حسين علي حسن المجيد. مصطفى علي حسن المجيد. عبد حسن المجيد. عمر عبد حسن المجيد. جاسم نفوس المجيد. احمد نفوس المجيد. ثامر نفوس المجيد. محمد ثامر نفوس المجيد. احمد ثامر نفوس المجيد. عبد الكريم جاسم نفوس المجيد. مثنى جاسم نفوس المجيد. محمد جاسم نفوس المجيد. محمود جاسم نفوس المجيد& &. علي احمود نفوس المجيد. عبد الله ثابت نفوس المجيد&. محمد ثابت نفوس المجيد. علي ثابت نفوس المجيد. عمر ثابت نفوس المجيد. سليمان عبد القادر سليمان المجيد. علاء عبد القادر سليمان المجيد. ثائر عبد القادر سليمان المجيد. عبد السلام عبد القادر سليمان المجيد. عثمان عبد القادر سليمان المجيد. لبيب عبد القادر سليمان المجيد. محمد سليمان عبد القادر. خالد سليمان عبد القادر. صقر علاء عبد القادر. احمد علاء عبد القادر. صكبان علاء عبد القادر &. بكر ثائر عبد القاد. شبيب سليمان المجيد. لبيب سليمان المجيد. هيثم سليمان المجيد. مجيد سليمان المجيد. عمر سليمان المجيد. برزان عبد الغفور سليمان المجيد. سعد عبد الغفور سليمان المجيد. وليد روكان عبد الغفور. فصي برزان عبد الغفور. هاشم حسن المجيد نفال. مشتاق شبيب سليمان المجيد. فراس شبيب سليمان المجيد. بلال حميد سليمان المجيد.
هاشم حسن المجيد عبد الله
ويتوقع مراقبون ان يفتح حكم الإعدام الثالث الصادر اليوم بحق علي حسن المجيد الملقب بالكيمياوي الطريق امام تنفيذ الحكم به حيث كان رئيس الوزراء نوري المالكي قد وعد سكان مدينة حلبجة في وقت سابق بعدم التسرع في إعدامه قبل الإنتهاء من ملف حلبجة. ويقف العراقيون في ذكرى قصف المدينة من كل عام دقيقة صمت حدادًا على ضحايا الحادثة التي وصفها المالكي في بيان له بالفاجعة التي هزت ضمير الإنسانية.. الاندفاعات والانفعالات الفورية !!!. مضيفًا ان منفذي عملية القصف قد quot;ارتضوا لأنفسهم أن يكونوا أدوات قتل وإبادة وملأوا أرض العراق من شماله إلى جنوبه مقابر جماعية ويقفون اليوم أمام العدالة لينالوا جزاء ما اقترفت أيديهم من جريمة قتل وإبادة جماعية لم يشهد لها التاريخ مثيلاquot;. وكانت الرئاسة العراقية اكدت في تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي انها صادقت على تنفيذ الإعدام بالمجيد وان الامر متروك الان لوزارة العدل المرتبطة بمجلس الوزراء. وقال ديوان رئاسة الجمهورية توضيحًا بشأن مطالبة مؤسسة السجناء السياسيين تنفيذ حكم الإعدام quot;بحق المدان علي حسن المجيدquot; انه quot;لوحظ في الآونة الأخيرة وجود لافتات عند احد الساحات الرئيسية المؤدية الى قصر السلام مقر الرئاسة تطالب بتنفيذ حكم الإعدام الخاص بالمجيد quot;ولذلك فهو يؤكد انه تم إصدار المرسوم الجمهوري الخاص بإعدامه في 26/2/2008quot;.
هاشم حسن المجيد نفال
وأضاف أنه يود أن يعرب عن خالص اعتزازه بمواقف الكنيسة الوطنية التي أكدت أن شعب مصر بمسلميه ومسيحييه نسيج واحد، يجمعهم وطن واحد وآمال واحدة في بناء مصر الحديثة بمستقبل مشرق ومجيد يشرف به جميع أبناء الوطن ويكون شاهدا على مر العصور. من جانبه، أعرب الأنبا ماركوس عن خالص شكره للواء جمال نور الدين، محافظ كفر الشيخ، والقيادات الأمنية والتنفيذية والشعبية على تهنئتهم، ناقلاً تهنئة وتحيات البابا تواضروس، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، مؤكداً أنه من حسن الطالع أن مصر كلها تحتفل بشهر رمضان المبارك، وبعيد القيامة المجيد، داعيا الله أن يعيد هذه الأيام على مصرنا بالخير والأمن والسلام.
