تداول مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي عددا من مقاطع الفيديو تزعم أن الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلنسكي، يتعاطى المخدرات، ليتضح أن مقطعا تم تعديله وآخر حذف جزء منه ليغير من سياق الحديث. وشهد فيديو على مواقع التواصل ادعى ناشروه أنه يظهر زيلنسكي جالساً على مكتبه ويزعم أنه يتعاطى المخدّرات، لكن الفيديو معدّل. يظهر في الفيديو زيلنسكي جالساً على مكتبه خلال اجتماعٍ عبر تقنية الفيديو وتظهر إلى جانبه ما يبدو أنّها حفنة من المخدّرات. حصد الفيديو آلاف المشاهدات ومئات المشاركات على مواقع التواصل من فيسبوك وتويتر. إلا أن الفيديو المتداول للإيحاء بأنّ زيلنسكي يتعاطى المخدّرات مركّب، وفقا لما أكدته فرانس برس. فيديو عن المخدرات كرتون. فقد أرشد التفتيش عبر محركات البحث إلى النسخة الأصلية منه منشورة على وسائل إعلام بريطانية عدّة تظهر الرئيس الأوكراني جالساً على مكتبه يجري اجتماعاً مع رئيس شركة "تيسلا" إيلون ماسك في السادس من مارس الماضي. وعمد مروّجو الفيديو إلى إضافة البودرة البيضاء إلى مكتب زيلنسكي ليبدو أنه يتعاطى المخدّرات. مقابلة أخرجت عن سياقها
وفي مقطع آخر تم تداوله بكثرة، ظهر الرئيس الأوكراني في مقابلة ترجمت بلغات عدّة ادعى ناشروها أن زيلنسكي يقول خلالها إنه يتعاطى المخدرات بشكل يوميّ، إلا أن الترجمة المرفقة بالفيديو غير صحيحة، فزيلنسكي كان يقول إنّه مدمن على القهوة.
فيديو عن المخدرات كرتون
أبوظبي - سكاي نيوز عربية أسدلت وزارة الداخلية المصرية الستار على الجدل المثار حول مقطع فيديو تم تداوله مؤخرا على مواقع التواصل الاجتماعي، ويظهر فيه شاب يقوم بعرض المخدرات، ويفصح عن رقمه الشخصي لزبائنه للتواصل معه. التالي يعرض الآن
فيديو عن المخدرات للاطفال
وكان الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، قد دعا في الأيام الأولى من الغزو لأوكرانيا الجيش الأوكراني إلى "تولي السلطة" في كييف من خلال الإطاحة بالرئيس الأوكراني وأعوانه، الذين وصفهم بأنهم "زمرة مدمنين ونازيين جدد".
كتب في 30 أبريل 2022
متابعة
تمكن ضباط الحرس المدني الاسباني، في عملية مشتركة مع الشرطة الوطنية، بتفكيك اندماج أهم منظمتين إجراميتين في جبل طارق وإشبيلية، علاوة على إيقاف 51 شخصا من الشبكتين المتخصصتين في الاتجار بالمخدرات وغسيل الأموال في قادس وإشبيلية. هذا وحسب بيان مصور للحرس المدني على قناته الرسمية، فقد تمت مصادرة أكثر من 10 آلاف كيلوغرام من الحشيش ومركبات وأسلحة نارية و8 قوارب مخدرات و 12 ألف لتر من البنزين و 180 ألف أورو. فيديو عن المخدرات للاطفال. العملية بدأ التحقيق من أجلها منذ مارس 2020 عندما أوقف الأمن شخصا كان يتنقل بكمية كبيرة من المواد البحرية المستخدمة في قوارب المخدرات، بالإضافة إلى مبلغ كبير من المال مخبأ في سيارته، يمكن أن يخدم المنظمات الإجرامية الكبيرة. وبعد تلك الضربة الأمنية، اكتشف العملاء أن القائد الرئيسي لمنظمة في منطقة لا لينيا، هو تاجر مخدرات محلي معروف – يتم البحث عنه حاليا والقبض عليه بسبب هذا الحدث وغيره من الأحداث المماثلة – نظرا لضغوط الشرطة القوية في في المنطقة كان سيقرر إقامة علاقات جديدة مع منظمة إجرامية معروفة أخرى مقرها في إشبيلية. وكان يقود شبكة مدينة إشبيلية رجل له سوابق عديدة في تهريب المخدرات ومتخصص في إدخال كميات كبيرة من المخدرات عبر نهر الوادي الكبير.
وأحب هنا أن أعرض تفسير علمائنا للآية المذكورة من تفسيرين مشهورين ومتداولين بين الناس وأرجوا القراءه باهتمام للفصل فى هذه النقطه: تفسير الآية 24 من سورة النساء في تفسير بن كثير:-
قوله تعالى (أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين) أي تحصلوا بأموالكم من الزوجات إلى أربع أو السراري ما شئتم بالطريق الشرعي
وقوله تعالى (فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) أي كما تستمتعون بهن فآتوهن مهورهن مقابلة ذلك.
