بيانات العضوة
رقم العضوية: 81079
تاريخ التسجيل: 123May 2014
الدولة: المغرب
المدينة: الدار البيضاء
الحالة الاجتماعية: مطلقة
الوظيفة: خريجة
المشاركات: 1, 906 [ +]
الأصدقاء: 65
نقاط التقييم: 10
البتار في القضاء على السرطان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وحده الذي انزل القران على عبده محمد ((صلي الله عليه وسلم))
اما بعد
اليوم سوف اكتب لكم رقية السرطان وهذه الرقي عباره عن ايات من كتاب الله الكريم
وليكن في معلومك اخي المريض ان هذه الرقي مجربه ولله الحمد مع كثير من الناس ولقد
اعطت نتائج ممتازه ولله الحمد والمنه. بسم الله
اعلم اخي في الله ان القران الكريم كتاب الله الخالد والمعجزة الباقية علي وجه الدهر لنبيه محمد ((صلي الله عليه وسلم))
فمن اهتدي بهديه فاز ومن اعرض عنه هلك والذي قال الله عنه عز وجل{وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين}
قال تعالي{يا ايها الناس قد جائكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين}وقال سبحانه وتعالي
{قل هو للذين امنوا هدى وشفاء} وان سر هذا القران العظيم ومعجزته انه شفاء لامراض الابدان والارواح اذن هو العلاج
نافع ان شاء الله لمن كان يقينه بالله كبير واتكاله عليه عظيم فسبحان الذي جعل لكل داء دواء.
رقية الأورام مكتوبة بالرسم العثماني
علاج السرطان بالرقية والأعشاب علاج السرطان عند القراء بالرقية والأعشاب ناجح في بعض الحالات ، وعلى الرغم من اختلاف الطرق والأساليب إلا أنها تتفق بقراءة الرقية على المصاب ، وبالجمع بينها تكون على النحو الآتي: كيلو عسل نحل صافي. 50 غرام من الحبة السوداء. غذاء الملكة 40 غرام لكل كيلوا غرام عسل. 100 غرام عكبر ( مضاد حيوي طبيعي تفرزه النحلة تجده عند باعة العسل). حبوب اللقاح ( حبوب الطلع تجمعه النحلة من الزهور). لتر زيت زيتون. " لمزيد من المعلومات " زيت الزيتون أنواعه وفوائده كميه كافية من ماء زمزم ( إن وجد) وإلا يمكن استعمال ماء عادي. طريقة الاستخدام: تخلط كمية العسل والحبة السوداء " مطحونه " وغذاء الملكة خلطا جيدا. تقرأ الرقية الشاملة ثم تنفث على خليط الحبة السوداء والعسل والغذاء وعلى الماء والزيت وحبوب اللقاح. الجرعـات: 1. ملعقة طعام من خليط الحبة السوداء والعسل وغذاء الملكة ثلاث مرات يوميا. 2. ملعقة صغيرة من حبوب اللقاح ثلاث مرات يوميا. 3. يأكل قطعة صغيره من العكبر يوميا. البتار في القضاء على السرطان - الموجودة. 4. يغتسل بالماء مرة واحدة في كل يوم إن أمكن ذلك. 5. يشرب من الماء كلما احتاج للشرب. الزيت: يدهن العمود الفقري والأطراف السفلية ، في حالة سرطان الدم ، أما إذا كان السرطان بأماكن مثل الثدي أو الرحم أو المعدة أو الرئة فيتم دهن العضو بالزيت من الخارج.