هاشم حسن المجيد الفوزان
صدام حسين - تصنيف ويكيميديا كومنز صدام حسين - ويكي اقتباس
هاشم حسن المجيد الجبر
من صفاته وأخلاقه
كان(قدس سره) ذا همّة عالية وذكاء حاد، وكان متواضعاً جدّاً، وهادئاً في نقاشه، واسع الصدر، لا يرتفع صوته، ولا تُفارقه الابتسامة حتّى لو اشتدّ النقاش، كما كان مدافعاً عن الدين بمنهج قويم، يعتمد على معرفة الزمان والبصيرة باللوابس، ومستجدّات الزمان و مقتضياته، وحرصه الشديد على دفع الشبهة عنه. شعره
كان(قدس سره) شاعراً أديباً، وله أشعار في مدح ورثاء أهل البيت(عليهم السلام)، ومن شعره قوله في رثاء أئمّة البقيع(عليهم السلام):
ها هُنا مرقدُ الأئمّةِ مَن كانوا ** مناراً لكلِّ مجدٍ منيع
من بعيدٍ أتيتُكُم وحكايا الشوق ** يغلي لهيبُها في ضلوعِي
وتلفّتُ عنكُم في ربوعٍ ** حفلت تربُها بماضٍ رفيع
لم أُشاهد إلّا بقايا تُرابٍ ** ورمالٍ تفرّقت في الربوع
جدّه
السيّد جمال الدين، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «أحد مراجع العصر في النجف الأشرف». القائمة الكاملة للمحجوزة اموالهم من عناصر النظام العراقي تتضمن 233 اسما وتخلو من المطلوبين الـ 55. أبو زوجته
السيّد محمّد الشاهرودي، كان أحد مراجع الدين في قم المقدّسة. من أولاده
السيّد مهدي، أحد طلبة العلوم الدينية في قم المقدّسة، فاضل مبلّغ محقّق. من مؤلّفاته
تقريرات في علم الأُصول (تقرير درس السيّد السيستاني) (5 مجلّدات)، خلاصة الأُصول (4 مجلّدات)، الربا (تقرير درس السيّد السيستاني)، القواعد الفقهية (تقرير درس السيّد السيستاني)، كتاب الصلاة (تقرير درس السيّد السيستاني)، تقريرات مباحث أُصولية (تقرير درس السيّد محمّد تقي الحکيم)، أضواء على علمي الدراية والرجال، شرح المنظومة، الحداثة والفكر الإسلامي عرض ونقد، آراء حداثية في الفكر الديني عرض ونقد، الشهيد حجر بن عدي الكندي، سفيان بن مصعب العبدي، أبو الأسود الدؤلي ودوره في وضع النحو العربي، أنوار الولاء في رحاب المعصومين(عليهم السلام) (ديوان شعره).
وعقدت المحكمة التي بدأت اواخر العام 1988 بمحاكمة المتهمين 35 جلسة استمعت خلالها الى اقوال 22 مشتكيًا و15 شاهدًا بينهم مصور صحافي تركي هو رمضان حميد أوزتورك صاحب الصورة الشهيرة للمواطن الكردي عمر خاور الذي مات وهو يحتضن طفله الرضيع أثناء قصف حلبجة. وقال وصل إلى مدينة حلبجة يوم 18 اذار (مارس) عام 1988 بعد أن سمع من الإذاعات في 16 من الشهر نفسه بحادث القصف بالأسلحة الكيمياوية، مبينًا انه رأى في أول مكان وصل إليه وهو إحدى المقابر حوالى 30 صحافيًا أجنبيًا، كما شاهد الكثير من جثث الحيوانات الميتة وإسطوانات القذائف الكيمياوية. ووصف ما رآه داخل المدينة قائلاً quot;منذ دخولنا للمدينة التي بدت مهجورة بدأنا نرى الجثث الكثيرة التي انتشرت في شوارع المدينة وكلما دخلنا في الأزقة والبيوت يزداد عدد الجثثquot;. هاشم حسن المجيد الفوزان. واضاف quot;كان هناك آلاف القتلى من المدنيين الذين كان الكثير منهم من الأطفال والنساء والشيوخquot;.. واشار الى انه كان يصور الجثث والمشاهد في المدينة quot;وسط رائحة الموت التي انتشرت في أرجاء المكان وسيطرت على نفسي بصعوبة أثناء التصوير من بشاعة المنظر الذي تألمت من أجله بشكل كبيرquot;. وكان اوزتورك زار إقليم كردستان في شباط (فبراير) من العام الماضي وأعلن لوسائل الإعلام أن لديه أكثر من 100 صورة فوتوغرافية عن قصف حلبجة لم تنشر لحد الآن.
