وإن شاء أقام لها موانع وصوارف تعارض اقتضاءها وتدفعه. والموحد المتوكل لا يطمئن إلى الأسباب ولا يرجوها كما أنه لا يهملها أو يبطلها بل يكون قائماً بها ناظراً إلى مسببها سبحانه ومجريها. وعلى قدر حسن ظنك بربك ورجائك له يكون توكلك عليه، وتحقيق التوكل لا ينافي السعي في الأسباب التي قدر الله المقدورات بها، فإن الله أمر بتعاطي الأسباب مع أمره بالتوكل فالسعي في الأسباب بالجوارح طاعة له، والتوكل بالقلب عليه إيمان به، والناس إنما يؤتون من قلة تحقيق التوكل ووقوفهم مع الأسباب الظاهرة بقلوبهم ومساكنتهم لها، فلذلك يجهدون أنفسهم في الأسباب ومن تعلقت نفس بالله وأنزل به حوائجه، والتجأ إليه وفوض أمره كله إليه، كفاه كل سؤله ويسر له كل عسير، ومن تعلق بغيره أو سكن إلى علمه وعقله وتمائمه، واعتمد على حوله وقوته، وكله الله إلى ذلك وخذله. ويجتهدون فيها غاية الاجتهاد ولا يأتيهم إلا ما قدر لهم، فلو حققوا التوكل على الله بقلوبهم لساق الله إليهم أرزاقهم مع أدنى سبب كما يسوق إلى الطير أرزاقها بمجرد الغدو والرواح وهو نوع من الطلب والسعي، ولكنه سعي يسير. قال في تيسير العزيز الحميد (١): "وهذا معروف بالنصوص والتجارب". • ثمرات التوكل على الله: في التوكل على راحة البال، واستقرار في الحال، ودفع كيد الأشرار، وهو من أقوى الأسباب التي يدع بها العبد ما لا يطيق من أذى الخلق وظلمهم، وبالتوكل تستغني النفس عما في أيدي الناس، يقول شيخ الإسلام (٢): "وما رجا أحد مخلوقاً أو توكل عليه إلا خاب ظنه فيه" ، ومن فوض أمره إلى مولاه حاز مناه، وزكريا بلغ من الكبر عتياً ثم وُهب سيداً من فضلاء البشر (١) تيسير العزيز الحميد ص١٧٠.
من ثمرات التوكل على الله
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
مفهوم التوكل على الله
يُطلق التوكل في اللغة على التكفل، والاعتماد على الغير، وفي الاصطلاح الشرعي هو الأخذ بالأسباب في الظاهر والباطن، والاطمئنان إلى مسبِّب الأسباب، والاعتماد عليه، دون خوفٍ أو قلقٍ، والاستمرار في السعي لتحقيق رضاه -سبحانه وتعالى-، والرضا بما قضاه وقدّره، والإيمان بأنّه هو النافع والضار، قال تعالى: ( وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّـهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّـهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا). [١] [٢]
وقد أمر الله رسوله -صلّى الله عليه وسلّم- به، فقال: ( فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ)، [٣] وقد كان التوكل هو الحجة التي قدّمها الأنبياء والرسل لأقوامهم في محاججتهم، فقال تعالى: ( وَما لَنا أَلّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّـهِ وَقَد هَدانا سُبُلَنا وَلَنَصبِرَنَّ عَلى ما آذَيتُمونا وَعَلَى اللَّـهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلونَ). [٤] [٥]
ثمرات التوكل على الله
للتوكل على الله آثارٌ وثمراتٌ عديدةٌ، فيما يأتي ذكرٌ لجملةٍ منها.
ثمرات التوكل على الله
[٧]
صنف عمل بالأسباب، واعتمد عليها، وترك الاعتماد على الله، وعمله مذموم؛ لأنّ فاعله جعل الأسباب هي السبب المؤثر في جلب الخير ودفع الشر، ونسي أنّ الله هو خالق الأسباب. صنف جمع بين الأخذ بالأسباب والتوكل على الله؛ لأنّ الله هو السبب في النفع والضر، وهذا مسلك أهل التوحيد والسنة وهو فعل محمودٌ. ثمرات التوكل على الله
إنّ التوكل على الله من أهمّ أعمال القلوب، وهو من العبادات التي يؤجَر عليها صاحبها، كما أنّه سببٌ في زيادة إيمان العبد، وهو صفةٌ من صفات المؤمنين؛ لقول الله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ). [٨] يقول سهل بن عبد الله: من طعَن في الاكتساب، فقد طعَن في السنة، ومن طعَن في التوكل، فقد طعن في الإيمان ويقول ابن عباس: التوكّل جماع الإيمان، والدليل على أهميّة التوكل على الله أن الله أمر به نبيّه والأنبياء من قبله، وللتوكل على الله ثمار منها: [٣]
كفاية الله للمتوكل وحمايته له حيث يقول الله تعالى: (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ).
وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى العمل والكسب الحلال عن طريق الزرع والغرس، والصناعة والتجارة والاحتراف ولو بجمع الحطب كثيرة وشهيرة، وقد رأيناه صلى الله عليه وسلم يعد العدة، ويهيئ الأسباب في غزواته وسراياه، ويتخذ الاحتياطات اللازمة لسلامة جيشه، والمحافظة على جنوده، ويبعث العيون والطلائع لمعرفة أخبار أعدائه، والتعرف إلى نقاط الضعف عندهم. من هنا فإن من يهملون واجباتهم وتسيطر عليهم السلبية وروح التواكل والكسل ليسوا بمؤمنين ولا متوكلين بل هم في عرف الإسلام مخطئون في فهمهم، مذنبون وعاصون في سلوكهم السلبي الذي لا يقره الله ولا رسوله. ولذلك واجب المسلم أن يأخذ بكل الأسباب.. ثم بعد ذلك يفوض أمر النتائج إلى الله عز وجل، وهو سبحانه عادل منصف كريم لا يظلم أحدا. السكينة والطمأنينة وللتوكل الحق على الله نتائج إيجابية وثمرات كثيرة تعود بالمنافع الدينية والدنيوية على المسلم المتوكل وأبرز هذه النتائج أو الثمار ما يلي: السكينة والطمأنينة.. سكينة النفس، وطمأنينة القلب، التي يشعر بها المتوكل على ربه، فلا يشعر بالخوف من الناس، لأنه ما دام يقوم بواجباته لا يخاف إلا من خالقه، والشعور بالأمن والطمأنينة ما أحوجنا إليه الآن حتى تتخلص نفوسنا من كل ما يزعجها ويقلقها وينام الإنسان ويجلس بين أهله وهو مستريح البال، هادئ النفس.
لكن للأسف كلهم يتبعون الديانة المسيحية التي شوهها ولعبها بعض المنافقين الذين وضعوا ما يحلو لهم وما يلبي مصالحهم ولكن أين يهربون من عذاب الله تعالى؟ بهذا قدمنا لكم قصة عيسى عليه السلام مقتضبة جدا واستفاد منها كثير من الناس. تعتبر قصص الأنبياء من أهم القصص التي يجب أن يتعلمها الأبناء حتى يتجذروا في أذهانهم ، حيث أن قصص الأنبياء مليئة بالدروس والحكمة التي لا يمكن للمرء أن يجدها في مكان آخر..
قصة عيسى عليه السلام مختصرة - تعلم
[٦] ولكن لم يتوقف عيسى -عليه السَّلام- عن الكلام، بل استمرَّ بالتَّحدث، فقال لهم إنَّ الله جعله شخصًا مباركًا أينما كان، وعليه أن يقيم الصَّلاة فلا يتكاسل عنها، وأخبرهم بأنَّه سيكون العبد المتواضع والعطوف عليهم؛ لأنه يكره صفة التَّكبر السَّيئة. [٦] وقال إنَّ الله قد هيّأه لقومه حتى يساعد كل مَن يحتاجه ويطلب العون من الفقراء والمساكين وذلك بإعطائهم بعض المال ليكون سندًا وعونًا لهم على مشاق الحياة، ولكن عيسى -عليه السَّلام- لم ينس نصيب أمِّه بل أخبر قومه أنَّه سيكون بارًَا بأمَّه التي تحمَّلت الكثير من أجله، وسيكون مطيعًا لها لا يعصي لها أمرًا. قصة عيسى عليه السلام مختصرة للاطفال. [٦]
دعوة سيدنا عيسى عليه السلام لقومه
ما فحوى دعوة عيسى إلى قومه؟
لقد كبر عيسى عليه السَّلام في قومه وأصبح شابًا قويًّا ونبيًّا مخلصًا، وبدأ بدعوة قومه إلى الإيمان بالله وحده وترك الكفر والابتعاد عن الشِّرك، فدائمًا ما كان يسعى بينهم وهو يدعوهم إلى التَّوكل على الله سبحانه وتعالى والاعتماد عليه في جميع أمور حياتهم، وكان يقف معهم ليذكرهم بنعم الله -سبحانه وتعالى- عليهم من صحةٍ في الجسم وقوَّةٍ في البدن. [٧] وكان يدعوهم دائمًا إلى التقرب من الله سبحانه وتعالى وذلك بالإكثار من الأعمال الصَّالحة كالمحافظة على الصَّلاة ودفع الصَّدقات والإكثار من إطعام الفقراء والمساكين، وذلك كله سيكون سببًا بدخولهم الجنَّة وابتعادهم عن نار جهنم بإذن الله.
عندما شعرت السيدة مريم بآلام الولادة تمسكت بشجرة، وقالت وهي على غرة منه قال الله تعالى" فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا". فان السيدة مريم قالت ذلك من المفاجئة وآلام الولادة الشديدة، لكن لم يتركها الله فقد يسر لها الحال واخرج نبي الله منها لكي يخفف عنها فقال لها قال الله تعالى " فناداها من تحتها ألا تخافي قد جعل ربك تحتك سريا وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا". قصة عيسى عليه السلام مختصرة - تعلم. بعد ذلك أخذت السيدة مريم طفلها إلى قومها فحدثهم نبيهم وهو مولود، فبذلك براء الله السيدة التقية وكبر عيسى عليه السلام وبدأ في دعوة قومه إلى عبادة الله عز وجل. معجزات سيدنا عيسى عليه السلام:-
1. التكلم بالمهد:-
فلقد عرفنا إحداث ولادة سيدنا عيسى عليه السلام ولماذا كرمه الله بالتحدث بالمهد، أي التحدث وهو رضيع فهذه معجزة لا تحدث مع الأطفال الرضع. 2. إنزال مائدة من السماء:-
روي عن الكثير من الكتب وأهم كتاب الله القرآن الكريم، إن حين طلب نبي الله عيسى عليه السلام من الحواريين أن يصوموا لمدة شهر، فقد أطاعوا الله ونبيه وصاموا لكنهم طلبوا من عيسى عليه السلام أن ينزل عليهم مائدة من عند الله.