رقية الأورام مكتوبة ليك
الرقية الشرعية للسحر مكتوبة تجدونها عبر موقعنا التالي عرب وود وخاصة في هذا المقال، حيث يبحث الكثير من الناس في الوقت الحالي عن الرقية الشرعية الصحيحة والتي سوف نوضحها لكم في هذا المقال إن شاء الله تعالى وحده، خاصة أن السحر انتشر بشكل كبير في السنوات الأخيرة من قبل الناس الذي يذهبون لساحر ماكر من أجل أذية الغير أعاذنا الله وإياكم منهم، دعونا نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظنا من شر هؤلاء ومن شر الإنس والجن وكل من يمكر لنا بشيء يؤذينا، اللهم آمين يارب العالمين. الرقية الشرعية للسحر مكتوبة
أول ما يقال في الرقية الشرعية للسحر مكتوبة هو قراءة سورة الفاتحة من أجل الاستفتاح في القراءة بجانب أن لها فضل عظيم في حفظ النفس من شر كل شيء بأمر الله عز وجل وحده، وهناك عدة ايات الرقية الشرعية من سورة البقرة يمكن للشخص أن يقولها والأفضل أن يحصن الشخص نفسه من السحر بقراءة هذه السورة الكريمة بشكل كامل، حيث قال عنها رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أن قراءتها في المنزل تجعل الشيطان ينفر منه وتحفظ النفس من شر كل شيء بأمر الله سبحانه وتعالى وحده.
الصبر Aole Vera يعد الصبر مطهراً ومضاداً للبكتريا ومضاداً للالتهابات ويحتوي على احماض امينية ومعادن مثل الكالسيوم والنحاس والحديد والفوسفور والبوتاسيوم والزنك بالاضافة إلى انزيمات حية مثل انزيم الامايلير (Amylase) وليبيز (Aipase) ولاكتيك ديهايدروجنيز (Lactic dehydrogenase) بالاضافة الى الاحماض الدهنية وهذه المواد اساسية في علاج السرطان بالاضافة الى قدرته التنبيهية لنشاط البلعوم. حب الرشاد " الثفاء" من أكثر النباتات غنى بمادة اليود وهذا ما يجعله سهل الهضم كما يحتوي على الحديد والكبريت والكلس والفوسفور والمنغنيز ، وهو غني بالفيتامين " ج " = " C " وفيه نسبة قليلة من الفيتامين " أ " و" ب " و" PP " والكاروتين، وتدل دراسات حديثة على احتوائه عنصراً من المضادات الحيوية المبيدة للجراثيم. رقية الأورام مكتوبة للاطفال. وثبت علميا أنه يحتوي على عناصر هامة من الحديد و الفسفور و المنجنيز و اليود و الكالسيوم بدرجة عالية ، و فيتامينات ( أ ، ب ، ج ، ب2 ، هــ) و الخلاصة المرة. فوائدة في الطب القديم و الحديث: التقوية العامة ، فاتح للشهية ، مدر للبول ، طارد للرياح ، مهدئ و مخفض لضغط الدم ، للتقوية الجنسية و عسر النفس ، للربو و جلاء الصدر من البلغم و النيكوتين ، فعال في تفتيت الحصى و الرمال و مكافح للسرطان و الروماتزم و السكري و السل ، يفيد في أمراض الجلد ، لتنقيه البول و طارد للسموم ، ضد النزلات الصدرية و الصداع.
وأما الأدوية التي تزيل الكلف وتحسن الوجه للزوج فلا أرى بها بأساً، وكذلك أخذ الشعر من الوجه للتحسُّن للزوج، ويكونُ حديث النامصة محمولاً على أحد الوجهين الأوليين. (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب 1-433). الترجيح بين آراء الفقهاء:
ومن هذا يظهر أن الكل متفق على أن ظاهر الحديث يفيد الحرمة، إلا أن جمهور الفقهاء أوّلوا الظاهر بأن المراد التدليس، أو أنه تزين للأجانب، أو أن النهي للمرأة المتوفى عنها زوجها أو زوجة المفقود.
