في منتصفه.
Nora Hashem تم التدقيق بواسطة: roka 20 نوفمبر 2021 آخر تحديث: منذ 3 أشهر تفسير حلم لبس فستان أبيض، رؤية الفستان الأبيض في المنام من الرؤى المنتشرة والتي يتساءل عنها الكثير سواء من الفتيات أو السيدات المتزوجة والمطلقة بل والرجل أحياناً، ولكن يختلف تفسير لبس الفستان الأبيض في المنام باختلاف صاحب الرؤية وهناك مئات التأويلات المختلفة التي قد تبشر بالخير أو تحمل دلالاتها الشر وفي هذا المقال يمكنك معرفة أكبر قدر من هذه التفسيرات لأهم العلماء والمفسرين. تفسير حلم لبس فستان أبيض لابن سيرين تفسير حلم لبس فستان أبيض يختلف تفسير لبس الفستان الأبيض في المنام باختلاف حالته مثل: لبس الفستان الأبيض في المنام المشغول بالخزر والبريق يشير إلى الخير الوفير. تفسير لبس الفستان الأبيض في المنام للعزباء مع طرحة طويلة يدل على سماع أخبار سارة. إذا رأت الحالمة أنها ترتدي فستان أبيض ولكنه متسخ فسوف تواجه بعض الأزمات في حياتها وتشعر بالحزن. لبس الفستان الأبيض في المنام ثم خلعة رؤية غير مستحبة قد تشير إلى السعادة المؤقتة في فترة قصيرة. يقول العلماء أن من يرتدي في منامه فستان أبيض مصنوع من القطن فسوف ينتظر ثروة كبيرة.
تفسير حلم لبس فستان ازرق للعزباء
تفسير حلم لبس فستان
أحيانًا قد ترى المرأة في النمام وكأنها ترتدي فستانًا جميلًا وهذا يبعث في نفسها شيء من الفرح والسرور ولكن يتساءل الكثيرون عن تفسير حلم لبس فستان في المنام وما دلالاته. تفسير حلم لبس فستان ذهبي في المنام للعزباء
يوضح لنا موقع البوابة تفسير ذلك الحلم للفتاة العزباء كما يلي:
رؤية الفتاة العزباء في منامها أنها ترتدي فستان جميل ولونه ذهبي، فإن تلك الرؤية تكون دليل خير لها وأنها سوف يتقدم أحد الأشخاص قريبًا لخطبتها وزواجها. كما أن رؤية العزباء للفستان الذهبي بدون أن تلبسه يكون دليل على أن تلك الفتاة ذات خلق حسن ودليل على رضا الله عنها. ورؤية الفتاة العزباء في منامها وكأنها ترتدي حذاء بالون ذهبي كان دليل على فسخ خطوبتها نظرًا لعدم التوافق بينها وبين ذلك الشخص في حال كانت مخطوبة بينما لو كانت غير مخطوبة كان ذلك دليل على عدم اهتمامها بأمر الارتباط بشخص ما. ولو رأت الفتاة حذاء وفستان ذات لونه ذهبي ولكنه سليم، فهذه الرؤية تكون بشارة خير لها بأن حياتها سوف تصبح حياة مستقرة وخالية من الأزمات والمشاكل. تفسير حلم لبس فستان الذهبي في المنام للمتزوجة
رؤية المرأة المتزوجة في منامها وكأنها تشتري فستانًا لونه ذهبي وجميل، فإن هذه الرؤية تكون إشارة لها بأنها سوف تعيش حياة مستقرة وهادئة مع زوجها.
تفسير حلم لبس فستان جديد
آخر تحديث: مارس 21, 2021
تفسير حلم لبس فستان جميل للعزباء والمتزوجة
تفسير حلم لبس فستان جميل للعزباء والمتزوجة، اكتشاف العديد من التفسيرات والمعاني الهامة التي يريد الناس معرفتها في أحلامهم الفستان رؤيته في المنام له تفسيرات كثيرة خاصة طول الفستان ولونه ومكانة سواء كان متزوجًا أو أعزب كل هذه العوامل ستؤثر على تفسير رؤية الفستان في الحلم. رؤية فستان في المنام ستجلب لك أخبارًا سعيدة خاصةً إذا كانت بيضاء اللون طويلة كما يشير إلى السترة التي يمكن تفسيرها بالزواج مثلاً إذا رأيت هذا الفستان في حلمك فستكون مناسبة سعيدة. ومن خلال موقعنا مقال سنعرض تفسير حلم لبس فستان طويل للعزباء، تفسير حلم الفستان الطويل للمتزوجه، تفسير حلم لبس فستان فضي طويل، تفسير حلم شراء فستان للعزباء، تفسير حلم لبس فستان وردي طويل، تفسير حلم محل فساتين للعزباء، تفسير حلم لبس فستان قصير للعزباء، تفسير البحث عن فستان للعزباء. تفسير رؤية لبس فستان جميل في المنام للبنت العزباء
ذا رأت فتاة واحدة شخصًا يلبسها في حلمها فستان، فهذا دليل على الحب والصدق بينها وبين أصدقائها. واللباس الطويل للفتاة العزباء التي تحلم به، دليل على صدق الفتاة ونقاوتها وعفتها.