تاريخ النشر: الإثنين 6 شوال 1421 هـ - 1-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6148
745343
0
1251
السؤال
هل يجوز لبس الفضة للرجال ، كالسلاسل و الخواتم و الأساور؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الرجل يشرع له لبس خاتم الفضة لما في الصحيحين من أنه صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتماً من ورِق ( فضة) كما يباح له أن يجعل قبيعة سيفه من الفضة - وهي: ما يجعل على طرف قبضته - لما رواه الإمام أحمد والنسائي عن أنس بن مالك قال: كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم فضة. وكذلك اتخاذ منطقة مفضضة ـ على رأي بعض العلماء ـ بدليل أن الصحابة اتخذوا مناطق محلاة بالفضة. هل لبس السلاسل للرجال حرام. أما ماعدا ذلك فإن الفضة كالذهب في التحريم على الرجال عند بعض أهل العلم كالمالكية ، وأدنى أحوالها الكراهة عند آخرين. أما اتخاذ الرجال السلاسل أو الأساور للزينة فإنه لا يجوز، سواء أ كانت من الفضة أم من غيرها من المعادن كالبلاتين وغيره ، لما فيه من التشبه بالنساء، فكل ما اختص به الرجال شرعاً أو عرفاً منع منه النساء، وكل ما اختصت النساء به شرعاً أو عرفاً منع منه الرجال. قال النووي في المجموع شرح المهذب: قال أصحابنا يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والدملج والطوق ونحوها فقطع الجمهور بتحريمها وقال المتولي والغزالي في الفتاوى: يجوز لأنه لم يثبت في الفضة إلا تحريم الأواني وتحريم التشبه بالنساء والصحيح الأول لأن في هذا التشبه بالنساء وهو حرام.
حكم لبس السلاسل وأساور الفضة للرجال - إسلام ويب - مركز الفتوى
على كل حال إذا لم يلبسها ولم يخرجها مخرج الإعجاب والفخر فإن حمله إياها لا بأس به ،
ولكني أقترح عليه أن يجعل هذه القلادة لزوجته إن كان متزوجاً
أو لأحد من نسائه من أقاربه حتى يسلم من الإشكال
الذي ورد عليّ الآن في كونه يحملها بدون أن يلبسها
أو أن يخرجها في يده مخرج الإعجاب
" انتهى من "فتاوى نور على الدرب". ما حكم لبس السلاسل الفضة للرجال. وسئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله:
" تعودت ارتداء سلسلة ذهبية ، ولما علمت بأن الذهب محرم للرجال خلعتها واستبدلتها بسلسلة فضية ، فهل هذا الأمر يوافق صحيح الدين؟
فأجاب: نعم يحرم لبس الذهب على الذكور ،
فلا يجوز للرجل أن يلبس خاتماً ولا ساعة ولا قلادة من ذهب ؛
لما صح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال في الذهب
والحرير: ( هما حلال لإناث أمتي حرام على ذكورها)
أحمد (19503) والنسائي (5148)،
ولمّا رأى على رجل خاتم ذهب قال:
( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده) مسلم
(2090) فألقى الرجل خاتمه. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه اتخذ خاتماً من فضة. فخاتم الفضة لا بأس به ، وكذلك الساعة مثلاً.
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم:
" وَأَمَّا خَاتَم الذَّهَب فَهُوَ حَرَام عَلَى الرَّجُل بِالْإِجْمَاعِ,
وَكَذَا لَوْ كَانَ بَعْضه ذَهَبًا وَبَعْضه فِضَّة ،
حَتَّى قَالَ أَصْحَابنَا: لَوْ كَانَتْ سِنّ الْخَاتَم ذَهَبًا,
أَوْ كَانَ مُمَوَّهًا بِذَهَب يَسِير, فَهُوَ حَرَام لِعُمُومِ الْحَدِيث الْآخَر
فِي الْحَرِير وَالذَّهَب
( إِنَّ هَذَيْنِ حَرَام عَلَى ذُكُور أُمَّتِي حِلّ لِإِنَاثِهَا ". انتهى. وأما المطلي بالذهب فالمقرر عند كثير من الفقهاء
أن الطلاء إذا كان يجتمع منه ذهب ،
عند حكّه أو وضعه على النار ، فإنه يكون محرما. وأما إذا كان مجرد لون ، لا يجتمع منه شيء ، فلا حرج في لبسه. انظر: "المجموع" (4/327) ، "الإنصاف" (1/81). وما كان لونا مجردا ، أو ذهبا زائفا الأولى تركه ؛
لأنه قد يساء الظن بلابسه ، وقد يقتدي به غيرُه ،
ويظن أنه يلبس ذهبا حقيقيا. ثانيا: لا يجوز للرجل لبس الميدالية في العنق
؛ لما في ذلك من التشبه بالنساء ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء. هل يجوز لبس السلاسل للرجال. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" يملك أخي قلادة ذهبية ، لكنه لا يلبسها وإنما يحتفظ بها وفي بعض الأحيان يقوم بحملها في جيبه هل يصح عمله هذا؟ "
فأجاب رحمه الله تعالى: القلادة الذهبية لا بأس باقتنائها لكن بشرط أن لا يلبسها إن كان رجلاً
، ويجوز لبسها للمرأة ؛ وإذا كان الرجل لا يلبس القلادة من الذهب فأي فائدة لأخيكِ أن يحملها أو يضعها في جيبه ،
أنا أخشى أنه يفعل ذلك من أجل أن يتبجح بها عند الناس
حيث يخرجها أمامهم ويلعب بها في يده مثلاً ،
وإلا فلا أظن عاقلاً يحمل قلادة في جيبه من الذهب
دون أن يصنع بها شيئاً.