قالت هيئة الزكاة والضريبة والجمارك (زاتكا)، إن الخبز والمواد الغذائية تخضع لضريبة القيمة المضافة، بشرط أن يتم بيعها من خلال منشاة مسجلة في الضريبة. وأوضح حساب «اسأل الزكاة» التابع للهيئة –عبر تويتر- ردا على استفسار من مواطن بهذا الخصوص، أن «جميع المواد الغذائية تخضع لضريبة القيمة المضافة بنسبة 15%، إذا تمَّ بيعها من قِبل منشأة مسجلة في نظام ضريبة القيمة المضافة». حقيقة شمول الخبز ضمن ضريبة القيمة المضافة وتوضيح هام من زاتكا بهذا الشأن. وقال المواطن في استفساره: هل الخبز عليه ضريبة؟ لأنَّ هناك محلات تأخذ الضريبة ومحلات أخرى -وهي الأغلبية- لا تأخذ الضريبة؟ كانت هيئة الزكاة أوضحت في وقت سابق، إنه تلزم المنشآت بالتسجيل في نظام ضريبة القيمة المضافة إذا بلغت إيراداتها السنوية حد التسجيل الإلزامي، وهو (375, 000) ريال، أما المنشآت التي تتخطى إيراداتها (187, 500) ريال ولا تتجاوز (375, 000) ريال، فهي مؤهلة للتسجيل الاختياري. أما المنشآت التي تقل إيراداتها السنوية عن (187500) ريال، فهي غير ملزمة بالتسجيل في ضريبة القيمة المضافة. اقرأ أيضا: هل يمكن تعديل إقرارات ضريبة القيمة المضافة المقدمة؟.. «زاتكا» توضح
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
- هل الخبز عليه ضريبة التصرفات العقارية
- هل الخبز عليه ضريبة المسكن الاول
- هل الخبز عليه ضريبة الدخل
- هل الخبز عليه ضريبة عالمية على الشركات
- هل الخبز عليه ضريبة عقار
- حول صحة ما ورد من صلاة وفد نصارى نجران في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم - الإسلام سؤال وجواب
- صلاة العصر في نجران اليوم | مواقيت نت
- حكم صلاة غير المسلمين في مساجد المسلمين - إسلام ويب - مركز الفتوى
هل الخبز عليه ضريبة التصرفات العقارية
الرئيسية الاستيراد والتصدير قائمة السلع المعفاة والخاضعة لقيمة الضريبة المضافة
في سبتمبر 21, 2021
تقوم وزارة المالية بصورة دائمة في بداية كل عام مالي بمراجعة الأمور المالية المتعلقة بضريبة القيمة المضافة وضريبة المبيعات، في أول كل عام مالي، في شهر يوليو، حيث يتم إصدار القرارات المالية الجديدة، لذا تعرفوا معنا من خلال موقع صناع المال على قائمة السلع المعفاة والخاضعة لقيمة الضريبة المضافة. كما أقدم لك: الفرق بين ضريبة المبيعات وضريبة القيمة المضافة:: ما هي ضريبة القيمة المضافة::
إذا كنت لا تعرف ما هي ضريبة القيمة المضافة تابع التعريفات التالية:
ضريبة القيمة المضافة هي ضريبة من الضرائب غير المباشرة، وتعتبر هذه الضريبة في بعض الأوقات من أنواع ضريبة الاستهلاك، عندما تفرض على سلع استهلاكية. هل الخبز عليه ضريبة عقار. وتفرض ضريبة القيمة المضافة في الدول التي تعتمد على نظام ضريبة القيمة المضافة، على توريدات السلع وعلى الخدمات التي يقوم الناس بتداولها ويقومون بشرائها وبيعها. وتعد ضريبة القيمة المضافة من أكثر ضرائب الاستهلاك انتشار في جميع دول العالم، حيث تطبّق ضريبة القيمة المضافة على أكثر من 150 دولة، كما يوجد ضرائب أخرى تعادلها مثل ضريبة السلع والخدمات.
هل الخبز عليه ضريبة المسكن الاول
فإذا لم يكن في بلده يستطيع ذلك، فليبعث بزكاته إلى أقرب البلاد إليه، مما تتوافر فيه المصارف الشرعية للزكاة. أما ما نُقِل عن ابن تيمية ومن قبله ما ذكره النووي، ومن قبلهما ما روي عن الإمام أحمد، فذلك في واقع غير واقعنا، وفي زمن غير زمننا، في زمن كانت فريضة الزكاة فيه قائمة، يجبيها ولي الأمر في دار الإسلام، ويؤديها الشعب على وجه عام، ولو كانوا في زمننا لغيَّروا الفتوى لتغير العصر والحال ووافقوا الجمهور فيما ذهبوا إليه. أما إننا لو أجزنا للأفراد احتساب ما يؤخذ منهم من الزكاة، لكان ذلك حكمًا بالإعدام على هذه الفريضة الدينية، فتذهب البقية الباقية منها من حياة الأفراد، كما ذهبت من قوانين الحكومات، وهذا ما لا يوافق عليه عالم من علماء الإسلام في أي زمان أو مكان.
