وفي آل أسلم المشيخة الأولى لعموم شمر التي تزعمتها أسرة آل بقار رؤوس آل بعيِّر وهم من سلالة عيسى بن أجود الذي ينتهي نسبه إلى القاضي الجاهلي المشهور قيس بن شمر الطائي. وقد هاجرت الغالبية العظمى من آل أسلم شمالا نحو العراق وسوريا وخاصة آل بعيِّر ورؤوسهم آل بقار وآل سراي, وآل عيادة. النسخة (1) خاص بني عنين بن سلامان
النسخة (2) خاص بني ثعلبة........................................................................................................................................................................ أقسام بطن آل أسلم: [ تحرير | عدل المصدر]
ينقسم بطن آل أسلم إلى فرعين رئيسين هما:-
أولا: آل عيسى بن أجود ، وهم ينقسمون الى فرعين:
1- ضنا وهب ومنهم ال جذيل آل همزان ، وال قدير ، وآل وهب وآل زيد وأكبر شيوخهم آل بقار وآل بدر وآل حسان وأل سراي وآل عيادة. 2- ضنا منيع ومنهم آل طوالة وآل مسعود وآل كامل وآل فايد وآل صالح, وأكبر شيوخهم بن طوالة وبن لغيصم والوجعان. ثانيا: الصلته. ومنهم ال غرير وال مناصير وال معاضيد ، ال هيرار ، ال نفقان. فخوذ الاسلم من شمر خطب. ومن شيوخهم ال كتفاء.
فخوذ الاسلم من شمر خطب
عُرفت خوذات قبيلة شمر، التي انفصلت عن بطون قبيلة شمر، التي تعتبر من أكبر القبائل في المملكة العربية السعودية، بأنها أكبر مملكة في شبه الجزيرة العربية من حيث المساحة، مما شجعها. توطين وهجرة العديد من القبائل البدوية إليها، وخوذ قبيلة شمر، وأهم شجر بطون قبيلة الشمري، إضافة إلى ذكر أجمل ملامح قبيلة شمر، ومعرفة قبيلة شمر، ويعودون، ونسب الشمري، وما يخصه، مع ذكر بيوت ومساكن قبيلة شمر. أفخاذ قبيلة شمر تعتبر قبيلة شمر من أهم القبائل في تاريخ المملكة وشبه الجزيرة العربية، ولها عدة أفرع منها بطون وأفخاذ القبيلة عشيرة زوبا. أسرة الإسلام. عشيرة عبدة. بطون عشيرة زباء الشمالية وهي تمتد من أفرع قبيلة شمر، وبها عدة بطون منها عشيرة الزبعة، ويتفرع منها جنبتان، ولكل بطن عدة أفخاذ ويفصل بطن سنجاره وخمسة فخذين الزابت، الزامل، الزامل، الغافلية، الزوبع. فخذ ثابت يتكون من فرع التومان والنجم والعمار والزرين. فخوذ الاسلم من شمر بن ذي الجوشن. ينقسم فرع الزامل إلى تسعة فروع الثنيان، الرمحان، الشيحة، العرفان، النماص، الشلقان، النبهان، الشمروخ، السلمان. وتتكون فخذ الزامل من فرعين هما الفداجة والسويد. فرع الغفيلة، ويتكون من 3 فروع القوني والرمال والمختار.
فخوذ الاسلم من شمر بن ذي الجوشن
الغرير ابناء عدي بن حاتم الطائي ونلقب بالعدوات نسبه لجدنا, ويقول فارسنا ( وانا خيال الخيل ابن عدي) اعتزازنا بجدنا الصحابي عدي. الغرير الللي بقريه الغرير بحديثه هم من الصلته من الاسلم من شمر, وشيوخهم الكتفاء, الشيخ وبران الكتفاء بمدينه الشنان بحائل, اللي هي منبع هجره الغرير من حايل للعراق, والشيخ بالعراق عايد بن جلوب الطرفة الكتفاء, المتواجد بمنطقه العزيزية جنوب بغداد, وهو شيخ الصلته كافه بالعراق وشيخ شمر طوقه, اللي سكنو بالجنوب, وطوقه لقب لعشاير شمر اللي تطوقت بالنهرين واستقرت بالمنطقه هذي. فخوذ الاسلم من شمر من. ومن شيوخ طوقة ابن بطيخ شيخ فخذ الحميان من المقبل من الغرير. ابن دليمي وابن عبهول من كبار غرير البوحمدان على حد علمي, فهم ليسو من شمر, هم من البوحمدان تغالبه شيوخ الغرير كاااافه هم الكتافا وهم من الغانم من المقبل من الغرير من الصلته من الاسلم من شمر طئ. والصلته هم( الغرير والمعاضيد والهيرار والنفقان والمناصير) ولكل عشيرة من هالعشاير شيخ لها وكبير. ولكن الكتفا يكفهم كاافه, واميرهم بالمغازي الأوليه. وشارك الكتفاء في معركة عصفر وكان يتبعه جموع الصلته, وقائد معركه عصفر هو ابن بقار امير الاسلم جميع ضد قبائل عنزة بقياده الطيار.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من
دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ،
ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم
شيئا). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( ا لدال
على الخير كفاعله). 2014-03-12, 11:18 AM
رقم المشاركة:
1
معلومات العضو
إحصائية
العضو
آخـر
مواضيعي
إحصائية الترشيح
عدد النقاط:
10
قصيده فخذ من فخوذ شمر
*.