صحه حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
وفي كلام القرطبي رحمه الله إشارة إلى ضابط ما يكون تغييرا لخلق الله ، وأنه التغيير الذي يبقى ويدوم ، وهذا ضابط حسن ، يحصل به التوفيق بين الأمور المحرمة الواردة في الحديث ، وبين الأمور المباحة التي لم يقل أحد بتحريمها كالكحل والحناء ، لكن يرد هنا ما أشرت إليه في سؤالك وهو أن نمص الشعر لا يدوم ، بل يخلفه مثله. والجواب عن ذلك: أن الشعر الذي ينبت ينبت بعد مدة ليست بالقصيرة فيكون في حكم الشيء الدائم ، ولأن النامصة كلما خرج شعرها أزالته ، فيبقى النمص شيمتها غالبا ، فيكون دائما أو حكم الدائم. حديث لعن الله النامصه والمتنمصه. ثانياً:
يدخل في دائرة المباح أنواع:
1- ما كان للعلاج وإزالة الداء ، لما روى أبو داود (4232) والترمذي (1770) والنسائي (5161) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ ( أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ [فضة] فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ) والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود. وروى أبو داود (4170) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: ( لُعِنَتْ الْوَاصِلَةُ وَالْمُسْتَوْصِلَةُ وَالنَّامِصَةُ وَالْمُتَنَمِّصَةُ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ مِنْ غَيْرِ دَاءٍ) والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود.
تفسير حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
ودليلهم ما روته بكرة بنت عقبة أنّها سألت عائشة رضي الله عنها عن الحفاف ، فقالت: إن كان لك زوج فاستطعت أن تنتزعي مقلتيك فتصنعيهما أحسن ممّا هما فافعلي. وذهب الحنابلة إلى عدم جواز التّنمّص - وهو النّتف - ولو كان بإذن الزّوج ، وإلى جواز الحفّ والحلق. وخالفهم ابن الجوزيّ فأباحه ، وحمل النّهي على التّدليس ،أو على أنّه كان شعار الفاجرات). وقال ابن عاشور في "التّحرير والتّنزير" (4/38): ( وأمّا ما ورد في السنّة من لعن الواصلات والمتنمّصات والمتفلّجات للحسن فممّا أشكل تأويله. وأحسب تأويله أنّ الغرض منه النهي عن سمات كانت تعدّ من سمات العواهر في ذلك العهد، أو من سمات المشركات ، وإلاّ فلو فرضنا هذه مَنهيّاً عنها لَما بلغ النهي إلى حدّ لَعن فاعلات ذلك). لعن الله النامصة والمتنمصة. وقال في "مقاصد الشريعة الإسلامية" (ص91): ( ووجهه عندي - الذي لم أر من أفصح عنه - أن تلك الأحوال كانت في العرب أمارات على ضعف حصانة المرأة، فالنهي عنها نهي عن الباعث عليها أو عن التعرض لهتك العرض بسببها).
فنمص الحاجب وإزالة الشعر ليس فيه تغيير لخلق الله فالتغيير يتطلب الدوام والثبات كما ورد ذلك في القرآن الكريم، وقياساً لما أجاز الشرع تقصير أو حلق شعر الرجل ولحيته، والتغير في خلق الله يطال المرأة والرجال. لعن نساء المسلمين يقول ابن تيمية (الفتاوى) (20/225) من كان عاجزاً عن معرفة حكم الله ورسوله وقد اتبع من أهل العلم والدين ولم يتبين له أن قول غيره أرجح من قوله فهو محمود يثاب ولا يذم على ذلك ولا يعاقب. صحه حديث لعن الله النامصه والمتنمصه. فلماذا نريد أن نؤكد لعن نساء المسلمين؟ واللعن عقاب عظيم لجرم أعظم، والنمص لا يستحق كل هذا، وقد لعنت امرأة ناقة لها فسمعها الرسول عليه السلام فأبى إكمال رحلته حتى تطرد الناقة من القافلة قائلاً «كيف نسافر ومعنا ناقة ملعونة». ونحن كيف نعيش وفي بيوت بعضنا زوجة أو ابنة أو حتى عاملة منزلية نامصة وبالتالي ملعونة حسب ما ذكر في تحقيقكم.