هل الخبز عليه ضريبة الدخل
2018-01-03 21:40:31
متابعة - الرياض الإلكتروني
أعلنت وزارة التجارة والاستثمار اليوم الأربعاء أنه وخلال جولاتها التفتيشية على المنشآت التجارية والبقالات ومتاجر الأغذية "الهايبرماركت" ضبطت مخالفات مغالاة في سعر إحدى السلع الأساسية وهي "الخبز".. وإيقاع العقوبات عليهم لبيع كيس الخبز بـ (ريال ونصف) والسعر الأساسي بعد الضريبة هو (ريال و5 هللات)، وذلك حسبما أعلنت الوزارة عبر حسابها الرسمي في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر".
هل الخبز عليه ضريبة عالمية على الشركات
النفايات المتحصل عليها من تدوير القمامة. الأجهزة الناطقة للمكفوفين والأجهزة التى تعمل بطريقة برايل. الأدوية والمواد الفعالة الداخلة فى إنتاجه (محلى ومستورد). الخدمات التعليمية التى يقوم بها الأقسام والمدارس والمعاهد والكليات والجامعات التى تقوم بتدريس مناهج ذات طبيعة خاصة، وبذلك نكون قدمنا كل السلع المعفاة من ضريبة القيمة المضافة. ما هى السلع الخاضعة لقانون القيمة المضافة 2016 ؟
تشمل القائمة السلع الأتية: منتجات النفط كالبنزين ومشتقاته بداية من بنزين 80 والكيروسين والسولار والديزل بضريبة تقدر من 30 مليما وحتى جنيه واحد، و200 مليم للتر الواحد وكذلك المنتجات الكحولية بضريبة تقدر بـ250% بحد أدنى 500 جنيه عن الهيكتولتر، فيما تفرض ضريبة قيمتها 8% على كل من العطور ومنتجات التجميل والتلفاز والديب فريزر والثلاجات وأجهزة التكييف. هل الخبز عليه ضريبة المسكن الاول. وضمت السلع الخاضعة لقانون القيمة المضافة 2016، ضرائب على التبغ الخام أو غير المصنوع بمقدار 100% بحد أدنى 40 جنيهًا على الكيلو جرام أما التبغ المصنوع كالسيجار العادى فتقدر قيمة الضرائب بـ200% بحد أدنى 50 جنيهًا لكل كيلو جرام مصنع أما السيجار التوسكانى 200% بحد أدنى 35 جنيهًا على كل كيلو جرام مصنع.
هل الخبز عليه ضريبة عقار
وقد يكون التهرب بتقديم إقرار غير صحيح يتضمن بيانات خاطئة، لتقدر الضريبة على أساسه، وقد يكون بالامتناع عن تقديم هذا الإقرار ؛ أملاً من الممول في أن يهمله رجال الإدارة، أو يفرضوا عليه ضريبة أقل مما يجب أن يجبى منه، وقد يكون بتقدير استهلاك الآلات بأكثر من قيمتها، وقد يكون بإخفاء الشخص المادة الخاضعة للضريبة... إلخ. مضار التهرب من الضريبة: وأيًا ما كانت أسباب التهرب وأساليبه، فهو يفضي إلى نتائج سيئة من عدة أوجه: (أ) فهو يضر بالخزانة حيث تقل به حصيلة الضرائب. جريدة الرياض | «التجارة»: سعر كيس الخبز بعد «ضريبة القيمة المضافة» هو (ريال و5 هللات) فقط. (ب) وهو يضر ببقية الممولين الذين لا يستطيعون التهرب أو لا يرتضونه، فيتحملون عبء الضريبة، حيث يفلت منه آخرون مما يؤدي إلى انعدام عدالة توزيع العبء المالي على الجميع. (ج) وأحيانًا يؤدي إلى رفع سعر الضرائب الموجودة، أو إلى فرض ضرائب جديدة، لتعوض نقص الحصيلة الناجم عن التهرب. (د) وهو ضار بصالح المجتمع لما في حرمان الخزانة العامة للدولة من تعطيل المشروعات النافعة. (هـ) وهذا كله علاوة على الضرر الأخلاقي، لما في ذيوع الغش من فساد الضمائر، وذهاب الأمانة، ووهن روابط التضامن بين أفراد الأمة الواحدة. مكافحة التهرب وتقرير ضمانات دفع الضريبة: لهذا عمدت التشريعات المالية الحديثة إلى تقرير عدة ضمانات لمكافحة التهرب منها: 1ـ إعطاء رجال الإدارة المالية حق الاطلاع على ملفات الممول ووثائقه الإدارية الخاصة.