[2]
القيم [ عدل]
يرتكز المركز الوطني لإدارة الدين على قيم مهمة وهي: [2]
المصداقية. المسؤولية. الشفافية. الشراكة. أهداف المركز [ عدل]
استراتيجية الدين
الإسهام في وضع سياسة الدين العام للمملكة، وتطويرها وتأمين احتياجات المملكة من التمويل على المدى القصير المتوسط والبعيد. [5]
استدامة التمويل
ضمان استدامة وصول المملكة إلى مختلف أسواق الدين، لإصدار أدوات الدين السيادية بتسعيرة عادلة ضمن أطر وأسس مدروسة لإدارة المخاطر. [5]
التصنيف الائتماني
متابعة شؤون التصنيف الائتماني للمملكة بالتعاون مع الجهات الحكومية ذات العلاقة. [5]
التمكين والدعم
تقديم خدمات استشارية، واقتراح خطط تنفيذية للأجهزة الحكومية والشركات التي تمتلك فيها الدولة أكثر من 50% من رأس مالها والمؤسسات العامة في مجال اختصاص المركز، بما في ذلك جمع بيانات الدين العام المباشر وغير المباشر، ومعالجتها ومتابعتها والتفاوض حول إعادة هيكلة الديون أو إعادة تسعيرها أو إعادة التعاقد عليها، أو خدمات تتعلق بسياسات التحوط أو إدارة علاقات المستثمرين في أدوات الدين العام، أو شؤون التصنيف الائتماني، أو غيرها من الخدمات ذات العلاقة. [5]
مراجع [ عدل]
بوابة السعودية
المركز الوطني لإدارة الدين يدرس عمليات تمويلية إضافية خلال 2022 | صحيفة الاقتصادية
5% فيما بلغت نسبة التمويل الدولي 39. 5% من إجمالي الخطة، حيث تضمنت إصدار سندات سيادية بقيمة مليار ونصف يورو بأكبر شريحة عائد سلبي على الإطلاق خارج دول الاتحاد الأوروبي حيث بلغ إجمالي الإصدار 1. 5 مليار يورو وبلغت نسبة تغطيتها 3. 3 مرات (بما يقارب 5 مليار يورو)، وغيرها من المصادر التمويلية الأخرى. كما نفّذ المركز الوطني لإدارة الدين من ناحية أخرى ترتيب ثاني عملية لإعادة شراء مبكر لجزء من سندات وصكوك مستحقة خلال العام 2022م بقيمة تجاوزت 33 مليار ريال.
رئيس العمليات والموارد بالمركز الوطني لإدارة الدين لـ Cnbc عربية: السعودية تمكنت من تأمين تمويل بحوالي 36 مليار ريال منذ بداية العام - Video Dailymotion
شعار "المركز الوطني لإدارة الدين"
أعلن المركز الوطني لإدارة الدين، اكتمال عملية شراء مبكر لجزء من سندات وصكوك المُصدر القائمة المستحقة في الأعوام 2023م، 2024م، 2026م بقيمة إجمالية تجاوزت 25 مليار ريال، بالإضافة إلى إصدار صكوكٍ جديدةٍ ضمن إطار برنامج صكوك حكومة المملكة العربية السعودية بالريال السعودي بلغت قيمتها الإجمالية حوالي 26. 2 مليار ريال. وأوضح المركز في بيان له اليوم، أن هذه العملية تعد إحدى مبادرات المركز الوطني لإدارة الدين التي تهدف إلى توحيد الإصدارات المحلية للحكومة لتكون ضمن إطار برنامج إصدار الصكوك بالريال السعودي، مبينا أن هذه الخطوة هي المرحلة الثالثة من مراحل المبادرة التي بدأت في عام 2020م، والتي ستتبعها مراحل أخرى وصولاً إلى توحيد كامل الإصدارات المحلية. وقال إن هذه المبادرة تعد استمراراً للجهود التي يبذلها المركز لتعزيز السوق المحلية، ومواكبة للتطورات التي انعكست بشكل إيجابي في ارتفاع حجم التداولات في السوق الثانوية خلال الفترة الماضية، وتفعيلاً لدور المركز في إدارة التزامات الدين الحكومية والاستحقاقات المستقبلية، ولتتكامل الجهود مع المبادرات الأخرى لتعزيز المالية العامة للدولة على المدى المتوسط والطويل.
برعاية وزير المالية رئيس مجلس إدارة المركز الوطني لإدارة الدين محمد بن عبدالله الجدعان دشن المركز هويته الجديدة وشعاره الرسمي في حفل افتراضي تم عقده صباح اليوم. كما تضمن الحفل إطلاق البوابة الإلكترونية للمركز لتكون على الرابط إضافة إلى حساباته الرسمية على شبكات التواصل الاجتماعي (تويتر – لينكدان – يوتيوب) بالمعرف ( @SaudiNDMC). وبهذه المناسبة قال وزير المالية محمد بن عبدالله الجدعان إن المركز الوطني لإدارة الدين، الذي يصنف كأحد الجهات الوطنية الداعمة لبرامج رؤية المملكة 2030، هو أحد أكثر مراكز الدين تطوراً ونجاحاً في المنطقة بإنجازاته غير المسبوقة على صعيد سوق الدين الدولي ومساهماته الفاعلة في سوق الدين المحلي. وبالإضافة إلى دوره في تأمين احتياجات المملكة من التمويل وفق مستهدفات السياسة المالية واستراتيجية الدين العام، فهو يساهم بشكل كبير في تحقيق سياسة مالية مستدامة وتحقيق الاستدامة المالية العامة، مما يعكس ثبات القوة الاقتصادية والمالية للمملكة. مؤكداً معاليه أن الهوية الجديدة للمركـز الوطنـي لإدارة الديـن ستساعد بشكل ملحوظ بتحقيق الأهداف الاستراتيجية للمركز وتوطيد وبناء علاقات استراتيجية مع المستثمرين في مختلف دول العالم.