حكم زواج المتعة
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 جمادى الآخر 1431 هـ - 25-5-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 135882
72414
0
564
السؤال
هل زواج المتعة زنى ؟ أم أنه فقط حرام ؟ أريد رأي الأئمة الأربعة في هذه المسألة؟ الرجاء الإجابة بالتفصيل وبارك الله بكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنكاح المتعة من الأنكحة الباطلة المحرمة بالإجماع، فلا يجوز لأحد الإقدام عليه، بل لا يجوز له الاستماع إلى شبهات من يبيحه من أهل البدع والضلال. وقد نقل أئمة المسلمين الإجماع على تحريم المتعة. قال الإمام ابن المنذر: جاء عن الأوائل الرخصة فيها، ولا أعلم اليوم أحدا يجيزها إلا بعض الرافضة، ولا معنى لقولٍ يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ا هـ. وقال القاضي عياض: ( ثم وقع الإجماع من جميع العلماء على تحريمها إلا الروافض). زواج المتعة حلال عند اهل السنة والجماعة!!!!!!!!!!!!. وقال الإمام الخطابي: (تحريم المتعة كالإجماع إلا من بعض الشيعة ولا يصح على قاعدتهم في الرجوع في المختلفات إلى علي رضي الله عنه وآل بيته، فقد صح عن علي أنها نسخت، ونقل البيهقي عن جعفر بن محمد أنه سئل عن المتعة فقال: هي الزنا بعينه). اهـ. وقال الإمام القرطبي: (الروايات كلها متفقة على أن زمن إباحة المتعة لم يطل وأنه حرم، ثم أجمع السلف والخلف على تحريمها إلا من لا يلتفت إليه من الروافض).
زواج المتعة حلال عند اهل السنة والجماعة!!!!!!!!!!!!
ولقد وردت "أجورهن" بمعنى "مهورهن" في آيات عديدة من القرآن. جاء في كتاب جامع العلوم والحكم (لابن رجب الحنبلي) - الحديث الرابع والثلاثون – ص325:-
" وكنكاح المتعة فإنه ذريعة إلى الزنا ، وذكر عن إسحاق بن شاقلا أنه ذكر أن المتعة هي الزنا صراحا ،
عن ابن بطة قال لا يفسخ نكاح حكم به قاض إن كان قد تأول تأويلا إلا أن يكون قضى لرجل بعقد متعة أو طلق ثلاثا في لفظ واحد وحكم بالمراجعة من عير زوج فحكمه مردود وعليه العقوبة والنكال. "
زواج المتعة منسوخ وباطل - إسلام ويب - مركز الفتوى
(2) وما رواه البخاري ومسلم من حديث الحسن وعبد الله ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية. (3) وعن سَـبُرة الجهني قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها رواه مسلم. (4) وعن سَـبُرة الجهني أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال: ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة، ومن كان أعطى شيئاً فلا يأخذه رواه مسلم. فهذه الأحاديث تدل على أن تحريم المتعة هو آخر الأمرين، وأنه محرم إلى يوم القيامة. وأما النظر الصحيح:
فإن النظر الصحيح يدل على تحريم المتعة، وذلك لكونها مشتملة على مفاسد متنوعة كلها تعارض الشرع: منها كما أفاد صاحب التحفة الاثناعشرية أنها تضييع الأولاد، فإن أولاد الرجل إذا كانوا متشردين في كل بلدة ولا يكونون عنده فلا يمكنه أن يقوم بتربيتهم فينشأون من غير تربية كأولاد الزنا، ولو فرضنا أولئك الأولاد إناثا كان الخزي أزيد، لأن نكاحهن لا يمكن بالأكفاء أصلا. حكم زواج المتعة. ومنها احتمال وطء موطوءة الأب للابن، بالمتعة أو بالنكاح أو بالعكس، بل وطء البنت وبنت البنت وبنت الابن، والأخت وبنت الأخت وغيرهن من المحارم في بعض الصور، لأن العلم بحمل المرأة المتمتع بها في مدة شهر واحد أو أزيد ربما تعذر، لاسيما إن وقعت المتعة في سفر، فإذا تكرر هذا في مجموعة أسفار، وولدت كل واحدة منهن بنتاً، فربما رجع هذا الرجل إلى هذا المكان بعد خمسة عشر عاماً مثلاً، أو مر إخوته أو بنوه بتلك المنازل، فيفعلون مع تلك البنات متعة أو ينكحوهن.
أهـ. وقد فصلنا القول في ذلك في الفتوى رقم: 485
أما كونه زنا يجب فيه الحد فهذا حصل فيه خلاف بين أهل العلم. فذهب الجمهور إلى أن نكاح المتعة ليس بزنا ولا يجب فيه الحد، وإنما يجب فيه التعزير البليغ على فاعليه، وإنما لم يعتبر زنا لوجود شبهة العقد فيه ولثبوت بعض أحكام النكاح له من ثبوت المهر إذا دخل بها، ولحوق نسب الولد بالزوج وحرمة المصاهرة ونحو ذلك مما يفارق به الزنا. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية - اتفق الفقهاء على أنه لا شيء على الرجل في نكاح المتعة من المهر والمتعة والنفقة ما لم يدخل بالمرأة ، فإن دخل بها فلها مهر المثل وإن كان فيه مسمى عند الشافعية ورواية عن أحمد وقول عند المالكية ، لأن ذكر الأجل أثر خللا في الصداق. وذهب الحنفية إلى أنه إن دخل بها فلها الأقل مما سمى لها ومن مهر مثلها إن كان ثمة مسمى ، فإن لم يكن ثمة مسمى فلها مهر المثل بالغا ما بلغ. وذهب المالكية والحنابلة في المذهب إلى أنه يجب لها بالدخول المسمى...... حكم زواج المتعة عند الشيعة. واتفق الفقهاء أيضا على أنه إن جاءت المرأة بولد في نكاح المتعة لحق نسبه بالواطئ سواء اعتقده نكاحا صحيحا أو لم يعتقده ، لأن له شبهة العقد والمرأة تصير به فراشا. وتعتبر مدة النسب من وقت الدخول عند محمد من الحنفية وعليه الفتوى عند الحنفية, واتفقوا كذلك على أنه يحصل بالدخول في نكاح المتعة حرمة المصاهرة بين كل من الرجل والمرأة وبين أصولهما وفروعهما.