تفسير حلم لبس فستان طويل
يشير اللون الاصفر الى ان صاحب الرؤية سيعاني من الكثير من الهموم والمشاكل في خلال حياته. هناك العديد من الامور التي يجب الانتباه لها عند البحث عن تفسير المنام، فحالة الشخص النفسية، وما يعانيه من هموم ومشاكل، قد تنعكس سلباً على منامه، فيصبح يرى الواقع الذي يعيشه على هيئة احلام دلالاتها سيئة، قدمنا لكم تفسير لرؤية لبس الفستان في المنام.
تفسير حلم لبس فستان الفرح
رؤية الفستان في منام العزباء
أما بالنسبة لرؤية الفستان في منام الفتاة العزباء أو المرأة الغير متزوجه فيختلف تفسير الرؤيه وفقاً للون الفستان الذي ترى الفتاة العزباء أنها ترتديه ،فإذا رأت الفتاة العزباء كأنها ترتدى فستان أبيض في الحلم بشر ذلك بقدوم عريس لها على قدر من الخلق والدين. أما رؤية العزباء ترتدى فستان أحمر في الحلم فذلك دلاله على تقدم عريس لها كان متزوجا في الماضى ،أما رؤيتها ترتدى فستان لونه أزرق يبشر بزواجها من رجل صاحب مال ونفوذ ،أما بالنسبة لرؤيتها كأنها ترتدى فستان أسود يعني تقدم رجل فقير لخطبتها
رؤية الفستان في منام المرأة المتزوجه
قال العالم الجليل إبن سيرين أن رؤية المرأه المتزوجه للفستان في المنام لها عدة دلالات ،أولها رؤيتها إنها ترتدى فستان قصير في الحلم فذلك ينذرها بانها مقصرة في شئون بيتها وأسرتها ،أما إذا رأت المتزوجه كأنها ترتدى فستان طويلا يستر كل جسمها فذلك مؤشر على أن هذه المرأة هي أمرأة على قدر من السترة والعفة والطهارة.
تفسير حلم لبس فستان قصير
رؤية الحامل في المنام انها ترتدي فستان فضي جميل، فهذا اشارة الى ان المولود سيكون كما تتمناه، سواء اكان ذكر ام انثى. في حال كانت من رات المام حامل، ومتأخرة في الانجاب، فهذا اشارة الى ان موعد ولادتها قد اقترب. في حال كانت صاحبة المنام مط لقة، فهذا اشارة الى الحياه الجديدة التي ستعيشها المطلقة في الايام القادمة. يرى معظم مفسرون الاحلام، ان رؤية الفستان الفضي في المنام اشارة الى ان جميع الاحلام والامنيات سوف تتحقق. تفسير لبس الفستات الاخضر في المنام يشير اللون الاخضر الي البركة في الرزق، فهو من الرؤى المحمودة الجميلة، التي تحمل الاخبار السعيدة. في حال كان صاحب رؤيا الفستان الاخضر في المنام تاجر، فهذا دلاله على انه سيحقق الكثير من الربح في عمله. في حال كانت صاحبة الرؤيا حامل، فهذا يدل على الصحة والعافية التي ستنعم بها الحامل وجنينها كذلك. يدل الفستان الاخضر في منام الفتاة العزباء ان الامنيات والاحلام التي طال انتظارها سوف تتحقق. تفسير لبس الفستان الاصفر في المنام يشير اللون الاصفر في المنام دائماً الى المرض لصاحب الرؤية، وقد يمر صاحب الرؤية بالكثير من الازمات الصحية في حياته القادمة. يدل رؤية اللون الاصفر في المنام على انه سيحدث فراق بين الرجل وزوجته، او بين الفتاة الخاطبة وخطيبها.
تشير رؤية المتزوجة لزوجها يعطيها فستانا أسودا إلى أن الله سيرزقها بطفل عن قريب. يرمز الفستان الأسود إلى أن الزوجة ستتلقي أخبار سيئة. تدل رؤية الفستان الأسود الطوب في منام المتزوجة، إلى أن تلك المرأة حسنة الخلق، شديدة الحكمة، وفقما رأي بن شاهين. يؤول تواجد الفستان الأسود في حلم المتزوجة، إلى أنها ستتمكن من الوصول إلى ما حلمت به دوما. يشير ارتداء الزوجة للفستان الأسود القصير، إلى أنها مقصرة في حياتها الدينية، أو الشعور بالغربة، وقد تعني تعرضها لبعض المشاكل الصحية القريبة. بهذا نكون قد أشرنا إلى أغلب التفسيرات التي أتفق عليها المفسرون، حول دلالات ظهور الفستان الأسود للمتزوجة، ولكن أشار المفسرون إلى انه قد يشير تواجد اللون الأسود بشكل عام في الحلم إلى بعض الدلالات الأخري والتي يكون لون الفستان جزء منها، ولهذا فسنتناول في الأسطر القادمة دلالات تواجد اللون الأسود في حلم المتزوجة:
يشير تواجد الملابس السوداء علي الأولاد إلى حاجتهم للاهتمام. يدل ارتداء المتزوجة للحجاب الأسود، علي مدها عفتها وحرصها علي ستر نفسها، أما الحذاء الأسود فيرمز إلى أن الله سيرزقها بمولودة جملة. يؤول رؤية المتزوجة لتغلب اللون الأسود علي أغلب مظاهر حياتها وما يحيط بها، كأثاث المنزل أو الستائر وما إلى ذلك، إلى تواجد بعض المشاكل والتي لم تتمكن الزوجة من حلها، وصعوبة التخطيط أو رؤية أي حلول ممكنة.