علامة على كمال إيمانك. القناعة والرضا بما قسم الله تعالى هي طريق للراحة النفسيّة، والبُعد عن الهموم. القناعة تُكسبك قوة الإيمان، والثقة بالله تعالى، والرضا بما قسمه الله لك. القناعة والرضا من أهم أسباب الابتعاد عن الغيبة والنميمة والحسد وهذه من الصفات المكروهة والمذمومة. القناعة تُكسبك غِنى النفس، وراحة البال، وهي من أهم الأسباب التي توصلك إلى دخول الجنّة والبُعد عن النار. القناعة والرضا هما نوع من أنواع شكر لله سبحانه وتعالى على ما كل ما فضّله عليك من النعم وعطايا. القناعة والرضا هما من أهم أسباب عزة النفس، وزيادة البركة في المال والأهل والبنون. المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبيدالله بن محصن ، الصفحة أو الرقم:3357، حسن. ^ أ ب ت "حديث من أصبح منكم آمنا في سربه" ، الاسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 13/12/2020. بتصرّف. ↑ "شروح الأحاديث" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 13/12/2020. بتصرّف. ↑ الألباني، السلسلة الصحيحة ، صفحة 2318. ↑ "القناعة - فوائد القناعة، مراتب القناعة، الأسباب المعينة على اكتساب القناعة " ، طريق الاسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 13/12/2020. بتصرّف.
من اصبح منكم امنا في سربه
من أصبح منكم آمنًا في سربه...
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:
فإن نعم الله جل وعلا على العبد كثيرة لا تحصى، والعبد يتقلب في هذه النعم، وربما لا يدري فضل هذه النعم التي هو منغمس فيها إلا عندما يفقدها أو تتناقص عنه، ونعم الله جل وعلا وأرزاقه ليست محصورة في المال فقط؛ فهي تتنوع وتتعدد بشتى صورها وأشكالها، أدرك ذلك العبد أم لم يدرك. وإن من هذه النعم التي تفضل الله تعالى بها على العباد نعمة الأمن والأمان في بيته على نفسه وأهله وأولاده، وكذلك نعمة الصحة والعافية من الأمراض والأوجاع، والآفات والآلام، صغيرها وكبيرها، وكذلك نعمة إيجاد القوت والطعام لليوم الذي تعيش فيه، كل هذه النعم وغيرها مما يتقلب بها العبد بفضل الله سبحانه وتعالى عليه، فواجب الشكر من العبد لربه وخالقه سبحانه أمر محتم ولازم، فاللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. وإن من النصوص والأحاديث الصحيحة التي ذكرت هذه النعم التي تم الإشارة إليها هي:
عن عبيدالله بن محصن الأنصاري وأبي الدرداء وعبدالله بن عمر وعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أصبح منكم آمِنًا في سِرْبِهِ، معافًى في جسدِهِ، عنده قوتُ يومِهِ، فكأنما حِيزَتْ له الدنيا بحذافِيرها))؛ [أخرجه الترمذي (٢٣٤٦) بإسناد حسن].
من أصبح منكم آمنا في سربه
[4] برقم (٥٠٧٤) وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (3/957) برقم (2349). [5] برقم (3558)، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (3/180) برقم (2821). [6] برقم (٦٤١٢). [7] (5/435) برقم (٧٩١٦)، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير برقم (1077). [8] برقم (٦٤١٦). [9] برقم (١٥٤٧) وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/288)، برقم (1368). [10] البخاري برقم (٦٤٦٠)، ومسلم برقم (١٠٥٥). [11] البخاري برقم (٦٤٩٠)، ومسلم برقم (٢٩٦٣). [12] صحيح مسلم بشرح النووي (6/97). [13] برقم (2979).
شرح حديث من أصبح منكم آمنا في سربه
ومن أراد راحة البال، والسعادة في الحال والمآل، فلينظر في أمور الدنيا، من مال وأمن وصحة، إلى من هو دونه، حتى يعرف قدر نعمة الله عليه، ولينظر إلى من هو فوقه في الأخلاق والعلم والعبادة، حتى يعرف قدر تقصيره، فيسعى إلى تكميل نفسه، وبذلك يجتمع له خيري الدنيا والآخرة.