أما المعسل فتفرض عليه ضريبة تقدر بــ150% بحد أدنى 100 جنيه عن كل كيلو جرام من الدخان الخام الداخل فى صناعتها، أما خلاصات وأرواح التبغ فتفرض ضريبة قدرها 50%، فى حين يتم فرض ضريبة قدرها 1% على الزيوت النباتية للطعام و1% أيضا للزيوت المهدرجة والمقرمشات، والحلوى المصنوعة من الدقيق عدا الخبز يفرض عليها 5% ضريبة قيمة مضافة كما تفرض 5% ضريبة على كل من البطاطس المصنعة والأسمدة والمبيدات والجبس والمقاولات وأعمال البناء وكذلك الأدوية والمواد الفعالة عدا ما يصدر بإعفائها بقرار من وزير الصحة محلية الصنع فيما تفرض ضريبة قدرها 1. 625% على الادوية المستوردة. كما يتم فرض ضريبة قدرها 5% على النقل المكيف بين المحافظات وكذلك الخدمات التعليمية، فى حين تفرض ضريبة قدرها 10% على الخدمات المهنية والاستشارية، وكذلك فرض 10% على السيارات الخاصة بنقل الأفراد فى ملاعب الجولف، و1% على سيارات الركوب حتى 1600سم3 فيما تفرض 15% على السيارات من 1600سم3 حتى 2000 سم3 وكذلك السيارات الجيب ونقل البضائع والمقطورات المجهزة للرحلات. وتفرض ضريبة بقيمة 15% على السيارات ذات سعة سلندر أكثر من 2000 سم3 محلية الصنع و30% على المستوردة منها، فى حين تفرض قيمتها 8% على خدمات الاتصالات من شبكات المحمول، وهذه هى القائمة الكاملة للسلع الخاضعة لقانون الضريبة على القيمة المضافة، وكنا قد نشرنا من قبل قائمة السلع المعفاة من ضريبة القيمة المضافة.
حل السؤال: متى تقام صلاة العصر في نجران؟ نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية متى تقام صلاة العصر في نجران؟
حول صحة ما ورد من صلاة وفد نصارى نجران في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم - الإسلام سؤال وجواب
موعد أذان العصر في بيش السعودية.
صلاة العصر في نجران اليوم | مواقيت نت
اهـ
أما دخول المشرك المسجد غير المسجد الحرام: فهذا فيه تفصيل وخلاف بين أهل العلم ، إذ لو دخل لمصلحة شرعية ، بإذن مسلم: جاز الأمر. بخلاف أن يُمكَّن من شعائره الكفرية في بيت الله ، فهذا لا يجوز قطعا. قال ابن قدامة في "الكافي" (4/176):" و ليس لهم دخول مساجد الحل بغير إذن مسلم ، فإن دخل عُزر. لما روت أم غراب قالت: رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر ، وبَصُر بمجوسي، فنزل فضربه ، وأخرجه من أبواب كندة. فإن أذن له مسلم في الدخول: جاز في الصحيح من المذهب ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدم عليه وفد الطائف ، فأنزلهم المسجد قبل إسلامهم. و عنه: لا يجوز ؛ لما روى عياض الأشعري: أن أبا موسى قدم على عمر ومعه نصراني، فأعجب عمر خطه وقال: قل لكاتبك هذا يقرأ علينا كتابه. قال: إنه لا يدخل المسجد. قال: لم ؟ أجنب هو ؟ قال هو نصراني. فانتهره عمر. حول صحة ما ورد من صلاة وفد نصارى نجران في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم - الإسلام سؤال وجواب. ولأن الجنب يمنع المسجد ؛ فالمشرك أولى " انتهى. وخلاصة الأمر:
أن هذا الأثر لا يصح سندا ، ولا يحتج به فقها. والله أعلم.