حديث من أصبح منكم آمنا في سربه
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
رابعا: سعادة أهل الإيمان في الدنيا: فللسّعادة مصادر ومنافع لا يعلمها إلّا المُؤمنون، وتكون بالإيمان بالله تعالى والعمل الصالح، والإيمان بالقدر خيره وشرّه، ونيل العلم الشرعي ؛ فالعلماءُ يَعرفون أنّ في علمهم سعادة، إضافةً إلى الإكثار من قراءة القرآن الكريم ، وذكر الله عز وجل، فبذكر الله تطمئنُ القلوب، وانشراح الصّدر وسلامته من الأحقاد، والإحسان إلى الناس، مع عدم التّعلق بالدّنيا والاستعداد ليوم الرحيل. خامسا: في الحديث إشارة إلى أن المؤمن عليه ألا يحمل هم المستقبل، فإن أمره بيد الله، وهو الذي يدبر الأمور، ويقدر الأقدار، وعليه أن يحسن الظن بربه، ويتفاءل بالخير
الدعاء
يحيى اسم من أصل أعجمي، يُطلق على الذكور، أصله " يوحنا "، وهو ابن سيدنا زكريا، وهو بمثابة معجزة إلاهية، حيثُ أُنجب لوالد كهل، ووالدة عاقر أى لا تُنجب، وذلك لكثرة دعاء والده وإلحاحه ويقينه بالإجابة رغم استحالة الأسباب، وهو يعني الحياة والنماء والخصوبة. اسماء بنات الانبياء و الرسل. سليمان اسم من أصل عربي، يُطلق على الذكور، وهو يعنى بالعربية الرجل الخالي من العيوب والآفات البعيد عن الخطر، ويعني بالعبرية رجل السلام، وهو ابن سيدنا داود عليه السلام، وقد كان ملكًا عادلاً، ذو عقل راجح، بالإضافة إلى أن الله منحه القدرة على سماع وفهم لغة الطيور والحيوانات، والمقدرة على التحدث معهم. القاسم اسم من أصل عربي، يُطلق على الذكور، وهو أول أولاد رسول الله صل الله عليه وسلم، بالإضافة إلى أنه أول أولاده انتقالاً إلى الرفيق الأعلى، وكان رسول الله صل الله عليه وسلم يُكنى بأبى القاسم نسبةً إليه. عبد الله اسم من أصل عربي، يُطلق على الذكور، وهو أحد أولاد رسول الله صل الله عليه وسلم، وكان يُلقب بلقبين، هما الطيب والطاهر، وقد توفي عن عمرٍ صغير في مكّة المكرّمة. قد يهمك: اسماء اولاد بحرف الجيم أسماء ابناء الأنبياء الأخرى إبراهيم اسم من أصل سامي، يُطلق على الذكور، وهو يعني أبو الأمم، وهو اسم نبي من أنبياء الله المرسلين لهداية الناس، بالإضافة لكونه من أولي العزم من الرسل، علاوة على كون الاسم هو اسم أحد أولاد رسول الله صل الله عليه وسلم، وكانت حياته قصيرة فقد توفي في مرحلة الرضاعة.
اسماء بنات وأولاد من الجنة جميلة ومميزة واسماء من الرسل وزوجاتهم - مجلة يوم بيوم
إبراهيم: إبراهيم هو خليل الله وأبو الأنبياء، ومن نسله النبيان إسماعيل وإسحاق، واسمه بالعبرية يعني "الأب في العلياء"، وفي السريانية يعني "الأب الرحيم"، وفي العربية "كثير التأمل والذي يطيل النظر"، حيث كان يطيل سيدنا إبراهيم التأمل في السماء حتى تبين له الحق من الباطل ودعا أباه لترك عبادة الأصنام. إسماعيل: هو ابن النبي إبراهيم وأمه السيدة هاجر القبطية، أنجبه سيدنا إبراهيم في السادسة والثمانين من عمره، وقد ساعد والده في بناء الكعبة وكان يناوله الحجارة، وقيل إن اسمه يعني السمعلة أي الطول، وأيضًا معناه في العبرانية "أن الله يسمع"، وهو من افتداه الله عز وجل بذبح عظيم وهي المناسبة التي يحتفل بها المسلمون في عيد الأضحى. اسماء بنات الانبياء والصحابة. أيوب: أيوب يعني الأواب أو الراجع والسائر في النهار والليل، وقد امتحن الله صبر النبي أيوب واحتماله للمرض ورضائه بقضاء الله، فأصبح مثلًا يحتذى به في الصبر وقوة الإيمان. أسماء بنات وأولاد قديمة تعود من جديد داود: يجوز أن يكتب بواو واحدة أو اثنتين، وهو أحد أحفاد النبي يعقوب، وألان الله له الحديد وعلمه صنعتها، فأتقن صناعة الدروع التي تستخدم في الحروب. زكريا: زكريا اسم عبري الأصل ومعناه "الله يذكر"، ويستخدم في اللغات الأخرى أيضًا بأشكال مختلفة فينطق "زكاري" و"زاك"، وورد اسمه في القرآن عدة مرات وبشرته الملائكة بولادة ابنه يحيي.
[١٥]
زليخا "زوجة يوسف عليه السلام"
لم يرد دليل قاطع على زواج يوسف -عليه السلام- من زليخا وهي زوجة العزيز التي رمت به في السجن، ولكن تذكر كتب أهل الكتاب أنّه بعد خروجه من السجن صار عزيز مصر بدلًا من ذلك العزيز الذي اشتراه، ثمّ بعد موت العزيز زوّج الملكُ يوسُفَ -عليه السلام- بزوجة العزيز السابق، وأنجبَ منها غلامين. [١٦]
ليا "زوجة أيوب عليه السلام"
وفي حقيقتها خلاف بين من يقول إنّها ليا بنت يعقوب، ومن يقول إنّها ليا بنت منشا بن يوسف ومن يقول إنّها رحمة بنت أفراييم بن يوسف عليه وعلى سائر الأنبياء الصلاة والسلام، ومن فضائلها التي يذكرها أهل السِّيَر أنّها بقيت معه مع البلاء الذي قد حلّ به، وبقيت صابرة حتى جاءهما فرج الله تعالى. اسماء بنات وزوجات الانبياء. [١٧]
صفورا "زوجة موسى"
عندما رحل موسى -عليه السلام- إلى مدينَ فإنّه قد زوّجه إحدى ابنتيه، وذلك بعد أن سقى لهما عند الماء، فبعث إليه إحدى ابنتيه تدعوه ليعطيه أجره، فعندما ذهب إليه عرضَ عليه أن يزوّجه إحدى ابنتيه، فتزوّج التي جاءت إليه، وأنجب منها غلامين، والله أعلم. [١٨]
بلقيس ملكة سبأ "زوجة سليمان عليه السلام"
هي ملكة سبأ التي كانت تعبد هي وقومها الشمس، فدعاها سليمان -عليه السلام- للإسلام فأسلمت ودخلت تحت حكمه، وقيل إنّه قد تزوّجها ولكن ليس هنالك دليل قاطع على هذا الأمر، والله أعلم.