حكم صلاة غير المسلمين في مساجد المسلمين - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. أولا: التعليق على صحة خبر صلاة وفد نصارى نجران
الأثر الوارد في صلاة وفد نصارى نجران في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ضعيف لا يصح سنده ، ولا يحتج به. صلاة العصر في نجران اليوم | مواقيت نت. وقد روي من ثلاثة طرق ، جميعها لا تصح:
الطريق الأول:
أخرجه ابن إسحاق في "السيرة" (1/574) ، ومن طريقه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (2/171) ، والثعلبي في تفسيره "الكشف والبيان" (3/6) ، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، قَالَ: " لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ مَسْجِدَهُ حَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ ، عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الْحِبَرَاتِ ، جُبَبٌ وَأَرْدِيَةٌ ، فِي جَمَالِ رِجَالِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبِ. قَالَ: يَقُولُ بَعْضُ مَنْ رَآهُمْ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمئِذٍ: مَا رَأَيْنَا وَفْدًا مِثْلَهُمْ ، وَقَدْ حَانَتْ صَلَاتُهُمْ ، فَقَامُوا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلُّونَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعُوهُمْ ، فَصَلَّوْا إلَى الْمَشْرِقِ ". وهو منقطع معضل ، حيث إن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام من طبقة تابعي التابعين ، فروايته عن النبي صلى الله عليه وسلم معضلة.
قال ابن رجب في "فتح الباري" (3/243):" فكما أنهم لا يُمكّنون من فعل عباداتهم في المساجد ، فكذا لا ينبغي للمسلمين أن يصلوا صلواتهم في معابد الكفار التي هي موضع كفرهم. فإن قيل: فقد روي ما يدل على جواز إقرارهم على أن يصلوا صلواتهم في مساجد المسلمين ، وإذا جاز الإقرار على ذلك ، جاز للمسلمين أن يصلوا في بيعهم وكنائسهم بطريق الأولى. فروى ابن إسحاق ، قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، قال: قدموا على رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - المدينة - يعني: وفد نجران - ، فدخلوا عليه مسجده حين صلى العصر ، عليهم ثياب الحبرات: جنب وأردية ، قال: يقول بعض من رآهم من أصحاب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ما رأينا بعدهم وفدا مثلهم ، وقد حانت صلاتهم ، فقاموا في مسجد رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يصلون ، فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: دعوهم ، فصلوا إلى المشرق. حكم صلاة غير المسلمين في مساجد المسلمين - إسلام ويب - مركز الفتوى. قيل: هذا منقطع ضعيف ، لا يحتج بمثله. ولو صح ، فإنه يحمل على أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تألفهم بذلك في ذلك الوقت استجلابا لقلوبهم ، وخشية لنفورهم عن الإسلام ، ولما زالت الحاجة إلى مثل ذلك ، لم يجز الإقرار على مثله..
ولهذا شرط عليهم عمر - رضي الله عنه - عند عقد الذمة إخفاء دينهم ، ومن جملته ألا يرفعوا أصواتهم في الصلاة ، ولا القراءة في صلاتهم فيما يحضره المسلمون ".
انتهى. ولم نقف لهذه القصة على إسناد غير إسناد ابن إسحاق السابق، وهو معضل، فإن محمد بن جعفر بن الزبير يروي عن التابعين، وهو ممن عاصر صغارهم.. ومع ذلك فقد قال ابن القيم في (أحكام أهل الذمة): قد صح (!! ) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أنزل وفد نصارى نجران في مسجده وحانت صلاتهم فصلوا فيه، وذلك عام الوفود. انتهى... وذكر هذه القصة أيضاً في (زاد المعاد) فقال المحقق: رجاله ثقات، لكنه منقطع. انتهى. يعني أنه ضعيف. وعلى أية حال، فإن صحت هذه الرواية فهي لا تدل على جواز دخول الكفار للمسجد وتمكينهم من الصلاة فيها مطلقاً، بل ذلك مقيد بوجود مصلحة ظاهرة من ذلك كدعوتهم للإسلام، قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: ليس لهم دخول المساجد سواء في المدينة أو غيرها، ما لم يكن هناك مصلحة راجحة، فإن كان هناك مصلحة راجحة جاز لهم ذلك، كما في قصة نصارى نجران ونزولهم في مسجده صلى الله عليه وسلم وحانت صلاتهم فصلوا في المسجد النبوي، وذلك عام الوفود. انتهى. والإذن لهم بالصلاة في المسجد جائز إذا رجيت من ذلك مصلحة كترغيبهم في الدخول في الإسلام وتعريفهم بالعبادة، كما سبق أن ذكرنا مفصلاً أقوال العلماء في دخول الكافر المسجد إلا المسجد الحرام، وأن الراجح الجواز إذا دعت الحاجة لذلك، أو كان في دخوله مصلحة كدعوته إلى الإسلام، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 26104 ، والفتوى رقم: 4041.